صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: شاعر الاسبوع التاسع.. شاعر ذو نبوغ

  1. #1
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17

    وردة شاعر الاسبوع التاسع.. شاعر ذو نبوغ



    [align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/ARM01501.jpg');background-color:white;border:1px outset green;"][cell="filter:;"][align=center]

    [align=CENTER][table1="width:85%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/8H410875.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

    [align=CENTER][table1="width:80%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/2Wv03628.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]




    :image004:









    *
    *

    وشاعرنا التاسع فى سلسلة شاعر الاسبوع

    شاعر ذو ثقل ونبوغ

    نبحر معه فى قوة اللغة العربية وبلاغتها


    :845:


    النابغة الذبيانى


    احد شعراء العصر الجاهلى



    هو زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع بن مرّة بن عوف بن سعد، الذبياني، الغطفاني، المضري. شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، من أهل الحجاز، ينتهي نسبه كما قال التبريزي إلى قيس بن عيلان، ويكنى بأبي أمامة، وقيل بأبي ثمامة، كما هو وارد في "الشعر والشعراء"، وبأبي عقرب على ما يذهب إليه البغدادي في خزانة الأدب. والنابغة لقب غلب على الشاعر، اختلف النقاد في تعليله وتفسيره، أما ابن قتيبة فيذكر أنه لقب بالنّابغة لقوله:

    وحلّت في بني القين بن جسر- فقد نبغت لهم منا شؤون

    وردّ ابن قتيبة هذا اللقب إلى قولهم: "ونبغ- بالشعر- قاله بعد ما احتنك وهلك قبل أن يهتر". وفي رأي البغدادي، أن هذا اللقب لحقه لأنه لم ينظم الشعر حتى أصبح رجلاً. وربّما كان اللقب مجازاً، على حدّ قول العرب: نبغت الحمامة، إذا أرسلت صوتها في الغناء، ونبغ الماء إذا غزر. فقيل: نبغ الشاعر، والشاعر نابغة، إذا غزرت مادة شعره وكثرت




    :845:









    ولا يعرف شيئاً يذكر عن نشأة الشاعر قبل اتصاله بالبلاط، فيما خلا ما نقله صاحب الروائع عن المستشرق دي برسفال، من مزاحمة النّابغة لحاتم الطائيّ على ماوية، وإخفاقه في ذلك.


    ويذكر ابن قتيبة أن النّابغة كان شريفاً فغضّ الشعر منه، ويرى صاحب أدباء العرب أن النّابغة من سادات قومه، ويخالف هذا الاتجاه حين يقول: نشأ النّابغة في الوسط من قومه، لا في الذروة من الشرف. ويقول آخرون: ولا معنى لقول الرواة: أنه أحد الأشراف الذين غضّ الشعر منهم.

    والنابغة من سادات قومه، لما كان للشعراء من منزلة في الجاهلية وللدور الذي لعبه في توسطه لقومه عند الغساسنة ومنعهم من حربهم، في مواقف عديدة. أما لماذا "غضّ الشعر منه" فزعم لا يقبله النقد الحديث، فقد كان النّابغة معزّزاً عند الملوك، ومكرماً في قومه، وإنما هو حسد الحاسدين الذين لم يقووا على الارتفاع إلى منزلة الشاعر، فراحوا يعيّرونه لتكسبه بالشعر، وربّما قصد بتلك الغضاضة هروبه من بلاط النعمان إثر حادثة "المتجردة".







    :845:









    كان أول اتصال النّابغة ببلاط الحيرة، دخوله على المنذر الثالث ابن ماء السماء في أواخر ملكه على ما يرجّح النقاد.

    ومع اندحار اللخميين أمام المناذرة في معركة يوم حليمة التي دارت بين جيش المنذر الثالث وجيش الحارث بن جبلة الغسّاني، فقد ظل النّابغة وطيد الصلة بالمناذرة إذ هنأ عمرو بن هند حين ارتقى العرش بعد أبيه. ولكن علاقة الشاعر بالمناذرة انقطعت بعد ذاك ولا سيما في الفترة بين (570- 580)، وهي الفترة التي مثّل فيها دور الشاعر السياسي، لاهتمامه آنذاك بحوادث حرب السباق. ومن الطبيعي أن يمثل النّابغة في حرب "السباق" دوراً له شأنه، وهو شاعر ذبيان الرفيع المكانة.


    ولما كان للشعر، منزلته في نفوس القوم، ومكانته في مواطن المنافرة والخصومة إذ من شأنه أن يكسب القبيلة من القوة ومنعة الجانب، ما لا تظفر به في قتال، رأينا النّابغة الذبياني، يهتم في ظروف هذه الحرب، بأمور قومه فراح يخوض غمارها بشعره، لا بسيفه فكشف لنا بذلك عن جانب حيّ من شاعريته، وناحية رئيسة من شخصيته.


    كان همّ الشاعر في تلك الرحى الدائرة، أن يرجّح كفة ذبيان، على عبس فاستهدف في شعره "السياسي": اصطناع الأحلاف لقبيلته، من أحياء العرب ومن بينها بنو أسد.

    وكما مثّل النّابغة دور الشاعر السياسي، في ظروف حرب داحس والغبراء فقد مثّل دور شاعر القبيلة، في التوسط لقومه عند الغساسنة في أكثر من موقف: كانت بعض القبائل العربية، تنتهز فرصة انشغال الغساسنة في حربهم ضد المناذرة، فتغير على أرض غسّان طمعاً في الغنيمة، ومن بين هذه القبائل، قوم الشاعر بنو ذبيان.


    وكان الغساسنة بكتائبهم، يوقعون بهؤلاء المغيرين، فيأسرون رجالاً منهم وكثيراً ما وقع رجال من فزارة أقرباء ذبيان، في قبضة الغساسنة، فكان النابغة بما له من مكانة عند أمراء الغساسنة، يتلطّف في الشفاعة لهم، ويتوسط للعفو عنهم.

    وعندما رقي النعمان الثالث، أبو قابوس عرش الحيرة، أراد أن يظهر بمظهر الملك العزيز الجانب وينافس أعداءه الغسانيين بمظاهر العظمة. وكان النعمان على ما يظهر محباً للأدب أو كان يدرك على الأقل ما للشعر من أثر كبير في الدعاية للبلاط وتصويره بصورة الفخامة، وهكذا اجتمع في بلاطه جملة من الشعراء كان النّابغة أبرزهم وقد ترك آنذاك الغساسنة وعاد إلى الحيرة.




    :845:




    وتتفق روايات المؤرخين على أن النّابغة نال حظوة كبيرة عند النعمان الذي قرّبه إليه بعد أن أحسن وفادته. ولا شك أن الشاعر نزل من نفس الملك منزلة طيبة فآثره هذا بأجزل عطاياه وأوفر نعمه، مما لم ينله شاعر قبله،

    ويذكر أبو الفرج في أغانيه أن النّابغة كان يأكل ويشرب في آنية من الفضة والذهب.

    وعن ابن قتيبة عن ابن ال***ي الرواية الآتية التي تثبت مكانة الشاعر عند النعمان.

    قال حسان بن ثابت: رحلت النعمان فلقيت رجلاً فقال: أين تريد فقلت هذا الملك قال: فإنك إذا جئته متروك شهراً، ثم يسأل عنك رأس الشهر ثم أنت متروك شهراً آخر ثم عسى أن يأذن لك فإن أنت خلوت به وأعجبته فأنت مصيب منه، وإن رأيت أبا أمامة النّابغة فاظعن، فإنه لا شيء لك. قال: فقدمت عليه، ففعل بي ما قال، ثم خلوت به وأصبت منه مالاً كثيراً ونادمته فبينما أنا معه في قبة إذ جاء رجل يرجز. فقال النعمان: أبو أمامة فأذنوا له، فدخل فحيا وشرب معه، ووردت النعم السود، فلما أنشد النابغة قوله:

    فإنك شمسٌ والملوكُ كواكب- إذا طلعت لم يبدُ منهنَّ كوكبُ

    دفع إليه مائة ناقة من الإبل السود، فيها رعاؤها، فما حسدت أحداً حسدي النّابغة لما رأيت من جزيل عطيته، وسمعت من فضل شعره.



    :845:


    واستبد النابغة بمودة الملك النعمان وجزيل عطائه وسابغ نعمه، فلا عجب أن يثير هذا حفيظة الشعراء ليعملوا على إفساد علاقته ببلاط الحيرة. ومهما يكن من أمر فإن الدسيسة قد نجحت بعد لأي، وبات الشاعر مهدداً بدمه وحياته، لكنّ حاجب أبي قابوس عصام بن شهبر الجرمي- وكان بينه وبين النّابغة إخاء وصداقة- حذّره من غضب النعمان، ونصحه بترك البلاط، فاضطر النّابغة إلى الفرار، فلجأ إلى الغساسنة، وفي نفسه حسرة، وغيظ، وأمل في العودة.

    يذكر ابن قتيبة، أن الرواة اختلفوا في السبب الذي حمل الملك النعمان على أن ينذر دم شاعره، على أننا نستطيع أن نحيط بأبرز الدوافع التي أوقعت الجفاء بين أبي قابوس والنابغة. وذكر قوم أن النابغة هجا الملك بقوله:

    قبّح الله ثم ثنّى بلعن- وارثَ الصائغ الجبانَ الجهولا

    ويقال بأن السبب في مفارقة النّابغة النعمان، ومصيره إلى غسّان، خبر يتصل بحادثة المتجردة.

    والمتجردة هذه، امرأة النعمان، وكانت فائقة الحسن، بارعة الجمال، وكان النعمان على ما يروى قصيراً دميماً أبرش. وقد تعددت الروايات حول وصف النابغة للمتجردة. قيل بأن النابغة دخل على النعمان، ذات يوم، فرأى زوجته المتجردة وقد سقط نصيفها فاستترت منه بيدها. فأمره النعمان بأن يصفها له فأنشأ قصيدته التي يقول فيها:

    سقط النصيف ولم ترد إسقاطه- فتناولتْه واتّقتنا باليدِ

    وأردف ابن قتيبة يقول: وكان للنعمان نديم يقال له المنخّل اليشكري يتهمِ بالمتجردة ويظن بولد النعمان منها أنهم منه، وكان المنخّل جميلاً، وكان النعمان قصيراً دميماً، فلما سمع المنخل هذا الشعر، قال للنعمان: ما يستطيع أن يقول مثل هذا الشعر إلا من قد جرّب. فوقر ذلك في نفسه، وبلغ النابغة ذلك فخافه فهرب إلى غسان.



    :845:



    وأقام النابغة في بلاط الغساسنة، منقطعاً إلى عمرو بن الحارث الأصغر وإلى أخيه النعمان بن الحارث، وقد امتدح هؤلاء بقصائد عديدة، منها القصيدة البائية التي قالها في مدح عمرو بن الحارث الأصغر والتي مطلعها:

    كليني لهمّ يا أميمة ناصب- وليل أقاسيه بطيء الكواكب


    وبقي النابغة عند الغساسنة مدة من الزمن، ينشدهم شعره، ويشاركهم في محافلهم ومجالسهم، جاهداً في ذكر مفاخرهم وانتصاراتهم، إلى أن توفرت أسباب عودته إلى بلاط النعمان فترك جوارهم.

    وذكر ابن قتيبة أن النعمان قد غمّه امتداح النابغة للغساسنة أعدائه وأيقن أن الذي قذف به عنده باطل، فبعث يستقدمه إليه من جديد بقوله: "إنك صرت إلى قوم قتلوا جدّي فأقمت فيهم تمدحهم، ولو كنت صرت إلى قومك لقد كان لك فيهم ممتنع وحصن إن كنا أردنا بك ما ظننت، وسأله أن يعود إليه".

    هكذا نظم النابغة اعتذارياته، ثم جاء أبا قابوس مع رجلين من فزارة هما: زيّان بن سيار ومنظور بن سيّار الفزاريين وبينهما وبين النعمان مودة وصفاء وكان الملك قد ضرب لهما قبة، وهو لا يعلم أن النابغة معهما. وقد أشار النابغة على إحدى القيان أن تغني أبياتاً من قصيدته "يا دار مية" ومنها قوله:

    أنبئت أن أبا قابوس أوعدني- ولا قرار على زأر من الأسد

    فلما سمع الملك النعمان، هذا الشعر قال: هذا شعر علوي، هذا شعر النابغة. وسأل عنه، فأخبر مع صديقيه الفزاريين، اللذين كلّماه فيه، فأمّنه النعمان. ومهما يكن من أمر الاختلاف حول أسباب عودة النابغة إلى بلاط الحيرة، فإن الشاعر استرجع مكانته عند الملك النعمان واستأنف مدائحه فيه.





    :845:




    واجتمعت كلمة النقاد على أن النابغة أحد شعراء الطبقة الأولى إن لم يكن رأس هذه الطبقة بعد امرئ القيس،

    وليس أدلّ على علو منزلته من ترأسه سوق عكاظ وفي ذلك يقول الأصمعي: كان النابغة يضرب له قبة حمراء من أدم بسوق عكاظ، فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها.

    ومما روي عن أبي عبيدة قوله: يقول من فضّل النابغة على جميع الشعراء: هو أوضحهم كلاماً وأقلهم سقطاً وحشواً، وأجودهم مقاطع، وأحسنهم مطالع ولشعره ديباجة.


    وذكر أبو عبيدة أيضاً أنه سمع أبا عمرو بن العلاء يقول: "كان الأخطل يشبّه بالنابغة".

    وعن أبي قتيبة، قال الشعبي: دخلت على عبد الملك بن مروان وعنده رجل لا أعرفه، فالتفت إليه عبد الملك فقال: من أشعر الناس فقال: أنا، فأظلم ما بيني وبينه، فقلت: من هذا يا أمير المؤمنين فتعجب عبد الملك من عجلتي فقال: هذا الأخطل، فقلت أشعر منه الذي يقول:

    هذا غلام حسن وجهه- مستقبل الخير سريع التمّام

    فقال الأخطل: صدق أمير المؤمنين، النابغة أشعر مني، فقال عبد الملك: ما تقول في النابغة قلت قد فضله عمر بن الخطاب على الشعراء غير مرّة.


    ولم تكن منزلة النابغة عند المحدثين بأقل منها عند الأقدمين فقد شهد كثيرون منهم بما في شعره من إيقاع موسيقي، وروعة في التشبيه، وبراعة في أغراض الشعر المتباينة ولا سيما في الوصف والمدح والاعتذار، وفي ديوانه من هذه الفنون العديد من القصائد الدالة على نبوغه وشاعريته، في مخاطبة الملوك وكسب مودّتهم والاعتذار إليهم حتى قيل "وأشعر الناس النابغة إذا رهب"،
    وقال عنه بديع الزمان الهمذاني: والنابغة "لا يرمي إلا صائباً".





    :845:




    وفي طليعة العوامل التي أسهمت في تفوق شاعرية أبي أمامة في ضروب المعاني ومختلف الأساليب،

    رجاحة فكره، إذ كان ذا بصيرة بمواطن الكلام، متميزاً بنظرته الثاقبة والقدرة على الملاءمة بين الأقوال والمواقف، يحسن بباعث الموهبة والذائقة التي صقلتها الدربة والمراس، الملاءمة بين ركني المقال أي بين الصورة والجوهر، فهو يؤدي الدلالات دقيقة لأنه يجيد انتقاء الألفاظ الدالة ووضعها في مواضعها الصحيحة في سياقه الشعري العام.

    ولعلّ السمة اللافتة في شعره ذاك التأثر بالظروف المكانية والزمانية الذي حمله على أن يضفي على فنونه طابعاً من الواقعية مستمداً من البيئة البدوية أو الحضرية، فهو جزل شديد الأسر في أوصافه الصحراوية، رقيق عذب واضح العبارة بعيد عن الخشونة ممعن في السهولة، في وصف حالات الوجدان، وفي أداء الخواطر أو إرسال الحكم، إلا إذا اقتضت البلاغة الإبقاء على لفظة غير فصيحة لكنها دالة، كلفظة الشعثِ في قوله:

    ولستَ بِمُسْتبْق أخا- لا تلمّه على شَعَثِ.


    *
    *






    :image004:






    [/align][/cell][/table1][/align]

    [/align][/cell][/table1][/align]

    [/align][/cell][/table1][/align]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  2. #2
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17





    [align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/ARM01501.jpg');background-color:white;border:1px outset green;"][cell="filter:;"][align=center]

    [align=CENTER][table1="width:85%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/8H410875.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

    [align=CENTER][table1="width:80%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/2Wv03628.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]




    :image004:




    *
    *


    واليكم اخوانى احدى قصائد


    النابغة الذبيانى


    وكان الغرض من هذه القصيدة الاعتذار للملك النعمان




    :845:





    أتاني أبيتَ اللعنَ أنكَ لمتني---و تلكَ التي أهتمّ منها وأنصبُ

    فبتُّ كأنّ العائداتِ فرشن لي---- هراساً، به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ

    حَلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ ريبَة ً،---- وليسَ وراءَ اللَّهِ للمَرْءِ مَذهَبُ

    لئنْ كنتَ قد بُلغتَ عني وشايةً،--- لَمُبْلغُكَ الواشي أغَشُّ وأكذَبُ

    و لكنني كنتُ امرأً ليَ جانبٌ ----منَ الأرضِ ، فيه مسترادٌ ومطلب

    مُلوكٌ وإخوانٌ، إذا ما أتَيتُهُمْ، ----أحكمُ في أموالهمْ ، وأقربْ

    كفعلكَ في قومٍ أراكَ اصطفيتهم--- فلم ترَهُمْ، في شكر ذلك، أذْنَبُوا

    فلا تتركني بالوعيدِ ، كأنني ---إلى النّاسِ مَطليٌّ به القارُ، أجْرَبُ

    ألمْ ترَ أنّ اللهَ أعطاكَ سورة ً----- ترى كلّ مَلْكٍ، دونَها،يتذَبذَبُ

    فإنكَ شمسٌ ، والملوكُ كواكبٌ---- إذا طلعتْ لم يبدُ منهنّ كوكبُ

    و لستَ بمستبقٍ أخاً ، لا تلمهُ ---على شَعَثٍ، أيُّ الّرجال المُهَذَّبُ؟

    فإنْ أكُ مظلوماً ؛ فعبدٌ ظلمتهُ---- وإنْ تكُ ذا عُتَبى ؛ فمثلُكَ يُعتِبُ




    :845:


    اتمنى ان اكون قد وفقت فى تقديم نبذه عن الشاعر النابغة الذبيانى


    واحدى قصائده


    فى انتظار اراؤكم فى الموضوع والشاعر

    وفى انتظار مشاركاتكم بقصائد لنفس الشاعر مما تجيده ذائقتكم


    مع ارق تحياتى للجميع

    *
    *
    :845:




    :image004:






    [/align][/cell][/table1][/align]

    [/align][/cell][/table1][/align]

    [/align][/cell][/table1][/align]




    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  3. #3


    لوليتـــــــــــا احياك الله مثلمــــــــا احييتي شاعر الاسبوع .. فاضلتي اشكر لك هذا الاختيار الموفق ، لي عودة فقد جئتِ بشاعري المفضل .. شاكراً ومقدرا ،،،،،،،،،،،



    أنت كما تريـد

  4. #4
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *


    هلا بك سااطعنا

    اسعدنى تواجدك جداا

    ويسعدنى اكثر ان تاتينا بما يرضى ذائقتك ويثرينا من قصائد شاعرنا النابغة


    تقديرى لك

    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  5. #5
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/ARM01501.jpg');background-color:white;border:1px outset green;"][cell="filter:;"][align=center]



    [align=CENTER][table1="width:85%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/8H410875.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

    [align=CENTER][table1="width:80%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/2Wv03628.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]




    :image004:




    *
    *




    وقصيدة اخرى



    :845:



    *
    *




    مَنْ يطلبِ الدّهرُ تُدرِكْهُ مخالبُهُ،



    مَنْ يطلبِ الدّهرُ تُدرِكْهُ مخالبُهُ، === والدّهرُ بالوِترِ ناجٍ، غيرُ مطلوبِ
    ما من أناسٍ ذوي مجدٍ ومكرمة ٍ ،=== إلاّ يشدّ عليهم شدة َ الذيبِ
    حتى يبيدَ ، على عمدٍ ، سراتهمُ ،=== بالنافذاتِ منَ النبلِ المصاييبِ
    إني وجدتُ سِهامَ الموتِ مُعرِضَة ً=== بكلّ حتفٍ، من الآجالِ، مكتوبِ







    *
    *
    :845:




    :image004:






    [/align][/cell][/table1][/align]

    [/align][/cell][/table1][/align]


    [/align][/cell][/table1][/align]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  6. #6


    لوليتا

    وشكرررا للتواصل مع قمم الشعراء

    موضوووع مميز له نكهة خاصة بنقل قلمكِ والتعليق على شاعريته وماهو شعرا وعصرا

    انت هنا وضعتِ مرجعا وبحثا مميزا هنااا

    لكِ الشكر دوووما









  7. #7
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *


    القدير

    سيف الدولة


    الشكر لك اخى لدوام المتابعة والحضور

    وتذوقك وتقديرك لما وضعت هنا ما هو غريب يا شاعر

    فمن اقدر غيرك لتقييم وتقدير شاعر كالذبيانى

    بانتظارك بما يحلو لك من قصائده

    لك كل تقديرى وامتنانى

    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  8. #8
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [align=CENTER][table1="width:95%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/ARM01501.jpg');background-color:white;border:1px outset green;"][cell="filter:;"][align=center]



    [align=CENTER][table1="width:85%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/8H410875.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]

    [align=CENTER][table1="width:80%;background-image:url('http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-6/2Wv03628.jpg');background-color:white;"][cell="filter:;"][align=center]




    :image004:




    *
    *




    ونواصل التذوق لشعر النابغة وحكم ودرر يكنزها بابياته



    :845:



    *
    *





    فإنْ يَكُ عامِرٌ قد قالَ جَهلاً،


    فإنْ يَكُ عامِرٌ قد قالَ جَهلاً، ===فإنّ مَظِنّة َ الجَهْلِ الشّبابُ

    فكُنْ كأبيكَ، أو كأبي بَراءٍ، ===توافقكَ الحكومة ُ والصوابُ

    ولا تَذهَبْ. بحِلمِكَ، طامِياتٌ ===منَ الخيلاءِ ، ليسَ لهنّ بابُ

    فإنكَ سوفَ تحلمُ ، أو تناهى ، ===إذا ما شبتَ ، أو شابَ الغرابُ

    فإن تكُنِ الفَوارِسُ، يومَ حِسْيٍ، ===أصابوا، مِنْ لِقائِكَ، ما أصابوا

    فما إنْ كانَ مِنْ نَسَبٍ بَعيدٍ، ===ولكنْ أدرَكوكَ، وهُمْ غِضابُ

    فوارسُ ، منْ منولة َ ، غيرُ ميلٍ ، ===و مرة ً ، فوقَ جمعهمُ العقابُ







    *
    *
    :845:




    :image004:






    [/align][/cell][/table1][/align]

    [/align][/cell][/table1][/align]


    [/align][/cell][/table1][/align]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  9. #9


    بانتظارك بما يحلو لك من قصائده


    شكرررا لكِ لوليتا

    متاااابع بشغف

    وما زلت ابحث لما يحلو لهذا الموضوع









  10. #10
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *

    تسعدنى وتشرفنى متابعتك سيف

    ولازلت بانتظارك

    امتنانى

    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. •°ღ°• شاعر الاسبوع الثامن،، بدر السياب وانشودة المطر •°ღ°•
    بواسطة لوليتا في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 12-01-2009, 05:21
  2. •°•°• شاعر الاسبوع السادس ..احمد مطر ولافتة حرية•°•°•
    بواسطة لوليتا في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 04-10-2008, 14:33
  3. قائمة الـ 100 شاعر الذين اختارتهم لجنة تحكيم مسابقة شاعر المليون
    بواسطة المشرف العام في المنتدى المضيف الإعلامي
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 10-12-2007, 01:13
  4. من قال لك اني أنا شاعر الجيل !!!----ياخي انا شاعر على قد حالي
    بواسطة المــــــــــقتنع في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 02-06-2007, 10:42
  5. عزف قلم او فزع شاعر
    بواسطة فيصل اللويش في المنتدى مضيف فيض المشاعر
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 11-12-2002, 19:56

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته