من يريد أن يقف مع الأمثال الشعبية؟؟

[((عبدالله بن غيث))]

موضوع متميز مثل راعية

<<< شكرا لك على التميز >>>

تسلم يالغالي ,,,

تحياتي لك

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]

(((((( طير ابن برمان))))))


القصة..ابن برمان رجل شمري وقيل دوسري وعلى كل حال فهو صاحب طير (صقر)

وهذا الطير من الطيور الجيدة والمخلصة لصاحبها وكان ابن برمان يخرج الى البر ويصطاد

أي يهد الطير فيذهب الطير وعندما يجد صيده فإنه ينقض عليها ويصطادها ثم يمسكها

بمخالبه ويأتي بها الى صاحبه ثم يلقيها بين يديه وفي يوم من الايام خرج ابن برمان بطيره

الى البر ثم اطلقه وجلس يراقب الطير ثم اختفى عنه الطير واطال الغياب ثم عاد الى صاحبه ولم

يجد صيداً وفي طريقه الى صاحبه رأى حية رقطاء قد التفت حول نفسها انقض عليها الطير

فأنشب مخالبه فيها وطار بها حتى وصل الى ابن برمان وكان ابن برمان ينتظره على احر من الجمر

فلما رأى الطير استبشر واخذ ينظر اليه ومعه الصيدة ولم يعلم ابن برمان ماهذه الصيدة

حتى القاها على رأسه واذا هي حيه تباشره بلدغة فيموت على الفور وتموت تلك الحية

ويبقى الطير امام هذا المشهد المحزن وكأن الطير قد حس بذنبه فيأتي من يأتي ويرى

المنظر ايضا ويشاهد آثار مخالب الطير بجسم الحية ويعرف القصة كاملة وتشيع بين الناس

فيضرب المثل (( طير ابن برمان))

لكل من يجني شراً او يجازي بشر او يحمل الشر وقد ركبه الشعراء اي هذا المثل

يقول الشاعر شغيان المسيميري في مساجلة بينه وبين الشاعر عبدالله الحرير رحمهما الله:

على رفيقك مثل طير أبن برمان==== ((==============))

ويقول الشاعر مرشد البذال في محاورة بينه وبين الشاعر سليمان بن شريم رحمهما الله:

أنا مالي بها مير أقترشني طير أبن برمان ====يجيب الحية الرقطاء على راسي يدربيها






ويقول شاعر آخر:

ياطير أبن برمان جبناك حنا====ياناقل الحيه على راس راعيه

وهكذا صار مثلا يضرب بين الناس (( طير ابن برمان))



((تقبلوا تحياتي))
[/frame]

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]
{لآفات الفوت ماينفع الصوت }

كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات وكان له ولد أسمه أجود

تجتمع فيه قوة الذاكرة والانتباه والذكاء والفراسة وقول الشعر وفي يوم من الأيام حل عليهم احد الشعراء

ضيفا فمكث عندهم عدة أيام لأنه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة فكان الولد أجود

من عادته يذهب قبل الغروب إلى وآد ي لا يبعد إلا أمتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور وأشجار

يذهب أجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة

وعندما هم أجود بالذهاب إلى الوادي في أحد الأيام قال للشاعر الضيف. هل ترافقني لهذا الوادي قال

نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي

نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة

لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود

ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس

إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود

اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده

وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود .

لآفات الفوت ما ينفع الصوت.

لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو أخذت الفرس منه لقال فينا أبيات شعرية كمسبة طول العمر

وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وأعمامك مشهود لهم

فقال أجود يا أبي الشاعر يستطيع أن يقول فقال الشيخ

إن كنت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول قال أجود إذا أراد سبنا جاء من طريق آخر فقال.



أجود ومـن سـماك أجـود غادي
ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا

حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي
يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا


ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مـع الشاعر بارك له بالفرس وقال

لكن لو إن أجود رجع عن عطيته ماذا تقول قال لا أقول شيئا

فحلفه الشيح بالله أن يخبره ماذا سيقول في هجاء أجود لو رجع على عطيته قال إذا أقول.

إلى آخر البيت الثاني آي كما قال أجود عندها ضحك والد أجود وقال الفرس حلال عليك

وأجود يستأهل فرس أطيب من فرسه الأولى (ولا فات الفوت ما ينفع الصوت) فصارت مثلا يردده الناس



تحياتي
((عبدالله بن غيث))
[/frame]

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]
:: وقصة مثل آخر::

كان فرعون زي منتب عارفين يدعي الربوبيه ويتظاهر قدام الناس انه هو اللي يخلق المخلوقات وكان اذا جاه بعض كبار رعيته يزورونه يحتجب عنهم بحجة انه يوم يخلق غنم ويوم يخلق ابل ويوم يخلق بقر وهكذا .. وكان هامان وزيره ويعرف بمداخله ومخارجه واسراره ويعرف كذبه وادعائه
المهم جا مره هامان بيدخل على فرعون ومنعه الحاجب بحجة ان فرعون قاعد يخلق ابل راح هامان وجاه باليوم الثاني وقابل فرعون وعاتبه على منعه من الدخول امس فقال له فرعون كنت مشغول البارح بخلق الابل

فا التفت عليه هامان وقال......................................((. على هامان يافرعون ))





((على هامان يافرعون))



ذهبت مثلا يضرب للي يخدع الابعدين لكن مايقدر يخدع الاقربين واللي يخدع السذج والمغفلين ولا يقدر يخدع الاذكياء العارفين..


قصه منقوله ...


تحياتي للكل
[/frame]

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]

((خلوج أبن رومي))

ابن رومي صاحب هذا المثل هو أحد التجار بمنطقة الأحساء وكان لديه قطيع من الإبل داخل أحد الأحواش القريبة من سكنه. وكان له ولد وحيد لم يرزقه الله سواه يحبه أكثر من نفسه وفي أحد الأيام جاء ابن رومي لحوش الإبل ومعه ابنه الصغير وبينما هو مشغول بالقطيع والابن يلعب حوله رمحت إحدى الإبل الولد بقدمها، حيث توفي على الفور فما كان من ابن رومي إلا أن ذبح ولد هذه الناقة التي رمحت ابنه أمامها انتقاماً لفعلتها، وكعادة الإبل أو النياق إذا فقدت ولدها أن يصيبها الحزن ويقال لها «الخلوج»، حيث أخذت هذه الناقة تحن وتبحث عن ولدها حتى نفد شحمها ثم بعد ذلك لقحت ثانية وبعدما ولدت ولدها الجديد وأخذت معه وقتاً وتعلقت به ثم قام ابن رومي بذبحه أمامها، وهكذا صار يعاملها ثلاث مرات كلما تلد يذبح ولدها. وفي آخر مرة ماتت الناقة بعد ذبح حوارها وقام ابن رومي بفتح صدرها فوجد كبد الناقة قد ذابت وفتتت، وذلك من شدة حزنها على أولادها وهكذا صارت خلوج ابن رومي مضرباً للمثل عند الشعراء ومن ذلك قول الشاعر فهاد بن مسفر العاصمي وقد نزل بالأحساء بسبب الحاجة التي مسته وأبعدته عن قبيلته ولم يكن عنده غير ولد واحد اسمه «نصار» حيث أخذ فهاد يخاطبه بهذه الأبيات:

يا ونة ونيتــــــــها يابن نصـــــــار
===ما ونها مثلي خلــــــوج ابن رومـــي
كني من الفرقا على كــير بيطار
===شبوبه ارطاء والستاد مهـــــــمومي
صدري كما نجر زعول وحــــــضار
===نفسه على مهواه نفس محــمومي
من عقب ماني قنب صرت كمبـار
===سبحان من له في عبيده حكــومي
يا وينهم ربعي هل الكيف والكــار
===اللي عليـــــهم دار جـــاتن علـــومي
والى نزلنا مــــــــــــــنزل فيه نوار
===ذا مقـــبل يمــــي وهذا يقــــــــومي
مزحي عليهم ما يجي فيه تنــكار
===ما أحــــــد يبرق في ملاوي علــومي



تقبلوا تحياتي ((عبدالله بن غيث))
[/frame]

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]
(( الضرة مُرّه ))

كان احد الرجال متزوجاً منذ زمن طويل .. وكانت زوجته لا تنجب .. فألحت عليه زوجته ذات يوم قائله:

لماذا لا تتزوج ثانيه يا زوجي العزيز .. فربما تنجب لك الزوجة الجديدة أبناء يحيون ذكرك ...

فقال الزوج:

ومالي بالزوجة الثانية .. فسوف تحدث بينكما المشاكل
والغيرة !!


فقالت الزوجه:

كلا يا زوجي العزيز فأنا احبك وأودك وسوف أراعيها ولن تحدث أية مشاكل...

وأخيرا وافق الزوج على نصيحة زوجته وقال لها:

سوف أسافر يا زوجتي .. وسأتزوج امرأة غريبة عن هذه المدينة حتى لا تحدث أية مشاكل بينكما...

وعاد الزوج من سفرته إلى بيته ومعه جره كبيره من الفخار .. قد البسها ثياب امرأة وغطاها بعباءة..

دون علم زوجته وافرد
لها حجره خاصة ... وقال لزوجته الأولى :


ها انا ذا حققت نصيحتك يا زوجتي .. ولقد تزوجت امرأة ثانيه !!

وعندما عاد الزوج من عمله إلى البيت .. وجد زوجته تبكي فسألها:

ماذا يبكيك يا زوجتي
؟؟


ردت الزوجة :

ان امرأتك التي جئت بها شتمتني وأهانتني وانا لن اصبر على هذه الاهانه !!

تعجب الزوج ثم قال:

أنا لن أرضى بإهانة زوجتي وسترين بعينيك ما سأفعله بها

ثم تناول الزوج
عصاه.. وضرب بها الضرة المزعومة على رأسها فتهشمت


وإذا بها جره فخاريه ... والزوجة قد ذهلت فقال لها الزوج

ها .... هل أدبتها لك !!

فقالت المرأة لزوجها:

لا تلمني على ما حدث.. فالضرة مره ولو كانت جره !!

تقبلوا تحياتي
((عبدالله بن غيث))
[/frame]

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]
قصة مثل مشهور ودارج بين الناس بكثره ، وخاصة في ديار نجد
وهو مثل مـع الخـيل يا شقراء

الفروسية من الصفات التي اكتسبها ( ابن الصحراء ) في ممارسته لحياة الخشونة في الصحراء وجبل عليها منذ أمد بعيد... وقصة هذا المثل عندما كانت جزيرة العرب تحيا حياة السلب والنهب وعدم الاستقرار وقعت حوادث هذه القصة وكان من عادة القوم حينذاك شن الغارات على بعضهم للكسب أو أخذ الثأر بينهم وقد حدث أن أغارت قبيلة على قبيلة ، وهجم فرسان القبيلة الاولى على القبيلة الثانية دفاعا عن أنفسهم وعن مواشيهم وحدث أن تأخر عن الفرسان أحـدهم الذي يمـتلك الفـرس الأصـيلة المـعروفة بـاسـم - شقراء – وكان خيّالها محتقرا ويوصف بأنه جبان وأنه ليس بكفء لهذه الفرس التي كانت من أجود خيل قومه في السبق والحروب وسرعة العدو , وصادف أن ركب هذا الخيّال فرسه بعد مدة من غارة قومه على الأعداء وشاهده أحد كبار المسنين من القبيلة فقال : (( مع الخيل يا شقراء )) وذهبت كلمته مثلا . والمعنى أنك ذهبت أيها الفارس مع الفرسان لتكون في المؤخرة ولست أهلا لأن تقاتل معهم وان فرسك لو حملت فوق ظهرها غيرك لكانت الفائدة أعم وقد أطلق الفارس العنان لفرسه حتى تمكن من اللحاق بالأعداء والقضاء عليهم فكبر في نظر قومه عندما اثبت البطولة والإقدام .. (وهو مثل نجدي)
[/frame]


تقبلوا تحياتي
((عبدالله بن غيث))

[((عبدالله بن غيث))]

[frame="15 98"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((اللي يبــينا عــيت النفـس تبغــيـه … واللي نبي عــيا البخـت لا يجـيبـه))


كلنا نعرف هذه الأبيات أو هذه القصيدة


لكن القليل منا يعرف ماهو السبب


فإليكم القصة





كانت تعيش الشاعرة نورة الحوشان في بلدها بمنطقة القصيم مستورة مع زوجها عبود بن علي بن سويلم إلى أن وقع بينهما خلاف أدى إلى طلاقها طلاقاً لا رجعة فيه ، وبعد الطلاق تقدم لها الكثير طالب الزواج منها حيث أنها امرأة جميلة ومن عائلة معروفة ومحافظة ، وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود الذي كانت تحبه وترى فيه مواصفات الرجل المثالي .......
وذات يوم كانت تسير على طريقٍ يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه، وعندما مرت بالمزرعة رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على أبيهم وبقيت تنتظرهم إلى أن رجعوا إليها فأخذتهم وأكملت مسيرها ، وقد تذكرت أيامها معه وتذكرت من تقدم لخطبتها بعد الطلاق ورفضُها لهم فقالت قصيدتها المشهورة التي يتداول الناس منها البيت الأخير الذي أصبح مثلا دارجا بين الناس ولكن أغلب مرددي هذا المثل لا يدركون قصة هذا البيت الذائع الصيت في منطقة الخليج كلها وإليك قصيدتها الرائعة:





ياعـين هِـلِّي صَـافي الدمع هِـلِّـيـه … وإلْيَا انتهى صافِيْه هَاتي سِرِيـْبـِه
ياعـين شـوفي زرع خلك وراعيه … شـوفي معَاوِيْدِهْ وشـوفي قِــِليْــبِه
من أول .. دايـم لرايــه نمـالــيــه … واليـوم جَـيَّـتْـهُـم عــلينا صعـيـبـه
وان مرني بالدرب ما اقدر أحاكيه … مصــيـبـة ياكـــبرها من مصـيـبـه
اللي يبــينا عــيت النفـس تبغــيـه … واللي نبي عــيا البخـت لا يجـيبـه
تقبلوا تحياتي
((عبدالله بن غيث))
[/frame]