سؤال للاخ فواز الغسلان واريد الرد عاجلاً

[الحيمري]

ابو فهد انت سراحه علم من اعلام التاريخ


وانحيازك للجربان تشكر عليه لانهم يستاهلون لكن يابوفهد اتدري ان يوم حسين

المجلا يوم راحو للجزيره عصو على الجربا عينك عينك وزعل عليهم وهذا قبل الرشيد



وسوف اورد القصه كامله مع القصايد اذا لزم الامر


وشكر يابوفهد

[سلمان النبهان]

[align=center]
الاخ ابا صحيب كلامك صحيح
وحينما قرر الجربا الارتحال للعراق والجزيرة ....
وهو حاكم شمر والجبل ولاوجود للعلى او الرشيد في ذلك الوقت
جعل المجلا للحسينة وسأل عن القصى والحرص حتى يجعل الضعفاء بذمتهم
حيث انه كان يحميهم ولايسمح باعتداء عليهم بوجوده واثناء امارءته للجبل وشمر
وهم الصلبة وعريب دار فقيل له (( النبهان )) من الزميل
فقال من من النبهان نجعلها في ذمته ففيل له (( الغلغول ))
وهم اصحاب متابعة ومثابرة في طرد الحق دون كلل
وهذا ليس قصور بباقي شمر ولكن ميزتهم الاستبسال وعدم التسامح
والغلغول لقب الخمسان اخوة ميثاء من النبهان ..
وقام الخمسان بحماية الصلبة واخذا الخاوة عليهم حتى وقت قريب .
وقد حصل اكثر من حادثة قتل وثار بسب هذه التوصية ...
هذا ماعرفه واستغرب جدااا انكار الغسلان لذلك
علما بانه حسب علمي دائم التواجد بمجالس الزميل !!!!!
وهذا الامر تعلمه شمر وخصوصا سنجارة كبيرا وصغيرا
[/align]

[الشيحي2]

[align=center]
الاخ ابا صحيب كلامك صحيح
وحينما قرر الجربا الارتحال للعراق والجزيرة ....
وهو حاكم شمر والجبل ولاوجود للعلى او الرشيد في ذلك الوقت
جعل المجلا للحسينة وسأل عن القصى والحرص حتى يجعل الضعفاء بذمتهم
حيث انه كان يحميهم ولايسمح باعتداء عليهم بوجوده واثناء امارءته للجبل وشمر
وهم الصلبة وعريب دار فقيل له (( النبهان )) من الزميل
فقال من من النبهان نجعلها في ذمته ففيل له (( الغلغول ))
وهم اصحاب متابعة ومثابرة في طرد الحق دون كلل
وهذا ليس قصور بباقي شمر ولكن ميزتهم الاستبسال وعدم التسامح
والغلغول لقب الخمسان اخوة ميثاء من النبهان ..
وقام الخمسان بحماية الصلبة واخذا الخاوة عليهم حتى وقت قريب .
وقد حصل اكثر من حادثة قتل وثار بسب هذه التوصية ...
هذا ماعرفه واستغرب جدااا انكار الغسلان لذلك
علما بانه حسب علمي دائم التواجد بمجالس الزميل !!!!!
وهذا الامر تعلمه شمر وخصوصا سنجارة كبيرا وصغيرا
[/align]

يعني نفهم من كلامك ان ابن ثنيان لم يمنحها لابن خمسان ؟؟؟
بل اتت من الجربا تلقائياً شيخ شمر.
سبحان الله هذه السالفه صار عليه نقاش قبل فتره والى حد الان لم يتبين الوكاد مار فرصه سعيده لقينا على الاقل توضيح لما حصل وتمنى المزيد

[سلمان النبهان]

[align=center]
^
^
^
^
اهلا بابن العم الشيحي وهذا الكلام سابق الشيخ ابن ثنيان
وهو على ايام الجربان وقبل ارتحالهم من الجبل ..
[/align]

[ولد البدو]

جعل المجلا للحسينة

جعل المجلا للحسين ومهو الحسينه فيه فرق الحسينه تنقال للعصام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحيمري]

[align=center]
^
^
^
^
اهلا بابن العم الشيحي وهذا الكلام سابق الشيخ ابن ثنيان
وهو على ايام الجربان وقبل ارتحالهم من الجبل ..
[/align]

الاخ سلمان النبهان كيف حالك كل عام وانت بخير

سبحان الله يعني الجربان اقدم من الثنيان وكيف صار هذا يعني صارت الدنيا بالعكس

[سلمان النبهان]

[align=center]
^
^
^
^
وانت بخير يالغالي حياك الله يالحيمري
والجربان قبل الثنيان دون شك
وليس الثنيان فقط بل قبل كل شيوخ شمر
والجربان شيوخ علينا قديمين
والشيخة على اطلاقها للجربان فقط ...
وهذه معلومة معروفة لايجهلها ابسط الناس يالغالي
[/align]

[مشعل السعيّد]

اخواني ياشمر

متى تذهب العنصريه المفرقه هذى من عبده وهذي من سنجاره وهذى اسلمي
الشهره عند القبائل والعلم لكلمة شمري ويكفي هذا وليس عبدي او سنجاري او اسلمي او غيره

الشمريه تكفي بدون التحزب والتعصب
............

نرجع لحسين المجلا من الدغيرات الي وضع باتفاق مع شمربينهم ان يكون مجلا لشمر لما لهم
من القوه والشجاعه هو شيخ شمر الجربا قبل رحيلهم للشمال وهذ الي نسمعه من شيباننا

اما اسرة العلي فهم حكام حائل من القدم وهم من روس وكبار شمر

وكلن له تاريخ ودور مشرف كلا الاسرتين
ال على والجربان وباقي شيوخ شمر

[خلف الرويتع]

اخواني ياشمر

متى تذهب العنصريه المفرقه هذى من عبده وهذي من سنجاره وهذى اسلمي
الشهره عند القبائل والعلم لكلمة شمري ويكفي هذا وليس عبدي او سنجاري او اسلمي او غيره

الشمريه تكفي بدون التحزب والتعصب
............

نرجع لحسين المجلا من الدغيرات الي وضع باتفاق مع شمربينهم ان يكون مجلا لشمر لما لهم
من القوه والشجاعه هو شيخ شمر الجربا قبل رحيلهم للشمال وهذ الي نسمعه من شيباننا

اما اسرة العلي فهم حكام حائل من القدم وهم من روس وكبار شمر

وكلن له تاريخ ودور مشرف كلا الاسرتين
ال على والجربان وباقي شيوخ شمر

مداخلتي الحسين من وضعهم مجلا هو الجرباء وسياسته بدال مالشمري يجلي عند الاجناب يجلي عند عيال عمه الحسين حتى ينتهي موضوعه اما بزوره او موت هذا مانسمعه من كبار السن

ذيب العليان جزاك الله كل خير والله انبحت حلوقنا من كثر مانكرار كلامك ومافيه فايده عسى مايجي موضوع مثل هذا غير يحدث الخلاف من جديد كل شيوخ شمر تاج على رواسنا وتعصب مايصلح وخصوصاً في مضايف شمر حيث ان هذه سياسه المضايف وهذا مايجعلنا متواجدين في هذا الموقع عدم التعصب اتمناء من الجميع الاتزام هذه السياسه تقبلو احترمي

[حمد العطوني]

اخواني الاعزاء جميعاً في مضايف شمر

الاسلام عليكم ورحمه وابركاته

اما عبدة من شمر فهم دوله ودولتهم هي دوله شمر ال علي وال رشيد الذي

تعاقبوا على الحكم وعاصمتهم حائل عاصمة جبل شمر

وبادية عبدة من اقوا بادية شمر ومرجعهم ابن علي

واعطيكم دليل ان عبدة يزبنون المجنابالقديم ومن ضمنهم الحسين الذي ادخلوا المجنا عن الجربا

قبل يكونون مجلى لشمر ولكن كيف يكون العكس ان الجربا اختارهم مجلا , وهم الذي عصوا عليه بعدم تسيم دخيلهم له.

2: ابا الميخ من الفضيل من عبدة ادخل ماجد الحتربي الذي كان مجنيه مطلق الجربا وقصته معروفه عند شمروغيرشمر)

وغيره كثيريزبن على عبدة في ذلك الوقت

=======================================

مثل قصة الضو مع صفوق الجربا

كان احد رجال صفوق الجربا قتلوه الضو ودخلو الضو على عبدة وارسل الجربا ردهان ابن عنقاء على عبدة

يطلب منهم ان يسلمون الضو الى صفوق الجربا ورفضوعبدة ان يسلمونه الى الجربا وعلى هذا قال الشاعر/ ردهان بن عنقاء:
ياصفوق واحمرالدساميل ساجه.... من رفت بن شريم راحو لبى الميخ
شفت الطنا بوجيههم يوم لاجه.... كــثرت مناجيهـم وراحــو مطانيخ
ازعال زينين المحازم سماجه....وشلون تــزعــلهـم وترضي الطبابيخ
ربعً لنا نقضي بهم كل حاجــه.... خــزايــزه يــــوم الــملاقا مـــجاويخ (1)
اللي قلايعهم نهار الـمــواجــه..... قبــن مـناخــرهـــن سوات المنا فيخ

وبعد هذه القصيدة انتهت المشكلة بحل "سلمي"

ووانا اثبت لك ان العلاقه بين عبدة والجربا علاقة احترام مع بعضهم
اما انه شيخ ٍ عـليهم هذا غير صحيح اما الجربا عضده الايمن الخرصة اما سنجارة والاسلم يطلق عليهم اسم الصايح ضد الجربا وهذا شي معروف عند الغريب ولاعلينا من البعيد وهذاهو الصحيح ولاعلينا من التكهنات . والجربا من شيوخ شمروتحترمهم شمرومشيختم على قسم كبير بين حدود سوريا والعراق وشمر له شيوخ كثيره خرج الجزيزالعراقيه مايقول عليهم الجربا وزاده شهرت الجربا بالعرا ق بسبب علاقتهم مع حكام العراق
والاحدث تبين منهوالي معك على الي ابعدمنك والد ليل

قصة وقصيدة بركه جريد الشريهي التبيناوي

الذي امربسجنه الشيخ عقيل الياور)

والشاهدقصيدة بركه بن جريد الشريهي الدغيري العبدي الشمري

وهي له قصة كان الشيخ العقيدطليحان التبيناوي من اهل نجد ومتعودين على المغازي

على عهد حكم ال رشيد وبعد ماانتهى حكم ال رشيد وانضمت حائل لحكم الامام عبد العزيز

بن عبدالرحمن ال سعود ونزحالكثير من شمر من الجبل الى العراق خوفاً من بطش الاخوان

(ومن ضمن من نزح من الجبل كثيرمن شمرومن هولاء الكثير من عبدة وشيوخه وعلى روسهم شيوخ شمل عبدة الي هم الشيخ الفارس صاحب الحكمة والراي وادي ابن راشد ابن شلاش ابن راشيد ال علي والشيخ الفارس عباس ابن مهوس ال علي هو الذى مشت عبدة بقيادته لخراج طليحان

التبيناوي من السجن الذي امربسجنه الشيخ عقيل الياور)

وسبب بعد ماوصلوشمر هل نجد الى العراق بدابعض عقداء المغازي من شمر يغزون على اطراف السعودية واطراف الكويت

ومن ضمنها غزوة الشيخالعقيد طليحان التبيناوي ومعه من شمر على بعض القبائل

وأخذ منهم مكاسب ضخمهوكانت قسمة كل رجل شارك بهذه الغزوة عشره من الابل

وعندما سمع عقيل الجاور بهذاالخبر أرسل لطليحان وعندما أتاه قال ياطليحان عبدالعزيز أبن سعود والشريف أتفقواحكام السعودية والكويت

والشريف حاكم بغداد على أن أي شخص يغزي الثاني بأنهميرجعون ما أخذ من الاطراف الثانية
وأن يقف غزو البدوا على البعض وأنا كفيل شمرالي بالعراق عند الشريف فيصل ملك العراق,
وقال التبيناوي انا من هل نجد ولاعنديخبر بالامر ومن هان وبعد نمثل ا أمر الحكومة وقال الشيخ عقيل الجاورلازم ترجعالحلال الى اصحابه ورفض طليحان التبيناوي ترجيع الحلال الى اصحابه ودخلوه السجنعشرين يوم
ولم يتحرك أحد من شمر لفك أسر طليحان فقال بركه بن جريد الشريهي هذهالقصيده والتي ينخى شيوخ عبده
على عقيل الجاور ومنهم الشيخ عباس أبن مهوس العلي اكبرشيوخ شمر من الجعفر من عبدة
والشيخ حواس أبن كداش الدغيري العبديوالشيخ عقاب العجل الفضيلي العبدي
والشيخ تركي أبن سوقي الربيعي العبدي

نطيت بالمرقب وقلبي موجل = على ديرتي جاله صدوق المخايل

أخايل المنشئعلى ديار شمر = وانا بحسبت تايهين الدلايل

عــزيــز بنفسي ولا أعز لابتي = وعزبلا شيخه أظنه قلايل

نرجي طويل السيف فكاك ذودنا = حطاط بكبود المعادي غلايل

شيخ اليا منه سرى ليلة الدجا = خلاه برباع المعادي دغايل

وخلا هجيجالضان والقش والدبش = وخلا كثير المال ماله رحايل

وخلا طويل السيف ماينهضالعصا = هذاك هو شيخ الشيوخ الصمايل

ماقيل <..................) بالعرب = ويرشم علىشمر حماد القبايل

شيخ بلا مد تحربه رفاقته = هذاك يحسب من رجالبخايل

ياراكب عشر على لون شيبا = تفزيز ربد كاملات المثايل

منهنثلاث لبو جزاع بادي = زيزوم غلبا يوم زوم الدبايل

أبوجهز ريف الضعافي بضفته = يذير القرايب بالسنين القلايل

ومنهن ثلاث لبن كداش ينتون = واولاد عليكاسبين النفايل

طيبه مثل سنجار كلن يشوفه = يزوم من فوق الجبالالجلايل

ومنهن ثلاث لبن سوقي ولابته = هو والخليبص فوق قبسلايل

والعاشره للفضلان وتروح الوعد = لوادي شوق منقضات الجدايل

وعباس زريق الخيل وان قيل روسهن = أن جن مع المزلوف صم شخايل

وعلىمصفق المسهاج درب بصيحه = الحر ياتي بالجموع الثقايل
ياشافته خيل العدىصابه الفنى = تنزيز كدري من الحر جايل

اليا جفانا الضل عن دار شيخنا = كلديرتن نلقى بغيره بدايل

يايبست قلبانهم شلص الحصا = كم كوكب نلقى بصوغهفضايل

أخو فهيده قيد من وسط نزلنا = يبقى بحق وصاحب الحق عايل

أخوفهيده ينخى السناعيس لابتي = قويين الاريا مرمين السلايل

وعندما وصلتالقصيده ثار عباس أبن علي وهو يدفق دلاله قال قوموا

سناعيس وينكم وش هوعذرنا عند أبن جريد وعبده تشربون عندي من هالفناجيل

وطليحان يلاوي بالسجنويركبون يم عقيل الجاور ويوم شافهم عقيل قال لعبده قم ياولد

خل الربعيتقهوون وهو يجيهم قال عمي عقيل يقول تقهوون وهم يردون عليه ماحنا جايين نصلحبطوننا جينا

نبي طليحان التبيناوي يطلع وهو يطلع لهم عقيل قال ياشمر لوأطلقه ينقد علي الشريف قالوا ماحنا بحالك أنت

والشريف أطلع طليحان وهو يدخلعقيل يوم خذوا شوي الا هذا طليحان

وعندما وصلت القصيده ثارعباس أبن علي و دفق دلال قال قوموا سناعيس وينكم ويش عذرنا
عند طليحان ابن جريد التبيناوي ياعبده تشربون عندي من هالفناجيل,
وطليحان يلاوي بالسجن وفعلاً تزعم عبدة عباس بن عليواتجه بجموع عبدة ووقفوا على بيت عقيل الجاور
ويوم شافهم عقيل قال للعبد استقبلالرجال وخلهم يقلطون وجاهم العبد وقال عمي عقيل يقول تقهوون
وهم يردون عليهماحنا جايين نصلح بطوننا جينا نبي طليحان التبيناوي يطلع وهو يطلع لهم عقيل
قالياشمر لو أطلقه ينقد علي الشريف قالوا ماحنا بحالك أنت والشريف
أطلع طليحانويرسل عقيل العبد يم السجن قال ياطليحان ابشر بالفرج اطلع من السجن وقال طليحان
انت امس تقول والله ماتطلع من السجن
وقال العبد يااخوي اتو جماعتك عبدةورفضوا ينزلون من الخيل والهجن ويقولون لازم يخرج طليحان من السجن
وفعلاًاخرجوه من السجن بالقوة وانتهت المشكلة
واختمها انصح الجميع ان يجتنبون التكهنات .
وبالاخير اشكر الاخ العزيز خلف الرويتع التومي الذي دفعته الشهامه بدى الشهاده احدى فتاية شمرفي احدى منتديات شمرعند مارادة تهضم وتقلل من تاريخ ال علي بدل مهو اكثر من ثلاث مائه عام تريد ترجعه الى 45عام

حيث ان قال خلف الرويتع ان حكم العلي بداء من منتصف القرن الخامس عشر ميلادي وحتى منصفالقرن الثامن عشر ميلادي اكثر من 300 سنه حسب كثير من المراجع
ومثل هذا ودك تنشر له البيضا على روس العوالي .............واشكركم جميعاً ق


اما قصيدة التبيناواي الرسبلها الي احد افراد الدغيرات