تعليقات على موضوع ( فوائد بعد اجتماعي بالراوي فهيد الحبك ) للأخ فواز الغسلان ودمتم

**مفيز العفر** · 23-09-2008 05:25

الأ خ ( الحيمري ) .............................. سلمه الله

أشكرك على مروك وإضافتك مع أني أعتقد أن مفيز هو من قتل عقاب

وهي وجهات نظر لا تفسد للود قضية

**الحيمري** · 23-09-2008 23:50

العفر او هايس كلهم واحد

اللي يجدع مثل اخو نمشه مستواه اكبر من شيخ او امير او عقيد

يعتبر ليث

والله والف نعم بك واللي ذكرناهم

مع التحيه

**مفيز العفر** · 01-10-2008 10:44

والنعم بحالك ووالنعم بهايس و مفيز العفر وأخو نمشه (( عقاب العواجي )) والله يرحمهم جميع ويغفر لهم

وأخو نمشه لو هو إنسان عادي كان ذبحته مرت مرور الكرام لكن لفروسيته وشجاعته منقطعة النظير كان

مجرد أن تكون فقط ند لعقاب يعتبر هذا فروسية بحد ذاته

الله يرحم الجميع خذو من هبة الريح والعلم الغانم والشجاعة ما يرفع الرأس لا لمارثة هايس ولا لمارثة مفيز
ولا لمارثة عقاب العواجي وأخوه حجاب .

أبو ليان · 02-10-2008 10:29

ونعم بهايس القعيــط
ونعم بفريس الزماميل

لكن عفواً اللي ذبح عقاب وحجاب عبدة بفريسها المذكورين...
وهذا حظ عبدة من شمر .. مع أن القايد اللي جمع الفريس هايس القعيط
لكن هذا حظ عبدة من شمر وفريسه المعروفين .....
وحنا ابتلينا بناس تقلب السوالف قلب....!!!! هذا اللي عرفناه وهذا اللي سمعناه
من شيبان عبدة قاطبةً وشيبان عبدة الأولين معروفين بالسوالف الصحيح التي لا تلف وتدور
وفعلهم يشهدلهم بمصداقيتهم
فشكراً أخي مفيز العفر على موضوعك وردودك القوية بارك الله فيك ..

**فواز الغسلان** · 02-10-2008 21:41

حياكم الله جميع جميعا ومداخلات مفيده وطيبه

وكما سبق ان قلت لكم اني لا انكر دور العبدات في المعركه اطلاقا وانما حددت قصيدتين

وذكرت راي الحبك فيهما ولم اجزم ان كلامه هو الصحيح وانما فائده لمن يريد ان يبحث

ويتحرى في الموضوع اكثر 000

وكذلك انا لم اتطرق لغير القصيدتين من القصائد الاخرى التي قد يرد فيها ذكر لهم 0

فلا يعتقد احد ان انفي او انكر دور العبدات اطلاقا وانما خصصت ذلك في قصيدتين فقط وذكر

قول احد رواتنا ممن حفظ القصائد في صغره ومعروف بجودة الحفظ وصدق الروايه 00

تقبل شكري وتقديري

**مفيز العفر** · 04-10-2008 14:04

حياك الله أخوي ( فواز الغسلان ) وجميع الأخوة اللي عقبوا وكل عام وإنتم بخير وعيدكم مبارك
وعساكم من عواده وتقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم .

أخوي ( فواز ) إنت حددت قصيدتين وهي قصيدة مبيريك ووحيشة ببن هذيل وقلت إن الحبك قال لك الأولى لم يرد فيه ذكر للعبدات والثانية لم يرد ذكر مفتاح الغيثي فيها لكن لما سألك الأخ خالد الشمري عن قصيدة مبيريك وقصيدة فالح بن فضل وأورد لك القصيدتين كاملتين .... قلت :

الاخ العزيز خالد الشمري00

هلا وغلا اخوي العزيز 00 وفهيد الفرج قصد علي الثنتين كلهن بروايته وكلهن ماكان فيهن البيت اللي

يخصص الاسم 0 علما ان ذلك لايعني انكار دور العبدات ابدا وانما للافاده ان ذكر الاسماء ليس اكيدا في

القصيده حسب رواية فهيد الفرج

فاليت ترجع لرد خالد وتقراه زين وتقرأ ردك عليه وتتأكد لأنك الله يجزاك خير خليت حتى قصيدة إبن فضل اللي فيها ذكر العبدات إنه من القصايد اللي ذكرها لك الحبك وإنت بموضوعك ذكرت إنه ذكر لك فقط قصيدة مبيريك ووحيشه المشلحية فقط وهنا حصل لبس للأخوة بعد رد خالد الشمري عليك وإضافته للقصيدتين ثم ذكرك في ردك أن كلا القصيدتين لم يرد فيها أسماء العبدات

فا أتمنى إنك توضح هذا للأخوة أخوي فواز إنت نقلت وجزاك الله خير وانا أشكرك على نقلك لكن صار فيه لبس بالردود عندك وعند الأخوة وليتك تراجع الموضوع جيداً فعهدي بك أنك حريص على النقل الصحيح والتصحيح عند الخطأ والدقة

وقلت في ردك الأخير :

وكذلك انا لم اتطرق لغير القصيدتين من القصائد الاخرى التي قد يرد فيها ذكر لهم 0

وانا اقول تأكد من ردك على خالد الشمري أحد مشرفي الموروث الشعبي في موضوعك
لأن ردك فيه أن قصيدة ( فالح بن فضل الغيثي ) من ضمنها فاأصبحت ثلاث قصائد وليست قصيدتين

وهذا رابط موضوعك وردك على الأخ ( خالد الشمري ) ياليت تتأكد بنفسك :
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=46358

ثم هب جدلاً أنا قصيدة مبيريك التبيناوي اللي مطلعها :

نوت... صاحت وزجّت له اصوات
هيفـا تراهـا العـام لجّـت قطيـنـه

لم يكن فيها ذكر العبدات فهناك قصائد أخرى تغني وقد أوردتها في موضوعي هذا منها قصيدة سعدون العواجي والتي قالها على لسان فريح إبن عقاب وقصيدة مبيريك التبيناوي التي رد فيها على فريح إبن عقاب وقصيدة إبن فضل وأنا استغرب حقيقة لماذا مثل هالقصائد يغض الطرف عنها وكأنها غير موجوده مع أننا حفظنها من رواتنا والمهتمين بالموروث الشعبي

ولكن كما قال أحد الأخوة وضرب لنا مثل واقعي ومنطقي لعصرنا وغيره من العصور

وهو ( إن لم تكن مؤرخاً أكلك المؤرخون )

أخوكم / مفيز العفر

**مفيز العفر** · 04-10-2008 14:36

أخوي أبو فهد ( فواز الغسلان ) ................. سلمه الله من كل مكروه

لا يعني أني أغالطك إنه تتبع لأخطأك ولكن يا أبوفهد إنت مشكلتك إن خطأك مو مثل خطأ غيرك إنت من رواة تاريخ حائل وشمر ومنحك الله وحباك حسن الحديث وسبك القصة باأسلوب ممتع وحافظتك للشعر قوية مع حرصك على البحث والتقصي والدقة عن الحقيقة والناس غالبها تأخذ بحتسيك وسوالفك

وأنا من الناس اللي حقيقة أنسجم وأستمتع بقصصك وروايتك والله يجزاك خير على جهودك بحفظ تاريخ الموروث الشعبي وأنا وغيري من الأخوة مرآة لك ( المؤمن مرآة أخيه ) أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وقول أحد السلف ( رحم الله من أهدى إلي عيوبي ) فا أتمنى أن يتسع صدرك لحواراتنا الهادئة أنا والأخوة

ودمتم يا أبو فهد على الخير