كلامك جميل ياا صحاب الموضوع وصدقني القبلية في مجتمعنا في طريقهاا للاندثار
كلامك جميل ياا صحاب الموضوع وصدقني القبلية في مجتمعنا في طريقهاا للاندثار
لا يعلو فوق شرع الله اي قول
ووجهات النظر لابد ان لا تتجاوز حدود الشرع
رأيي الخاص أن نستفيد من السيرة النبيوية الصحيحة الطاهرة بهذا الشأن
فلا نتعدى هذا
أسأل الله أن يبصر ناظريك لما هو افضل لك ولجيلك القادم باذن الله
والله لو تجمع جميع علما وكتب العالم كله مايعدلون سكان الجزيره العربيه بالنسبه شي يخص النسب هذا شي مفروغ منه
بعدين وشو اللي يحدك تزوج من هذه العوايل ليش انت مالق قبيله اذا اصلك مافيه شي وتقدر تثبته تزوج من اي قبيله
كل الناس خير وبركه بعدين النسب ماله دخل بكل اللي انت ذكرت المحافظه على الصلاة والمناصب وهذا طيب وهذا ردي
مع اجمل تحيه
[align=center]
لا حووووووووول
اخونا العتيبي
والله وسبعة انعام بعتيبه
لكن يا اخي كلامك غريب
شلون ترضى تتزوج خضيرية ؟؟
ياخي الدين وصانا بالزواج من ذات النسب الطيب
وبقولك شي يا غالي
ما يألف كتاب الغرض منه التقليل من قيمة القبيله الا ويكون خلفه من لا قبيلة له
وابعد عن قرب قليل الاصل وانا اخوك تسانك عتيبي
وخل ......... تصيح للصبح
وتقلد تحيتي
[/align]
التعديل الأخير تم بواسطة العَـــروب ; 15-12-2008 الساعة 13:49
game over
الله يهديك يا اخي الكريم
حفظ النسب ضروري لسببين
صلة الرحم والتعارف
اما صلة الرحم فاذا اصبحت القبيلة كبيره والفخظ كبير مثل قبيلة عتيبه
فلا تصبح لها قيمه يا اخي الكريم
فصلة الرحم تكون مع الاقارب
ولاتقول لي يا اخي انك تصل رحمك مع كل شخص في قبيلتكم
وصلة الرحم لاتتعارض مع الزواج من الخضيريه
بل تصبح صعبه عندما يتزوج الشخص من اجنبيه نظراً لان خوالهم خارج البلد
كذلك التعارف يا اخي الكريم
يصبح صعب عندما تكون الزوجه اجنبيه
كيف تتعارف مع خوالك لاجانب وهم بعاد عنك
يا أخي الكريم
انا اجد صعوبه في اقناعكم
اقول لك حفظك الله
من باب ظلم اخيك المسلم وجارك
عندما تتزوج من المغربيه والسوريه والمصريه وحتى الكنديه والامريكيه ولا تصبح مشكله في حفظ النسب!
ولكن عندما يصبح الموضوع يتعلق ببنات بلدك الذين لاينتمون لقبيله لاي سبب تصبح مشكله كبيره وتصبح قضية حفظ نسب خطيره!
---------
تقول لي شلون ترضى تتزوج خضيريه
اقول لك هذا الغلط واكبر غلط الي تقوله الان؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول من ترضون دينه وخلقه
وانت تقول شلون؟؟
هداك الله يارب
ثم شلون هذي حفظك الله
اذا تزوج جدك ولا عمك ولا خالك من مغربيه او مصريه
فأرني اخي الكريم كيف يكون موقفك انذاك!
ولا تقل لي مغربيه اصل وفصل وكنديه اصل وفصل ومصريه اصل وفصل ...
ثم اخي الكريم
لا بأس ان يكون صاحب الاصل له ميزه عن الذي لاتعرف اصله ميزه مثلها مثل الراتب والجمال وغيره .
لكن ان يكون الحد الفاصل لرفض شخص ذو خلق ودين ومنصب وجمال وترغب به الفتاه والاب يرفض بسبب انه فقط ليس قبيلي- فهذا اليس من الدين حفظك الله ولو كان من الدين لحرص الرسول صلى الله عليهم وسلم على ان لانزوج الا اصحاب النسب فقط
ثم ان بعضهم يقول اريد رجلاً نسب وغير ذلك لا ازوج حتى لو تعنس البنت
فهذا الظلم .
ارجوا منك رجاء ان تتقبل طرحي واتمنى لك التوفيق والسداد ولقبيلتكم
التعديل الأخير تم بواسطة العلوم الزينة ; 15-12-2008 الساعة 19:32
دامك تقول عن قبيلة عتيبة ما لها قيمه
أنا بقولك رح أعرس على الخضيرية .. لأن رجال عتيبه ماراح يتحسفون عليك
رح أعرس حنا لنا قناعة وأنت لك قناعة
وأنت من يريد الزواج هذا ولا فيه أحد ماسكك
أجل عتيبة ما لها قيمة
لا حول ولا قوة إلا بالله
أنا شمري بس أشوف لـ عتيبة قيمة أكبر بكثير منك
اكتفي بقول اخي الكريم/ عبدالرحمن
هناك ايضاَ قبائل لاتاخذ الا من بعضها قد حافظت على انسابها فيهم من الكرم والمرؤه والرجوله
لكن مازلت القبائل الاخرى تنظر لها نظره دونيه
برأيي انه لو كان هناك مجال للنقاش فهي الأولى والاجدر ان تناقش
مهما بلغنا من درجات العلم والثقافه
تبقى العادات القبليه طوق في اعناقنا توارثناه من الاجداد لانستطيع الأفلات منه
ويبقى كلكم لااادم وادم من تراب ..
دمتم بالف خير
أنا سؤالي دامك عتيبي رح خذ راي ربعك راي ربعك وجماعتك أهم .
لاتفهمني غلط بس هذا رايي
وتبي تاخذ الخضيرية ومقتنع رح اخطبه وش تبي براينا ياخي
يالربع هذا جاي وهو ناوي على شي اكبر مما تتصورون
لكن من الافضل انكم ماتردون عليه خلوه
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
المفضلات