قحطان يعني قحطان الكبرى ويقوله انت من وايل من عدنان. يعني من طئ القحطاني وهاذا الي فهمته وشكرا لك أخوي
قحطان يعني قحطان الكبرى ويقوله انت من وايل من عدنان. يعني من طئ القحطاني وهاذا الي فهمته وشكرا لك أخوي
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
مشكوووووووووووووووووور يالخريصي والله يعطيك الف عـــــافية
الله يعافيك ياعارف السليطي ومشكور على المرور
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
اخي الحسيني الخريصي اسمح لي ان اختلف معك واقول ان شمر حلف قبلي فيه أشراف حسنيين وفيه طائيين وفيه مذحجيينوهذا ليس في العصر الحالي كما تقول فكثير من الباحثين والموارخين ثبت لديهم انا شمر حلف وليس جد والدليل ان بعض من شمر من قحطان والبعض الاخر من عدنان وخصوصاً ان بعض الباحثين استشهدو في بعض القصائد القديمه بعضها قبل 400 سنه مثل قصيد شايع الامسح وكذلك بعض القصائد التي قيلت في الحميدي الجربا قبل 230 سنه يعني ماهو اليوم او الوقت الحالي كما قلت
الاشراف الحسنين منهم 1- الجربان 2- الرمال
اخي الحسيني الخريصيالنّاس مؤتمنين على أنسابهمالجربا يقولون نحن اشراف والاشراف انفسهم يقولون ان الجربان اشرف من ابناء سالم ابن محمد وهذا نسبهم (( سالم ابن محمد ابن بركات الثاني ابن محمد ابن بركات الاول بن الحسن بن عز الدين ابو سريع عجلان بن رميثه ابن محمد ابو نمي ابن الحسن ابن علي الأكبر ابن ابو عزيز قتاده ابن محمد الثائر ابن موسى الثاني ابن عبدالله صالح ابن موسى الجون ابن عبدالله المحض ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن على بن ابي طالب )) المصدر شجره ال محمد مضايف شمر عمل الاستاذ نومان الجنيدي المشرف العام
قول المؤرخ الشريف محمد بن صالح البرادعي في كتابه الموسوم الدرر السنية في الأنساب الحسينية إنه بمقتضى ما عرضه عليناالأشراف من بركات الذي جلى من مكة المكرمة إلى نجد الشمالي وسكن جبلي آجا وسلمى وصح ان بركات المنوّه عنه كان أميرا في مكة وجلى إلى نجد الشماليه واستوطن جبل أجا ونجد نسبهم حتى سالم بن محمد بن بركات هذا صحيح لا ريب فيه لأن بركات آنف الذكرثابت اسمه لدينا في شجرة الأشراف أهل مكة والحجاز ، ولما تحقق عندنا ذلك النسب لذانكون قد أدينا واجبنا تجاه أبناء عمومتنا لاعتماد ذلك النسب وتخليده وأختامنا فيذلك عمدة وبالله الاعتماد
يقول الشاعر في الحميدي الجربا
سيدٍ من سيدٍ من سلسله= مابين طه والبتول والولي
وقول آخر في الشيخ صفوق الجربا الذي قتل عام 1847م
الله ياركب تكلل هميمه = عوجوا اركاب الهجن ياركب لمجيم
لبن الكرام الهاشميةالكريمة=ياركب روحوا بالتحية وتسليم
2- الرمال
أبيات شايع الأمسح من أكبرألأدلة المتوفرة على أنتساب هذه الأسرة للأشراف: يقول شايع
لنا بها من نســل الأشراف عزوه = من دور عرّاب المياه سنام
حدرنا منالفوران وجـبال مكة = على اللين والكايد نحـط ركام
الطائيين
1- الاسلم منهم ابناء عدي ابن حاتم الطائي وباقي الاسلم ينتمون الى طي
2- باقي زوبع وهم 1- زايده 2- سنجاره
مذحجيين
1- عبده عموم
هذا مانعرفه في هذا الوقت وعندم نجد مايخالف هذا الراي ونجد المراجع والمصادر لايمنع ان نتراجع عن قناعتنا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وش القصة واحد يقسم وواحد يلزق شمر قبيلة واحدة ومن انتسب لهذه القبيلة معروفين اطرف واحد يعلمك اما من ناحية الشريف اللي زبن شمر بعد خلافات مع ابناء عمه فترك الحجاز ومال لحياة البداوة التي كان يعشقها اصلا ..ويقول المؤرخ جلى من مكة واستوطن الجبلين كنه كانت فاضية يجي ويستوطن على كيفه الا جاء زابن بعمره ..اما الرمال نعرف انهم من شمر ..والى شمر.. اذا كنت تقصد الرمال المعروفين اما اذا كان فيه غيرهم مانعرفهم فالعلم عندالله
(شمـــــر دولــــــة)
تحياتي
شمر جد وليس حلف
قل والله
ـــــــ ملييييت..
^
^
متى مات
اعزف على عود المشاعر تقاسيم
.... شفني جمعت اضلاع صدري لك اوتار
اخي الشلال نحن لانقسم ولا نلزق انت تقول اطرف واحد يعلمك وانا اقول لك ماهو اطرف واحد هذا كلام شيوخ الجربان يقولون نحن اشراف وكذلك الاشراف انفسهم وعميد الاشراف يقول ذلك وشيوخ الرمال المعروفين يقولون نحن اشراف كيف تقول اطرف واحد يقولك هل انا وانت نبي نصير ابخص منهم في نسبهم ياخوان الناس موتمنه على انسابها والله لعن من انتسب الى غير ابوه ياخوان قبل ان تكتبو وتردون على مثل هذه المواضيع اتصلو باهل الشان انفسهم الحمدالله الجربان والرمال موجودين اتصلو عليهم شخصياً واسمعو منهم وعند ذلك اكتب في المنتدى انك سمعت هذا الكلام من فلان ابن فلان حتى يكون الامر واضح للجميع انا من الناس اتحاش الكلام في النسب ولكن هذا الموضوع موجود في كثير من المصادر ومنقول من اهل الشان انفسهم فهم ابخص بنسبهم نحن لانفرق بين شمر ولكن نقول لكم الحقيقه التاريخيه ان شمر ليس جد يكف شمر جميع هناك قسم يرجع الى الجد شمر ولكن اقسام شمر الاخرى حلف اجتمعو على هذا الجد واصبح شمر هو مرجع تلك التحالفات هذا مايقوله التاريخ من مصادر ومخطوطات و اشعار ونقل من كبار السن والله اعلم
اللي نعرفه انه حلف وقد اكون مخطىء او صائب تقبل مروري وشكرا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات