نبذة مختصرة عن : عيال الضوي ( آل ضو )

[سلمان النبهان]

اهلا اخي ابو عمر وحياك الله يالغالي
وعزيز وغالي وانت ابن عم وقريب ...
والشمروخ والضو والنبهان كلهم اخوان
ولافرق بينهم ولا بعد ايضا فكلهم ابناء نبهان
وانا لم اقصد الا التوضيح فقط ...
عموما المعروف لايعرف والنبهان معروفين
ونقص عنهم رجل رجل ولايخفى علينا تسلسلهم ابداااا
والشمروخ موجدين والمحمود ايضا وبمكانك يالغالي الرجوع لهم ..
وسعيد جدااااا معنا بهذه المعلومات يابو عمر ويعطيك العافية ...

[مقبل الضوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي سلمان مساك الله بالخير

بكل امانه وصراحه انا سئلت شيبان الشمروخ عن المحمود وقالوا لي انهم من الضو !!
طبعآآ شيبان الضو شهادتهم مجروحه في هذا الشأن ولكن انا اتيت لك بكلام شيبان الشمروخ

وانا بصراحه مؤيد لما قاله ابو عمر عن المحمود والشي هذا معروف عند الضو وعند الشمروخ

[سلمان النبهان]

ماهي فزعات يا مقبل الله يعطيك العافية
والضو والشمروخ واحد وجميع النبهان واحد ايضا
بس المحمود من الشمروخ وهذا معروف عند سنجارة كلها
ولاتزعل على يالغالي لاانت ولا بناخي ابو عمر واللي تبونه يصير

[ابوعمر الضوي]

[align=center]
أحبتي

أريد أن اقول هنا : محاولة احتكار الصواب ومصادرة آراء الآخرين صفة ذميمة ينبغي أن يرفع العاقل

نفسه عنها ومحاولة اقناع الآخرين بأنك تقص عن تلك القبيلة او الفخذ دون غيرك وأن ماعندك عنها

هو الصحيح وما عند غيرك خاطيء لا يجلب لك سوى وجع الرأس والناس غير ملزمين بالرجوع اليك

وأخذ ماعندك وترك ماسمعوه عن كبارهم خصوصا إذا كان كبارهم ممن يصدر عن رأيهم ولهم مكانة

عند اهل الرواية والنسب , ولايغني عنك شيئا قولك : ان هذا شيء معروف عند القوم لأنه لو كان

معروفا وليس فيه خلاف أو رأي آخر لما نقله لنا الكبار من أهلنا وأبناء عشيرنا على صورة تخالف ماذكرته

الخلاف موجود خصوصا في التفاصيل والفروع وقليل في الأصول وبناء على ذلك فينبغي أن تتسع

صدورنا للخلاف ونتقبل آراء الآخرين ونسمع منهم ونخبرهم بما عندنا بأسلوب أدبي رفيع فإن استطاع

أحدنا اقناع الآخر فبها ونعمت والا فليعذر كل واحد منا صاحبة اللهم الا في الكذب الصريح والاختلاق

الواضح الفاضح فلا ثم لا .

ومرة أخرى سعدت بمروركم
[/align]

[سلمان النبهان]

[align=center]
^
^
^
^
^
كلام جميل يابو عمر والاولى توجيه لشخصك الكريم يالغالي
وكل انسان ابخص بنفسه وبما يقوله ولافرض لاحد ابدااا
فلماذا اشتطت غضبا من محاولتي تصحيح معلوماتك يالغالي
فانت حينما تطرح موضوع بمضايف شمر فانه
يجب ان يكون صدرك وسيع وتقبل الاراء من الاخرين ...
اما صدقوا كلامي والا ابي ازعل واقول :ـ
((ومصادرة آراء الآخرين صفة ذميمة ))
فهذا كلام ايضا يجب توجيه لشخصك الكريم

عموما اطلب منك اخي الكريم الهدوء ومحاولة تقبل الاراء
فانت صاحب الموضوع ونحن اصحاب اراء فقط
لذلك حاول ان تتعلم وساعت الصدر والصبر يالغالي ..



[/align]

فانت اخي الغالي استشهدت بشجرة وتواقيع
وانا اطلب هذه الشجرة والتواقيع لعرضها امام الجميع
واضيف بان الشمروخ جميهم موجودين والمحمود كذلك
وعندما تقول لاي واحد منهم ان المحمود من الضو
يقول لك على الفور .... وش تقول انت .... المحمود شمروخ
وهذا مايعرفه الجميع ..والجميع هنا ليس انا بل النبهان كلهم يالغالي
واضيف بان هناك بعض الاخوة الذين ردوا عليك استنكروا ذلك ايضا
وراجع الردود حينما قالوا اول مره نسمع بذلك ....

[ابوعمر الضوي]

[align=center]
عزيزي سلمان

هالمرة اقول لك : صباح الخير

من خلال ردودك السابقة تبين لي أن عندك ثلاث مشاكل وهي :

المشكلة الأولى تكمن في قولك : ( اول مرة اسمع ) والتي يفهم منها أنك سمعت كل شيء وأنه لم يفت عليك شيء وأن غيرك لا يسمع وهذا الكلام لايليق بك فإنك إذا لم تسمع فغيرك سمع وللناس آذان مثل مالك .

المشكلة الثانية : وهي ناتجة عن الأولى وهي أن ماسمعته هو الموجود وهو الصحيح ومالم تسمعه فهو ملغى وغير صحيح وتريد من الناس أن يأخذوا كلامك ويصدروا عن رأيك ويضربوا بما سمعوه عرض الحائط وهذا ايضا خطأ فإن الصواب قد يكون مع غيرك فلا حتكر لنفسك الصواب .

المشكلة الثالثة : هي مشكلة التعميم عندما تقول : ( كل الزميل ، كل النبهان ، كل الشمروخ ) وكأنك جلست مع هؤلاء جميعا أو انك وصي عليهم وهذا ايضا خطأ فإن الذين أخذت أنا عنهم هم أيضا من الزميل ومن النبهان ومن الشمروخ ومن آل ضو وهذا يعني أن قولك : كل الزميل ، كل النبهان .... الخ غير صحيح

وأما ماذكرته عن الشجرة والتواقيع فلا أدري كيف أضعها أمامك ولكني أقول لك :

1 / ماذكرته لك عن شجرة آل ضو فأنا ذكرت لك بأن هناك شجرة معدة من قبل الأخ : مفلح بن فهد الضوي والذي يتجاوز عمره 60 سنة وهو موجود في مدينة سكاكا والشجرة مكتوبة على لوحة كبيرة في مجلسة وموقعة من مجموعة من أهل الدراية ومنهم :
1: عطالله بن دنيدن الشمروخي وقد رأيت ختمه على الشجرة
2: الأدهم بن جلعود الشمروخي
3: بشير الشاعر الشمروخي
4: بهلول حمدان الشمروخي
5 : خايع حمدان الشمروخي
وغيرهم كثير ولكني أوردت لك فقط خمس أسماء كلهم من الشمروخ وعلى رأسهم عطالله بن دنيدن حتى يتبين لك أن قولك : ( كل كل كل ) ليس صحيحا .
وبإمكانك أن تزور الأخ مفلح في مدينة سكاكا وسوف يهلي بك ويرحب ويطلعك ومن يريد على الشجرة وغيرها وستستفيد من الرجل .

2/ وأما الشجرة التي وقع عليها شيوخ زوبع فهي موجودة عدني وأنا أدعوك لزيارتي في منزلي في رفحاء لأطلعك على الشجرة وعلى تسجيلات صوتية لأناس متوفين ومعروفين وأشياء أخرى تستفيد منها وأنا أيضا أستفيد منك .

وأما ماذكرته عن الزعل وصدقوا كلامي ولا أبي أزعل فقد ذكرتني بالمثل الذي يقول : ضربني وبكى وسبقني واشتكى .

سعدت بمحاورتك يابن عمي وتقبل تحياتي العطرة
[/align]

[سلمان النبهان]

[align=center]
عموما انا سعيد بوجودك اخي ابو عمر الضوي
ويعطيك العافية واشكرك على ردك الطيب
وقد شخصت وحللت بان عندي ثلاثة مشاكل
وسؤالي لك اخي العزيز ليس عن شجرة الضو ابداااااااا
فالسؤال والاعتراض على جعل المحمود من الضو
وهذا مخالف للحقيقة والثابت الله يصلحك
وقولي ان النبهان والزميل يقولون هذا من واقع معرفتي
ومجالستي لهم على مدى السنين السابقة
ولم اسمع من احد ان المحمود من الضو الا منك
والمحمود معروفين انهم من المهيزع من الشمروخ يالغالي
وبذلك اكون شخصت مشكلتك وهي
انك ماتدري ولاتدري انك ماتدري
وهذه اكبر مصيبة من كل المشاكل التى ذكرتها يابوعمر
اما مسالة التواقيع فهي على شجرة الضو فقط
وليس على ان المحمود من الضو
والمحمود من شيوخ سنجارة ولايوجد احد لايعلم بانهم شمروخ
عموما لك ماتريد يالغالي ولااستطيع الاطالة ..
ويشرفني بمجرد المرور برفحاء مقابلتك والسلام عليكم ..
[/align]

[ابوعمر الضوي]

يا بن عمي ياسلمان الله يصلح حالي وحالك

هالمرة اقول مساء الخير

ومع كل هذا الذي ذكرته لك وتقول اني ما أدري ........ والله هذا عجيب ؟؟

طيب ياحبيبي أنت الآن تقول : ( وسؤالي لك اخي العزيز ليس عن شجرة الضو ابداااااااا
فالسؤال والاعتراض على جعل المحمود من الضو )

وأنا اردك لكلامي السابق كم مرة قلت لك ان هذه الشجرة التي وقع عليها من ذكرت لك اسماءهم موجود فيها أن المحمود هم أبناء غنام بن سالم الضوي جد آل ضو

ولعلك أدركت الآن سبب ذكري لهذ الشجرة .

ياعزيزي : كيف تقول ان المحمود من الشمروخ وليسوا من آل ضو وشيخ الشمروخ ومن ذكرت لك اسماءهم وقعوا على صحة شجرة مذكور فيها ان المحمود هم أبناء غنام بن سالم الضوي .
اللهم الا اذا تطعن بمن ذكرت لك وتدعي أنك اعرف منهم بنسبهم فهذا شيء آخر .

ياعزيزي : كيف تقول ان المحمود ليسوا من آل ضو وابن محمود نفسه موقع على شجرة مذكور فيها أن المحمود هم أبناء غنام بن سالم الضوي .

اللهم الا اذا كنت تدعي أنك اعرف من المحمود بنسبهم فهذا شء آخر .

ياعزيزي انت تقول : ( وقولي ان النبهان والزميل يقولون هذا من واقع معرفتي ومجالستي لهم على مدى السنين السابقة ولم اسمع من احد ان المحمود من الضو الا منك )

وأنا اقول لك : اني لم أكن جالسا على مدى السنين السابقة مع الجن ولا مع العفاريت بل أنا زميلي ضوي وسمعت هذا الكلام من جماعتي وأبناء عمي وقد ذكرت لك بالدليل أن هذا الذي أقوله شيء معروف عند الزميل والنبهان بوجه اخص والشمروخ والضو بوجه اخص .
وانا قلت لك مرارا أنك اذا لم تسمع فلا يعني هذا ان غيرك لايسمع ؟؟؟

ياعزيزي انت تقول : (اما مسالة التواقيع فهي على شجرة الضو فقط )

وأنا أقول لك الشجرة التي عليها التواقيع هي فعلا لآل ضو لكنه يوجد فيها أن المحمود من آل ضو وانهم ابناء غنام بن سالم الضوي

وتقول الله يصلح حالي وحالك والمحمود من شيوخ سنجارة ولايوجد احد لايعلم بانهم شمروخ )

وأنا أقول : هذه احد مشاكلك وهي التعميم وكاني ومن ذكرتهم لك لسنا من الأحد الذين يعلمون خلاف ماتعلم .

وتقول أخيرا : ( انك ماتدري ولاتدري انك ماتدري )

وأنا اقول اترك القاريء العزيز يطلع على كلامي وعلى كلامك وهو الذي يحكم من هو الذي يدري ومن هو الذي لايدري ؟؟

أخيرا

يقول متروك شلاش الضوي :

الصدق يشادي ماء قراح شخاليل ....... ان شرهبوا له بالفـطور الصيامي

ويقول مناحي بن فايض الضوي :

خالق المخلوق مخلف ٍ الدلايل ....... كل ٍ عنده شوفــــته ماله مثيل

سعدت بمرورك يابن العم

[مقبل الضوي]

اخوي سلمان

انا اقولك كلام الشمروخ انفسهم ان المحمود من الضو
وترجع تقول السالفه ماهي سالفة فزعه
او انك فاهم الفزعه خطاء
او انك تغيدا
اخوي سلمان شجرة الضو موقعين عليه شيوخ الشمروخ ورجال من الشمروخ معروفين باهتمامهم بالانساب
تجي انت تطلع لنا تقول المحمود ماهم من الضو ؟؟؟

اقول اخوي سلمان ريح راسك وريح القارىء عن مهاتراتك

[السفاري]

ابو عمر الله لايهينك

والله ونا شفت الموضوع قلنا نبي نشارك
اما الابيات له عندي بيت

ومن العاذريه ليا حد قيال بالخوف محد ٍ تذروبه
عند العشاير ياوي عيال ياحولو كل (مسلوبه)1
1_السلاح

قيال ضلع باللقايط يقول عبيد بن رشيد

انشد قيال ضلكم الطويلي عن حس منصور ليامنه هتاش

وهذي لنهيره بنت عبطان الضوي

لا واحلولا يابيي وليا تنخا بدهيا
ياويلي كيف اسوي هو عمر الميت يحيا

والله ودي اشارك بكثر

يقول ابو زويد

كل ٍ برايه من هل البيت بشوفه

ويقول

يفهم خصيمك كلمة الحق مارتاه

والله لوني جذوب لاقول ان ابو زويد الف الشعر

ونعم بك وبربعك