مُفرَدَةٍ تَبحَثُ عَنْ ضوءٍ

[شام]

Il s'agit de la vie où nous écrivons quelque chose dans le plus sale du dialogue

[شام]

-أوراق بيضاء-

عندما تبقى الأوراق بيضاء خالية من اي لون يلونها أو أحرف تحتويها
نعلم أننا قد كتبنا لكن دون أن يقرأنا أحد ،، ولم ينصت لنا أحد
ومع ذلك يكفينا البياض المفقود عند البقية ..
ممن سطروا مئات الأوراق لكنها لم تتنفس أبداً البياض
فالتناقضات تلطخ الأبيض وتحجب الضوء ..وتخنق الأنفاس ..
وعندما يتكاثر من حولنا مرقعي الحروف نعلم أننا لسنا أسفل الضوء
بل أعلاه وأننا امتلكنا كل ما ينتمي ل/البياض..

[شام]

عندما نضحك أو نبتسم بقوة
فهذا دليل ...
على وجود غصة في صدورنا
فلا الابتسام دلالة ،،
ولا الضحك اثبات ،،
أننا سعداء،،
ومع ذلك نحاول اطلاق تلك البسمات
في وجه القسوة و الألم
ليس لغاية قابعة في أنفس البعض
إنما نحاول أن نثبت بأننا لسنا ضعفاء
فالضعف يصيب الأرواح بداء العضال ..

[شام]

مؤلم ان نحيا ونتعامل ونتصل مع ذوي الرؤية السطحية
ف أبسط الاشياء يشعرون بها بشكل مغاير
فيرون الاسد أرنباً والأرنب أسداً
أما انا فلدي عين ثالثة بها أرى ماخفي من الأمور
ف وراء كل أمر حقائق كامنة ،، ولكل حقيقة رؤية معينة

[شام]

سأطعم للنار تلك الأوراق فلا تستحقها ..
كيف يلتقي الليل والنهار ولكل منهما شأن يميزه
ابقى أنت حيث اخترت الحياة بمذاق العجاف
فغناء الروح لم يكن ليمطرك حباً ولا طرباً
وهل تمطر غيوم الركام..

[شام]

أنت قلبي فلا تخف
وأجب هل تحبها
وإلى الآن لم يزل
نابضاً فيك حبها
لست قلبي أنا إذن
إنما أنت قلبها

كيف ياقلب ترتضي
طعنة الغدر في خشوع
وتداري جحودها
في رداءٍ من الدموع
لست قلبي..وإنما
خنجرأنت في الضلوع

أوتدري بما جرى
أوتدري؟ دمي جرى
جذبتني من الذرى
ورمت بي إلى الثرى
أخذت يقظتي ، ولم
تعطني هدأة الكرى
قدر أحمق الخطى
سحقت هامتي خطاه
دمعتي ذاب جفنها
بسمتي مالها شفاه
صحوة الموت ما أرى
أم أرى غفوة الحياه

أين يأسي؟.لقد مضى
ومضت مثله المنى
فحياتي كما ترى
لا ظلام ولا سنا
كل ما كان لم يكن
وأنا لم اعد أنا
أنا في الظل أصطلي
لفحة النار والهجير
وضميري يشدني
لهوى ماله ضمير
وإلى أين؟لا تسل
فأنا أجهل المصير

دمرتني لأنني
كنت..يوماً.أحبها
وإلى الآن لم يزل
نابضاً فيك حبها
لست قلبي أنا إذن
إنما أنت قلبها

/
ليت ماكان لهذا الشدو
ولهذه الكلمات
ولذكرى العندليب
وجود على صفحات
الذاكرة والأوراق
لكان الأمر أفضل واسهل
مالي انطلقت بلاعقل
فأحضرت مالا يجب أن يحضر
وبين تلك الألحان رحت أضيع
كأني استعد لاستقبال ذلك الخنجر
بخشوع وخضوع ..
كأنك دمرتني لأنني يوماً أحببتك..!!

[شام]

همس الخواطر و72 زائر
وكر آمن وهادئ لتعاطي الوجع..
واغتيال جسد الذاكرة..
لعلي أسافر اليه عما قريب ..
الى ذلك الحين ..
سوف ألملم الحقائب
وأحجز التذاكر ..
وقبل الانطلاق الى الوكر الجديد
سأرسم هنا تراتيل الوداع..

[شام]

لا يفترض بنا أن نجعل مشاعرنا ملونة بملامح الشبكة العنكبوتية
فمهما بلغ المرء من وضوح سيبقى غامضاً ومطلسم المعالم
لايمكن رسم وجه بشري خلف شاشة بحجم 17 انش ..
كل مايمكن رسمه جزء من انش والباقي سيبقى قيد الخيال

كثير من الأدباء والكتاب في مجال الصحافة ألقوا الضوء
على العلاقات العاطفية في عالم الانترنت
وأوضحت كثير من الدراسات مساوئ العلاقة الافتراضية
وانعكاسها على الفرد والعقل والسمعة والروح والقلب
والجسد..
ومع ذلك نرى ونشاهد ونعلم ونشعر بأن العلاقات
العاطفية التي تقوم أكبر وأكثر من كل مايكتب
فالشبكة الافتراضية خلقت لكل منا شريك افتراضي.
ومع التوغل مع هذا المفهوم كانت النتائج قاسية
منها المرض ومنها المشاعر الباردة والاحادية
والخيبة والألم ..

[شام]

لم تعد الشبكة العنكبوتية مجرد مصدر معلومات فقط أو اتصال بالاخرين
بل أصبحت المصدر الأول والاخير للباحثين عن الحب
يرونه بين النصوص والقصائد والخواطر و للخيال أن يبني ماشاء على الرمال
من ثم تبدأ مرحلة الهدم ، هدم يتركز على الروح والمشاعر
وتحويل كل ذلك الى خامة من عذاب ..
أي فرد اجتماعي يرغب بتدمير هذا الجانب لديه فليكن من رواد الانترنت
ليتحول خلال فترة من الزمن إلى فرد ميت أمام شاشة صممت بمساحة
ومن الغاية المثلى لوجود هذا الاتصال في مجال العلم والمعلوماتية
والتواصل الاسري والمجتمعي ..
وصلنا الى نتائج قاسية تتعلق بالانسان ككائن حقيقي فجعلت منه
كائن ميت أو مجرد كائن افتراضي..

[شام]

ورغم تلك النتائج القاسية والمؤلمة التي نعلم بها
لم يكن للنجاة من ذلك التيار مفر أو مهرب ..
فمن يسير مع قوم في دربهم لابد أن تدمي قدميه الاشواك
ومن تلك الاشواك ..
أني لم أراك
وأنك لم تراني ..
فكيف نطلق في الافتراض أحكامنا وليس لدينا اثبات
أو دليل ملموس يقودنا لحقيقة الشريك ..
أليس من المنطق أن نؤجل بعض الاحكام
الى مابعد ان ننصت لحكم العين والأكف والتقاء الأجساد