شاعر الاسبـــــوع الرابع

[الساطع]

شاعرنا لهذا الاسبوع مصري المولد والدار والوفاة وأشعر المتصوِّفين ، لقب بسلطان العاشقين . في شعره فلسفة ومنهم من نظر إلى شعره الغزلي نظراً باطنياً ، وفسَّره بعضهم تفسيراً صوفياً ، ومنهم من رأى فيه لواعج العشَّاق وعواطف المدنفين ، وأيًّا يكن الأمر فهو من أرق الشعر انه انه عمر بن علي ( [gdwl]إبن الفارض[/gdwl] ) 466هــ


[poem=font=",6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.shmmr.net/vb/mwaextraedit2/backgrounds/34.gif" border="ridge,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
قلبي يحدثني بانك متلفي=روحي فداك عرفت ام لم تعرفِ
لم اقض حق هواك إن كنتُ الذي=لم اقض فيه اسى ومثلي من يفي
مالي سوى روحي وباذل نفسه=في حب من يهواه ليس بمسرفِ
فلئن رضيت بها فقد اسعفتني=يا خيبة المسعى اذا لم تسعفِ
يا مانعي طيب المنام ومانحي=ثوب السقام به ووجدي المتلفِ
عطفا على رمقي وما ابقيت لي=من جسمي المضنى وقلبي المدنفِ
يا اهل ودي انتم املي ومن=ناداكمُ ياهل ودي قد كُفي
عودوا لما كنتم عليه من الوفا=كرماً فاني ذلك الخلُ الوفي
وحياتكم وحياتكم قسما وفي=عمري بغير حياتكم لم احلفِ
لو ان روحي في يدي ووهبتها =لمبشري بقدومكم لم انصفِ
لا تحسبوني بالهوى متصنعا=كلفي بكم خلقا بغير تكلفِ
اخفيت حبكم فاخفاني اسى=حتى لعمري كدت عنه اختفي
وكتمته عني فلو ابديته=لوجدته اخفى من اللطف الخفي
ولقد اقول لمن تحرش بالهوى=عرضت نفسك للبلاء فاستهدف
قل للعذول اطلت لومي طامعا=ان الملام عن الهوى مستوقفي
دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوى=فاذا عشقت فبعد ذلك عنفِ
[/poem]

ويقـــــــول ايضــــــــــــــاً

[poem=font=",6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.shmmr.net/vb/mwaextraedit2/backgrounds/34.gif" border="inset,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياتاركـــي فـــي حبِّهِ=مثلاً من الامثـــــال سائـــــــر
ياليلُ مالك آخـــــرٌ=يُرجــــــى ولا للشوق آخــــــــــر
ياليلُ طُل ياشوقُ دُم=إنـــــي على الحاليـن صابــر
لي فيك أجرُ مجاهدٍ=إن صــــــح ان الليل كافـــــــــر

[/poem]
وقال في الحب وقد ارتقى باللفظِ والمعنـى

[poem=font=",6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="http://www.shmmr.net/vb/mwaextraedit2/backgrounds/34.gif" border="inset,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هو الحبُّ فاسلم بالحشا ما الهوى سهلُ=فما اختاره مضنًى به وله عقلُ
نصحتُكَ علماً بالهوى ، والذي ارى=مخالفتي ، فاختر لنفسك ما يحلو
فإن شئتَ ان تحيا سعيداً فمُت به=شهيداً ، والاّ فالغرامُ له اهلُ
تمسك باذيال الهوى واخلع الحيا=وخلِّ سبيل الناسكين وان جلُّوا
وقُل لقتيل الحبِّ: وَفَّيتَ حَقَّهُ=وللمُدَّعي: هيهاتِ ما الكَحَلُ الكُحلُ
أحبَّــةَ قلبي والمحبّـــةُ شافِعِــي=لديكم إذا شئتُـــم بها اتَّصَــل الحبـلُ
عسى عطفةٌ منكــم عليَّ بنظــرةٍ=فقــد تعبت بيني وبينكمُ الرُّســل
أحبَّايَ انتم ، أحسَنَ الدهرُ أم أسَا=فكونوا كما شئتُم انا ذلك الخِـــلُّ
إذا كان حظي الهجر منكم ولم يكن=بعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوصلُ
وتعذيبُكم عَــــذبٌ لـديَّ ، وجورُكُــم=عليّ بما يقضــي الهـــوى لَكُـــمُ العَــدلُ


[/poem]

[أبوطروق]

شكرا اخوي الساطع على اختيارك لهذا الشاعرالرائع وهذا الشعرالجميل

:

[الساطع]

شكرا اخوي الساطع على اختيارك لهذا الشاعرالرائع وهذا الشعرالجميل

:

والشكر لك موصولاً بوقوفك على هذا الموضوع ، لاهنت اخي ابو طروق ،،،

[بحر الشوق]

جلب وصيد سمين أخي الساطع

ذائقة سامقة وانتقاء رفيع

ومن قصائد ابن الفارض:


هوالحبُّ فاسْلَمْ بالحَشا ما الهوى سَهْلُ
فما اختــــارَهُ مُضنىً بهِ ولـهُ عَقْلُ

وعِــشْ خَـاليـاً فالحُــبُّ راحتــُهُ عَنـَاً
وأولـُـــهُ سُقـْــــــمٌ وآخــــرُه قَـتــْـلُ

ولكــن لـــديّ المـوتُ فيـه صبــــابـةً
حيــاةٌ لمنْ أهوى عليّ بهــا الفضلُ

نصحــتـُــكَ علماً بالهوى والذي أرى
مُخالـَفـَتي فاخــترْ لنفســـك ما يَحلو

فإن شئتَ أن تحيـا سعيــدا فمـُـتْ به
شهيــــدا وإلا فالغــــرامُ لـه أَهـــلُ

فمــنْ لم يمـت في حبِّـه لـم يَعِـشْ به
ودون اجتناء النَحلِ ما جَنـَتِ النَّحلُ

وقــــل لقتيـلِ الحــبّ وَفـّيْــتَ حقـــَّـه
وللمُدعــي هيهــاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ

تَعــرّضَ قـومٌ للغــرام وأعـــرضـوا
بجــانبِهــم عــن صحتي فيه فاعتلـّوا

رضـُـوا بالأماني وابْتُلوا بحظوظِهِمْ
وخاضُوا بحارَ الحبّ دَعوىً فما ابْتُلوا

فهم في السُّرى لم يَبرحوا من مَكانِهم
ومــا ظعـنوا في السيرِ عنه وقد كَلّوا

وعن مذهبي لما استحبوا العمى على الـ
ـهدى حســدا مــن عند أنفسهم ضلوا

أحبـّـــةََ قلبـــي والمحبـّــةُ شـــــــافـعـي
لديـكم إذا شئتـمْ بهـا اتّصــل الحَبْــلُ

عســـى عطفــــةٌ منـــكم علـيّ بنظــرةٍ
فقـــد تَعبـــتْ بيني وبينـَـكمُ الرُسْــلُ

أحبـــايَ أنتـــمْ أحْسَـــنَ الدهــرُ أم أسا
فكونـــوا كمــا شئتــمْ أنا ذلك الخِلُّ

إذا كان حَظــي الهَجْرَ مِنكمْ ولــم يَكنْ
بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصلُ

وما الصــدّ إلا الوُدُّ مـــا لم يَكـنْ قِلَىً
وأصعبُ شيءٍ غيرَ أعراضِكمْ سَهلُ

وتعذيبـــكمْ عَـــذْبٌ لــــدي وجــوركمْ
علــيّ بمــا يَقضي الهـوى لكمُ عَدْلُ

وصـبـريَ صــبرٌ عَنكـــــمُ وعليـكــمُ
أرى أبـــداً عنــدي مرارتـَــه تَحلو

أخذتمْ فؤادي وهـو بعضي فمــا الذي
يَضــــرّكمُ لـو كان عنــــدكمُ الكلُ

نأيتــــم فغـيرَ الدمـــــع لم أرَ وافيــــاً
سوى زفرةٍ من حَرّ نارِ الجوى تغلو

فسُهـــــدي حــيّ في جفــوني مخلّــدٌ
ونَومـــي بهـا مَيتٌ ودمعي له غُسْلُ

هوى طَلّ ما بين الطلــولِ دمي فمِن
جفوني جَرى بالسَّفْحِ من سَفْحِهِ وَبْلُ

تـَبَـــالــَهَ قوْمــي إذ رأوْنـــي مـُتيـّمــا
وقالـــوا بمـن هذا الفتى مسّه الخبلُ

ومــاذا عســـى عني يُقـالُ سوى غدا
بِنـُعْــمٍ لَهُ شُغـْـلٌ نَعَـمْ لي بها شُغـْـلُ

إذا أنـْعَمـــتْ نـُعـْــمٌ علــيّ بِنـَظـــرةٍ
فلا أَسعدتْ سُعدى ولا أَجْملتْ جُمْلٌ

وقــدْ علمـــوا أني قَتيــلُ لِحــــاظـِها
فــإن لهــا فــي كل جــارحةٍ نَصْـلُ

حـــديثي قديمٌ فـــي هـــواها ومـا له
كمـــا عَلِمـَـتْ بَعـْــدٌ وليـسَ لها قَبْلُ

ومــا لي مِثـْـلٌ في غـَرامي بهـا كما
غـَـدَتْ فِتـْنـَةً في حُسْـنها ما لها مِثْلُ

ولــي هِمـّــةٌ تَعلــو إذا ما ذكـرْتـُهــا
وروحٌ بذكـراها إذا رَخُصــتْ تـَغلو

جَرى حُبّها مَجرى دمي في مَفاصلي
فأصبح لي عــن كل شُغْلٍ بها شُغلُ

وفي حبــِّها بِعْــتُ السعــادةَ بالشـقـا
ضـلالا وعقلي عـن هدايَ بهِ عَقلُ

وقلــــت لرُشـدي والتنسـُّـكِ والتـُّقى
تَخلُوا ومــا بيني وبين الهوى خَلُّوا

وفرّغت قلبي عن وجوديَ مُخلصا
لعلــيَ في شُغـلي بها معهــا أخلــو

ومن أجلِهـا أسعى لمـن بيننا سعى
وأعــدو ولا أعــدو لمن دأبُهُ العَذْلُ

فأرتـــاحُ للواشـــينَ بَينـي وبينـهــا
لتعلــمَ مــا أَلقــى ومــا عنـدها جَهْلُ

وأصبـُوا إلى العـُـذّالِ حـُبـا لذكرها
كأنهــم مـا بيننا فــي الهــوى رُسْـلُ

فإن حدّثـــوا عنهـــا فكُلي مَسامعٌ
وكـُـلـّيَ إن حَدّثـتـُهــمْ ألســـنٌ تـَتـلـو

تخــالفـــتِ الأقـــوالُ فينـــا تبايُـنـا
بــرَجــمِ ظنــونٍ بيننا مـا لها أصـلُ

فشنـّعَ قــومٌ بالوصـالِ ولــمْ تـَصِلْ
وأرْجَــف بالسلــوانِ قـومٌ ولـم أَسْـلُ

فما صَدَقَ التشنيعُ عنهـــا لِشَقوتي
وقــد كَذَبَــتْ عـني الأراجيفُ والنُقْلُ

وكيفَ أُرجّي وَصْلَ من لو تَصوّرتْ
حِماها المُنى وَهْماً لضاقتْ بها السُبْلُ

وإن وَعَـدَتْ لم يَلحـــقِ الفِعـلُ قَولهــا
وإن أوعـــدتْ بالقــولِ يَسبِقـُهُ الفِعْـلُ

عديني بوَصــلٍ وامْطـُـلي بِنَجـــــازه
فعندي إذا صحّ الهـوى حَسُنَ المَطْـلُ

وحـرمةِ عهــــد بينَنـَا عنــــهُ لـم أَحُلْ
وعـِقـْــدٍ بأيـدٍ بينـَنـا مـــا لــــه حـَـلُّ

لأنْتِ على غَيْظِ النوى ورضى الهوى
لـــدي وقلبــي ســاعةً مِنـكِ ما يَخلو

تـُرى مُقلتي يوماً تــَـرى من أُحبــّهــم
ويَعـتـبـُـني دَهْـري ويَجتمعُ الشـَّـمْـلُ

ومـــا بَرِحــوا مَعنىً أراهمْ معــي فإن
نأوا صورةً فـي الذهنِ قامَ لهم شَكْلُ

فهم نُصْبُ عيني ظاهرا حيثما سَرَوا
وهُــمْ فـي فـؤادي باطنـا أينمــا حَلُّوا

لهــم أبــدا منــي حُنـُـوٌّ وإن جـَـفـَوْا
ولــي أبــــدا مَيْـلٌ إليهـمْ وإن مَلـُّــوا

[لوليتا]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]




*

*



ابن الفارض


شاعر متصوف، يلقب بسلطان العاشقين، في شعره فلسفة تتصل بما يسمى (وحدة الوجود).
اشتغل بفقه الشافعية وأخذ الحديث عن ابن عساكر، وأخذ عنه الحافظ المنذري وغيره، إلا أنه ما لبث أن زهد بكل ذلك وتجرد، وسلك طريق التصوف وجعل يأوي إلى المساجد المهجورة وأطراف جبل المقطم، وذهب إلى مكة في غير أشهر الحج ‌‍‍‍‍‍‍‍‍! ‍
وأكثر العزلة في وادٍ بعيد عن مكة.
ثم عاد إلى مصر وقصده الناس بالزيارة حتى أن الملك الكامل كان ينزل لزيارته.
وكان حسن الصحبة والعشرة رقيق الطبع فصيح العبارة، يعشق مطلق الجمال وقد نقل المناوي عن القوصي أنه كانت له جوارٍ بالبهنا يذهب اليهن فيغنين له بالدف والشبابة وهو يرقص ويتواجد.

كان ابن الفارض يعيش حالات الوجد والفناء بالله كما عاشها كبار مشايخ الصوفية كابن عربي والحلاج وغيرهم، فقد كانوا يعيشون في غيبوبة تطول لأيام، حتى أثناء صحوه كان ابن الفارض أحيانا كثيرة لا يسمع كلام محدثه ولا يراه،
شغل ابن الفارض بالشعر نحو أربعين سنة، ولكن شعره بقيمة معانيه فهو من حيث السبك ضعيف لكنه من حيث المعاني فحل من الفحول وفيه معان دقيقة عميقة لا يفهم كثيرا منها إلا من عرف لغة الصوفية ومصطلحهم .


ابن الفارض سلطان العاشقين والحب الإلهي

يقول في التائية الكبرى:
وأذهبت في تهذيبها كل لذة
بإبعادها عن عادها فاطمأنت
ولم يبق هول دونها ماركبته
وأُشهد نفسي فيه غير زكية

وفى الحب الالهى يقول


شربنا على ذكر الحبيب مدامة
سكرنا بها من قبل ان يخلق الكرم
لها البدر كأس وهي شمس يديرها
هلال، وكم يبدو إذا مزجت نجم
فإن ذكرت في الحي أصبح أهله
نشاوى ولا عار عليهم ولا إثم


وفى جمال الذات الالهية يقول


تراه ان غاب عني كل جارحة
في كل معنى لطيف رائق بهج
في نغمة العود والناي الرخيم اذا
تألفا بين ألحان من الهزج
وفي التثامي ثغر الكأس مرتشفاً
ريق المدامة في مستنزه فرج



امنية....



لقد ظلت رؤية هذا الحبيب أمنية ابن الفارض، حتى اللحظة الأخيرة من حياته، وقد حكى برهان الدين ابراهيم الجعيري المعاصر لابن الفارض حكاية احتضار الشاعر الصوفي، وما وقع له من تمثل الجنة فقال:«رأيت الجنة قد تمثلت له، فلما رآها قال: آه، وصرخ صرخة عظيمة وبكى بكاء شديداً وتغير لونه وقال:
ان كان منزلتي في الحب عندكم
ماقدرأيت فقد ضيعت أيامي
أمنية ظفرت روحي بها زمناً
واليوم أحسبها أضغاث أحلام
ويتابع برهان الدين: فسمعت قائلاً يقول بين السماء والأرض اسمع صوته ولا أرى شخصه: يا عمر ماذا تروم فقال:
أروم وقد طال المدى منك نظرة
وكم من دماء دون مرماي طُلت
ثم تهلل وجهه وتبسم، وقضى نحبه فرحاً مسروراً، فعلمت أنه أعطي مرامه..


*
*


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[لوليتا]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



*
*



مشرفنا القدير


وكما عودتنا


اختياااار لكل مختلف وذا مكانة

ولون جديد لثقافة اجمل


لك الشكر الدائم على جهودك الرائعة


تحياااتى ايها القدير


*
*


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[الساطع]

جلب وصيد سمين أخي الساطع

ذائقة سامقة وانتقاء رفيع

ومن قصائد ابن الفارض:


هوالحبُّ فاسْلَمْ بالحَشا ما الهوى سَهْلُ
فما اختــــارَهُ مُضنىً بهِ ولـهُ عَقْلُ

وعِــشْ خَـاليـاً فالحُــبُّ راحتــُهُ عَنـَاً
وأولـُـــهُ سُقـْــــــمٌ وآخــــرُه قَـتــْـلُ

ولكــن لـــديّ المـوتُ فيـه صبــــابـةً
حيــاةٌ لمنْ أهوى عليّ بهــا الفضلُ

نصحــتـُــكَ علماً بالهوى والذي أرى
مُخالـَفـَتي فاخــترْ لنفســـك ما يَحلو

فإن شئتَ أن تحيـا سعيــدا فمـُـتْ به
شهيــــدا وإلا فالغــــرامُ لـه أَهـــلُ

فمــنْ لم يمـت في حبِّـه لـم يَعِـشْ به
ودون اجتناء النَحلِ ما جَنـَتِ النَّحلُ

وقــــل لقتيـلِ الحــبّ وَفـّيْــتَ حقـــَّـه
وللمُدعــي هيهــاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ

تَعــرّضَ قـومٌ للغــرام وأعـــرضـوا
بجــانبِهــم عــن صحتي فيه فاعتلـّوا

رضـُـوا بالأماني وابْتُلوا بحظوظِهِمْ
وخاضُوا بحارَ الحبّ دَعوىً فما ابْتُلوا

فهم في السُّرى لم يَبرحوا من مَكانِهم
ومــا ظعـنوا في السيرِ عنه وقد كَلّوا

وعن مذهبي لما استحبوا العمى على الـ
ـهدى حســدا مــن عند أنفسهم ضلوا

أحبـّـــةََ قلبـــي والمحبـّــةُ شـــــــافـعـي
لديـكم إذا شئتـمْ بهـا اتّصــل الحَبْــلُ

عســـى عطفــــةٌ منـــكم علـيّ بنظــرةٍ
فقـــد تَعبـــتْ بيني وبينـَـكمُ الرُسْــلُ

أحبـــايَ أنتـــمْ أحْسَـــنَ الدهــرُ أم أسا
فكونـــوا كمــا شئتــمْ أنا ذلك الخِلُّ

إذا كان حَظــي الهَجْرَ مِنكمْ ولــم يَكنْ
بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصلُ

وما الصــدّ إلا الوُدُّ مـــا لم يَكـنْ قِلَىً
وأصعبُ شيءٍ غيرَ أعراضِكمْ سَهلُ

وتعذيبـــكمْ عَـــذْبٌ لــــدي وجــوركمْ
علــيّ بمــا يَقضي الهـوى لكمُ عَدْلُ

وصـبـريَ صــبرٌ عَنكـــــمُ وعليـكــمُ
أرى أبـــداً عنــدي مرارتـَــه تَحلو

أخذتمْ فؤادي وهـو بعضي فمــا الذي
يَضــــرّكمُ لـو كان عنــــدكمُ الكلُ

نأيتــــم فغـيرَ الدمـــــع لم أرَ وافيــــاً
سوى زفرةٍ من حَرّ نارِ الجوى تغلو

فسُهـــــدي حــيّ في جفــوني مخلّــدٌ
ونَومـــي بهـا مَيتٌ ودمعي له غُسْلُ

هوى طَلّ ما بين الطلــولِ دمي فمِن
جفوني جَرى بالسَّفْحِ من سَفْحِهِ وَبْلُ

تـَبَـــالــَهَ قوْمــي إذ رأوْنـــي مـُتيـّمــا
وقالـــوا بمـن هذا الفتى مسّه الخبلُ

ومــاذا عســـى عني يُقـالُ سوى غدا
بِنـُعْــمٍ لَهُ شُغـْـلٌ نَعَـمْ لي بها شُغـْـلُ

إذا أنـْعَمـــتْ نـُعـْــمٌ علــيّ بِنـَظـــرةٍ
فلا أَسعدتْ سُعدى ولا أَجْملتْ جُمْلٌ

وقــدْ علمـــوا أني قَتيــلُ لِحــــاظـِها
فــإن لهــا فــي كل جــارحةٍ نَصْـلُ

حـــديثي قديمٌ فـــي هـــواها ومـا له
كمـــا عَلِمـَـتْ بَعـْــدٌ وليـسَ لها قَبْلُ

ومــا لي مِثـْـلٌ في غـَرامي بهـا كما
غـَـدَتْ فِتـْنـَةً في حُسْـنها ما لها مِثْلُ

ولــي هِمـّــةٌ تَعلــو إذا ما ذكـرْتـُهــا
وروحٌ بذكـراها إذا رَخُصــتْ تـَغلو

جَرى حُبّها مَجرى دمي في مَفاصلي
فأصبح لي عــن كل شُغْلٍ بها شُغلُ

وفي حبــِّها بِعْــتُ السعــادةَ بالشـقـا
ضـلالا وعقلي عـن هدايَ بهِ عَقلُ

وقلــــت لرُشـدي والتنسـُّـكِ والتـُّقى
تَخلُوا ومــا بيني وبين الهوى خَلُّوا

وفرّغت قلبي عن وجوديَ مُخلصا
لعلــيَ في شُغـلي بها معهــا أخلــو

ومن أجلِهـا أسعى لمـن بيننا سعى
وأعــدو ولا أعــدو لمن دأبُهُ العَذْلُ

فأرتـــاحُ للواشـــينَ بَينـي وبينـهــا
لتعلــمَ مــا أَلقــى ومــا عنـدها جَهْلُ

وأصبـُوا إلى العـُـذّالِ حـُبـا لذكرها
كأنهــم مـا بيننا فــي الهــوى رُسْـلُ

فإن حدّثـــوا عنهـــا فكُلي مَسامعٌ
وكـُـلـّيَ إن حَدّثـتـُهــمْ ألســـنٌ تـَتـلـو

تخــالفـــتِ الأقـــوالُ فينـــا تبايُـنـا
بــرَجــمِ ظنــونٍ بيننا مـا لها أصـلُ

فشنـّعَ قــومٌ بالوصـالِ ولــمْ تـَصِلْ
وأرْجَــف بالسلــوانِ قـومٌ ولـم أَسْـلُ

فما صَدَقَ التشنيعُ عنهـــا لِشَقوتي
وقــد كَذَبَــتْ عـني الأراجيفُ والنُقْلُ

وكيفَ أُرجّي وَصْلَ من لو تَصوّرتْ
حِماها المُنى وَهْماً لضاقتْ بها السُبْلُ

وإن وَعَـدَتْ لم يَلحـــقِ الفِعـلُ قَولهــا
وإن أوعـــدتْ بالقــولِ يَسبِقـُهُ الفِعْـلُ

عديني بوَصــلٍ وامْطـُـلي بِنَجـــــازه
فعندي إذا صحّ الهـوى حَسُنَ المَطْـلُ

وحـرمةِ عهــــد بينَنـَا عنــــهُ لـم أَحُلْ
وعـِقـْــدٍ بأيـدٍ بينـَنـا مـــا لــــه حـَـلُّ

لأنْتِ على غَيْظِ النوى ورضى الهوى
لـــدي وقلبــي ســاعةً مِنـكِ ما يَخلو

تـُرى مُقلتي يوماً تــَـرى من أُحبــّهــم
ويَعـتـبـُـني دَهْـري ويَجتمعُ الشـَّـمْـلُ

ومـــا بَرِحــوا مَعنىً أراهمْ معــي فإن
نأوا صورةً فـي الذهنِ قامَ لهم شَكْلُ

فهم نُصْبُ عيني ظاهرا حيثما سَرَوا
وهُــمْ فـي فـؤادي باطنـا أينمــا حَلُّوا

لهــم أبــدا منــي حُنـُـوٌّ وإن جـَـفـَوْا
ولــي أبــــدا مَيْـلٌ إليهـمْ وإن مَلـُّــوا

شاعرنا المتميز بحر الشوق .. اثراء رائع اتخفتنا به سلمت على هذا النقل الراقي والكامل , لك الشكر من الصميم ،،،،،،،،

[الساطع]

[align=CENTER][table1="width:85%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]



*
*



مشرفنا القدير


وكما عودتنا


اختياااار لكل مختلف وذا مكانة

ولون جديد لثقافة اجمل


لك الشكر الدائم على جهودك الرائعة


تحياااتى ايها القدير


*
*


[/align][/cell][/table1][/align]

عزيزتي لوليتــــــا جهود جباره ، ومعلومات كالذهب سكبتيها لنا عن هذا الشعر بقالبٍ راق ، واستطرادٌ رائق ، بأسلوب رقيق ، وسيلٌ من الادبِ رقراق . تحياتي ايتها المتميزه ،،،،،

[أبو ليان]

جزاك الله خير