ولكن لا يمنع سوف أحشر مجالاً للحوار
الموضوع يحتاج أكثر من خطبة ولا ما تقرأ الجرائد وتشوف الردود بين الطرفين.
الموجود حالياً
ليس لإغلاق مجال خلوة الطبيب بالمريضات وليس ستراً للعورات
إنما لازال الطبيب يكشف العورات
مفهوم كلامك هنا أنك موافق على عمل المرأة مع الطبيب وترغب في تفعيله والصورة اللي حاصلة الأن بنظرك ناقصة ولا زال الطبيب يكشف العورات .
ولكن أصبح بمشاركة الممرضة السعودية
لأن التوظيف لم يتوسع أبداً لتوظيفهن كـ طبيبات إنما التوسع الحاصل
على توظيفهن كـ ممرضات مشاركات للأطباء من أبناء البلد ومن خارجه
تخصص الطبيبات ليس سهل كما تظن مع أنه هنالك توجه جيد نحو الطب وإن لم يكن فهنالك طبيبات من خارج البلاد ولهن أقسام خاصة لايدخل الطبيب الرجل إلا في حالة الضرورة القصوى وبالنسبة للممرضات السعوديات أنا أرى الإكتفاء على الممرضات من خارج البلاد ولا يوسع على بنات المملكة في هذا المجال, وإن فعلنا ذلك فالبنسبة كمسألة شرعية فقد سمحنا للنساء بالعمل ولكن إذا إقتصرنا على الإجنبيات أقل ضرر شوي وهذه هي قتوى العلماء بالسابق الإقتصار على الممرضات والطبيبات من الخارج لكن وسعت على قولتك وهذا نتيجة لدعوات منحرفة متسلطة علينا ..
فأصبح يكشف عورات المريضات ويدق حنكـ مع الممرضات السعوديات
يعني بدلاً المخالفة أصبحنا نعاني من مخالفتين
هذا فيه إشارة إلى ان عدم التقيد بالضوابط يسبب ضرر أكبر من الضرر المراد دفعه وكما ذكرت أنا في ثنايا الموضوع المسألة ذات حدين وبالنسبة لدق الحنك هذا لابد منه وهذه مفسده متحصلة من عمل المرأة إن كانت سعودية أو أجنبية لكن كما قلنا في مصلحة من العمل عامةً
وهذه المسألة مانطلع منها حتى المنتديات الحوارية صايربه دق حنك, ولا شرايك !!
الزعيق الحاصل لـ تحرير المرأة أكبر من توظيفهن
فأنت هنا أدرجت المخالفة الكلية في بطن المخالفة الجزئية
وأخاف الإنبعاج هنا
فمجال زعيقهم لتحرير المرأة من خلال التوظيف المختلط والمفتوح والقيادة والسفر والإقامة في الفنادق
والتنقل أينما يردن دون رقابة وحساب
فالمجال أوسع
يالمهيني شكلك مافهمت المراد والقصد ! فصحيح هم يبون التوسع لكن من ضمن دعاويهم الكلية على قولتك تدخل مسألة العمل وحاجة المجتمع لها والمصلحة العامة منها وصغر المفسدة فهيا ونحن يالمهيني نعلم حججهم في هذا ونياتهم ويريدون أن يتخذون هذه المصلحة الضيقة ربما لمطامعهم ومقاصدهم الخبيثة فيجب التنبه لهذا
هنا أيضاً السؤال عن دعاوى تحرير المرأة المزعوم والموضوع عن التوظيف
أيضاً هنا سؤال وجواب مباشرة
إنتباهك للسؤال والجواب أقول لا تعليق لدي !!
فأنت أجبت عنا بقولكـ أنها دعاوى شر نابعة من أصحاب أفكار ظالة ومنحرفة
( التعبير اللغوي المناسب هو )
دعاوى شر نابعة عن ( وليس من ) أصحاب أفكار ضالة ( وليس ظالة ) ومنحرفة
شكراً على التصحيح الإملائي واللغوي.
أتفق مع إجابة على سؤالكـ الأوسع من الموضوع الرئيسي
موضوعنا يالمهيني فرع في الموضوع الرئيسي ولا بد أن تعرف هذه الأمور وتتحاور فيها بكل موضوعية لا عدم المبالاة فيه لكي يتسنى لك الرد على هؤلاء حينما تلتقي بأحدهم أو تقرأ مقاله له لأني أرى كثير من الإخوة لا يستطيع أن يحاورهم وهم يحتجون بالمصلحة العامة وخدمة المجتمع وبنائه ويدسون السم بالعسل .
ولا يكفي أن ترد عليهم بكل نخوة وشيمه وشجاعة مع أن هذا أمر مشكور عليه لكن لابد أن تفند ماعنده من باطل وتبينه له لأنه ربما كان مغرر به مسكين بغبغاءٌ يردد مايسمع.
والله لن يسطتيع أحد الحكم على نيات بأنها سلية أو غير ذلكـ
لأن النية خافية والحكم يكون على الظواهر لا الخوافي
يالمهيني خذ هذه فائدة مني لك هناك ترابط واضح وملازمة متحققة من الأعمال الظاهرة والأعمال الباطنة فالأعمال الظاهره دليل على الأعتقادات الباطنة وقد جاء في نصوص الشرع الإشارة إلى ذلك بقول الله تعالى{الذين أمنوا وعملوا الصالحات} وقوله{إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا} والنصوص كثيرة وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله "فمامن عبد يخفي سريرته إلا كشفها الله تعالى على جوارحه وفلتات لسانه" والجوارح هي تبين أفعال القلوب والمستقرء للإحوال والقرائن هو الذي يميز هذه ويعرفها لا الذي يلعب ويلهوا ويهرج دائماً .
حرقة النفس الواضحة من الموضوع
حرقة جميلة من إنسان مسلم فاحت بالجمال الروحي
شكراً على هذا التعبير
جميل جداً لب الموضوع أخي نادر
أقف للموضوع ولـ كاتبه إجلالاً وإحتراماً
تعبيرك هذا يدل على معرفتك بأهمية الموضوع
وأنا أيضا أقدرك وأحترمك ومجلاً لك
لكـ الود
[read]
[read]
أختم تعليقي وهو أنه قد أتعب العلماء كثيراً الرد على هؤلاء وقد صرفوهم عن كثير من الخير
والذي يقرأ الجرائد يرى جهود العلماء الفوزان, المفتي , البريك , اللحيدان هناك ردود كثيره لهم على هؤلاء الذي يحاربوننا من الداخل من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا والعلماء معهم في حرب كالقتال بالسيوف ألا وهي القتال بالأقلام والأفكار والعلماء يريدون رجال معهم يساندوهم فكل يوم نقرأ أكثر من خطبة لهؤلاء العلماء ردا على دعاوى التحرير والذي أردته من موضوعي هو تفنيد مسألة دعوى التحرير ومسألة العمل فيها التي يتحججون ويطالبون بها وربما تكون المطالبة بها معقولة لأن ذلك ربما يسبب مصلحة عامة لكن مع الإنتباه لما يمزجونه من دعاوى باطله من سفر وإنحلال خلقي وأخلاقي والتفنيد هذا يجعلنا أقوياء في الرد عليهم , فلنكن صفاً واحد ضد هؤلاء حتى نرد باطلهم وسمهم الممزوج بالعسل ولا نستطيع إلا بعد الإطلاع والحوار في مثل هذه المنتديات وما حثني إلى الكتابة في مثل هذه المواضيع هنا إلا أن قبيلتي ممثلةً بأبنائها وشبابها وكتابها ومثقفيها في هذا الموقع أولى بطرح الحوار معهم (حميا يعني) والحديث طويل......لكن شكراً لمن قرأ ة وتدبر /read]
[/read][/quote]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادر وجود
qannaj:
المفضلات