شارك ب رأيك..؟؟

[حمتو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


لقد خشيت من هذا اول النقاش وهاهو امام عينيك اخت شام ارجو اغلاق الموضوع لأنه تطرق بما يكفي لعرض عالم جليل واخشى عليك الاثم من جراء ذلك

د/حمتو

[ابو عارف]

ا
كلنا رجاء ان يكون محور الحديث رأيك بالموضوع فقط

بعيدا عن المفتين او المتحاورين ...


شكرا لك شام

....

-------------------------------------------------------

إقتباس من نفس الموضوع الأساس لشام.

أما صحيفة "العرب" القطرية فقد نقلت الثلاثاء الماضي عن الداعية الشهير القرضاوي قوله بأنه "ليس هناك مانع من تناول المشروبات التي تحتوي نسبا ضئيلة من الكحول التي تتشكل طبيعيا بفعل التخمر"، وقال "إن وجود ما نسبته خمسة في الألف من الكحول لا أثر له في التحريم؛ لأنها نسبة ضئيلة جدا خاصة إذا كانت بفعل التخمر الطبيعي وليست مصنعة ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب".

----------------------------
وكانت هذه أول مشاركة لي حول الموضوع.

مثل ماقال أخي قلم شمر القرضاوي عالم جليل ولم يحلل حراماً واضح الحرمه.

والخمائر والتخمر الطبيعي مثل تخمر الحليب ويصبح لبناً ثم يطبخ ويتحول إلى إقطاً وخميرة العجين للحلويات والمعجنات والخبز والله أعلم بمايقصد الشيخ لكن لاأستطيع الحكم على ماجاء في فتواه ولايعترض عليه إلا واحد من إثنان عالم فقه أعلم منه أو جاهل مايعرف شيء مكابر ومشكك ويريد أن يحدث بلبلة.


أي شيخ دين يفتي بشيء يتحمل مسؤلية فتواه أمام الله والناس .

والدكتور يوسف القرضاوي علامة ويدعو إلى الوسطية والتيسير والدين يسر وليس عسر والله ورسوله أعلم .

وشكراً شام على طيب الكلام.
---------------------------------

لكن فيمابعد جرت الرياح بمالاتشتهي السفن وحملنا الموضوع أكثر ممايحتمل.

شكراً لك أم طلال على هالإطلالة الجميلة لاهنتي.

[منصور الغايب]

الدين يسر <<< تعني ان دين الاسلام أصله يسر بين الاديان

وليس لمن أراد أن يفتي بما أراد بحجة التيسير ...

يرجى الانتباه ...

ويرجى عدم التعرض لشخص المفتي ... والبقاء في أصل الحوار ..

[زاهي]

إخواني أخواتي

البحث في حكم مشروب فيه نسبه ضئيله من الكحول _لاتسكر_ ماحكمه؟

دعوا المفتي وشأنه

فالحق يقبل من كل من قال به


ووفروا حبر أقلامكم لبحث هذه المسأله على ضوء الشريعه


فالغيبه حرام ، ومن قال لاأدري فقد أفتى


والموضوع طرح للتثقيف والتعليم لا لسوى ذلك


فليقل خيرا أو ليصمت

[شام]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


ليس كل الناس فقهاء و ليس الجميع بنفس المستوى العلمي

لكل منا فهمه ولكل منا إدراكه في معرفة الأشياء .

الدين الاسلامي الحنيف لم يدع شاردة ولا واردة إلا أوردها في القرآن الكريم و السنة النبوية

و حض على العلم ومنه كان العلماء الأفاضل كواكب النور و قناديل الأفئدة ..

ولكل عالم طريقة في الطرح .. و له اسلوبه .. ولعلي ( أتكلم عن نفسي ) لا اتابع كثيراً

فضيلة الشيخ القرضاوي لذا قد يغيب عني فهم فتواه المذكوره أعلاه .

و أعترف بأنه تقصير مني أن لا أفرغ ساعة في الاسبوع لهذا الشيخ الجليل ..

ومع ذلك هذا لا يعني الانشطار عن الدروس و المحاضرات و غيرها .

بل قد اتخذت لنفسي مجموعة علماء من بلادي أستنير برأيهم و أتابع خطبهم و ارشاداتهم

و أما قد صدرت فتوى تتعلق ب نسب معينة بالكحوليات .. وهذا جانب لا نخوض فيه كثيراً كون أمره

معروف مسبقاً و القاعدة الشرعية في المسكرات و المخدرات و غيرها واضحة .

عم جدل في كل المجتمعات شمل كافة الشرائح ب فحوى الفتوى التي رأها البعض أن لاغبار

عليها و قد رأها الآخر أنها غامضة وهناك من اتخذها وسيلة ذريعة لتحليل ما حرمه الله تعالى و نهى

عنه رسوله الكريم .

نأتي للعوام من الناس مثلي ومثل غيري .. من ذوي المستوى العلمي المعين و غير المختصين

ب علوم ( ر.ف.ك ) [ يعني رياضيات - فيزياء - كيمياء ] .

نحن نعلم أن هناك أغذية كالجبن و خميرة الخبز و غيرهم تحتاج لعملية تخمير طبيعية

ليصبح لدينا منتج نستفيد منه ، وهنا عملية التخمر و حسب معلوماتي لا علاقة لها بما يسمى

كحول .

ورود مفردة ( كحوليات ) في نص الفتوى هي من اربكت الناس و جعلتهم في حيرة منها .

و إني الآن وقد سمعت بالفتوى أعلاه التي نتص على :

[ ان وجود ما نسبته خمسة في الالف من الكحول لا اثر له في التحريم، لانها نسبة ضئيلة جدا، خصوصا اذا كانت بفعل التخمر الطبيعي وليست مصنعة ولذلك لا ارى حرجا من تناول هذا المشروب]

و حضرت اليكم أخواني و اخواتي لكي استوضح الأمر فيما يلي :

ماعلاقة التخمر الطبيعي الذي تخضع له مجموعة من الأغذية وبين الكحول ؟

إن وجد مشروب في الاسواق منتج محلي بلد عربي مسلم و سطر عليه مايلي يحتوي على 0.05% كحول طبيعي . فهل أتناوله أم لا ؟

فإن كان الجواب نعم لماذا ؟ و إن كان لا لماذا ؟

من هنا يمكنكم أخواني /اخواتي مساعدتي للاسترشاد ؟

هذا هو صلب الموضوع فقط لا غير

فمن كان يمتلك العلم فليأتي و يعلمني

ومن كان مثلي من ذوي العلوم العادية فلينصت مثلي لما سيتفضل به الأكارم .



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[زاهي]

شكرا شام

بسم الله

الأصل في الأشربه الإباحه عدا مافيه ضرر

من ذلك الخمر وقيس عليه جميع المسكرات

وتحريمه لأنه يسكر _يغطي العقل_


والشراب إذا خمر قد يصل لدرجة الإسكار وقد لايصل

لذلك منع رسول الله صلى ا لله عليه وسلم _كما في الصحيحين_ من بعض الأواني التي يتخمر فيها الشراب بسرعه كالمزفت والمقير
ثم أباحها ونهى عن كل مسكر

وقد قال : ما أسكر كثيره فقليله حرام

فلا يحل لك رشفة من الخمر ولو كانت لاتسكر
لأن كثيره يسكر

‏ ‏
لكن إذا وجد بمشروب نسبة ضئيله من مسكر

فعلينا أن ننظر _مادام أن علة التحريم الإسكار_ هل شرب الكثير منه يسكر


فإن كان يسكر حرم وإلا فإنه يبقى على الأصل وهو الإباحه


والله أعلم وأحكم ورد العلم إليه أسلم

[شام]

[align=right]حسناً وجود مانسبته 0.05% من كحول في أي منتج

ولنفترض علبه ( ببسي ) وتناولت منها ما يناهز (2) ليتر

على مدار 24 ساعة فهل نسبة ال 0.05 % تتزايد بالجسم

أم تتلاشى بفعل الامتصاص السريع .

أخي زاهي لا يزال الأمر بحاجة لشرح ..

جزاك الله خيراً .. وحفظك أخي الكريم [/align]

[زاهي]

هذا ما أدري عنه

يسأل به الأطباء وأهل الإختصاص



لكن لا أظن أن هذه النسبة تؤثر


بانتظار من يفيدنا ، كذلك المداخلات

[جمانة الكويت]

أهلا بالأخت الغالية الشام,يكفينا قول النبي صلى الله عليه وسلم. في الرد"ما أسكر كثيره فقليله حرام",وأي قول يعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم. مردود وملقي في عرض الحائط مهما كانت مكانت قائله.وأحيلكم لرسالة دكتوراه بعنوان"أحكام الأدوية في الشريعة"و"الموسوعة الفقهية الكويتية"
وأخيرا أقول ان هذا العلم دين فانظروا من أين تأخذون دينكم)والله أعلم..

[جاسم الدندشي]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;border:4px solid skyblue;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
شام

البحث في مثل هذه الامور كم هي مهمة وكم بعضنا يغوص فيها بدون فائدة
هناك حدود لا نقاش بها
وهناك حدود بحاجة الى شرح وتفصيل وفهم اسبابها

اذا الحاجة الى عالم فاضل وفقيه ضرورة حياتية لنكون على بينه من امرنا

ولكن هناك قواعد شرعية
( الضرورات تبيح المحظورات )
( استفتي قلبك قبل ان يفتوك الناس )
( الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات )
( كل ما حيك في قلبك وخفت ان يطلع عليه الناس فهو حرام )

اذا من خلال تلك القواعد يمكننا ان نسوي حياتنا كما ارادها الله
والاسلام دين يسر وليس دين عسر وسبحانه وتعالى اوضح في كتابه الصعب من الامور
وحدد كل شيء وما بقي جاء سيد المرسلين واوضح ما قل من امور وبينها

والسؤال :

على الفقهاء ( الا اذا كنت لم اقرأ ولا اعذر نفسي) ان تكتب كل هذه الامور الفقهية
في جميع حالاتها بعد اجتماع فقهي يضم كافة علماء الامة

كما مرة سئل الشيخ على الطنطاوي عن رجل قبل زوجته في رمضان
وهي مسنة وبلغت من العمر عتيا .
هل قبلته هذه افسدت صيامه فجاء كلام الشيخ رحمه الله وبتهذيبه المعهود وابتسامته
لا يا اخي لم يفسد صيامك ابدا لانها قبلة ليس فيها اثارة ولا شهوة

ومن هذا المنطلق اقول ان على العلماء ينشروا كتبا في هذه الامور التي قد يصعب على
العامة مثلي فهمها حتى يكون على بينة من امره

واعود للقواعد التي ذكرتها سابقا انها منهج حياة لو غرفها بعض العامة وانا منهم
لكفى نفسه السؤال والجدال

شام جزاك خيرا عنا جميعا
وكم مهة مواضيعك ولكن الاختلاف سنة الحياة
وهذا ما يلزم علمائنا الافاضل الاجتهاد بشكل دائم ولم يقصروا

واعود الى سؤالك يا شام :
إن وجد مشروب في الاسواق منتج محلي بلد عربي مسلم
و سطر عليه مايلي يحتوي على 0.05% كحول طبيعي . فهل أتناوله أم لا ؟

فإن كان الجواب نعم لماذا ؟ و إن كان لا لماذا ؟

كوني والحمد الله لا اشرب لا هذا ولا ذاك اذا به شك فانا مرتاح وادع اخواني ان يجيبوا
حتى استفيد منهم اذا كان عند بعضهم علما .


اشكرك شام والاخوة جميعا
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]