صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: هل الخوف من ..( العيــن ).. ينافي التوكل .. دقيقتين فقط ..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    هل الخوف من ..( العيــن ).. ينافي التوكل .. دقيقتين فقط ..!!



    [frame="7 98"]

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ثبت من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر بن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله إزاره 0 وأمره أن يصب عليه 0 قال سفيان : قال معمر عن الزهري : وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه ) ( صحيح الجامع )
    وقال الإمام مسلم ( قال القاضي عياض بعد ذكر حديث حسد عامر بن ربيعه لسهل بن حنيف : في هذا الحديث من الفقه ما قاله بعض العلماء أنه ينبغي إذا عرف أحد بالإصابة بالعين أن يجتنب ويتحرز منه ، وينبغي للإمام منعه من مداخلة الناس0 ويأمره بلزوم بيته فإن كان فقيرا رزقه ما يكفيه ، ويكف أذاه عن الناس ) ( صحيح مسلم بشرح النووي )
    إن الرقى والتعاويذ من أعظم ما يقي ويزيل العين قبل وبعد وقوعها بإذن الله تعالى ، وهناك بعض الآيات أو السور التي ثبت نفعها في الرقية بشكل عام ، وكذلك ثبت وقعها وتأثيرها في علاج العين بإذن الله تعالى ،ويسن لعلاج العين أن يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين ، لما ثبت من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت ( كان يؤمر العائن ، فيتوضأ ، ثم يغتسل منه المعين ) أبو داوود , ويسن إذا رأى أحد من أخيه ما يعجبه أن يدع له بالبركة , ويستحب كذلك لمن رأى شيئا من نفسه أو ماله أو ولده أو أي شيء فأعجبه أن يقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله , ومن أنجع الوسائل للوقاية من العين قبل وقوعها وبعده التحصن بالأذكار والأدعية 0
    سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن المبالغة في الخوف من الإصابة بالعين ، ومنع الأطفال من مخالطة الناس خوفاً عليهم من العين ؟
    فأجاب – حفظه الله - : ( لا تعتبر وإنما هي من تجنب أسباب الشرور والأضرار ، وقد ورد ما يدل على الجواز في صبي جميل أمروا أن يغيروا صورته خوف العين ، كما سبق الأثر عن عثمان في قوله " دسموا نونته " أي سودوها ، وهي النقرة في أسفل الوجه ، وذلك سبب مما شرعه الله ، فقد قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ ) ( النساء – الآية 71 ) وهو يعم الحذر من كل ما فيه ضرر على النفس أو المال ، وقال تعالى : ( وَخذُوا حِذْرَكُمْ ) 0
    وقال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله ( والتحرز من العين مقدما لا بأس به ولا ينافي التوكل بل هو التوكل لأن التوكل الاعتماد على الله سبحانه مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول : أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ويقول : هكذا كان إبراهيم يعوذ اسحق واسماعيل عليهما السلام ) أخرجه الإمام البخاري
    ومن فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى في العين
    س1/ سائلٌ يسأل.. بعض الناس إذا شكوا أو علموا أن ابنهم مصابٌ بحسد العين قاموا بغسل ومسح أبواب المنازل أو درج مقدمة المنزل ممن يشكون بهم . هل هذا العمل مشروع ؟
    ج1/ لا هذا باطلٌ ولا يجوز ولا أصل له إنما المشروع هو إذا عُرف أن العائن فلان أو ظُن أنه هو العائن يُقال له يغتسل لفلان فإذا غسل وجهه ويديه جعلها في إناء وصُبَّ على المعين ينفعه الله بذلك أما غسل الدرج والأرض أو التراب من الأرض كل هذا لا أصل له.
    س/ علاج العين هل نكتفي بالرقية الشرعية أم لابد من الاغتسال من العائن ؟
    ج/ الرقية الشرعية و الاغتسال علاج إذا تيسر للعائن أن يغتسل يعني يغسل وجهه ويتوضأ ويغسل إزاره وقدميه ينفعه ذلك ، يُصب على المريض ويغتسل به المعين هذا ينفعه بإذن الله وإن غسل وجهه وتمضمض في إناء وصُبّ على المريض نفعه بإذن الله . وقد جربنا أن غسل الوجه والمضمضة وغسل اليدين وحدها يكفي بإذن الله في إزالة العين فإذا اتُهم إنسان بهذا وغسل وجهه ويديه وتوضأ في إناء ثم صُبّ على المريض يبرأ بإذن الله .
    س/ هل يجوز أن يغتسل المريض بماءٍ قد رُقي فيه داخل أماكن الخلاء؟
    ج/ لا بأس في أن يغتسل بماء الرقية الذي ليس فيه أثر ريق الراقي فلا يضر ، لو اغتسل بالماء في الحمام أوفي أي مكان لا يضر.
    س/ أحسن الله إليكم سماحة الشيخ / ما رأيكم في قراءة الإنسان على نفسه؟
    ج/ ينفث على نفسه كما نفث النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه وهذا من أسباب العلاج التام ، النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي نفسه عند النوم عليه الصلاة والسلام ولما مرض واشتد عليه الأمر وعجز عن ذلك صارت عائشة ترقيه في يديه وتمسح بيديه على وجهه عليه الصلاة والسلام.
    اللهم أحفظنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض .. اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا .. ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم آمين .. هذا والله أعلم وأجل وله الحمد من قبل ومن بعد وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
    أخوكم ومحبكم في الله


    طاب الخاطر
    19/8/1428هـ
    [/frame]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2


    بارك الله فيك اخي طاب الخاطر وجزاك الله خيرا




    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

  3. #3

    بارك الله فيك أخي طاب الخاطر ,,,



    بارك الله فيك أخي طاب الخاطر


    نسأل الله سبحانه أن يفقهنا في ديننا وأن يجعلنامن


    الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه



    بوركت ونفع الله بــــــــكم ....



    قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه القلوب أوعية والشفاء أقفالها ، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل إنسان مفتاح سره

  4. #4
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *

    اخى الفاضل

    طاب الخاطر


    بارك الله فيك

    وكتب ما قدمت فى ميزان حسناتك

    جزاك الله كل الخير

    *

    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  5. #5
    مضايف شمّر الصورة الرمزية قمر اللــيل


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    الدولة
    بقلبه
    المشاركات
    3,302
    المشاركات
    3,302



    جزاك الله عنا وعن اخواني المسلمين كل خير وفقك الله وسدد خطاك وبارك الله فيك على ماتقدمه الاخوانك من نصيحه

    تقبل اخي الكريم مروري




  6. #6
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    بارك الله بك
    ونفع بعلمك البلاد و العباد
    أخي طاب الخاطر
    حفظك الله ورعاك



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  7. #7
    عضو شرف الصورة الرمزية ملامح شمري


    تاريخ التسجيل
    09 2002
    الدولة
    الريـاض
    العمر
    92
    المشاركات
    2,231
    المشاركات
    2,231


    بارك الله فيك ..




  8. #8


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    أطبت الخاطر يا طاب الخاطر

    حمتو



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9


    اللهم اني اعوذ بك من عين شيطان وهامه وما كل عينٍ لامه
    بارك الله فيك اخوي طاب الخاطر وجزاك الله الف خير



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  10. #10
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    01 2008
    المشاركات
    37
    المشاركات
    37


    جزاك الله الجنة

    مشكور يا طيب




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. التوكل على الله
    بواسطة ابو ضاري في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-05-2007, 10:22
  2. زلزل كيان الخوف في سكّة الخوف
    بواسطة بشير اللويش في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 05-03-2006, 22:17
  3. قصة قصيرة عن (( التوكل على الله ))
    بواسطة شريف روما في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 28-08-2005, 19:19
  4. قصة مؤثره ( التوكل على الله سبحانه وتعالى )
    بواسطة الحربي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 23-04-2002, 12:30
  5. قصه قصيره عن التوكل على الله
    بواسطة ابوعلي في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-10-2001, 09:36

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته