حرية الحوار يزعم بها الكثير من الناس اليوم ممن ينسبون أنفسهم إلى الثقافة ويسمون
بالمثقفين و الأدباء والمصيبة طلعلنا مفكرين اسلاميين الأن , والحوار بمفهومهم الخاطأ مع
الأسف جعلوه شماعة كلٌ يشمع بها ما يريد فهل ثقافتنا هنا حقيقية أو مزيفة مع هذه الحوارات ؟
[read]
ابو عارف , المشرف العام ابا سلطان , سلمان النبهان, الأصمعي , راعي الوقيد, الأخت شام , الأخت ريم , الدندشي , الأخت لوليتا, goooid girl
[/read]
جميع من لدية قدرة على الكتابة حول الموضوع بس بوضوح العبارة وسهولتها وإختصارها .
---------------------------المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر وجود
بما إنك زهمتني بالأول أبشر بعزك يانادر بس قلي ماذا تريد بالضبط يا أخ العرب؟
أيها المثقفون والأدباء والإسلاميون كمان لاتجعلون في مفهومكم الخاطأ الحوار شماعة تشمعون عليه ماتريدون من ثقافتكم المزيفه، والله الظاهر إنني مافهمت الموضوع.
هذا كل مالدي وإذا بقي شيء لم تتم تغطيته أتركه للإخوان والأخوات المنعوتين وفيهم البركة إن شاء الله.
ولكن أحذر الجميع بأن لايغش أو يقتبس من جوابي.
شكراً لك أخي نادر على طموحك العالي لاهنت.
التعديل الأخير تم بواسطة ابو عارف ; 31-03-2008 الساعة 23:03
أنا أسف ماوضحت حديثي .
الحوار له ضابطٌ يُضْبط فيه ,وله ثمرةٌ تقطف منه وهذا الحوار يبنى على أصل الثقافة لتتوسع وتزداد
ونحن كما هو معروف لدى الجميع ثقافتنا مستمدة من نصوص الشريعة الإسلامية وليس لنا غنى إلا بها ولا عزةٌ إلا منها ولا دفع ذلةٍ إلا وهي التي تدفعه.
و اليوم كما تعرفون إنفتح علينا باب الحوار من أوسع أبوابه فأصبحت أصوات الباطل تعلوا وتحاور بإسم الحوار وكل من لديه باطل أذاعه ولقى أذان تسمع له وكما عبرت أصبح شماعة كلٌ يشمع بها ما يريد..... فما هي قيودكم لهذا الحوار . تحية سبشل لك أبوعارف
لم يطلب منى التعليق كما فهمت من كتابتك
ولكن سابقى قريب باذن الله من النقاش
شكرا لك
عفواً أنا ذكر كل من لديه القدرة على الكتابة مع أني خصصت البعض تفضل أخي الشاهري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وأظن أني مثلك يالشاهر
لكن سأعلق
إعلم يا أخ نادر أن الدين الإسلامي ليس لأحد دون الآخر فالجميع مسلمون والجميع مسؤولون عن ما يكتبونه أمام الله خاصة وأمام الناس عامة
ثانيا من كان معه الدليل قبلنا به صاغرين للدليل وذهبنا اليه كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية
أما بالنسبة لحرية الرأي فأنا عن نفسي وأظن أن الإخوان كذلك لايمنعون أحدا من إبداء رأي له وجه وأما الأراء الخرافية والدفاع عن النفس والإنتصار لها هذا مرفوض جملة وتفصيلا
وأخيرا أنا لا أظن أن أحدا لا يملك علما في مسألة ما يرد فيها ويجادل
أخ نادر الحوار للإستفادة جيد لكن حظوظ النفس وما الى ذلك مرفوضة تماما
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
أخي حتمو الحوار للجميع وقولك بأنك تقبل في الحوار بالرأي اللي له وجه , فأقول أنا (( إذا كنت تقصد له وجه من حيث لايعارض الدين فنعم )) ولكنك أبعدت المقابل لهذا الرأي الذي له وجه بقولك لا أقبل أقوال خرافية يعني ياقول خرافي ياقول له وجه في الدين ففي هذين القولين بعد كبير , وهذا مما يبعد إحتمال أن يكون قصدك له وجه من حيث لايعارض الدين ,فأظنك تقصد له وجه يقبله العقل بغض النظر عن معارضته للدين ومداها أليس كذلك !!
[read]
عالعموم مشكور ووصل رأيك وسنرى ماعند الإخوان جميعهم ثم أخبرك رأيي .
[/read]
يا إخواني فرقوا بين الحوار وبين النصيحة
فالحوار : هو التحاور بين شخصين أو أكثر في موضوع أو عدة مواضيع تكون محتملة للقبول لكل الأشخاص . هذا التعريف حسب فهمي أنا
ويخرج بهذا التعريف طبعا الأمور المسلم بها يعني مانجي لشخص عنده أباطيل مايقبلها العقل فرضاً عن النصوص الشرعية ونحاوره ونعلي من شأنه لا هذا الشخص نناصحه بالحكمة والموعظة الحسنة ونتلطف معه قدر الإمكان ...
والنصحية تعرفونها في أمر مسلم أنه باطل لامجال فيه للتحاور.
فأرجوا ان الحديث يكون بعد هذا المفهوم . [read] فمن لديه قدر لبحث الموضوع فليتفضل[/read].
[align=center]
كلامك جميل ومحدد وواضح وتطلب فيه
كيفية مشروعية الحوار وطريقة المحاورة
فانا اقول لك ان الحوار مطلب صحي مفيد
بغض النظر عن صحيحه من مخلوطه من سيئه ..
ولعل اكبر دليل بموضوعنا هذا ماتكرمت الدولة به
وهو (( الحوار الوطني ))
عموما اخي نادر الوجود لامانع من الطرح والنقاش والمحاورة
حتى لو كان احد اطراف الحوار يحمل فكرا او رايا مخالف لمحاوره
فانني ضد سياسة الاقصاء والانتصار للنفس بالحوار ..
علما بان سياسة المضايف تفرض علينا نظام محدد لايسمح بتجاوزه
واخيرا لعلك توضح للجميع بالامثلة حتى تتضح الروى كاملة ..[/align]
أهلاً أخي النبهان وشكراً لك وصل رأيك وهو انك ترى الحوار في كل شيء مدام هنالك فكرةٌ لدى من يحاورك تقبل أن تحواره بغض النظر عن إن كانت فكرته باطل أو حق أو المجال يسمح بالتحاور فيه.
واستدليت بوقوع الحوار الوطني وسياسات المضايق التي تفرض عليك ذلك , ولايوجد عندك مبادىء في التحاور أو تحفظ في أمور معينه أو أن هذي هي مبادئك على حسب العصر الذي أن في فما يكون فيه يتناسب معك شكراً لك وأأجل رأيي في أخر شيى لعلي أطلع على رأي بعض الأخوة الأعضاء الأخريين حتى تتضح لي صورة واضحة.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات