صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18

الموضوع: •°•°• شاعر الاسبوع السادس ..احمد مطر ولافتة حرية•°•°•

  1. #1
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17

    New •°•°• شاعر الاسبوع السادس ..احمد مطر ولافتة حرية•°•°•



    [align=CENTER][table1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]



    *
    /
    \
    *




    قلعوا الجذر من التربة
    قال اننى من اجل هذا اليوم خبأت البذور



    احمد مطر



    * * * * *







    نشأة //

    أحمد مطر

    شاعر عراقي الجنسية ولد سنة 1954 ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة،
    إحدى نواحي شط العرب في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا،
    لتقيم عبر النهر في محلة الأصمعي.

    وكان للتنومة تأثير واضح في نفسه، فهي (كما يصفها) تنضح بساطة ورقّة وطيبة، مطرّزة بالأنهار والجداول والبساتين، وبيوت الطين والقصب، وأشجار النخيل التي لاتكتفي بالإحاطة بالقرية، بل تقتحم بيوتها،
    وتدلي سعفها الأخضر واليابس ظلالاً ومراوح



    * * * * * *


    تفجر موهبة وتحديد اتجاه:://


    وفي سن الرابعة عشرة بدأ مطر يكتب الشعر، ولم تخرج قصائده الأولى عن نطاق الغزل والرومانسية،
    لكن سرعان ماتكشّفت له خفايا الصراع بين السُلطة والشعب، فألقى بنفسه في فترة مبكرة من عمره،
    في دائرة النار، حيث لم تطاوعه نفسه على الصمت، ولا على ارتداء ثياب العرس في المأتم،
    فدخل المعترك السياسي من خلال مشاركته في الإحتفالات العامة بإلقاء قصائده من على المنصة،
    وكانت هذه القصائد في بداياتها طويلة، تصل إلى أكثر من مائة بيت، مشحونة بقوة عالية من التحريض،
    وتتمحور حول موقف المواطن من سُلطة لاتتركه ليعيش.
    ولم يكن لمثل هذا الموقف أن يمر بسلام، الأمر الذي اضطرالشاعر، في النهاية، إلى توديع وطنه
    ومرابع صباه والتوجه إلى الكويت، هارباً من مطاردة السُلطة



    * * * * *




    انطلاق حرية///

    وفي الكويت عمل في جريدة القبس محرراً ثقافياً كما عمل أستاذ للصفوف الابتدائية في مدرسة خاصة،
    وكان آنذاك في منتصف العشرينات من عمره، حيث مضى يُدوّن قصائده التي أخذ نفسه بالشدّة من أجل
    ألاّ تتعدى موضوعاً واحداً،
    وإن جاءت القصيدة كلّها في بيت واحد. وراح يكتنز هذه القصائد وكأنه يدوّن يومياته في مفكرته الشخصيّة،
    لكنها سرعان ماأخذت طريقها إلى النشر،
    فكانت "القبس" الثغرة التي أخرج منها رأسه، وباركت انطلاقته الشعرية الإنتحارية، وسجّلت لافتاته دون خوف، وساهمت في نشرها بين القرّاء.



    * * * * *




    رفقاء سلاح من ريشة وقلم///


    وفي رحاب القبس عمل الشاعر مع الفنان ناجي العلي، ليجد كلّ منهما في الآخر توافقاً نفسياً واضحاً،
    فقد كان كلاهما يعرف، غيباً، أن الآخر يكره مايكره ويحب مايحب، وكثيراً ماكانا يتوافقان في التعبير
    عن قضية واحدة، دون اتّفاق مسبق، إذ أن الروابط بينهما كانت تقوم على الصدق والعفوية والبراءة
    وحدّة الشعور بالمأساة، ورؤية الأشياء بعين مجردة صافية، بعيدة عن مزالق الإيديولوجيا.

    وقد كان أحمد مطر يبدأ الجريدة بلافتته في الصفحة الأولى، وكان ناجي العلي يختمها بلوحته الكاريكاتيرية
    في الصفحة الأخيرة.



    * * * * *



    ينشر حاليا في جريدة الراية القطرية تحت زاوية "لافتات" و "حديقة الإنسان" بالاضافة إلى مقالات في
    "استراحة الجمعة".

    ويجد كثيرا من الثوريين في العالم العربي والناقمين على الأنظمة مبتغاهم في لافتات أحمد مطر حتي
    أن هناك من يلقبه بملك الشعراء ويقولون إن كان أحمد شوقي هو أمير الشعراء فأحمد مطر هو ملكهم.

    له قصيدة إسمها "بلاد مابين النحرين" تجسد الوضع العربي الحالي، وتظهره جليا كلوحة فنان.


    *
    /
    \
    *


    [/align][/cell][/table1][/align]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  2. #2
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    *
    /
    \

    *



    احمد مطر شاعر ليس مثل اى شاعر



    قال ذات إحباط :
    آه .. ياعصرَ القصاصْ
    بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى
    لا مناصْ
    آن لي أن أتركَ الحبرَ
    وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ !



    * * * * *

    لا ينتمى لشعراء عصره



    لعنتُ كل شاعرْ
    يغازلُ الشفاه والأثداء والضفائر
    في زمن الكلاب والمخافرْ
    ولايرى فوهة بندقيةٍ
    حين يرى الشفاه مستجيرهْ!
    ولا يرى رمانةً ناسفةً
    حين يرى الأثداء مستديرهْ!
    ولايرى مشنقةً .. حين يرى الضفيرهْ!


    * * * * *



    (( كنت ساقول ذلك )) ربما تكون هذه العبارة هي ما يدور في خلد كل عربي حين يفرغ من قراءة قصيدة لاحمد مطر ! فقد استطاع التعبير عن كل هموم كل العطشى الباحثين عن رشفة من الحرية في أرض قاحلة لم يهطل عليها " مطر " الحرية منذ قرون !


    * * * * *


    شاعر .... حاربه مقص الرقيب حتى " قصه " من جذوره ليعيش مقصوصاً خارج الوطن .... إلا من قلوب الناس !


    أود أن أرفع رأسي عالياً
    لكنني
    أخاف أن يحذفه الرقيب !!


    * * * * *

    حين تسابق كل الشعراء ـ أو أغلبهم ـ ليقدموا لنا "الفتات" كان شاعرنا يصر على أن يقدم لنا ( اللا .... فتات ) !!
    شاعرنا متهم بالحرية ومريض بالقلم !!

    جس الطبيب خافقي
    وقال لي :
    هل هاهنا الألم ؟
    قلت له : نعم
    فشق بالمشرط جيب معطفي
    وأخرج القلم !
    هز الطبيب رأسه ... وابتسم
    وقال لي :
    ليس سوى قلم !!!
    فقلت : لا يا سيدي
    هذا يدُ ... وفم !
    رصاصة ... ودم !
    وتهمة سافرة ... تمشي بلا قدم !


    *
    /

    \
    *


    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  3. #3
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    *
    /
    \
    *


    لافتات







    لافتة...ما يشبه الوعيد

    للشاعر : أحمد مطر ..



    كَيفَ يَصوغُ الشّاعِرُ شِعرَهْ
    والفاصِلُ بَينَ أصابِعِهِ
    والبَلْطَةِ.. أرفَعُ من شَعرَهْ؟
    كَيفَ يَخوضُ الثَّلجَ.. ويَبقي
    مُحتَفِظاً بِسَعيرِ الجَمرَهْ؟
    كَيفَ سَيشدو
    إن مَنَعوا صوتَ عِبارَتِهِ
    أن يَجتازَ حُدودَ العَبرَهْ؟
    كيفَ سَيَنْحو
    إن أمسي مِن حَذَرٍ يَخشي
    رَفْعَ الشَّعبِ وَلَو بالضَمَّةِ
    أو جَرَّ الحاكِمِ بالكَسْرَهْ؟!
    عَمَّ سَيَكتُبُ..
    وَالشّرَفُ الرَّسميُّ رَفيعٌ
    وَالكَلِماتُ الحُرَّةُ عَورَهْ؟
    الشّاعِرُ يَسألُ في حَسرهْ:
    أيُّ شُعورٍ
    سَيَظَلُّ لِشِعْرٍِ مَذعورٍ
    ما بَينَ رَقيبٍ يَكتُبُهُ
    وَرَقيبٍ يَتَولّي نَشرَهْ؟!
    إن أصبح أمراً مَكروهاً
    وَصْفُ المَكروهِ بِما يَكرَهْ
    وَغدا ذِكْرُ السُّوءِ بِسُوءٍ
    يُكتَبُ للذّاكِرِ سَيِّئةً
    تَمحو بِكتابَتِها ذكِرَهْ
    وَإذا ما أمسَتْ كَلِماتٌ
    مِثلُ الحُريَّةِ والثّورَهْ
    شِفْراتٍ لَيسَ لَها حَلٌ
    إلاّ بالسَّيرِ علي الشَّفْرَهْ..
    لَن يَبقي للشّاعِرِ إلاّ
    أن يَنقُدَ أفلامَ السّهرَهْ
    أو يَحكيَ عن سُوقِ الخُضرَهْ
    أو يَعرِضَ أحدَثَ أدوِيَةٍ
    لِعلاجِ الصّلْعَةِ والقِشرَهْ!
    مِن شأنِ الشّاعِرِ بالأُجرَهْ
    أن يَزعُمَ مِن غَيرِ حَياءٍ
    أنَّ الماءَ بِجَوفِ الصّخرَهْ
    أو يَسحَبَ بالدَّلْوِ سَماءً
    راكِدةً في قَعْرِ الحُفرَهْ!
    أو يَركَبَ صَهْوَةَ لُقمَتِهِ
    وَيَجُوزَ بِها ثُقْبَ الإبرَهْ
    لَيَصيحَ بِصَمْتٍ مَسدودٍ:
    إنَّ لَدَينا صُحُفاً حُرَّهْ!
    لكِنَّ الشّاعِرَ بالفِطرَهْ
    المَسكونَ بِهَمِّ الدُّنيا
    والسَاكِنَ في هَمِّ الهِجرَهْ
    سَيُقَبِّلُ هامَةَ فاقَتِهِ
    وَيُقَطِّعُ قامَةَ لُقمَتِهِ
    أُضْحِيَةً لِنقاءِ الفِكرَهْ!
    وَسَيَحمِلُ عَقْبَ طباشيرٍ
    لِيَخُطَّ علي الحائِطِ شِعرَهْ.
    عِندَئِذٍ يأتي الطُّوفانْ
    وَسَيَصعُبُ حِينَ تَحَدُّرِهِ
    فَرزُ السَّطْلِ مِنَ السُّلطانْ
    وَسَيُبصِرُ حتّي العُميانْ
    كَيفَ يَكونُ خَرابُ البَصرَهْ!



    *

    /
    \
    *


    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  4. #4
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    *
    /
    \
    *



    عجائب!



    ان انا في وطني
    ابصرت حولي وطنا
    او انا حاولت ان املك راسي
    دون ان ادفع راسي ثمنا
    او انا اطلقت شعري
    دون ان اسجن او ان يسجنا
    او انا لم اشهد الناس
    يموتون بطاعون القلم
    او انا ابصرت (لا) واحدة
    وسط ملايين (نعم)
    او انا شاهدت فيها ساكنا
    حرك فيها ساكنا
    او انا لم الق فيها بشراّ ممتهنا
    او انا عشت كريما مطمئنا آمنا
    فأنا-لا ريب – مجنون
    والا...
    فأنا لست انا!
    الفاصلة
    بين حياتي ومماتي
    واقف كالفاصلة.
    لست هنا..ولا هنا
    أضيع ما بيني وما بيني انا
    وكل نبض في عروقي بوصلة !
    **
    كل صباح تغمر المرآة وجهي
    بضباب الاسئلة:
    ما زلت حياّ؟
    عجباّ!
    أمات احساسك ..
    أم مات جميع القتلة ؟!




    *

    /
    \
    *



    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  5. #5
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *




    استمتعوا


    حد الثورة




    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  6. #6
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    *
    /
    \
    *




    إرادة الحياة


    اذا الشعب يوماّ أراد الحياة
    فلا بد ان يبتلى بالمرينز .
    ولا بد ان يهدموا ما بناة
    ولابد ان يخلفوا الإنجليز.
    ومن يتطوع لشتم الغزاة
    يطوع بأولاد عبد العزيز.
    فكيف سيمكن رفع الجباة
    واكبر راس لدى العرب طـ ...؟!





    * * * * *



    حتى النهاية

    لم ازل امشي
    وقد ضاقت بعيني المسالك .
    الدجى داج
    ووجه الفجر حالك !
    والمهالك
    تتبدى لي بأبواب الممالك:
    ((انت هالك
    انت هالك))
    غير اني لم ازل امشي
    وجرحي ضحكة تبكي,
    ودمعي
    من بكاء الجرح ضاحك!



    *

    /
    \
    *



    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  7. #7
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *

    وسخرية

    لا تخشى

    لائم


    فلا تخشوا شيئا


    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  8. #8
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    *
    /
    \
    *




    قبس من ارائه


    انظر إلى الوباء المسمّى (أميركا).. إنّه خليط عجيب من الألوان والأجناس والأوطان والأديان والأفكار، لكنّه في قضاياه الكبرى متماسك ومربوط بحزام المواطنة .
    انظر إلى هذا الكيان المسخ المسمّى (إسرائيل) ..إنه برج بابل مزدحم بأغرب تشكيلة من موزاييك الثقافات والجنسيات والمذاهب، لكنه - كما ترى - جسد واحد في مواجهة العالم، وفم واحد مفتوح على اتّساعه لابتلاع كلّ ما عداه .
    ثم انظر إلينا نحن الذين نملك كل شروط الكتلة، لترى أن امتيازنا الوحيد هو أننا شعب بإمكان أي مواطن فيه أن يكفّر جميع المواطنين، ويحجز الجنة التي عرضها السماوات والأرض..له وحده ، بل بلغ الإعجاز لدينا أنّ الواحد منّا يستطيع أن يُكوّن من نفسه " فرقة ناجية " ، ثمّ لا يلبث نصفه الأيمن أن يعلن انشقاقه على نصفه الأيسر !



    * * * * *




    ورأيه فيما يولد شراره الابداع لولادى اى شعر او قصيدة/لا ريب أنّ الألم هو سائق انفعالاتي الفظّ، وأنّ الأمل هو وسيلتي الدائمة لترويضه

    وليس الألم والأمل سوى عاملين بسيطين ظاهرين على سطح حشد كبير من العوامل الفعّالة الخفية التي لا يمكن لأيّ شاعر أن يتبيّن أسرارها بدقّة .
    إنّ للتجارب والأحداث والقراءات خمائر عديدة تعيش في النفس قبل وأثناء وبعد الكتابة، غير أنّ الإلمام بكيفية وحدود تفاعلها، أو طريقة تدفّق خلاصاتها، يبقى، على الدوام، أمراً مستحيلاً. ولعلّ ما يؤكد هذه الاستحالة أنّ العملية الإبداعية لا تتم بصورة واحدة، فهناك قصائد تندلع ثمّ تتّقد وتمتد وتصنع نارها في أقلّ من ساعة، بينما ثمّة قصائد أخرى تمشي متّئدة، وقد لا تبلغ درجة الاتقاد إلاّ خلال أشهر، أو حتى سنوات .
    المهم أن يكون المرء حائزاً على القدر المناسب من الطاقة، والقدرة الجيدة على استخدام الأدوات، لكي يستطيع، إذا اندلعت شرارة التفاعلات في داخله، أن يحاصرها في الحدود التي تكفل إنضاج الرغيف ومنح الدفء ونشر النور معاً.
    ومن دون هذه الطاقة وتلك الأدوات، فإنّ الشرارة قد تنطفئ قبل الأوان،أو قد تغادر مثابة الجمال والفائدة، إلى مهاوي الإحراق والتدمير
    وأنا بما لدي من طاقة وخبرة في استخدام الأدوات، أحاول، مخلصاً، أن أستمد من ذلك التفاعل الخفي جرعة النار اللازمة، وأن أحول، جاهداً، دون انكسار السدّ وتدفّق طوفان الحريق .


    * * * * *



    وعن استخدامه اللفظ الدارج والقبيح فى بعض الاحيان وبعض النصوص القرانية::

    عندما أكتب، لا أتذكّر عبقرية الشعر، وإنما ينحصر همّي في تركيب العبارة السهلة المستوفية للفكرة التي أريد إيصالها بكل صدق إلى القارئ .
    وأنا أؤمن، في هذا السبيل، بأن المفردة بذاتها لا تملك أن تكون رفيعة أو وضيعة، بل هي تكتسب صفتها من خلال اتحادها بمجموع مفردات العبارة .
    خذ مثلاً هذه العبارة الموجهة من شاعر إلى حاكم: ( ما شئت لا ما شاءت الأقدار.. فاحكم فأنت الواحد القهّار ) ، ألا ترى أنّ ألفاظها الرفيعة المتفرقة، قد بلغت غاية القبح والانحطاط إذ تجمّعت ؟!
    وخذ، بالمقابل، هذه العبارة الموجهة من شاعر آخر إلى حاكم آخر: ( وتعجبني رجلاك في النعل، إنني.. رأيتك ذا نعلٍ إذا كنتَ حافيا )، ألست ترى أنّ ألفاظها الوضيعة المتفرّقة، قد بلغت مكاناً عالياً إذ تجمّعت ؟
    فإذا كانت العبقرية تتعافى على الأولى، وتمرض من الثانية، فادع معي الله ألاّ يعافيها أبداً .
    أمّا قدسية النص القرآني فهي عندي محفوظة بالتنصيص، وفي ما عدا ذلك فأنا شاعر أستلهم روح النص، أو أتأثّر بصدى اللفظ، أو أستهدي بعناصر القصّ، وأوظفها فنيّاً لإظهار المفارقة، أو تحقيق الصدمة، أو إبداء الاحتجاج .
    وأحسب أنني، في كل ذلك، لم أصدر إلاّ عن نفس مؤمنة، تتصدّى للإشارة إلى البون الشاسع بين ما أراده الله وبين ما تصنعه الأوثان البشريّة


    * * * * *


    (ميلاد الموت) كانت القصيدة التي ابتكر فيها بحراً من بحور الشعر
    وعنها يقول

    كتبت قصيدة " ميلاد الموت " في اليوم الأخير من سنة 1980، على وزن زاوجت فيه بين " مجزوء الخفيف " و " المجتث " وهو معكوس الأول .
    وعندما شرعت في الكتابة لم أكن قاصداً إلى ابتكار هذه النغمة، بل كنت أكتب بتوافق موسيقي عفوي، لم أشعر في أثنائه بأي خروج على البحور المألوفة، فلمّا اكتشفت ذلك بعد كتابة البيت الخامس عشر، لم أتوقف، بل مضيت حتى نهاية القصيدة، ممعناً في استمطار هذه النغمة للتعبير عن حالتي النفسية في ليلة رأس السنة الجديدة، حيث عنائي من مرارة الوحدة .
    وبعد إتمامها تأملتها، فوجدت في اجتماع "مجزوء الخفيف" و"المجتث" إمكانية لاحتواء الشعر بتلقائية، مما يضيف قالباً جديداً لتفاعيل الأبيات مبنياً على التخالف بين الصدر والعجز، على عكس التوافق في البحور المعروفة، فهو:
    ( فاعلاتن مستفعلن .. مستفعلن فاعلاتن ) .

    ثمّ أنني أسلمت الأمر، بعد هذا، لمقدار قبول أذن القارئ لموسيقى هذه التركيبة، وتركت الحكم للمختصين، فكان الأستاذ الدكتور عبده بدوي أوّل المبادرين إلى عرضها والإشادة بها في مجلة (الشعر) المصرية .



    وإليك المقطع الأخير منها :


    أهـوَ الحـبُّ أن أرى مَنيـّتي في الأماني ؟
    كتـمَ الليـلُ هَمَّــهُ وهَمَّـهُ أن أُعانـي
    ومضى دونَ بضـعةٍ مِن لونهِ في كيانـي
    تتهـجّى وصيَّـتـي قبلَ انتهاء الثوانـي :
    رَقصَتْ ساعة الرّدى إذ التقـى العقـربانِ
    وذَوَتْ زهرةُ الصِّـبا في القلبِ قبلَ الأوانِ
    يافـتاتـي .. فرحمةً بالأمنيـاتِ الحسـانِ
    لم تَعُـد دوحةُ المنى معروشـةً بالأمـانِ
    وبِحـاري تَرنَّـقتْ فجـرّبي قلبَ ثـانِ .


    * * * * *


    وعن عدم كتابته لاشعار الحب والغزل واتهامه بانه لم يعرفه يوما قال

    أنّ لي قلباً مفعماً بالعواطف المشبوبة، لكنه لا يعرف الكذب مطلقاً . ولذلك فإنني سأكون مستحقاً للعنته إذا حاولت إقناعه بضرورة إقامة معرض لصباباتي، فيما هو يرى، بأمّ فؤاده، أنّ بيتنا بمن فيه وما فيه، سابح في الحريق



    *

    /
    \
    *


    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  9. #9
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *


    اخوانى الافاضل


    قدمت لكم هنا شاعر الاسبوع

    احمد مطر

    وبعض من تعريف عنه وبعض مما قيل عنه وارائه

    وبعض من لافتاته

    وما زال هناك الكثير

    المتصفح بكم ولكم ومن لديه تذوق ما فليتفضل هنا معنا




    لكم جميعا خالص تحيااااتى


    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  10. #10
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [align=CENTER][table1="width:85%;background-color:black;border:2px groove deeppink;"][cell="filter:;"][align=center]


    *
    /
    \
    *



    المتهم



    كنت أمشي في سلام…
    عازفاً عن كل ما يخدش
    إحساس النظام
    لا أصيخ السمع
    لا أنظر
    لا أبلع ريقي…
    لا أروم الكشف عن حزني…
    و عن شدة ضيقي…
    لا أميط الجفن عن دمعي.
    و لا أرمي قناع الابتسام
    كنت أمشي… و السلام
    فإذا بالجند قد سدوا طريقي…
    ثم قادوني إلى الحبس
    و كان الاتهام…:
    أنّ شخصاً مر بالقصر
    و قد سبّ الظلام
    قبل عام…
    ثم بعد البحث و الفحص الدقيق…
    علم الجند بأن الشخص هذا
    كان قد سلم في يومٍ
    على جار صديقي…


    *
    /
    \
    *

    [/align][/cell][/table1][/align]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. شاعر الاسبوع التاسع.. شاعر ذو نبوغ
    بواسطة لوليتا في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 21-05-2009, 12:59
  2. •°ღ°• شاعر الاسبوع الثامن،، بدر السياب وانشودة المطر •°ღ°•
    بواسطة لوليتا في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 12-01-2009, 05:21
  3. احمد الهاجري @ احمد الهاجري @ احمد الهاجري @ لايفوتكم يالشفايين
    بواسطة ابو غازي في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 04-05-2005, 14:46
  4. حرية التعبير
    بواسطة معاند في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 27-06-2003, 15:25
  5. مقابله وحوار مع المتنبي شاعر السيف والقلم.....اجرى اللقاء احمد الخالدي
    بواسطة احمد الخالدي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 27-09-2002, 01:19

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته