صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 17

الموضوع: نقاش : استثمار اموال الزكاة .. ؟!

  1. #1

    [ عـشـق بــدوي ]

    الصورة الرمزية طلال


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حائل
    العمر
    38
    المشاركات
    4,578
    المشاركات
    4,578

    Op نقاش : استثمار اموال الزكاة .. ؟!



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مسّاكم الله بالخير

    أخواني / أخواتي

    :: نقاش حول استثمار اموال الزكاة ::


    ما رأيكم بجمع اموال الزكاة و استثمارها .. بحيث تصبح مرتب يدر على الفقراء

    بشكل او بآخر اسبوعيا او شهريا او سنويا .

    وهنا رأي مفتي مصر ( جمعه ) .. وهو رأي وجيهي حيث يقول :

    مختصر قول الشيخ ( لا ارضى باستثمار الزكاة الا ان نُخرج من تحت خط الفقر الى فوق خط الفقر )



    ----

    شارك برأيك



    كل عام و انتم بخير



  2. #2
    ما ينلحق معروفه


    تاريخ التسجيل
    06 2008
    المشاركات
    1,764
    المشاركات
    1,764


    أنا معك في نفس الفكرة أخي طلال ، فكما قيل أن تطعم الفقير سمكه هذا شيء جيد فقد أطعمته عن

    الجوع في هذا اليوم ، وأن علمته كيف يصطاد هذه السمكه فأنت أغنيته ... (بعد أمر الله ) ... هذا هو الواجب

    والمطلوب أجعل له صنعه من هذا المال وايضاً أكل يقتات به ...

    لك كل الشكر أخي طلال ..




  3. #3

    [ عـشـق بــدوي ]

    الصورة الرمزية طلال


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حائل
    العمر
    38
    المشاركات
    4,578
    المشاركات
    4,578


    :. فتى البيداء .:

    مشكور على إبــداء رأيك النيّـر ..

    :: لا خلا و لا عدم ::



    كل عام و انتم بخير



  4. #4
    أبو ليان
    ضيف



    أموال اليتامى جاء النص بما يفيد استثمارها وإذا بلغ رشده يأخذ حقه

    لقوله ولا تأكلوا أموال اليتامى إلا بالتي هي أحسن
    قال علمائنا معنى إلا بالتي هي أحسن أي يإنمائها له.حتى يبلغ سن الرشد أفضل من أن تبقى هكذا..

    أما الزكاة فهي حق يجب دفعه لمستحقه في وقته
    وعلى من يريد تأخير دفعه لمستحقه الدليل(أي نطالبه بدليل شرعي )

    والمسألة تطرح صراحة للعلماء وكيف تطلب أخي طلال أراء الأخوة وهم لايملكون
    العلم بهذه الأمور وفاقد الشيء لايعطيه!!




  5. #5

    [ عـشـق بــدوي ]

    الصورة الرمزية طلال


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حائل
    العمر
    38
    المشاركات
    4,578
    المشاركات
    4,578


    :. ابو ليان .:

    .. مشكور على طرح رأيك ..


    و الأخوان و الأخوات فيهم الخير و البركهـ ..

    وهنا و أنا أخوك طرح رأي مو نستفتي الأعضــاء ..



    كل عام و انتم بخير



  6. #6
    أبو ليان
    ضيف



    جزاك الله خير يصار الرأي مايقدم ولا يأخر

    يكون من العبث الحوار فيه.....

    والمسألة بحته للدليل...
    وليست كسياقه المرأة أو عملها وحاجة المجتمع لها
    والسلبيات اللي يعانيها المجتمع ...فالآراء مطلوب عرضها ...

    أما هذه بحته .....

    تقبل رأيي أخي طلال وجزاك الله خير على كل حال




  7. #7

    [ عـشـق بــدوي ]

    الصورة الرمزية طلال


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حائل
    العمر
    38
    المشاركات
    4,578
    المشاركات
    4,578


    :. ابو ليان .:

    يا هلا و غلا

    مشكور على المرور



    كل عام و انتم بخير



  8. #8
    عبدالعزيز الوآدي الصورة الرمزية فارس الصحراء


    تاريخ التسجيل
    08 2008
    المشاركات
    2,594
    المشاركات
    2,594


    ابو ليان انا معك ..


    لان المساله شرعيه ... بحته .. فالمنظور الشرعي هنا ..

    هو المتحكم في هذه المساله ..

    يا اخي طلال ..

    فالزكاه من اركان الاسلام الخمس ..

    ليس قانون .. حتى يتم التصويت عليه وابداء الراي ....


    كثر في مصر مثل هذه الفتاوي ..

    اللهم اكفنا شرهم ..


    تقبل كلامي بصدر رحب ..




  9. #9
    أبو ليان
    ضيف



    إذا يسمحلي أخوي طلال أضيف هذه
    حتى تتم الفائدة لأعضاء ومتصفحي المضايف

    حينما يُسْمَح بالرأي في بعض المواضيع الشرعيه البحته
    يكون الرأي مستنبط من دليل يحتمل رأيين ..
    فهذا الموضوع يحتمل الأراء أما من لايعرف الدليل
    أصلاً فكيف يستطيع أن يوجهه ويأخذ به ناهيك عن آلية معرفة الأدلة
    والإستنباط التي والله لإنها أصعب من الطب البشري.......

    فيجب معرفة آلية الأراء في كل موضوع شرعي,,اقتصادي ,,سياسي
    حتى لا تكون الأراء من القول على الله بغير علم بالنسبة للعلم الشرعي
    (ووالله لويقتحم ميكانيكي علوم الطب بغير علم لتقوم القيامة عليه عند الناس )
    فلماذا العلوم الشرعيه تطرق وتغتصب بكل استخفاف؟؟..!!

    أنا لا أقصد هذا الموضوع فموضوع أخي طلال حسن النيةواضح فيه
    وأخي طلال معروف وهو ثقه والحمد لله...

    لكن ظاهرة ظهرة بالمجتمع المسلم

    وتعرفون أنتم أن الله قرنَ بين الشرك والقول على الله بغير علم
    {وأن تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله مالا تعلمون}

    ووالله إننا استفدنا من أراء إخواننا في المضايف فيما يحتمله الموضوع....
    والمؤمنون يكمل بعضهم بعضا......

    فأرجوا أن أكون وضعت ماتتم به الفائدة الشرعية من هذا الجانب
    وأرجوا قبولها بصدر رحب لأنني أحب إخواني في الله وأرجوا لهم كل خير مع الدراية به ...
    شكراً طلال على اهتمامك بأهم الأمور التي لا يهتم بها إلا مؤمناً نسأل الله أن يكتب لك الأجر .



    التعديل الأخير تم بواسطة أبو ليان ; 12-09-2008 الساعة 17:22

  10. #10

    [ عـشـق بــدوي ]

    الصورة الرمزية طلال


    تاريخ التسجيل
    04 2008
    الدولة
    حائل
    العمر
    38
    المشاركات
    4,578
    المشاركات
    4,578


    :. فارس لصحراء 11 .:

    تقبل كلامي بصدر رحب

    أتقبل رأيك بصــدر رحــب جدا

    ومشكور التفاعل ..



    كل عام و انتم بخير



صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. استثمار ..
    بواسطة النجم في المنتدى المضيف الاقتصادي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-02-2006, 11:53
  2. اموال طائله تصرف على كوره وعبيد اشغال المسلمين عن واجباتهم
    بواسطة اسامه السنعوسي في المنتدى المضيف الرياضي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 25-01-2006, 03:02
  3. مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 06-12-2005, 02:36
  4. تعجيل الزكاة قبل وقتها
    بواسطة الهمزاني في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-10-2005, 17:28
  5. مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 23-06-2003, 10:28

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته