صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: تصحيح لما ذكر عن "معارك بين عنزة وشمر"

  1. #1
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    03 2008
    العمر
    39
    المشاركات
    7
    المشاركات
    7

    تصحيح لما ذكر عن "معارك بين عنزة وشمر"



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عزيز القائم على صفحة (أنساب والتراث الشعبي) نأمل منكم عند إيراد بعض المعارك إيرادها إيرادا كاملا ولا يعني ذلك انتقاصا لأحد أو نيلا من كرامته

    فعنزة معروفة وشمر كذالك ولكن التاريخ يطلب إنصافه فند ذكركم لقصيدة مشعان بن زبدان الصقري لم تتطرقوا إلى ذكر الحادثة من أولها فالإبل التي حدثت عندها المعركة هي إبل قبيلة الدهامشة من عنزة إثر صراع بين الصقور والدهامشة وخاصة بين ابن ضلعان و الديدب من السويلمات وبعد المعركةنفرت إبل السويلمات وذهبت الصقور في طلبها إلى أدركهم الجوع والعطش ثم وجدوا شمر على منهل الماء (منهل المركوز) حاليا وكانت الإبل عندهم وقد ذبحوا منها للغداء وعندما جاءهم المرسول الأول قاموا برده والثاني كذلك إلى أتى المرسول الثالث فردوا عليه إذا تبي تشرب أنت وحصانك اشرب أما الصقور فلن يبلوا ريقهم فرد الرسول إذا بي موت أموت مع ربعي ولاني شارب من دونهم ,وكان عقيد التومان من شمر أمر إذا شربالصقري لحاله دون ربعه أن يقتل لان "ردي" ولكن الأمر كما توقع فلم يشرب فعاد إلى ربع قال هذه الأبيات الهجينيه:-
    الجيش مظمي وله حنا+++مامن عذر يالعمــــــاراتي
    ذبيحنا اليـــــــوم للجنة +++ولاينعي واحد مـــــــاتــي
    يالابتي مـــابه كنــــــــــه+++صيروا على الرجم زافاتي

    فما كان من أحد أفراد قبيلة شمر إلا رد بهذا الابيات:
    الجيش مظمي وله حنا+++حالت عليه السناعيسي
    لعيون من نشدنا عنا +++نجيبها للمـــــــــــتاريسي

    فعندما عاد المرسول بهذا الرد قام كل من معه قربة من الصقور بشقها ومنعوا المنع "الأمر"وأقسم إلا يردوا على الماء وحدثت الوقعة وقتل من الصقور "المشعان" ووصية الابيات المعروفة إن جتكم مشعة تصيحي ...إلخ ,وقد قام فارس من الصقور برمي ملابسه كلها وقد تقدم الجيش وسمي بـ(الأملط) وعندما سئل عن ذلك أجاب علشان إذا صابتني الطلقة ما تأخر بالثوب والمحزم والملابس وهذا الفارس معروف عند ربعه وحدث الهجوم وانتصرت قبيلة الصقور وقد وقع لاجل من المزيريب من شمر بالأسر وقد اعتقة الاملط شهامه منه

    وتعقيبا على ماذكره الأخ عبدالله الجعيثن/
    هو ليه ماتويق يادبي+++على السويلمات لو نوبه
    هيج والزمـــــل عذبي+++والقيد والهــــجر عيـــــوبة

    وهذه القصيدة لبنت من السويلمات ,كان أبوها يجبرها على رعي الإبل فتمنت الأخلاص منها بأي طريقة وتمنت لو الفارس "دبي" يأتي ويأخذ الإبل ليريحها من الرعي فأت دبي وأخذ الإبل كما طلبت وبعد ذلك ذهب والد الفتاه في طلب الإبل فشرط "دبي" عليهم بأن لايرسلوا هذه الفتاه للرعي أبدا

    هذا هو التاريخ كما كان وليس كما أورد الأخ العزيز /أبو طراد والأخ عبدالله الجعيثن.


    ""سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك""


    أخوكــــم ><خيــــــــــــــــال البويضا الصقــــــــــــري><




  2. #2


    و الله و آلـف نـعـم بـك و بـربـعـك يـا خـيـال الـبـويـضـا

    و الله يـرحـمـهـم بـرحـمـتـه




  3. #3
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    03 2008
    العمر
    39
    المشاركات
    7
    المشاركات
    7


    ماعليك زود


    وهذا والله من طيب أصلك


    تشرفت بمروركـ




  4. #4
    شاعر الصورة الرمزية زاهي


    تاريخ التسجيل
    09 2007
    العمر
    40
    المشاركات
    1,042
    المشاركات
    1,042


    ‏ راع البويضا

    يعطيك العافية

    بس ودي تأكد من هالابيات :
    الجيش مظمي وله حنه ؛ مامن عذر يالعماراتي

    لان اللي أسمعه إنه عند ماء القيصومة يوم تارد عنزة تبيه ويلقون عليه بعض شمر عليهم غضبان ابن رمال
    وكانت القصيدة عقب منعهم
    ووردوا بالتالي
    ‏ ‏



    مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافي
    يـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـي
    لمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر

  5. #5
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    03 2008
    العمر
    39
    المشاركات
    7
    المشاركات
    7


    الله يعافيك والوقعة اللي تكلمت عنها متأكد منها لإن جداني أثنينهم باها

    وسألفت غضبان الرمالي كانت مع الدهامشة في القيصومة اللي أنت ذكرتها


    والعلم عنك ...




  6. #6
    شاعر الصورة الرمزية زاهي


    تاريخ التسجيل
    09 2007
    العمر
    40
    المشاركات
    1,042
    المشاركات
    1,042


    ‏ ‏ خيال البويضا

    أنا استفساري عن الأبيات لاغير

    لأن اللي أسمعه إنه باللي على القيصومة

    وإن اللي بالقيصومة العمارات عقب مامروا زرود بقيادة ابن ثامر من الهذال
    واللي صارت به كون زرود مع النمصان



    مايـدري إن الطـيـب يـبي تكاليف ** سهر الليالي مقـبلاتٍ مقـافي
    يـبي يـديـنٍ للعـطـايا مــغــاريـف ** يـبي رجـولٍ ماتمـلّ الـوقـافـي
    لمن يريد التواصل .. يجدني على الفيسبوك والتويتر

  7. #7


    بينما أجول وأقرأ القصص شد انتباهي الموضوع .. فأحببت أن أضيف ماعندي ....
    وأبدأ أقول ونعم بالقبائل كلها ....
    واحببت أن أضيف لأنني أهتم في القصة من أصحابها ...
    بارك الله في الجميع وبحكم أني أعيش عند عنزة والحارة اللي بها في كلها صقور ( ونعم بهم اي والله )
    ومجلس الوالد يجي فيه شيوخ شمر وعنزة وخاصة العمارات والصقور بالذات ومنهم رجل عمه مشعان ابن زبدان الله يرحم الجميع وبصراحة أنا من المعجبين به وخاصة بعد هذه المعركة ....وخذهوها كما سمعتها منهم ...واللي أظنها الصحيحة ....لأن بعضهم نقلها من جده ....
    وهي جات بعض من العمارات من عنزة عند مكان للمي يسمى الحرز عند القيصومة ويقال انه قيصومة فيحان حول عويقيلة وهو الاقوى بقيادة ابن هذال وبعض من شمر على المي واظنهم قالوا الرمالي (ماقضبته ) ....
    وهذا في الصباح ...ويبون يشربون وعيت شمر وابن هذال كانوا مجهدين من السير ومابهم حيل ونوا يدورون على مي قريب وهناك طفل يبكي عطش وسمعه ابن زبدان ونهج يبي المي وكما ذكروا الأخوان .... في جيته للمي واتركوه شمر لشجاعته ومروته وقبل البدو يقدرون الطيبين ...
    واثناء عودته الى جماعته وفي هذا الوقت بقيت قبيلة شمر في الخنادق ( المتاريس ) لكي تكون مستعدة للحرب التي ستحدث وكان مشعان بن زبدان في طريقه لجماعته وكان يقول من ابيات منها :

    يأم القريني مادلي@@ يامحلا ضرب العصملي@@ بيدين ناسن هواشه



    ولما وصل قال الابيات ...
    الجيش مضمي وله حنه ... مامن عذر ياعماراتي (دليل على أن العمارات معه )
    ذبيحنا اليوم بالجنه ... ولا ينعي واحدن ماتي
    الحرز كود يردنه ..... غصبا ولابه مرواتي (اسم المكان )
    ياربعنا مابه كنه .... خلوا الجيش زافاتي
    وتختلف الروايات في القصيدة لكنها من أهلها ...
    و الانتصار كان لللعمارات ومعروف والدليل الأبيات التي قالها ابن زبدان بعد المعركة
    وهم يمدح شمر بها ايضا ... ولم يقتل ابن زبدان في هذه المعركة بل فيما بعد قتل ...وابياته معروفه بأخته مشعة...

    وهذه ابياته بعد المعركة ..... وتسمى معركة القيصومة ...
    الطيب ماهو لكم عنــا @@ يامحرقين المحاميسـي
    أنتم وحنا تحاربنــــــا @@ يا زوبع ويالسناعيسي
    حنا وياكم تراهنـــــــا @@ وياما نهجتم مفاليسـي
    قلنا لكم جنبوا عنـــــا @@ يا كاسبين النواميســي
    لعيون من نشّدن عنـا @@ ندككم بالمتاريســـــــي

    حتى بعد الانتصار يمدح الخصم وهذا ماكن يميز الأولين ...
    وصفهم بالطيب وكاسبين النواميس والعلم الغانم
    وابن زبدان فارس معروف وشاعر
    وللعلم هي مشهورة وذكرت في الكتب ولكن نقلي عن الشيبان .....
    كتاب من وقائع وأحداث البدو للمؤلف خلف بن حديد :

    أن في أحدا ث سنة 1339هـ وفيها وقعة القيصومة بين العمارات من عنزة وبين شمر وصارت الدائرة على شمر ....


    وخيال البويضا بالنسبة لسالفة الاملط ليست هذه بل التمياط أخذ الصقور ولحقوا عشرين رجال منهم معضهم من المصاعب وبالليل قالوا لازم انعرف بعضنا ونتملط ولازم نذبح العقيد وكان ولد الشيخ التمياط وانذبح الله يرحمه حيث كان مصدر القوة لخوياه وعرفوه ان لما يصير كر وفر هو الوحيد اللي مايرجع ولا يفر وعرفوه ورموا عليه الرصاص واصابه وقبل ذبحت العقيد تنهي في معظم الاوقات المعركة ... وعندي حتى تفاصيل المعركة بالضبط .......لأن من أجدادي فيها ...
    حتى أن يحدثني شخص عن ابوه يقول وقتها أنا جالي عند التمياط وبمجلسه وقام الشيخ وعلموه بذبحة ولده ويقول جاني قالي وعلمني وقال ان بقيت المجلاس بكيفك وأن بقيت الروحه بكيفك أخاف من المطفق وانا ادري معلمه لا تبيت الا في الديار الا الصقور يلحقونك .. قلت ابي الروحه ياطويل العمر وطلعت ومعي ناس تحرسني لين وصلت ديارنا ...
    وهذه من مروة الاولين ..
    ومن اشهر معارك القبيلتين معركة تسمى معركة الدقات أو ذبحت الطيبين .... وانتصرت شمر بقيادة ابن رشيد ...
    وسالفتها عندي كاملة ...( حمية )
    وفي الماضي تصبح تاخذ القوم وتمسي تاخذك القوم وهكذا بين القبائل كلها ... وهذا حالهم ...



    التعديل الأخير تم بواسطة شــــــــمـري ; 02-06-2008 الساعة 15:21 سبب آخر: تصحيح

  8. #8
    شبكة شمّر الصورة الرمزية الحيمري


    تاريخ التسجيل
    12 2007
    المشاركات
    4,786
    المشاركات
    4,786


    هالقصص كلا يحرفبه على كيفه لا شوفو وش يقول اللي يبي يكذب قالو لي الشيبان

    طيب قالو الشيبان هل قولهم ميئه بالميئه


    اولا ماتويق ياشين يادبي على المحينات لك نوبه

    ماتشوف انا الزمل عذبي هيج والهجر عيو به




    ثاني مشعان بن زبدان اشترك عده معارك بين عنزه بينهم وبين شمر وعنزه

    وقال عده قصايد بالمعارك كلها

    ولم يذبح لا في معركه المركوز ولا في معركه القيصومه




  9. #9
    مستشار مضيف قصه وقصيده


    تاريخ التسجيل
    12 2006
    المشاركات
    2,071
    المشاركات
    2,071


    حياك الله اخوي خيال البويضا 00

    والحقيقه اني اتابع ابحاثك ومواضيعك في عدة منتديات وهي مواضيع ذات جهد وانصاف

    واعتبرك من نخبة من يكتب في التاريخ لاسيما تاريخ عنزه وشمر 00

    وقد لمست منك الصدق وقوة البحث والاعتماد على الادله لاسيما في المخطوطات وكتب

    المستشرقين وهو مجهود تشكر عليه لكوني استفدت كثيرا من ابحاثك الرائعه هذه00

    فياهلا ومرحبا فيك وتقبل شكري على جهودك المباركه00



    [poem=font=",6,orange,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    عـفـى الله عن عين جـفـى النوم موقها=من الـعــام هـجـعـات الـمـلا ماتذوقـها
    [/poem]

  10. #10


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اناا حبيت اتدخل بسالفه صالحه والشيخ دبي
    بأن صالحه هي من الصقـور وليست من السويلمات وها هي القصه كامله التي حدثت بين صالحه والشيخ دبي وانهت بأنتصار الصقور ,’’’ وليس كما قال بأن ابو الفتاه ارسل الي الشيخ دبي بأرجاع الابل واشترط الشيخ دبي بأن يرجع الابل بشرط ان لا ترعى الفتاه الابل ( هذا كلام خاطئ ) وها هي القصه الحقيقيه

    وهذه الابيات بيـن الـعـقـيـد المشهور بذاك الوقت دبي النجباني الشمري وهو من التومان من شمر , و هم في الغالب أكثر شمر في المغازي وبين صالحه وهي من المحينات من الدهامشه من العمارات من عنزة..

    وكانت صالحه ترعى لأهلها وذلك أما لانها يتيمه أو ليس عندها اخوان أو ابوها كبير بالسن .
    , لأن البنات نادرا مايسرحن بالابل ..

    أهل صالحه رفضوا أن يعـطـونـهـا الهجار وجمعه هجر والهجار تربط بـه يد الجمل برجله حتى لا يتحرك بسهوله
    وعندما أيقنت أن اهلها رفضوا أن يعطوها هجر للزمل( الزمل: الجمال فقط) وليس هناك امل في أن تتخلص من هذا العذاب والتعب الا ان يأتي غزو وياخذ الحلال ، فما كان أمامها حل الا انها تنخى أحد العقداء المشهورين في تلك الأيام حتى يأتي وياخذ الحلال ويريحها من هذا العذاب .. بعد ماطفح الكيل بها من التعب ؟؟

    ووقع اختيارها على العقيد والفارس دبي الشمري من التومان ..

    فقالت صالحة :

    وراك ماتويق ياشين يادبـــــي
    ــــــــــــــــــــــــــ علـى الـمحينـات لك نوبـه
    يا دبي الــزمـل هـيـــاج عـذبــي
    ــــــــــــــــــــــــــ والـهجر بـالبيت عيـوبــــه
    خل المخابيط تشتبي
    ــــــــــــــــــــــــــ والخيل والجيش له شوبه

    ووصلت القصيده لدبي الشمري وتحركت فيه النخوة وفعلا ً غزى على المحينات والتقى بصالحه وقال دبي : من انتي قالت(وهي تشاهد الوسم) : الله جابك .. انـا صالحه يادبي فقال لها :عقلي بعيرك اللي تركبين ( اي البعير الذي تحتاجينه في مسيرك ) , وانا اريحك من البـاقي. وفعلا ً اخذ الحلال , ورجعت لأهلها وهي مرتاحة بعدما أخذت الابل فقال دبي الشمري بصالحه بعد ماهب لمساعدتـها وانقاذها :

    يــاصـالــحـه يــــــــام دواره
    ــــــــــــــــــــــــــ عـين الــــغزيــل ليــا سـجي
    مانتي من البيض مكــــــاره
    ــــــــــــــــــــــــــ اصدق مـن الـلـي نـهـج حجي
    يـابـطن حمرا مع الغـــــــاره
    ــــــــــــــــــــــــــ حــوايــة الــبــوش لاهــجـي

    وكان هنا يتغزل بها ويشبه عيونها مثل عيون الغزال وانها صادقه وماهي مكاره ، حتى أنها اصدق من اللي ذهب الى الحج ...

    وفرحة دبي لم تدم طويلا وكعادته دبي وهو عقيد غزوات ، فصبح قبيلة الصقور من العمارات من عنزة على غدير عرف فيما بعد بغدير دبي وركبوا عليه الصقور وصارت عليه هزيمه كبيرة جدا اذ نجى هو واثنين من جماعته اما الباقين مابين قتيل وأسير

    فقالت احدى شاعرات الصقور بهذه المناسبه من قصيدة :

    لاتـغـيـر يـاشيـن يــادبـي
    ــــــــــــــــــــــــــ على الصقورات ,و لو نوبـه
    لحقوك غوش ٍ على قبــي
    ــــــــــــــــــــــــــ لعيون شـقـح ٍ تناخوبـــــه
    الشمـري طــاح وانـكبـي
    ــــــــــــــــــــــــــ بـالمحقبـه عـلقـوا ثـوبـــه



    تحياتي لكم اخوكم فهد السويلمي العنــزي




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مثقفون شيعة يرفضون "المرجعية" ويطالبون بمراجعة "ولاية الفقيه" و "إعطاء الخمس"
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-11-2008, 01:57
  2. """ أنظروا كيف تحول من فقير معدم إلى مليونير """
    بواسطة أبوطروق في المنتدى المنقول هنا
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 04-10-2008, 04:00
  3. """تصحيح لنسب الدغيرات من عبده "
    بواسطة عبدالله الشمالي في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 03-06-2008, 19:05
  4. ؛"؛"؛"؛"اللي يبي دعواته تستجاب يتفضل؛"؛؛"؛؛؛
    بواسطة الولهانه في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-08-2005, 12:08
  5. "المظبي" و"المندي" و"الحنيذ" وراء انتشار السرطان
    بواسطة ابو مشاري الشمري في المنتدى مضيف الطب والطب البديل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-12-2003, 03:01

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته