صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 55

الموضوع: شارك ب رأيك..؟؟

  1. #21


    ياجماعه اللي سمعناه في الصحافة ليس 5% بل 05% تخمر طبيعي وليس إضافات كحولية أو من ما أسكر كثيره وأنتم ضاعفتوا الكمية 10 مرات وحولتوها إلى ماده كحوليه مسكره وتشكرون بعضكم البعض على قول الحق.

    إتقوا الله ياجماعة تروا لحوم العلماء مر وتحروا الصدق في نقلكم للمعلومة.


    وفق الله الجميع لقول الحق.




  2. #22
    عضو شرف الصورة الرمزية المطنوخ


    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الكـويت
    العمر
    43
    المشاركات
    9,665
    المشاركات
    9,665


    ^
    ^
    ^
    يابوعارف القرضاوي ماهي جديده عليه الفتاوي النص كم

    الظاهر ماقريت فتواه بجواز مصافحة الاجنبية !!

    هذا اللي يتبعه ناقص عقل




  3. #23
    شاعر الصورة الرمزية زاهي


    تاريخ التسجيل
    09 2007
    العمر
    40
    المشاركات
    1,042
    المشاركات
    1,042


    طنخان


    هد اللعب


    الشيخ وإن أخطأ ببعض المسائل _فيما نرى_ فإنه يبقى له مكانته

    الشيخ هذا مايدين به الله في هذه المسائل

    فعلينا مناصحته في مايحتاج لمناصحه

    و نناقشه نقاشا علميا في المسائل الخلافية
    لأنه لاإنكار في مسائل الإجتهاد

    وخطأ العالم لايسقط علمه ، لأنه بشر


    ماقولك يابو طنخة فيمن يبيح أكل ذبائح المشركين؟

    قال به 4 أئمه من بقاع مختلفه ، كل منهم هو فقيه بلده في عصره _رحمهم الله تعالى_


    هدوا الرمي يالربع ووسعوا صدوركم للخلاف


    ‏ ‏



    مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافي
    يـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـي
    لمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر

  4. #24


    إقتباس من مشاركة محمد الشمري

    اعني انه لو شرب 10 قناني كل واحدة تحوي 5% سيكون قد احتوى دمه على نسبة 50% من الكحول
    وهي نسبة عالية جداً ..
    --------------------------------
    إقتباس من تعليق شام على مشاركة ابو جاسم

    استاذي القدير

    لقد سطرت الحق و نطقت بالحق ف لله درك من عقل يفكر و قلم يسطر

    لقد سطرت مايجول في خلدنا بأقل التعابير كلفة
    ------------------------------



    أخينا ابو جاسم رفع نسبة الكحول في 10 قناني إلى 50% وثبت ال نسبة 95% نسي أو تناسا أن النسبة ثابتة بالقنينة الواحدة والعشرة والألف هي 05% وليست 5% ولاتزيد هذه النسبة طردياً مع زيادة القنينات بل تبقى 05% مقابل 995% مهما زادت هذه الكمية.

    وين سطرت الحق ونطقت الحق؟؟؟؟.



    وغيركما الكثيرين إتقوا الله في أنفسكم جميعاً وأتركوا المواضيع الفقهية لأهل العلم والفقه ولاتطلقون الأحكام على عواهنها فيماليس لكم به علم .

    هدانا الله وإياكم جميعاً لطريق الحق والعمل به آمين .

    أعرف إنه رد عنيف وجلف لكنه فلاوي و بروح رياضية محبة لكم جميعاً.
    وإذا رديتوا علي في جلافة تساوي 5% من جلافتي هذه تركت لكم المضيف العام ورحت للفلة وأنتم الخسرانين. ( تهديد قوي ):



    التعديل الأخير تم بواسطة ريم شمر ; 15-04-2008 الساعة 09:02

  5. #25
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية محمدالشمري


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    6,032
    المشاركات
    6,032
    Blog Entries
    11


    أخينا ابو جاسم رفع نسبة الكحول في 10 قناني إلى 50% وثبت ال نسبة 95% نسي أو تناسا أن النسبة ثابتة بالقنينة الواحدة والعشرة والألف هي 05% وليست 5% ولاتزيد هذه النسبة طردياً مع زيادة القنينات بل تبقى 05% مقابل 995% مهما زادت هذه الكمية.
    أنا لست ضليع بعالم الكحوليات ولا حساباته ، وان كنت قد أخطأت في حساب النسبة المئوية فانت لم تنفي وجودها ، مما يعني ان الخطأ كان رقمي وحسابي وليس فقهي ، اقصد ان نسبة الكحول ما زالت موجودة الامر الذي علينا بقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما أسكر كثيره فقليله حرام) ... والا انت شايف ان ان ما اسكر كثيره فقليله حلال !!!






    وغيركما الكثيرين إتقوا الله في أنفسكم جميعاً وأتركوا المواضيع الفقهية لأهل العلم والفقه ولاتطلقون الأحكام على عواهنها فيماليس لكم به علم .
    وهل من تقوى الله ما كتبته هنا ؟؟؟

    هدانا الله وإياكم جميعاً لطريق الحق والعمل به آمين .
    آمـــــــــــين



    التعديل الأخير تم بواسطة ريم شمر ; 15-04-2008 الساعة 09:07

  6. #26



    إقتباس

    أنا لست ضليع بعالم الكحوليات ولا حساباته وان كنت قد أخطأت في حساب النسبة المئوية فانت لم تنفي وجودها على ردي بشنة وطبقة ووضحة وابن عجلان وفليحان ومكاري ليصحح لاخوه وزميلة تصحيح حسابي دون ان يتطرق للراي الفهي ، فلله درك يا ناصحنا ويا حكيمنا ..
    -------------------------------------------------------
    أنت يا ابو جاسم
    وضعت نسب معينة ومحدده وخاطئة وضربت أمثلة إلى أن إنتها بك المطاف إلى تحقيق نسبة 50 % بالدم من هذه الخلطة السحرية الغير صحيحة .

    فشام جاءت عن حسن نية وشهدت بصحة كلامك وحساباتك وقالت إنك قد نطقت الحق بالوقت الذي أنت فيه بالغت كثيراً في عملية النسبة وطريقة التمثيل بالقنينات العشر أما الهواء الذي يمكن إنك فهمته خطأ أقصد فيه الإندفاع والتحامل على الشيخ من خلال هذه الفتوى التي لم نسمع عنها تفسيراً منه إلى الآن.

    هنا طرى علي كلام ساخر في مسلسل قديم يسمى وضحى وإبن عجلان وفيه إثنان مكاري وفليحان يقومان بالدور الساخر المضحك في هذا المسلسل.

    ففي أحد الأيام قد أعترضا إبلاً ليس معها أحد ضائعة وكسباها وعندما سألهم القوم عن كيفية كسب هذه الإبل قالا لقد ذبحنا أهلها وكسبناها عندها سألهم القوم كم كان عددهم أي أصحاب الإبل فقال فليحان والله ما أدري كنت أطخ ومكاري يحسب وعندما سألوا القوم مكاري عن عدد القتلا فقال والله ما أدري كنت أطخ وفليحان يحسب لكن الذي قال فليحان هو الصح والحق ووفليحان يقول مكاري قد قال الحق وضاعت السالفة بينهما.

    فعندما أخطأت في حساباتك وأمثالك حول النسبة وإصرارك على ال5% وال50 % وشام تصحح لك وتشهد بأنك قد قلت الحق طرت على سالفة فليحان ومكاري وشهادتهما حول عدد القتلاء لا أكثر ولا أقل من ذلك.


    إقتباس
    الاخت شام اخت فاضله ولها من الاحترام والتقدير ما لا يحضى به من يتبع هواه ليطعن بالناس ..
    لم اتوقع ان نصل الى هذا المستوى من التفكير ..
    -------------------------------------
    وستبقى الإخت شام فاضلة ومحترمة عندي وعند الجميع والإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية فبعض المواقف يذكرني في بعض الأمثلة أحياناً لاتكون دقيقة ولا نقصد بها الإساءة لأحد ومحمد وشام غنيان عن التعريف في مضايف شمر.

    إقتباس
    الاخت شام
    اتقدم لك بكل التقدير والاحترام واعتذر لك عما بدر فلم اتوقع بيوم من الايام ان نصل الى هذا المستوى من الحديث ...

    ----------------------------------
    شام/محمد
    آمل أن لانتمسك في أذناب البقر فنطيح في الجفر فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون.

    وآخر الكلام أخي محمد لك علي من الساعة أن لا أعلق على مواضيعك ولاعلى ردودك البتة
    شكراً لك وصافي يالبن (البان الصافي) وننتظر رد الإخت شام فإن كانت غاضبة مني فلها مني مثل ما لأخي محمد من الود والإحترام والقطيعة.

    .



    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عارف ; 14-04-2008 الساعة 16:15

  7. #27
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك الحزين مشاهدة المشاركة
    [align=CENTER][table1="width:85%;background-color:burlywood;border:4px double chocolate;"][cell="filter:;"][align=center]






    لدي عدة ملاحظات:

    1 ـ لا اعتراض على مكانة القرضاوي العلمية

    2 ـ يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

    3 ـ العالم (ان اخطأ) ليس كخطأ غير العالم

    4 ـ الاصل التحريم بنص القرآن الكريم
    وهو حكم عام
    ولا يخصص الا بنص
    ولا يوجد نص للتخصيص
    فيبقى الاصل وهو التحريم

    5 ـ (ولنفترض جدلا؟؟؟؟؟؟؟) وجود نسبة معينة يحرم او يحلل على اساسها:

    كيف قاسها الشيخ القرضاوي

    والدين ليس بالاراء


    ولا اجتهاد مع وجود النص (قاعدة اصولية مشهورة )




    لم يستند رأي الشيخ على اي من مصادر الشرع:

    لا كتاب الله
    ولا سنة نبيه(ص)
    ولا اجماع الصحابة(رض)
    ولا قول صحابي
    ولا قياس صحيح


    اللهم الا الرأي وهو محفوف بالمخاطر




    اللهم استغفرك واتوب اليك






    .




    [/align][/cell][/table1][/align]
    ايضاً نطقت بالحق ..

    أخي مالك ..

    نحن نجل الشيخ القرضاوي و بقية علماء المسلمين

    و مع ذلك قد نختلف في رأي أو فتوى كتلك المثارة حالياً

    لأننا نغار على ديننا و على ثوابت عقيدتنا

    و الغيرة على الدين لا تحتاج لعالم وفقيه

    تحتاج لقلب نقي و ثقة بالنفس نابعة من عمق ايماني

    كل الشكر لهذا التحليل المنطقي ..

    دمت بخير



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  8. #28
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسم الدندشي مشاهدة المشاركة
    الاخوة الكرام

    والله اعزتي كم اتمنى ان يغلق هذا الموضوع حتى لا ننشر غسيلنا
    بهذا الكلام الذي لا ينفع ابدا بل يضر بمشايخنا وبقيمتهم واين نحن يا
    اخوتي من علمهم ودراساتهم وقيمتهم ...
    وهل يحق علينا نحن العامة
    ان نقيم القرضاوي ونعلق على فتواه بهذه الطريقة
    ولو بعضنا قرا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

    (ما أسكر كثيره فقليله حرام)
    وهل الفتوى يعلق عليها من وجهة واحدة .
    اليس للفتوى اصول وشروط وقياس واجماع
    هل الشيخ القرضاوي بهذه العقلية ان يفتي بشيء
    اصلا محرم شرعا والقران الكريم بين هذا والسنة الشريفة اضاءت وصدقت
    علينا عدم الاستعجال بالحكم ولا اصلا يحق لنا ان نحكم في شيء لم نعرف
    تماما ما هي الحالة التي افتى فيها .
    هدوؤا من روعكم ولا تتخذوها حجة عليه .
    اخوتي
    لا تختلفوا ونبدأ جميعا باهانة شيخ كبير ونكيل على بعض علماء الازهر وهو
    المكان الذي عمره اكثر من 1000 سنة وفي هذه الصورة من الاستخفاف
    ارى علينا الانتباه وانتقاء كلماتنا ولا ننشر غسيلنا بهذه الصورة
    الله يهدينا جميع وبالله المستعان
    نحن لا نتعرض لشخص فضيلة الشيخ اخي جاسم

    يمكنك العودة لكل الردود

    لا يزال الحوار ضمن اطار الأدب و الأخلاق

    و الاحترام الفائق

    ولا داعي ل إغلاق الحوار

    كوننا لا نتعرض للعلماء الأفاضل

    بل حوارنا هو نداء لبقية الأفاضل من علمائنا

    لتوضيح الفتوى

    ربما كان الشيخ على حق ونحن لاندري

    و ربما كان على خطأ وبالتالي قد ندري

    وهنا الفائدة تكمن في الحوار

    البعيد تماماً عن الشخوص و المتعلق بأمور ديننا .

    أشكر لك غيرتك على علماءنا و ثق لو يعلم الشيخ القرضاوي

    ما يدور من حوار لكان ليناً معنا سهلاً و يتقبل النقد و الحوار

    بسعة صدر .. كما هو معروف عنه و عن بقية العلماء الأفاضل

    تقديري و احترامي فاضلي



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  9. #29
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهي النماصي مشاهدة المشاركة
    ‏ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الله لايمسيكم ألا بالخير


    شام : شكرا لك على طرحك مثل هذا الموضوع

    وكم تمنيت لو كانت ردود الأخوة علمية لاغير

    أما حديث (ما أسكر كثيره فقليله حرام)

    فالكثير يخطيء في فهمه

    يظنون أنه مادام الكحول مسكرا فأي نسبه منه تكون حرام

    والصواب كما فسره أحد طلبة العثيمين _مدرس الفقه مكانه في مسجده_وأظنه نسب هذا القول له_ أن المراد في الشيء بعينه

    فهذا الخمر مادام يسكر كثيره فشرب قليه حرام ولو لم يسكر

    وهذا المشروب _شراب القوة مثلا_ هل يسكر كثيره؟

    إن أسكر كثيره فقليله حرام

    أما إن لم يسكر كثيره فقليله مباح ولو حوى نسبة كحول

    ويبقى النظر في هل الحمر نجس ؟ والراجح طهارته


    والشيخ القرضاوي عالم جليل

    ‏ ‏ وهو بشر يخطيئ ويصيب

    لكن : لاإنكار في مسائل الاجتهاد


    والواجب علينا احترام العلماء

    ‏ ‏
    ‏(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
    كل الاحترام نكنه للعلماء الأفاضل أخي الكريم

    وليس هنا حوار للطعن بهم أو بأحد منهم

    و لكي اختصر الكثير من القيل و القال ..

    يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

    " الحلال بين والحرام بين ومابينهما شبهات فاجتنبوا الشبهات "

    فأي شبهة قد تعترض ما علينا سوى اجتنابها

    دونما الكثير من الانفعال .

    رأيك منطقي و يحاور العقل مباشرة

    حفظك الله ورعاك أخي زاهي



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  10. #30
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عارف مشاهدة المشاركة
    ياجماعه اللي سمعناه في الصحافة ليس 5% بل 05% تخمر طبيعي وليس إضافات كحولية أو من ما أسكر كثيره وأنتم ضاعفتوا الكمية 10 مرات وحولتوها إلى ماده كحوليه مسكره وتشكرون بعضكم البعض على قول الحق.

    إتقوا الله ياجماعة تروا لحوم العلماء مر وتحروا الصدق في نقلكم للمعلومة.


    وفق الله الجميع لقول الحق.

    أخي الكريم أبو عارف ..

    لدينا ...

    5% و 0.5% و 0.005 %

    و كلها نسب قليلة ..

    و الحديث النبوي الشريف يقول ( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) ولم يحدد النسبة المنوه عنها

    و للآن نحن لسنا في مجال العمليات الحسابية النسبية بل أخذنا الأمر بالمطلق .

    الذي قد يجر البعض من ذوي الفهم البسيط إلى الوقوع في الاثم .

    وهذا محور حوارنا الذي نتمنى أن نخرج منه بفائدة .

    ومع ذلك مابين تلك النسب سواء كانت اقل أو أكثر

    ماعلينا سوى اجتناب الشبهات ..

    وشكراً لك أخي الكريم ..



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. كلمَة حَق...!! شارك بـ رأيك
    بواسطة شام في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 17-11-2008, 18:45
  2. شارك ب رأيك..زواج الخطيفة ؟؟
    بواسطة شام في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 28-04-2008, 02:11
  3. ما رأيك في هذا الحب؟
    بواسطة شام في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 16-09-2007, 20:28
  4. يهمني رأيك وبس
    بواسطة الجازي في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 03-01-2005, 10:33
  5. اجب بصراحة ثم قل رأيك ؟؟
    بواسطة جــواهــر في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 16-01-2003, 13:50

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته