استنجاد بنت ابن طوالة بـ نقاء الحوي الهاملي الشمري

[المفضلي11]

الى الحين ماهي منتهي القصه
ياالروايه جب لنا قصيده قديمه معروفه عند الناس كله
تثبت انه المختاري وانتهينا
اترك ععنك يقولون وما يقولون

[صلفيق]

لالا الظاهر انها انتهت
وسواء من يكون وأي شمري فهي فخر لشمر كلها
وسواءا عبدة أو سنجارة >>> كلهم عينين براس.
وغنيين عن اللي عليها خلاف ،، وان كان يصب في
الشهامة والمروءة والنخوة للقبيلة ككل أيا كان فاعلها.

شكرا للجميع

[الراوية المخضرم]

الراوية المخضرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لم ينفع معك استعمال معرّفات مزدوجة ، للرد وتأييد رأيك فيما تذهب اليه من تقليب للحقائق.
وأظنك على نفس وتيرة من سبقوك ، ولقوا مالقوا.. أعوذ بالله من أن أكون ظالما ومزيفا.

منذ أكثر من سنة .. وفي أحدى المواضيع هنا [بهذا المضيف] أوردت شهادة ناس لهم
مكانة وقيمة عند شمر كلها. وكلمتهم قاطعة ، وهم على العين والراس ونفتخر بهم.
وقتها ... طلبت أنا منك (بعد أن عارضت ماأتيت به آنذاك) ان تأتي لنا بقصاصة وريقة
مهما كان حجمها ، المهم يوافقون هالأشخاص اللي ذكرت بتأييد ماقلت..!

وتركتك سنة كاملة .. [ ولا زلت أتركك سنة أخرى ] أن تعود لي بما طلبت.
وها أنا اتيت لك بشهادة واحد من كبار الأسلم ، وعن طريق شخص ثاني محايد.
الشيوخ لياجيتهم عطوك الحق وصل.
عسى الله يطوّل عمارهم ويعطيهم الصحّة والعافية.
واترك اثارة البلبلة والكلام اللي ماله داعي.


أما أخي السلطان .. فلا زلت أطلب منه أن لايحضر قصة الرهان حتى تحضر ماطلبنا منك.
لنعرف من الكاذب!!!!

لن أرد على بعض تساؤلاتك السخريّه تقديرا واحتراما للمكان والموجودين.

وأحيي كل من امتنع عن المداخلة بالرد .


شكرا وعذرا لكل من مر من هنا .

صلفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً:أنا لا أزال عند كلامي والوثائق موجوده ولاكن حِرصاً عليها من الأيدي العابثه بالحقائق لايمكن أن أقوم بنشرها على الشبكة العنكبوتيه لمن هب ودب .
ثانياً:ياصلفيق إن كُنت مستعداً للمقابله الشخصيه وجهاً لوجه معي في أي قناة فضائيه تختارها أنت شخصياً فإن أردت ذلك فأنا على أتم الإستعداد لهذا واترك تحديد الزمان والمكان لك .
ثالثاً:لاكن بشرط وهو على من كان ليس لديه دليل قاطع وموثّق من أهل الشأن وهم الطواله الإعتراف بالخطأ في نفس القناة وفي هذا المنتدى الموقر.
هذا الخيار الاول مع العلم انني واثق كل الثقه أنك أنت وجميع من هم يوافقونك الراي على صِحة روايتكم لقصة بنت إبن طواله(زوجة الطيار)لن توافقوا على هذا الخيار بسبب عدم وجود الدليل لديكم من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بصفتهم أهل المرأه المذكوره وهم أعلم بعد الله من الجميع بالشخص الذي أتى بإبنتهم هل هو الحوي أو المختاري .
أما الخيار الثاني فهو أن نذهب سوياً إلى الطواله المذكورين بالوثائق التي ذكرتها لك ولغيرك .
لاكن بشرط على الطرف المهزوم منا أن يقوم بإعداد وليـمه (جزورين) ويقوم بدعوة عدداً من شيوخ ووجهاء قبيله شمر وعليه إعلان سبب إقامة هذه الوليمه على مسامع الحاضرين من خلال مكبر الصوت
حتى يُحسم الامر بشكل نهائي
ملاحظه:
بالنسبه للوثائق تستبعد أي وثيقه من غير اهل الشأن وهم الطواله سواءاً كانت لديكم أو لدي (أنا الراوية المخضرم)
ولاداعي للمكابره والمغالطه بغير دليل

[السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اشكر اخوي صلفيق واشكر الادارة الموقرة على صبرها على بعض الاعضاء الذين يدخلون بمعرفات ثانية وهذا ان دل

فهو يدل على العقلية الفريدة التي تميز هولاء الاعضاء لانفاذ حججهم باي وسيلة كانت ومهما كانت

اخوي الغالي حمد وجدت له رد يوضح كل شي فبهذا الرد ورد اخوي الغالي صلفيق انتهت المشكلة وليس هناك اصلا مشكلة

ولكن لكي يثبت الحق لاصحابه مع العلم انه مثبت ولكن بعض الاخوان يريدون ان يحدثو زوبعه ومشاكل بين شمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخوه الاعزاء موضوعي اليوم من المواضيع المهمه وهو:قصه نقاء الحوي منعبده من الهامل من شمر

في يوم الاثنين الموافق 22\6\1430 هـ ذهبت الى المدعوعبد الهادي بن سعد اللوح الاسلمي والذي يسكن

قريه(المضيح)وسالته وقلت :من الذي ساعدزوجه كنعان الطيار العنزي وهي بنت ابن سنان من الطواله عندما استنجدت به

واعادهاالى اهلها ....؟ فأجابني قائلآ: أن الذي اتى بها هو (الحوي)من عبده من شمر عندمااشتكت له وهو راعي مع عنزه

وهم قطين على (بيضاء نثيل)في ديار قبيله عنزه ‘ ‘وماكانمن (الحوي) الابيع عددآ من الابل كانت من ضمن اجرته واشترى

ذلولآ ثم اردفها معهوتوجه بها الى ديار شمروتحديدآ (الاجفر)حتى نزلها على بيت ابيها , وهي قد انجبت منالطيار ولدآ اسمه

حسين . ثم سألت الراوي عن عمره فقال لي:كم مضى على صقوط حائل حتىهذا العام ؟ فقلت له تسعون سنه.فقال لي اضف


عليها سته اعوام فهذا عمري . اذآ فأنراوينا يبلغ من العمر 96 سنه. كما زودني الراوي بهذه الابيات من قصيده قالها



كنعانالطيار يشكي حاله لابنه .

يقول كنعان :


ياحسين لو ونيت واناابوني ***** اون ونـه من علـى الديد رضـاع

واناالذي تر طرفة العين مني ***** ياحسين اناطرفت عيني بالاصباع

ولدالحوي شل اريش العين مني **** جلـستبالحــجله افتخ بالاصـــباع

شلـه علـى حمراء بنت المطني ***** علمي بهاياحسين طبت على القاع



هذا مارواه لي المذكور بعاليه



الباحث عن القصه \فلاح بن شايش المنيس المفضلي الشمري

هذا الكلام منقول عن حمد العطوني

تقبلو تحياتي

[السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اشكر اخوي صلفيق واشكر الادارة الموقرة على صبرها على بعض الاعضاء الذين يدخلون بمعرفات ثانية وهذا ان دل

فهو يدل على العقلية الفريدة التي تميز هولاء الاعضاء لانفاذ حججهم باي وسيلة كانت ومهما كانت

اخوي الغالي حمد وجدت له رد يوضح كل شي فبهذا الرد ورد اخوي الغالي صلفيق انتهت المشكلة وليس هناك اصلا مشكلة

ولكن لكي يثبت الحق لاصحابه مع العلم انه مثبت ولكن بعض الاخوان يريدون ان يحدثو زوبعه ومشاكل بين شمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخوه الاعزاء موضوعي اليوم من المواضيع المهمه وهو:قصه نقاء الحوي منعبده من الهامل من شمر
في يوم الاثنين الموافق 22\6\1430 هـ ذهبت الى المدعوعبد الهادي بن سعد اللوح الاسلمي والذي يسكن قريه(المضيح)وسالته وقلت :من الذي ساعدزوجه كنعان الطيار العنزي وهي بنت ابن سنان من الطواله عندما استنجدت به واعادهاالى اهلها ....؟ فأجابني قائلآ: أن الذي اتى بها هو (الحوي)من عبده من شمر عندمااشتكت له وهو راعي مع عنزه وهم قطين على (بيضاء نثيل)في ديار قبيله عنزه ‘ ‘وماكانمن (الحوي) الابيع عددآ من الابل كانت من ضمن اجرته واشترى ذلولآ ثم اردفها معهوتوجه بها الى ديار شمروتحديدآ (الاجفر)حتى نزلها على بيت ابيها , وهي قد انجبت منالطيار ولدآ اسمه حسين . ثم سألت الراوي عن عمره فقال لي:كم مضى على صقوط حائل حتىهذا العام ؟ فقلت له تسعون سنه.فقال لي اضف عليها سته اعوام فهذا عمري . اذآ فأنراوينا يبلغ من العمر 96 سنه. كما زودني الراوي بهذه الابيات من قصيده قالها كنعانالطيار يشكي حاله لابنه .

يقول كنعان :


ياحسين لو ونيت واناابوني ***** اون ونـه من علـى الديد رضـاع

واناالذي تر طرفة العين مني ***** ياحسين اناطرفت عيني بالاصباع

ولدالحوي شل اريش العين مني **** جلـستبالحــجله افتخ بالاصـــباع

شلـه علـى حمراء بنت المطني ***** علمي بهاياحسين طبت على القاع



هذا مارواه لي المذكور بعاليه



الباحث عن القصه \فلاح بن شايش المنيس المفضلي الشمري

هذا الكلام منقول عن حمد العطوني

تقبلو تحياتي

[ستــر سلمى]

الي رجع لبنت ابن طواله هي واحد من المختار هذا الي نعرفه

[الراوية المخضرم]

أولاً/أحب أن أشكر إدارة هذا المنتدى الأكثر من رائع على تصرفتاهم الحكيمه بإيقاف عضوية بعض الأعضاء لمدة عشرة أيام بسبب تجاوزهم حدود الأدب والإحترام لهذا المنتدى الشامخ بإستخدامهم ألفاظ غير لائقه على بعض الأعضاء,وعسى أن يكون درساً مفيداً لهم وعبرتاً لأمثالهم.
ثانياً /بالنسبه للموضوع الأساسي وهو إستنجاد بنت إبن طواله(زوجة الطيار من عنزه)فإنني لا زلت في إنتظار رد أخي صلفيق بالموافقة على قبول أحد الخيارات الذي سبق وأن عرضتها عليه كي يُحسم النقاش في هذا الموضوع وأليكم الخيارات المُشار إليها مرتاً أخرى:
صلفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً:أنا لا أزال عند كلامي والوثائق موجوده ولاكن حِرصاً عليها من الأيدي العابثه بالحقائق لايمكن أن أقوم بنشرها على الشبكة العنكبوتيه لمن هب ودب .
ثانياً:ياصلفيق إن كُنت مستعداً للمقابله الشخصيه وجهاً لوجه معي في أي قناة فضائيه تختارها أنت شخصياً فإن أردت ذلك فأنا على أتم الإستعداد لهذا واترك تحديد الزمان والمكان لك .
ثالثاً:لاكن بشرط وهو على من كان ليس لديه دليل قاطع وموثّق من أهل الشأن وهم الطواله الإعتراف بالخطأ في نفس القناة وفي هذا المنتدى الموقر.
هذا الخيار الاول مع العلم انني واثق كل الثقه أنك أنت وجميع من هم يوافقونك الراي على صِحة روايتكم لقصة بنت إبن طواله(زوجة الطيار)لن توافقوا على هذا الخيار بسبب عدم وجود الدليل لديكم من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بصفتهم أهل المرأه المذكوره وهم أعلم بعد الله من الجميع بالشخص الذي أتى بإبنتهم هل هو الحوي أو المختاري .
أما الخيار الثاني فهو أن نذهب سوياً إلى الطواله المذكورين بالوثائق التي ذكرتها لك ولغيرك .
لاكن بشرط على الطرف المهزوم منا أن يقوم بإعداد وليـمه (جزورين) ويقوم بدعوة عدداً من شيوخ ووجهاء قبيله شمر وعليه إعلان سبب إقامة هذه الوليمه على مسامع الحاضرين من خلال مكبر الصوت
حتى يُحسم الامر بشكل نهائي
ملاحظه:
بالنسبه للوثائق تستبعد أي وثيقه من غير اهل الشأن وهم الطواله سواءاً كانت لديكم أو لدي (أنا الراوية المخضرم)
ولاداعي للمكابره والمغالطه بغير دليل

[ابو عبدالعزيز]

السالفه مؤكد للحوي بس فيه ناس تنظر مافي يد الاخرين !!

[ابو عبدالعزيز]

الى المشككين بالسالفه سواء ستر سلمى او الرايه الخضراء

ممكن تقولون لنا السالفه كامله وليش انتخت بالحوي

وش الضيم اللي جاها نبي السالفه كامله انتم ناس تعارضون

بدون دليل والدلائل قدامكم قصيده زوجها اكبر دليل لانها موثقه

عند شمر وعنزه ومعروفه قصيدة الطيار تشهد انه الحوي وانت

تطالبون بدليل عجبي من هذا الزمان الدليل قدامهم ويطالبون دليل وينكرون كل الدلائل

وبعد مضي دهر من الوقت يأتي من ينفي هالسالفه الجميله وينسبها للغير وقصيدة مدح الحوي

لم تأتي عبث هذا للمشككين وليش ماعارضو عليها الرجال في وقتها !!

شكلكم ماتعرفون السالفه اصلا ختاما نؤكد ان السالفه للحوي واللي يبي يطالب يكتب اسمه

الصحيح حتى يتسنا لنا المناقشه وتصحيح الاخطاء

عبدالله الهاملي

[ابو عبدالعزيز]

الى المشككين بالسالفه سواء ستر سلمى او الرايه الخضراء

ممكن تقولون لنا السالفه كامله وليش انتخت بالحوي

وش الضيم اللي جاها نبي السالفه كامله انتم ناس تعارضون

بدون دليل والدلائل قدامكم قصيده زوجها اكبر دليل لانها موثقه

عند شمر وعنزه ومعروفه قصيدة الطيار تشهد انه الحوي وانت

تطالبون بدليل عجبي من هذا الزمان الدليل قدامهم ويطالبون دليل وينكرون كل الدلائل

وبعد مضي دهر من الوقت يأتي من ينفي هالسالفه الجميله وينسبها للغير وقصيدة مدح الحوي

لم تأتي عبث هذا للمشككين وليش ماعارضو عليها الرجال في وقتها !!

شكلكم ماتعرفون السالفه اصلا ختاما نؤكد ان السالفه للحوي واللي يبي يطالب يكتب اسمه

الصحيح حتى يتسنا لنا المناقشه وتصحيح الاخطاء

عبدالله الهاملي

بعد مضي اسبوعين مازلت انتظر من يزيف الحقائق تمنيت لو ان التقي بمن يشكك

او من ينسبها للمختاري في اي مكان يحدده بشرط ان يكون اللقاء بالسعوديه

او باحدى دول الخليج وانا خصمه ترى مايحصل من سلب للحقوق

من البعض والله عيب وهم معروفين ومكشوفين وبأيدهم مايكفيهم من عز وفخر

لكن عيبهم ينظرون مافي يدي الغير !!