خطاي ولا خطأ عبدالله الجعيثن!

[الاصمعي]

الأصمعي



حلوة

حلى الله أيامك يا عمدة

تحياتي

[الاصمعي]

/




أجالي ماهو ، هو


لا بالله مخطي بتحليله وضاربن له شعيب سدر


،

ابو خالد

صراحه من يوم قريتها وأقول السالفه ماهي خليّه من سالفه اللي حاطن صورة اخوه بالتوقيع


مقلب معتبر ، بس من جد اثريت المتصفح بحضور تحليلات لا يجيدها عدا المحترفين


بارك الله فيكم جميعا


طلعنا من المولد بلا حمّص

هههههه

هالحين طلع ضارب شعيب سدر

وبصراحة من ردك الأول وايرادك لأسم سميي الاصمعي هقيت أنك عرفت السالفة بس خليته تأخذ مجراه

أما سالفة الي حاط أخوه بالتوقيع فما نقول الا سقى الله ذيك الأيام الحلوة ومجموعة الأخوة والأخوات الأعزاء وخاصة راع التوقيع وحمائم السلام (مفتاح 14 ومجموعة) الي مبطين عنهم الله يذكرهم بالخير ويردهم بالسلامة.

حياك الله ابو سلطان وشكرا لهالحضور والمتابعة المثرية

تحياتي

[الاصمعي]

والله يابو خالد انا دائما احوس السالفه

فمن هذا المنطلق وعلى حد علمى

انه عندما نطلق كلمه ضمر والمراد فيها النساء فلا بد
من اضافه بعدها ....كما نقول ضامر السرجوف
اما اذا اريد بها الركايب فتطلق كما هي دون اضافه

هذا والله اعلم
انا وش لقفن جاي هنا لكن تحملونا
واذا بوه شي تر ابو سلطان اقرب يمك للشرقيه

هلا والله ببو فيصل

حضورك نور المتصفح وأسعد صاحبه

بالنسبة لشرحك عن اطلاق كلمة ضمر فهو كما تفضلت وأشكرك على ايرادك.

ألا أنت قريت للنهاية أو لا

تحياتي

[الاصمعي]

ماشاء الله يابوغازي خدودك يوم شفتك ماهن هالكبر


الاصمعي

لا وصايرات وردية

حياك الله يابو عبدالله

من بعيد ما تقاضب

تحياتي

[الاصمعي]

الثميلة : الماء القليل في الارض المتخلف من ماء السماء ويصير قؤيب للنبط ينفذ اذا راح منه الشيء القليل وييبس اذا تاخر عنه السيل .

للتوضيح فقط

توضيح جميل تشكر عليه

تحياتي

[الاصمعي]

انا كنت حاسه ان السالفه فيها ان
من يوم شفت غياب عبدالله الجعيثن حقنا ومن قريت العنوان


الحين اقدر اقول انه خطأ الجعيثن الثاني
واما اصمعينا فما بوه مثلوه بالمضايف ابد

ههههههه

زين الي ما بينتوا تشكيككم وخليتوا السالفة تمشي على حسب التخطيط

شكرا أم طلال على المتابعة وعلى حسن رأيك بي وهو محل اعتزازي .

تحياتي

[الاصمعي]

أشكر الجميع على جمال مساهماتهم بالموضوع وحسن تفاعلهم معه وقد استفدت واستمتعت كما استفاد وسيستفيد كل من مر على الموضوع.

أما أخي الغالي عبدالله الجعيثن (أبو غازي) فأنا استسمحه بإظهاري للموضوع وكأنه موجه له استغلالي لشعبيته هنا ، واستغلالي لتشابه الأسامي بينه وبين الكاتب الذي عقبت على كلامه المنشور بجريدة الرياض مخالفاً إياه ...

وللكاتب الاجتماعي المعروف الأستاذ عبدالله الجعيثن (أبو أحمد) أقول بأنك بنظري من أفضل الكتاب وأقربهم لحياة الناس بكل تفاصيلها وهمومها ولقد قرأت لك كتابين جميلين حول القلق وقرأت كثير من مقالاتك واستفدت من علمك الغزير وفهمك الكبير الكثير ، وما عنونتي لموضوعي بهذه الصورة الا لجذب القراء وللتلبيس بينك وبين زميلنا الشاعر ، والا فأنا أعرف لك قدرك ومنزلتك الرفيعة ولا أخطئ مثلك ، وما تبييني لفهمي المخالف لفهمك من الأبيات الا من باب كلٌ يؤخذ من كلامه ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

تحياتي

[عبدالواحد]

7

الاخوان كلهم حساسين
حسب زعمهم
كانوا حاسين الموقف >هين









الحركه كانت قويه ياالاصمعي >>واكثر واحد تاثر فيها تراه بوسلطان





.
عندي سؤال ؟
عرفت مناسبه القصيده ؟

[شموخ]

والله موضوع


بس خساره ماجيت غير يوم انتهت القصه


أقرأ أحد ردودك واقول بنفسي منهو ابو احمد مادريت انه الكاتب الاصلي غير ابوجعيثن اللي معنا بس مايمنع اننا نقول راينا بالمقصود بضامر


المقصود بالضمر ليس البنات وانما الركايب هذا اللي واضح من الابيات اللي اوردتها ( عساك ماتكلفتي يابنت ) طرت على بالي سميره العسلي يوم تقول

عتيبه ركابهم ضمر .... من ساس أهل الفروسيه


وطرى على بالي عبدالله بن سبيل في احد قصائده يقال ان هناك صديق له ( لايحضرني اسمه) ارسل عليه قصيده يشكي فيها من فقدان حاشي وهو مايقصد الحاشي المعروف يقول فيها

ضيعت لي بين المظاهير حاشي .... ومن غديت الحاشي وانا مقدر اعتاش
وصفه ثلاث رقوم ماغير هاشي ..... غير الرسوم البينه ما عليهاش

رد عليه ابن سبيل بقصيده طويله يقول فيها

ترى السحاب أول رواحه رشاشي ....وتاليه وديان تحدر بالادباش

المهم ضيعت البقيه لانها طويله بالحيل لكن فيها يقول


ياونتي ونة من الغوش ماشي .... ابوه مات ولا ورث عقبه ادباش
ابوه مات ولا ورث غير حاشي ..... وحربش على الحاشي ومن عنده انحاش
خرفش على الحاشي وطقه خراشي .... واتلا العهد به هف مع حزم عكاش
عيني وقلبي بينهن اهتواشي ..... وزاريت اميز بينهن ظبي الاوحاش
عيني تقول اصفر بياضه نواشي ..... وقلبي يقول ابيض كما قطعة الشاش
يازين عطني حبه لو نواشي .... احيي بها قلب محيم ومعطاش




أول موضوع ادخله بعد عودتي من الرياض ويمكن من تأثير السفر تشربكت المواضيع و دخلت ابن سبيل على موضوعك فالعذر والسموحه



تحياتي
شموخ

[خلف الرويتع]

الاصمعي ارجو السموحه والله مادخلت المضايف غير اليوم اكثر من عشر ايام غايب عن المضايف بس الشباب ماقصرو وطبعاً انا معك في وجه النظر مع انه يقال يجوز لشاعر مالايجوز لغير والمعنى ببطن الشاعر على كل حال نبي الحق من ابو غازي حيث ان السمي شريك