أثـنـــاء
أعظم مقابلة في الدنيا مع ملك الملوك عزّ وجلّ ..
(الـــصـــلاة)
إليك أخي المتداول علاج السرحان .. الذي لا يكاد يسلم منه إنسان ..
وفألك الرّزق الحلال .. بإذن الكريم ذي الجلال


السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكلة .. لا يكاد ينجو منها أحد حتى
ان البعض قد ينقطع عن الصلاة بسببها ولا شك ان التركيز فى الصلاة من أهم اركانها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أول ما يحاسب به العبد الصلاة .. ينظر الله في صلاته , فإن صلحت صلح سائر عمله ,
و إن فسدت فسد سائر عمله ..
ويقول صلى الله عليه وسلم ..
اذا نودى للصلاة .. يحضر الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر .. حتى لا يدرى الرجل كم صلى ..

ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاة .. يجب تهيئة النفس قبل الصلاة بتخصيص دقيقة واحدة لتدبـّر عدة أمور:

اولاً: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً ..
وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض يدعوك للقائه في الصلاة .
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك .
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد .
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم .
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم .
وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..


ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلها الله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ..
فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف لا يرى ولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى ..
وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصلاه لان الهدف من الصلاه ومن كل العبادات هو اصلاح القلب .

ثالثا :- اننا فى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاة كمجرد مهمة
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل .

رابعا :- استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وبمعناها قال الله تعالى:
( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سوره المؤمنون .. الآية 2)
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين .

خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم ) .

سادسا :- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .

سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
( عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم).

ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد الركعات استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته .

تاسعا :- عدم القراءة سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب ان يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سورة الإسراء ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا)

عاشراً :- اتقان الصلاة
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه .. وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز والرجاء فى الله تعالى باجابته .
عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدر على
تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه .
الاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره
وهذا من الجهاد الذى سماه الصحابة الجهاد الأكبر .. ويجب عدم اليأس والاستسلام للهزيمة
بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجة انها تحملنا ذنوباً بدلاً من الحسنات
فهى حيلة اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادناعن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فما بالنا بمن لا يصلى اصلاً ؟

ويسرّى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلون فى بعض الاحيان بامور الدنيا
وكان عليه الصلاه والسلام يقول:
( اذا نسى احدكم فليسجد سجدتين )
أي سجدتي السهو .. ولا يسجدهما من انشغل بخواطر وافكار اثناء الصلاه
وانما هى فقط لمن نسى احد الاركان كالركوع او التشهد او عدد الركعات
وعليه ان يحسب على اساس العدد الاقل فمثلا اذا شك هل صلى ركعتين ام ثلاثه يعتبرهم اثنين
فقط ويكمل صلاته حتى يتمها ثم يسجد قبل التسليم سجدتين ويقول سبحان الذى
لا يضل ولا يسهو وان كان صلى اكثر من عدد الركعات الاصلى وهو على يقين بذلك
فليسجد بعد التسليم من الصلاه سجدتين .


واخيرا ومما يجبر السرحان فى الصلاة ختم الصلاة ..
وهى من تمام الصلاة كما علمنا الرسول الكريم صلى لله عليه وسلم وهى تشتمل على :-
* الاستغفار ثلاث مرات
* اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والكرام
* اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
* اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
* آيه الكرسى
* قل هو الله احد * قل اعوذ برب الناس * قل اعوذ برب الفلق
* التسبيح لقوله صلى الله عليه وسلم:
( من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين .. تلك تسع وتسعون
ثم قال تمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير .. غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)
* الدعاء بعد الصلاه فقد سٌئّل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الدعاء اسمع .. قال جوف الليل و دبر كل صلاة مكتوبة.


" سبحان الله و بحمده عدد ماخـلق و عدد مانزل من حبات المطـر "
.. منقول وبتصرّف لتعمّ الفائده ..


همسة:



أخي واختي .. يا من تحبّ الله ورسوله ..
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه ..
أرق القلوب .. قلب يخشى الله ..
وأعذب الكلام .. ذكر الله ..
وأطهر حبّ .. الحبّ في الله ..

رزقكم الله من واسع فضله ..
وبارك الله فيكم جميعاً
أخوكم ..