النسب دائماً فيه صعوبه تحديد وتعين
فمهما كان لابد يكون اختلاف ....
حقيقة الحوار كان جميل خاصة
جمال اسلوب الأخ أبو عمر الضوي
في مناقشتة العلمية الواضحة
ونعم بالزميل كلهم .....
تقبل مروري وإشادتي ولو كانت هنالك
حدةٌ فلا تخلى هذه المناقشات منها....
.......فلك تحيتي
ابو عمر الضويالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمر الضوي
تسلم يالغالي
اضفت الكثير لنا عن ابناء عمنا وعزوتنا الضو
والله والف نعم بشواربك وبشوارب عيال عمنا (عيال الازمل)
رحم الله امواتهم ...واطال الله في عمر احيائهم
رجال نعتز فيهم ....
ونفتخر بذكرهم
تقبل مروري وتحياتي
اخوك\\ ابو اسامه
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضلرشيد [ ملونه حديثا ]
الحقيقة انا لا أدري مالذي حدث بين الأخوين ولم اطلع عليه
لكن الذي اعلمه ان بعض الأسماء تدخل وتسجل لغايات واهداف ومقاصد غير طيبة وعلى المشرفين
الوقوف لها بالمرصاد والتفطن لما تهدف وترمي اليه .
وفقه الله الجميع
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
تعرفون دواء الجمعه الي لا يضر ولا ينفع ؟؟؟
ولك تحياتي
ونعم بلحيتك
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الأخوة جميعا ..... بارك الله فيكم وأرجو أن يأخذ النقاش أصول الحوار المعتمد فهو أصلح للقارىء والأبتعاد عن التشنجات . وأذا كان المحمود شيوخ زوبع من الشمروخ أو من الضو فكلاهما ولدي جد واحد ... ولاتنسون أن العرب بعد سقوط بغداد حاضرة الأسلام سنة 1258 م وماأصابهم من ذل وتشرذم وتفكك وفتن والأبتعاد عن أمور الدين والتمسك بعادات الجاهلية الغزو والثأر وضياع الأمن والجوع والموت والأمراض التي كانت تحصدهم كل هذه الأمور مجتمعة جعلت أبناء اللحمة الواحدة يجتمعون ويدخل معهم من شارد ودخيل تحت حلفهم ورايتهم لغرض الحفاظ على حياته .. فحصل فيها من قطع وضياع في حلقات النسب واشتباك وتعدد روايات لأنها لم تدون في تلك الفترة ومانراه من تعددها وتضارب الأقوال فيها وهو حاصل محصل لتلك الفترة الزمنيه من التخلف وهذا ليس في شمر وحدها وأنما ينطبق على القبائل جميعها .. أذا نحتاج الى التحقيق والصبر ودراسة الأمور من جميع جوانبها لكي نصل الى شىء من الحقيقة الغائبه ... وهذا كله جعل المؤرخين أيضا يتخبطون في الروايات التي نقولها من رواتها والافة هي الرواية أذا نحتاج الى راوي تنطبق عليه صفة الصدق والتقوى من صلاة وصيام وقيام ملما بأمور الدين ويتصف بالأمانه والنزاهة والشجاعة فعندها سنأخذ منه ... أما المشجرات ومن صدقها فحسب قناعتي لاتأتي بالنتيجة المرجوه وخاصة أذا كان اهلها بين مؤيد ورافض. و لكثرة الروايات الوارده نرى أنفسنا نقف على مفترق طرق حيارى لاندري في أي منها ندخل ونسير !!!!
ابو عمر تصحيحا لما ذكرته فان الضو ابناء سالم ابن شمروخ ابن محمد(نبهان) ابن عبدالله ابن زميل السنجاري وامرائهم المحمود ابناء سالم الشمروخي ويتواجدون في العراق ومشايخ قبيلة زوبع اما في السعوديه فامراء الشمروخ هم ابناء عطالله الدنيدن اما الخوض في مثل هذه المواضيع التي تفوق سنك وتعرضك للقيل والقال فيجب الابتعاد عنها 0
كما اورد الشاعر طلاع الزميلي هذه الابيات0
بسم الولـي رب العبـاد الفريـدي=جلا جلالـه مـا يهـام ويضامـي
يالله توفقـنـا لـكـلام المفـيـدي=وتجعل لساني صادقا فـي كلامـي
ومن بعد ذكره يا نويـت القصيـدي=طرقت باب الشعر والقـاف حامـي
واليا طرقت القاف طرق الحديـدي=ياتـي عسـل ولاكمـا النارحامـي
وعنوان شعري للمراجـل فريـدي=بعيـال عمـي عزوتـي والعمامـي
اولاد عمـي كاسبيـن الحمـيـدي=رجال تعلـو مثـل بـدر التمامـي
اولاد سـالـم ضوعـلـم اكـيـدي=من صلب شمروخ رفيـع المقامـي
ومنا المحمود شيوخ ساس الحميـدي=تاج على راسـي احطـه وسامـي
شيوخ بهـم فتـل ونقـض وكيـدي=ستـر العذارالابسـات الزمـامـي
وعيال الزميلي تاج راسي وسيـدي=سم علـى كبـد المعاديـن سامـي
وعيال سالم يا حصل بـه وعيـدي=أخـوان دهيـا مطيريـن العسامـي
وعيال خليـف مطوعيـن العنيـدي=مشروبهـم دم حمـر بالزحـامـي
وعيال منـاور كاسبيـن الحميـدي=ياسعد عينـك لانتخـو بالزحامـي
وعيال الهريش يستاهلون المجيـدي=اهـل الحميـه لاحصلبـه زحامـي
وعيال جعيثن هازميـن الضديـدي=اهـل المواقـف مبعديـن العلامـي
وعيال مبـرك بالزمـان الشديـدي=افعالهـم عنـد اللقـا والزحـامـي
وعيال العفر الفيـن نعـم وازيـدي=اهل الكـرم لهـم وقـار ومقامـي
وحنا على الجيـران غيثـا يزيـدي=ومثل الزهور اليا سقتـه الوسامـي
وجيراننا مـا يشتكـون الضديـدي=وخوينـا عنـد اللقـا مـا يضامـي
والجار قـدره كـل يـوم يزيـدي=ولـه عندنـا معـزة وحتـرامـي
والجار يـا جانـا علينـا يسيـديوي=نسى خوالـه والأهـل والعمامـي
والجار يشهـد والخلايـق شهيـدي=كم أجنبيا صـار ضمـن العمامـي
وشاهـد الله والفعـايـل شهـيـدي=قولي علـى فعـل يطابـق كلامـي
والخال فرزل شاهـدي بالقصيـدي=يـوم الحرايـب واللقـا والزحامـي
حنـا لياطـق الحديـد الحـديـدي=مفـراص بالـوذ يقـص الحـامـي
وحنـا لياشبـة بـنـار الوقـيـدي=بمصقل الهنـدي نقـص العظامـي
وليا حصل يـوم عبـوس شديـدي=نرد حياض الموت ورد الضوامـي
ونرمس على الموت الحمر ما نحيدي=ياطـوح بيـض العـذارى اللثامـي
والشيخ ظاري يوم طـاش العنيـدي=صفـق نجيمـان عطـاه النجامـي
ابن محمود الشيـخ راع الحميـدي=اسقاه من كـاس الشراسـم سامـي
وبقصى الجزيره يوم طاش العنيـدي=وارخص بروحه لاجل عجفا سنامي
ذكـوه ربعـي كاسبيـن الحميـدي=اولاد خليـف مطيريـن العسامـي
وجدي خليفه جـاب علمـه أكيـدي=الصيرمي اللي بالمواقـف يحامـي
وجعيثـن معهـم بالعلـوم الاكيـدي=ومطر ولد عمـي رفيـع المقامـي
وعلى غدير الخيـل يومـا شديـدي=يوم ثاربه عج الرمك لـه عسامـي
أخو نـوى جـاب العليـم الاكيـدي=ذيب الغداري مـا يهـاب الظلامـي
وجوهم ربوعي كاسبيـن الحميـدي=وصاحو عليهم صيحتـا بالضلامـي
يوم التقـو بالقـوم طـاح العقيـدي=من كف سعدي راح راسه عدامـي
ويوم النضى بالعـرق والله شهيـدي=والخيل تحمس حمس والرمي حامي
ساير ولد هـادي غـدا بالحميـدي=فرع يهـوش لعيـن زاه الوشامـي
وعند الخوي خمسة رجـال أكيـدي=من كف أخو دهيا عطيب المرامـي
صطـام لطامـن لخشـم العنيـدي=الخال عيسى الصيرمـي القطامـي
الخال خـذا ختـم الامـاره اكيـدي=ختم الاميـر الـي عليـه الكلامـي
وعند العديم دهـام طـاح العقيـدي=ابا الختـوم الـي عليـه الكلامـي
ويوم المطيري صاح للخال عيـدي=جاب الخوي من فوق عال السنامـي
وابن الرويلي شاهـدي بالقصيـدي=انقذه جدي في ديارالمظامي وجـدي
مطلـق هـاش هــوش اكـيـدي=يوم انتخى لعيـن الرقـود النيامـي
وعايس يومنه شاف فعل الحميـدي=عاف الحيات وقال مامـن سلامـي
وحسبان يوم شان الغـى والعنيـدي=خذا حقـوق الوجـه مابـه كلامـي
وحسن منـاور بالزمـان الزهيـدي=ثنى على ضافـي رفيـع المقامـي
وشلاش مناور واقف لـه عضيـدي=اهل الصخـى رفيقهـم مايضامـي
وطاري وونيس مطوعون العنيـدي=الكـل منهـم للمعـادي خـزامـي
وعايد ومناحي ياحصلبـه وعيـدي=يهدون راس اللي به الكبـر زامـي
ومطرود خالي يـوم لاح العنيـدي=مضراب كفه فـوق خـده وسامـي
والليث أخو فرجه كعـام الضديـدي=الحميـدي الـي بالمواقـف يحـام
ابـو ملهـي كـل فعلـه حمـيـدي=ذبح جمـل بيتـه رفيـع المقامـي
وعيال جعيثن الـف نعـم وزيـدي=وعوده كريم ومن رجـال كرامـي
وجـدي خليفـه بالمواقـف فريـدي=فعلـه ثبـت مافيـه شـك وتهامـي
جاب الهريش من الديـار البعيـدي=وعبطان وشفاقه شاهـدي بالكلامـي
وصكو عليـه وقفـو تقـل حيـدي=ورفرف شراع العز والحـظ قامـي
وكل الجماعـه يكسبـون الحميـدي=وفعولهـم ماتنحصـي بالكـلامـي
وحنا عيـال اليـوم جيـل جديـدي=على طريـق اجدودنـا والعمامـي
سلـم لنـا ماهـو علينـا جديـدي=لاجـا اللـوازم بالمواقـف نحامـي
مستارثينـه بيـن جـد وحفـيـدي=ويبقى لنا عامـا بعـد كـم عامـي
نمشي طريـق المرجلـه مانحيـدي=وباذن الولي نرقى بعالـي السنامـي
واليوم في حكم آل سعود الرشيـدي=أخوان في أمـن وأمـان وسلامـي
هـم ظلنـا بعـد الإلـه الوحيـدي=وفي حكمهم زال الجهل والضلامـي
وهم سادتي وأسياد من ساد سيـدي=وهم شمسنا وبدر الدجى بالضلامـي
ولي مطلـب ياكاسبيـن الحميـدي=ناقف سوى وقفت رجـال كرامـي
ولا نستمـع لمفرقـيـن المـديـدي=الله يكفيـنـا عـيـال الحـرامـي
ويا عيد فعلك عيـد واليـوم عيـدي=وجمع الرفاقه عيـد مابـه كلامـي
وياعيد رايـك بالمواقـف سديـدي=تاج على راسـك نحطـه وسامـي
وطلب عسى لعل عمـرك يزيـدي=في طاعت الي ما يهـام ويضامـي
وماقـل دل ونكتـفـي بالمفـيـدي=وارجو السموحه كان قصر كلامـي
واحلا هديـه فـي نهايـة قصيـدي=أجمل تحيـه مخلصـه واحترامـي
تمت وصلو عـد مـا سـاد سيـدي =على النبي ماشع بـرق الضلامـي
[/poem]
@ وهذا الرد من كلا من
1 - زيد الزميلي الضوي
2- فلجي الزميلي الضوي
3- عبد العزيز الزميلي الضوي
4- خلف الضوي الزميلي
5- شافي الزميلي الضوي
6- خالد الزميلي الضوي
ابناء خليفه ومطر الزميلي الضوي
التعديل الأخير تم بواسطة سلمان النبهان ; 10-10-2008 الساعة 01:15
والفين نعم بلحيتك
سعدت بمرورك يا ابو اسامة
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الأخ غائب
كلامك له وجه كبير من الصحة لكن هنا ليس الاعتماد فقط على المشجرات كما ترى هناك ادلة أخرى وأشياء يظن البعض ظاهرها التعارض وهي ليست كذلك ثم ان اصحاب الشأن من العقلاء من الجهتين اذا اتفقوا فقولهم هو المعتمد وليس كل خلاف جاء يؤخذ به وينظر اليه خصوصا اذا كان دافع اصحابه معروفا وواضحا .
سعدت بمرورك
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
[align=center]
الاخ ابو عمر تصحيحا لما ذكرته فان الضو ابناء سالم ابن شمروخ ابن محمد(نبهان) ابن عبدالله ابن زميل السنجاري وامرائهم المحمود ابناء سالم الشمروخي ويتواجدون في العراق ومشايخ قبيلة زوبع اما في السعوديه فامراء الشمروخ هم ابناء عطالله الدنيدن اما الخوض في مثل هذه المواضيع التي تفوق سنك وتعرضك للقيل والقال فيجب الابتعاد عنها
^
^
^
^
^
وهذا الرد من كلا من :ـ
1 - زيد الزميلي الضوي
2- فلجي الزميلي الضوي
3- عبد العزيز الزميلي الضوي
4- خلف الضوي الزميلي
5- شافي الزميلي الضوي
6- خالد الزميلي الضوي
ابناء خليفه ومطر الزميلي الضوي
اكرر ماقاله اخواني اعلاه بالابتعاد عن مثل هذه الامور
لان الناس تعلم مالا تعلمه يالغالي وليس كل مايعلم يقال ....
[/align]
التعديل الأخير تم بواسطة سلمان النبهان ; 10-10-2008 الساعة 01:18
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات