شكرا لكل من عارض هالكلام
واللي أيدوووه أقول الله يشفيكم ومانتم خسرانين شي
يعطيك العافية أخوي طلال الأسلمي (الشمري)
:
شكرا لكل من عارض هالكلام
واللي أيدوووه أقول الله يشفيكم ومانتم خسرانين شي
يعطيك العافية أخوي طلال الأسلمي (الشمري)
:
اولا اشكر الاخ المبدع / طلال الاسلمي الله يوفقه و يبيض وجهه
بالنسبه لهذا القرار ماراح يمحو العنصريه و السبب اننا نعرف بعض من اللهجه ومن مقر المدينه مثلا لو انا في منصب كبير و يجيني واحد معاملته من حايل و اشوف بطاقته انه من حايل لكن طبعا البطاقه بدون اصل على طول اعرف انه شمري او عنزي من اللهجه و لايمنع القرار اني انشده و اكالساعه يبشر بالفزعه من عندي،،
يعني القرار مارح يفيد بشي..
ثم الاخت القصيميه الله يجزاه بالخير ، ياليت تتكلم باسلوب راقي و مثقف لانها في منتدى قبيله معروفه و هي قبيلة شمر ولو كانت تقول (( فليذهب اسم القبيله لمزابل التاريخ )) اجل ليه تسجل في منتدى قبيلي !! و قبل ما يصير شي ثاني انا اقول التزام الصمت احسن و الاخ اللي رد عليه كفى و فى..
يا اخوان ميزة اسم القبيله ما يلي :-
1/ تعرف الرجال هو من حموله طيبه او رديه لان الطيب ما هو واحد وخصوصا من اجل الزواج
.
2/ ان اسم القبيله يخليك تعرف تاريخ القبيله مثال : انا ممدوح سماح الشمري اسمي بهالصيغه يدل اني من شمر و شمر تاريخهم كذا وكذا وكذا
بس لو اسمي ممدوح سماح اصير حيالله رجال انا و الحضري واحد وبعدين الحضر المتعلمين مهتمين باصلهم تلقاه يعلم عياله حنا من القبيله الفلانيه ، مثل ال سعود الله يعزهم ندرس بالتاريخ انهم وايل بن ربيعه ولولا اهمية القبيله ما ندرسه.
3/لابد مهما كان ان تذكر القبيله الشاهد كتب المستشرقين الذين زاروا بعض المدن مثل الرحاله اللي جت حايل و ذكرت خيل شمر انا نسيت اسمه بس الوكاد انه قالت(( وقبيلة شمر تتميز بالخيول....الخ))
خصوصا اذا كنت تتحدث عن دوله مثل الدوله الامويه و العباسيه و الدول اللي بعدها و الويلات ولولا اهمية القبيله ومكانتها ماتنسب هذه المدن لها ، عندك جبل شمر بحايل لازم تقول جبل شمر اذا تحدثت عن هذا الجبل حزول شمر وهكذا.
4/قصص الاباء و الاجداد القديمه مثلا تتحدث عن شعر الغزل وتقول (( ومن شعراء الغزل في الزمن السابق الشاعر بصري الوضيحي من قبيلة شمر )) ولو ما ذكرت القبيله يمكن يجي واحد غيرك وينسبه الى قبيله اخرى..
(( وويأخواني بعض القصص تنسب لغير اهلها الان واسم القبليه موجود فما بالك لو تم ازالت هذا الاسم ))
و القصص هنا كثير.. او نطمسها من الذاكره وهل يجوز طمس تاريخ حافل بالمراجل و الانتصارات ، ان في ذكر القبيله حفاظا على تاريخ العرب وليس القبيله..
5/ومن فؤاد ذكر القبيله ايضا معرفة اطيب فخوذ القبيله..
6/كذالك اذا صار هنا قضية رقبه و طالبوا الجاني بالدفع ، طبعاً الجاني لايستطيع الدفع وحده لابد من القبيله التي تحتم من يندرج تحت لوائها بالدفع ولو كان اسم القبيله محذوف تجد اكثر الناس ما يدفع لانه يقول (( ما علي ولا احد يدري من قبيلتي اني ماني دافع ، في هذه الحاله حرم نفسه خير عظيم..
7/ايضا في حال الخصومات بين قبيلتين من يحل الامر اليس القبيله ، اليس اسم القبيله ضروريا هنا فرضا لو صارت مشكله بين فخذين من قبيله واحده ، من سيحل المشكله اليس ابناء القبيله نفسها لكن لوكان اسم القبيله محذوفا فمن يعرف ان يحل المشكله بين الفخذين المتخاصمين..
8/بعدين خلوا القبايل على جنب !! شيوخ القبايل الان بعض الناس ينتمي الى اسرة شيخ القبيله و يرى نفسه شيخ و هو ما معه ختم و لا تصريح من القبيله و هؤلاء كثروا بالزمن هذا وصاروا مشكله تحتاج الى حل..
9/اذا كان قصدهم الغاء الواسطه هذا صعب لان الواسطه صارت بفلووووووووس اليوم و العياذ باللــــــه..
اتمنى من الجميع التفاعل مع مقالي هذا و انا مع اختي الفاضله ريم شمر و مع منهو مع رايها ,,
شكرا لكم اخوكم ممدوح سماح السلماني الشمري
[[align=center]
quote=ممدوح سماح السلماني;618968]
ثم الاخت القصيميه الله يجزاه بالخير ، ياليت تتكلم باسلوب راقي و مثقف لانها في منتدى قبيله معروفه و هي قبيلة شمر ولو كانت تقول (( فليذهب اسم القبيله لمزابل التاريخ )) اجل ليه تسجل في منتدى قبيلي !! و قبل ما يصير شي ثاني انا اقول التزام الصمت احسن و الاخ اللي رد عليه كفى و فى..
يا اخوان ميزة اسم القبيله ما يلي :-
1/ تعرف الرجال هو من حموله طيبه او رديه لان الطيب ما هو واحد وخصوصا من اجل الزواج
.
2/ ان اسم القبيله يخليك تعرف تاريخ القبيله مثال : انا ممدوح سماح الشمري اسمي بهالصيغه يدل اني من شمر و شمر تاريخهم كذا وكذا وكذا
بس لو اسمي ممدوح سماح اصير حيالله رجال انا و الحضري واحد وبعدين الحضر المتعلمين مهتمين باصلهم تلقاه يعلم عياله حنا من القبيله الفلانيه ، مثل ال سعود الله يعزهم ندرس بالتاريخ انهم وايل بن ربيعه ولولا اهمية القبيله ما ندرسه.
3/لابد مهما كان ان تذكر القبيله الشاهد كتب المستشرقين الذين زاروا بعض المدن مثل الرحاله اللي جت حايل و ذكرت خيل شمر انا نسيت اسمه بس الوكاد انه قالت(( وقبيلة شمر تتميز بالخيول....الخ))
خصوصا اذا كنت تتحدث عن دوله مثل الدوله الامويه و العباسيه و الدول اللي بعدها و الويلات ولولا اهمية القبيله ومكانتها ماتنسب هذه المدن لها ، عندك جبل شمر بحايل لازم تقول جبل شمر اذا تحدثت عن هذا الجبل حزول شمر وهكذا.
4/قصص الاباء و الاجداد القديمه مثلا تتحدث عن شعر الغزل وتقول (( ومن شعراء الغزل في الزمن السابق الشاعر بصري الوضيحي من قبيلة شمر )) ولو ما ذكرت القبيله يمكن يجي واحد غيرك وينسبه الى قبيله اخرى..
(( وويأخواني بعض القصص تنسب لغير اهلها الان واسم القبليه موجود فما بالك لو تم ازالت هذا الاسم ))
و القصص هنا كثير.. او نطمسها من الذاكره وهل يجوز طمس تاريخ حافل بالمراجل و الانتصارات ، ان في ذكر القبيله حفاظا على تاريخ العرب وليس القبيله..
5/ومن فؤاد ذكر القبيله ايضا معرفة اطيب فخوذ القبيله..
6/كذالك اذا صار هنا قضية رقبه و طالبوا الجاني بالدفع ، طبعاً الجاني لايستطيع الدفع وحده لابد من القبيله التي تحتم من يندرج تحت لوائها بالدفع ولو كان اسم القبيله محذوف تجد اكثر الناس ما يدفع لانه يقول (( ما علي ولا احد يدري من قبيلتي اني ماني دافع ، في هذه الحاله حرم نفسه خير عظيم..
7/ايضا في حال الخصومات بين قبيلتين من يحل الامر اليس القبيله ، اليس اسم القبيله ضروريا هنا فرضا لو صارت مشكله بين فخذين من قبيله واحده ، من سيحل المشكله اليس ابناء القبيله نفسها لكن لوكان اسم القبيله محذوفا فمن يعرف ان يحل المشكله بين الفخذين المتخاصمين..
8/بعدين خلوا القبايل على جنب !! شيوخ القبايل الان بعض الناس ينتمي الى اسرة شيخ القبيله و يرى نفسه شيخ و هو ما معه ختم و لا تصريح من القبيله و هؤلاء كثروا بالزمن هذا وصاروا مشكله تحتاج الى حل..
9/اذا كان قصدهم الغاء الواسطه هذا صعب لان الواسطه صارت بفلووووووووس اليوم و العياذ باللــــــه..
اتمنى من الجميع التفاعل مع مقالي هذا و انا مع اختي الفاضله ريم شمر و مع منهو مع رايها ,,
شكرا لكم اخوكم ممدوح سماح السلماني الشمري[/quote]
يا بعد حيي ...
واللي معارضين شوفوا مميزات اسم القبيله <<<<ولا عزاء لسيده القلم مدري المسطره....
مشكور ممدوح....
[/align]
ياناس صحيح .. انه يثير فيكم الحميه و الـنخوه و و اذا فكرتوا بهالشيء بعقلكم
بس فكروا
باللي مالهم نسب ولا لهم تاريخ ولا لهم شيء يفتخر فيه بالماضي
وبكل بساطه وسرور يرمي تاريخ جده وابيه الى مزابيل التاريخ
أعذروه ... فأجداده ومن سبقهم ومن نشأ من جلدتهم
لم يفعلوا مايستحق النذخ به
لذلك ..بكل سرور وبدون غرابه سيرمي هذه الجيل تاريخ اجداده بالتاريخ
يعني بالعجبستاني
دام لا ماضي مشرف ولا حاضر يطلق الوجه
وشو له قبيله
خلوهم خيطي بيطي
عن نفسي
أفتخر بقبيلتي .. لذا احتفظت بها سراً هنا
خوفاً ان اقدم مايسيء لها فترمي به قبيلتي بسببي
فلقبيلتي العز والهيبه والكرامه والأصاله اباً عن جد عن جد ...الخ
فلست صعلوكه ولست طرطوره ولا طرطنقيه ...
حتى احذف اسم قبيلتي .. لتحقيق غايات سااذجه
فالمسلم مسلم ..والشتم ان لم يحدث بالقبليه والعصبيه حدث بغيره
تبون الكلام اللي يجمد على الشارب
ترا الحريم لا أيدن حذف القبيله
تلقون اهلها رافضينها تعرس بواحدج من قبيله ثانيه علشان هالسبب
الحريم مشلكتهن قلوبهن خربت عقلوهن
وانا أولهن>> قايدة السريه لبا روحي
طحياتي .............
ياحيف يا منار (( القصيمي )) <<< صار القصيمي انتماء ؟؟ مردهم يحذفون منك حتى القصيمي يالقصيميه
انا اعلم ان من يدعوا لهذا الموضوع ويؤيده
هم الناس الذين لم يصنعوا التاريخ ولا يعلموا عن التاريخ شي
فأساس تاريخ نجد هو القبيله
وهؤلاء بلا قبيله
اجل
شمّر في الزباله ؟؟
يا حيف
انا اشوف تاييدك واستغرب عضويتك هنا
لماذا هذا التناقض ؟؟
شبكة شمر اول شبكة تخص قبيله في النت
وكان وجودها لتمثيل القبيله الكترونيا ً ولله الحمد هاهي شبكة شمر تمثلنا خير تمثيل ولم نرى ما يدعوا لمقاطعتها
والدليل
أنتي عضوه هنا
فإن كنتي تؤيدين ان تذهب القبيله الى الزباله فلماذا لا يكون في بالك ذهاب هذا الموقع خلف قبيلته الى الزباله
لن اكثر الكلام
لكن سوف اقولها بإختصار
صاحب الفكره علماني يتبوء مكانة مستشار
لاطاح من عينك عزيزٍ وغالي ... ودك عمى عينك ولا طاح منها
ونعم فيك والله
وكلامك لاغبار عليه
وانا ضد هذا القرار الذي اتوقع أنه جاء بشكل عشوائي
الكل يعرف أننا من الجزيره العربيه التي تتميز بالطابع القبلي
حتى حينما تقراء كتب التاريخ والأدب عن معارك او شعراء
الجزيرة تجد انه لا يخلو من كلمه ويرجع نسب هذا الشاعر الى قبيله كذا ... !!
اسرتنا المالكه وتاريخها العظيم الذي ندرسه في التاريخ حتى اننا نحفظ اسامي أجدادهم تتابعاً .. !!
ومن لا يملك أخر اسمه قبيله كذا في نظري انه في الأصل ليس من اهل الجزيرة العربيه
منذ أن عرفنا التاريخ في المرحلة الأبتدائيه تعلمنا أن العرب تنقسم الى قسمين عدنان شمالاًوقحطان جنوباً
حتى في علم اللغه والصوتيات ندرس فروق اللهجات و الأصوات
بين قبائل العرب
أذا ( الأدب .. التاريخ .. اللغه ) تعتمد على تقسيم القبائل وتسميتها
بأسمائها الحقيقيه فكيف بهم ونحن من نحمل هذا اللنسب ونمثله
يردون منا التخلي عنه .. !!
لم يرد نص في القرآن ينكر علينا حقنا في الأنتساب للقبيله
بل ورد قولة تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌِ )
حتى الرسول عليه الصلاة و السلام ذكر قريش ويفخر بفصاحته
بقول ( أنا أفصح العرب بيد أني من قريش, ورضعت في بني سعد بن بكر )
ليحلوا أولاً الخلاف الناجم من أنقسام المسلمين الى سنه وشيعه
ثم يفكروا في أمر أنقسام العرب الى قبائل والمشاكل الناجمه عن ذالك على حد قولهم .... !!!!!!
( والله لأكتب أسم قبيلتي على عباتي كان محوها من البطاقه
)
التعديل الأخير تم بواسطة أهداااب ; 15-07-2008 الساعة 08:20
*|بعض المنحنيات تعيدك للطريق الصحيح ..!
الله يكفينا الشر هذه اول الافكار الجديدة( والله لأكتب أسم قبيلتي على عباتي كان محوها من البطاقه
)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
المفضلات