صفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 67

الموضوع: نبذة مختصرة عن : عيال الضوي ( آل ضو )

  1. #51
    أبو ليان
    ضيف



    النسب دائماً فيه صعوبه تحديد وتعين
    فمهما كان لابد يكون اختلاف ....
    حقيقة الحوار كان جميل خاصة
    جمال اسلوب الأخ أبو عمر الضوي
    في مناقشتة العلمية الواضحة
    ونعم بالزميل كلهم .....

    تقبل مروري وإشادتي ولو كانت هنالك
    حدةٌ فلا تخلى هذه المناقشات منها....
    .......فلك تحيتي




  2. #52


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمر الضوي مشاهدة المشاركة
    ( آل ضو ) هم :

    أبناء سالم الملقب بــ ( ضو ) من الزميل من سنجارة
    وينقسم ( آل ضو ) الى ثلاثة فخوذ أساسية هي :
    1 ـ ( آل مطلب بن سالم ) وهم ثلاث عوائل :
    أ ـ السالم ( الشفاقة ) وهم شيوخ ( آل ضو )
    ب ـ الهرشة
    ج ـ الزمالى
    2 ـ ( آل سميح بن سالم ) وهم أيضا ثلاث عوائل :
    أ ـ الجعيثن
    ب ـ الخليف
    ج ـ الهادي
    3 ـ ( المحمود أبناء غنام بن سالم ) شيوخ زوبع العراق .
    في القديم كان ( آل ضو ) كغيرهم من الزميل يتنقلون في المناطق التي يسكنها بنو عمومتهم ( لوقة ، الحزول ، الروض ، المركوز ، الشير ........ )
    يقول شاعرهم :
    تشهد لهم قارة الجنب والكظامير ............ والروض والمركوز والحزل والشير
    ولوقة قطــــين مدلهين الخوواير ............ ياســــــــعد بالشـــداة منـــهــــم حواليه
    في هذا الوقت أكبر تجمع لـ ( آل ضو ) في مدينتين : ( رفحاء وسكاكا ) ويوجد بعض البيوت منهم في : ( حائل ، الرياض ، عرعر ، الكويت ) فضلا عن فخذ كامل يعيش في العراق وهم : ( المحمود ) .
    لـ ( آل ضو ) كغيرهم من أبناء قبيلة شمر مواقف مشرفة وخالدة وفيهم من الرجال الأفذاذ الذين ظهر لهم فعل والشعراء الكبار عدد كبير .
    يقال ولست متأكدا من ذلك أن أكثر شعراء الزميل من ( آل ضو ) .
    مما قيل في ( آل ضو ) من الشعر :
    ـ 1 ـ
    ماقاله فرزل الجبيلي يوم سردة سنجارة مع برجس بن عردان قال :
    أمس الضحى حزة اللــــــقوة .......... تســــمع قحــــــيم الشيـــاهيني
    مرزوق ما تنــــفع الهـــــقوة ......... ولا ينـــــفع النــــظـر والزيني
    كوبان يركض مع التــــــقوة ......... وربعي على الهجن عاصـيني
    عيال ( الضوي ) غدوا نقوة .......... هــــــــل الــــفــوايه معيــيني
    صـــــدق صحيح مهي هقوة ........... ردوا بوجـــه الضـــباعيــني

    ـ 2 ـ
    ومما قاله الشاعر بادي العضيباوي من قصيدة له :
    معك ( دهيا ) وبنت رجال ..........يوم الردى ماتحــاكوا به
    من العاذرية لخـــــشم قيال .......... بالخوف ماحد تذروا به
    ودهيا هي بنت سالم بن شفاقة الضوي

    ـ 3 ـ
    ومما قالته العبدية تذكر جيرة ( آل ضو ) وكرمهم :
    مقيــــــــــظ لينة تقل دخان .......... ياجا العصر بس هوشاتي
    ياعل مانتم ربع ( حسبان ) .........هل الصخا والمــــــرواتي
    وحسبان هو ابن عايس بن شفاقة شيخ آل ضو في وقته

    ـ 4 ـ
    مما قاله السكاكي في حادثة جرت يمدح بها ( آل ضو ) :
    يا أقـــــشــر الدينات دينة ولد ســـــــيح........... سيح اللذي قد هف يم الجـــــزيرة
    ياعيال ( ضو ) اوفوا عن خامد الريح ........... ياهل النقا وهل الصحون الكبيرة

    ويقول شاعرهم في قصيدة طويلة منها :
    اعلومهم عند النشــامى طريفة ......... اللي فعايلهم جزال شــــــريفة
    هل النقا واهل العراض العفيفة........ من ترثة الاجواد ماهم دناويه
    هذه نبذة مختصرة عن أهلي أضعها بين أيديكم ولعلي أتمكن في المستقبل من ذكر شيء من مواقفهم وعلومهم الطيبة ومشاهيرهم وأشعارهم


    وتقبلوا تحيات ابن عمكم الضوي
    ابو عمر الضوي

    تسلم يالغالي

    اضفت الكثير لنا عن ابناء عمنا وعزوتنا الضو

    والله والف نعم بشواربك وبشوارب عيال عمنا (عيال الازمل)

    رحم الله امواتهم ...واطال الله في عمر احيائهم

    رجال نعتز فيهم ....

    ونفتخر بذكرهم

    تقبل مروري وتحياتي

    اخوك\\ ابو اسامه



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضلرشيد [ ملونه حديثا ]

  3. #53
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان النبهان مشاهدة المشاركة
    الاخوة الافاضل الشيحي - مقبل الضوي

    نحن بموقع عام ولايجوز مثل هذا الكلام
    وهذا رجاء بعدم الخوض بتلك الطريقة
    فاننا اولا واخيرا اخوة وابناء عمومة
    ولانقبل ان يدخل الشيطان فيما بيننا

    لذلك سوف يحذف اي رد خارج عن الموضوع ..
    الحقيقة انا لا أدري مالذي حدث بين الأخوين ولم اطلع عليه

    لكن الذي اعلمه ان بعض الأسماء تدخل وتسجل لغايات واهداف ومقاصد غير طيبة وعلى المشرفين

    الوقوف لها بالمرصاد والتفطن لما تهدف وترمي اليه .

    وفقه الله الجميع



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #54
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    العمر
    44
    المشاركات
    32
    المشاركات
    32


    تعرفون دواء الجمعه الي لا يضر ولا ينفع ؟؟؟




  5. #55
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ليان مشاهدة المشاركة
    النسب دائماً فيه صعوبه تحديد وتعين
    فمهما كان لابد يكون اختلاف ....
    حقيقة الحوار كان جميل خاصة
    جمال اسلوب الأخ أبو عمر الضوي
    في مناقشتة العلمية الواضحة
    ونعم بالزميل كلهم .....

    تقبل مروري وإشادتي ولو كانت هنالك
    حدةٌ فلا تخلى هذه المناقشات منها....
    .......فلك تحيتي
    ولك تحياتي

    ونعم بلحيتك



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #56
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    العمر
    73
    المشاركات
    6
    المشاركات
    6


    الأخوة جميعا ..... بارك الله فيكم وأرجو أن يأخذ النقاش أصول الحوار المعتمد فهو أصلح للقارىء والأبتعاد عن التشنجات . وأذا كان المحمود شيوخ زوبع من الشمروخ أو من الضو فكلاهما ولدي جد واحد ... ولاتنسون أن العرب بعد سقوط بغداد حاضرة الأسلام سنة 1258 م وماأصابهم من ذل وتشرذم وتفكك وفتن والأبتعاد عن أمور الدين والتمسك بعادات الجاهلية الغزو والثأر وضياع الأمن والجوع والموت والأمراض التي كانت تحصدهم كل هذه الأمور مجتمعة جعلت أبناء اللحمة الواحدة يجتمعون ويدخل معهم من شارد ودخيل تحت حلفهم ورايتهم لغرض الحفاظ على حياته .. فحصل فيها من قطع وضياع في حلقات النسب واشتباك وتعدد روايات لأنها لم تدون في تلك الفترة ومانراه من تعددها وتضارب الأقوال فيها وهو حاصل محصل لتلك الفترة الزمنيه من التخلف وهذا ليس في شمر وحدها وأنما ينطبق على القبائل جميعها .. أذا نحتاج الى التحقيق والصبر ودراسة الأمور من جميع جوانبها لكي نصل الى شىء من الحقيقة الغائبه ... وهذا كله جعل المؤرخين أيضا يتخبطون في الروايات التي نقولها من رواتها والافة هي الرواية أذا نحتاج الى راوي تنطبق عليه صفة الصدق والتقوى من صلاة وصيام وقيام ملما بأمور الدين ويتصف بالأمانه والنزاهة والشجاعة فعندها سنأخذ منه ... أما المشجرات ومن صدقها فحسب قناعتي لاتأتي بالنتيجة المرجوه وخاصة أذا كان اهلها بين مؤيد ورافض. و لكثرة الروايات الوارده نرى أنفسنا نقف على مفترق طرق حيارى لاندري في أي منها ندخل ونسير !!!!




  7. #57


    ابو عمر تصحيحا لما ذكرته فان الضو ابناء سالم ابن شمروخ ابن محمد(نبهان) ابن عبدالله ابن زميل السنجاري وامرائهم المحمود ابناء سالم الشمروخي ويتواجدون في العراق ومشايخ قبيلة زوبع اما في السعوديه فامراء الشمروخ هم ابناء عطالله الدنيدن اما الخوض في مثل هذه المواضيع التي تفوق سنك وتعرضك للقيل والقال فيجب الابتعاد عنها 0


    كما اورد الشاعر طلاع الزميلي هذه الابيات0







    بسم الولـي رب العبـاد الفريـدي=جلا جلالـه مـا يهـام ويضامـي


    يالله توفقـنـا لـكـلام المفـيـدي=وتجعل لساني صادقا فـي كلامـي




    ومن بعد ذكره يا نويـت القصيـدي=طرقت باب الشعر والقـاف حامـي





    واليا طرقت القاف طرق الحديـدي=ياتـي عسـل ولاكمـا النارحامـي





    وعنوان شعري للمراجـل فريـدي=بعيـال عمـي عزوتـي والعمامـي





    اولاد عمـي كاسبيـن الحمـيـدي=رجال تعلـو مثـل بـدر التمامـي





    اولاد سـالـم ضوعـلـم اكـيـدي=من صلب شمروخ رفيـع المقامـي





    ومنا المحمود شيوخ ساس الحميـدي=تاج على راسـي احطـه وسامـي




    شيوخ بهـم فتـل ونقـض وكيـدي=ستـر العذارالابسـات الزمـامـي




    وعيال الزميلي تاج راسي وسيـدي=سم علـى كبـد المعاديـن سامـي




    وعيال سالم يا حصل بـه وعيـدي=أخـوان دهيـا مطيريـن العسامـي





    وعيال خليـف مطوعيـن العنيـدي=مشروبهـم دم حمـر بالزحـامـي





    وعيال منـاور كاسبيـن الحميـدي=ياسعد عينـك لانتخـو بالزحامـي





    وعيال الهريش يستاهلون المجيـدي=اهـل الحميـه لاحصلبـه زحامـي





    وعيال جعيثن هازميـن الضديـدي=اهـل المواقـف مبعديـن العلامـي





    وعيال مبـرك بالزمـان الشديـدي=افعالهـم عنـد اللقـا والزحـامـي





    وعيال العفر الفيـن نعـم وازيـدي=اهل الكـرم لهـم وقـار ومقامـي





    وحنا على الجيـران غيثـا يزيـدي=ومثل الزهور اليا سقتـه الوسامـي





    وجيراننا مـا يشتكـون الضديـدي=وخوينـا عنـد اللقـا مـا يضامـي





    والجار قـدره كـل يـوم يزيـدي=ولـه عندنـا معـزة وحتـرامـي





    والجار يـا جانـا علينـا يسيـديوي=نسى خوالـه والأهـل والعمامـي





    والجار يشهـد والخلايـق شهيـدي=كم أجنبيا صـار ضمـن العمامـي





    وشاهـد الله والفعـايـل شهـيـدي=قولي علـى فعـل يطابـق كلامـي





    والخال فرزل شاهـدي بالقصيـدي=يـوم الحرايـب واللقـا والزحامـي





    حنـا لياطـق الحديـد الحـديـدي=مفـراص بالـوذ يقـص الحـامـي





    وحنـا لياشبـة بـنـار الوقـيـدي=بمصقل الهنـدي نقـص العظامـي





    وليا حصل يـوم عبـوس شديـدي=نرد حياض الموت ورد الضوامـي





    ونرمس على الموت الحمر ما نحيدي=ياطـوح بيـض العـذارى اللثامـي





    والشيخ ظاري يوم طـاش العنيـدي=صفـق نجيمـان عطـاه النجامـي





    ابن محمود الشيـخ راع الحميـدي=اسقاه من كـاس الشراسـم سامـي





    وبقصى الجزيره يوم طاش العنيـدي=وارخص بروحه لاجل عجفا سنامي





    ذكـوه ربعـي كاسبيـن الحميـدي=اولاد خليـف مطيريـن العسامـي





    وجدي خليفه جـاب علمـه أكيـدي=الصيرمي اللي بالمواقـف يحامـي





    وجعيثـن معهـم بالعلـوم الاكيـدي=ومطر ولد عمـي رفيـع المقامـي





    وعلى غدير الخيـل يومـا شديـدي=يوم ثاربه عج الرمك لـه عسامـي





    أخو نـوى جـاب العليـم الاكيـدي=ذيب الغداري مـا يهـاب الظلامـي





    وجوهم ربوعي كاسبيـن الحميـدي=وصاحو عليهم صيحتـا بالضلامـي





    يوم التقـو بالقـوم طـاح العقيـدي=من كف سعدي راح راسه عدامـي





    ويوم النضى بالعـرق والله شهيـدي=والخيل تحمس حمس والرمي حامي





    ساير ولد هـادي غـدا بالحميـدي=فرع يهـوش لعيـن زاه الوشامـي





    وعند الخوي خمسة رجـال أكيـدي=من كف أخو دهيا عطيب المرامـي





    صطـام لطامـن لخشـم العنيـدي=الخال عيسى الصيرمـي القطامـي





    الخال خـذا ختـم الامـاره اكيـدي=ختم الاميـر الـي عليـه الكلامـي





    وعند العديم دهـام طـاح العقيـدي=ابا الختـوم الـي عليـه الكلامـي





    ويوم المطيري صاح للخال عيـدي=جاب الخوي من فوق عال السنامـي





    وابن الرويلي شاهـدي بالقصيـدي=انقذه جدي في ديارالمظامي وجـدي





    مطلـق هـاش هــوش اكـيـدي=يوم انتخى لعيـن الرقـود النيامـي





    وعايس يومنه شاف فعل الحميـدي=عاف الحيات وقال مامـن سلامـي





    وحسبان يوم شان الغـى والعنيـدي=خذا حقـوق الوجـه مابـه كلامـي





    وحسن منـاور بالزمـان الزهيـدي=ثنى على ضافـي رفيـع المقامـي





    وشلاش مناور واقف لـه عضيـدي=اهل الصخـى رفيقهـم مايضامـي





    وطاري وونيس مطوعون العنيـدي=الكـل منهـم للمعـادي خـزامـي





    وعايد ومناحي ياحصلبـه وعيـدي=يهدون راس اللي به الكبـر زامـي





    ومطرود خالي يـوم لاح العنيـدي=مضراب كفه فـوق خـده وسامـي





    والليث أخو فرجه كعـام الضديـدي=الحميـدي الـي بالمواقـف يحـام





    ابـو ملهـي كـل فعلـه حمـيـدي=ذبح جمـل بيتـه رفيـع المقامـي





    وعيال جعيثن الـف نعـم وزيـدي=وعوده كريم ومن رجـال كرامـي





    وجـدي خليفـه بالمواقـف فريـدي=فعلـه ثبـت مافيـه شـك وتهامـي





    جاب الهريش من الديـار البعيـدي=وعبطان وشفاقه شاهـدي بالكلامـي





    وصكو عليـه وقفـو تقـل حيـدي=ورفرف شراع العز والحـظ قامـي





    وكل الجماعـه يكسبـون الحميـدي=وفعولهـم ماتنحصـي بالكـلامـي





    وحنا عيـال اليـوم جيـل جديـدي=على طريـق اجدودنـا والعمامـي





    سلـم لنـا ماهـو علينـا جديـدي=لاجـا اللـوازم بالمواقـف نحامـي





    مستارثينـه بيـن جـد وحفـيـدي=ويبقى لنا عامـا بعـد كـم عامـي





    نمشي طريـق المرجلـه مانحيـدي=وباذن الولي نرقى بعالـي السنامـي





    واليوم في حكم آل سعود الرشيـدي=أخوان في أمـن وأمـان وسلامـي





    هـم ظلنـا بعـد الإلـه الوحيـدي=وفي حكمهم زال الجهل والضلامـي





    وهم سادتي وأسياد من ساد سيـدي=وهم شمسنا وبدر الدجى بالضلامـي





    ولي مطلـب ياكاسبيـن الحميـدي=ناقف سوى وقفت رجـال كرامـي





    ولا نستمـع لمفرقـيـن المـديـدي=الله يكفيـنـا عـيـال الحـرامـي





    ويا عيد فعلك عيـد واليـوم عيـدي=وجمع الرفاقه عيـد مابـه كلامـي





    وياعيد رايـك بالمواقـف سديـدي=تاج على راسـك نحطـه وسامـي





    وطلب عسى لعل عمـرك يزيـدي=في طاعت الي ما يهـام ويضامـي





    وماقـل دل ونكتـفـي بالمفـيـدي=وارجو السموحه كان قصر كلامـي





    واحلا هديـه فـي نهايـة قصيـدي=أجمل تحيـه مخلصـه واحترامـي





    تمت وصلو عـد مـا سـاد سيـدي =على النبي ماشع بـرق الضلامـي



    [/poem]

    @ وهذا الرد من كلا من

    1 - زيد الزميلي الضوي
    2- فلجي الزميلي الضوي
    3- عبد العزيز الزميلي الضوي
    4- خلف الضوي الزميلي
    5- شافي الزميلي الضوي
    6- خالد الزميلي الضوي
    ابناء خليفه ومطر الزميلي الضوي



    التعديل الأخير تم بواسطة سلمان النبهان ; 10-10-2008 الساعة 01:15

  8. #58
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامه السنعوسي مشاهدة المشاركة
    ابو عمر الضوي

    تسلم يالغالي

    اضفت الكثير لنا عن ابناء عمنا وعزوتنا الضو

    والله والف نعم بشواربك وبشوارب عيال عمنا (عيال الازمل)

    رحم الله امواتهم ...واطال الله في عمر احيائهم

    رجال نعتز فيهم ....

    ونفتخر بذكرهم

    تقبل مروري وتحياتي

    اخوك\\ ابو اسامه

    والفين نعم بلحيتك

    سعدت بمرورك يا ابو اسامة



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #59
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    05 2008
    المشاركات
    49
    المشاركات
    49


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غائب العبدي مشاهدة المشاركة
    الأخوة جميعا ..... بارك الله فيكم وأرجو أن يأخذ النقاش أصول الحوار المعتمد فهو أصلح للقارىء والأبتعاد عن التشنجات . وأذا كان المحمود شيوخ زوبع من الشمروخ أو من الضو فكلاهما ولدي جد واحد ... ولاتنسون أن العرب بعد سقوط بغداد حاضرة الأسلام سنة 1258 م وماأصابهم من ذل وتشرذم وتفكك وفتن والأبتعاد عن أمور الدين والتمسك بعادات الجاهلية الغزو والثأر وضياع الأمن والجوع والموت والأمراض التي كانت تحصدهم كل هذه الأمور مجتمعة جعلت أبناء اللحمة الواحدة يجتمعون ويدخل معهم من شارد ودخيل تحت حلفهم ورايتهم لغرض الحفاظ على حياته .. فحصل فيها من قطع وضياع في حلقات النسب واشتباك وتعدد روايات لأنها لم تدون في تلك الفترة ومانراه من تعددها وتضارب الأقوال فيها وهو حاصل محصل لتلك الفترة الزمنيه من التخلف وهذا ليس في شمر وحدها وأنما ينطبق على القبائل جميعها .. أذا نحتاج الى التحقيق والصبر ودراسة الأمور من جميع جوانبها لكي نصل الى شىء من الحقيقة الغائبه ... وهذا كله جعل المؤرخين أيضا يتخبطون في الروايات التي نقولها من رواتها والافة هي الرواية أذا نحتاج الى راوي تنطبق عليه صفة الصدق والتقوى من صلاة وصيام وقيام ملما بأمور الدين ويتصف بالأمانه والنزاهة والشجاعة فعندها سنأخذ منه ... أما المشجرات ومن صدقها فحسب قناعتي لاتأتي بالنتيجة المرجوه وخاصة أذا كان اهلها بين مؤيد ورافض. و لكثرة الروايات الوارده نرى أنفسنا نقف على مفترق طرق حيارى لاندري في أي منها ندخل ونسير !!!!

    الأخ غائب

    كلامك له وجه كبير من الصحة لكن هنا ليس الاعتماد فقط على المشجرات كما ترى هناك ادلة أخرى وأشياء يظن البعض ظاهرها التعارض وهي ليست كذلك ثم ان اصحاب الشأن من العقلاء من الجهتين اذا اتفقوا فقولهم هو المعتمد وليس كل خلاف جاء يؤخذ به وينظر اليه خصوصا اذا كان دافع اصحابه معروفا وواضحا .

    سعدت بمرورك



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  10. #60
    كبار الشخصيات* الصورة الرمزية سلمان النبهان


    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    الدمام
    المشاركات
    3,374
    المشاركات
    3,374


    [align=center]
    الاخ ابو عمر تصحيحا لما ذكرته فان الضو ابناء سالم ابن شمروخ ابن محمد(نبهان) ابن عبدالله ابن زميل السنجاري وامرائهم المحمود ابناء سالم الشمروخي ويتواجدون في العراق ومشايخ قبيلة زوبع اما في السعوديه فامراء الشمروخ هم ابناء عطالله الدنيدن اما الخوض في مثل هذه المواضيع التي تفوق سنك وتعرضك للقيل والقال فيجب الابتعاد عنها
    ^
    ^
    ^
    ^
    ^
    وهذا الرد من كلا من :ـ
    1 - زيد الزميلي الضوي
    2- فلجي الزميلي الضوي
    3- عبد العزيز الزميلي الضوي
    4- خلف الضوي الزميلي
    5- شافي الزميلي الضوي
    6- خالد الزميلي الضوي
    ابناء خليفه ومطر الزميلي الضوي






    اكرر ماقاله اخواني اعلاه بالابتعاد عن مثل هذه الامور
    لان الناس تعلم مالا تعلمه يالغالي وليس كل مايعلم يقال ....
    [/align]



    التعديل الأخير تم بواسطة سلمان النبهان ; 10-10-2008 الساعة 01:18

صفحة 6 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. نبذة مختصرة عن اخوانكم من الوهب في سوريا
    بواسطة ابو محمد الحجي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 30-10-2011, 14:49
  2. نبذة مختصرة عن الامير كبيح بن على والجوارين
    بواسطة سعد الشمرى في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 12-11-2010, 16:06
  3. نبذة مختصرة عن المفضل من اليحيا من عبدة من شمر
    بواسطة الفضيلي. في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 63
    آخر مشاركة: 11-05-2009, 15:49
  4. نبذة مختصرة عن الفارس الشيخ عبدالله بن على بن رشيد
    بواسطة ظفيري القصيم في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 20-08-2003, 08:19
  5. نبذة مختصرة عن شاعر بن رشيد // الشاعر // فهد الفويه
    بواسطة صدى-الجبلين في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 07-05-2003, 23:13

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته