انا معك تماما يا ألمعي
لكن بعض الربع نص ونص يعني تجاوزوا العشائرية ليتمسكوا بالقطرية
انا معك تماما يا ألمعي
لكن بعض الربع نص ونص يعني تجاوزوا العشائرية ليتمسكوا بالقطرية
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
وهذا المطلوب رغم اختلاف الصياغاتالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوقد
جميل كلامك حول عدم التقوقع على اللهجة وعلى الثقافة الخاصة واهمية سعة اطلاع الشاعر وبحثه عن الابتكار بالصور بدل الاقتصار على الصور المتداولة ببيئته منذ سنين.
ومع هذا فهناك شعار على مستوى شعري يضاهي أو يتفوق على الظاهرين تحت الأضواء ولكن ينقصهم الظهور المسرحي والتسويق والتعامل مع الشعر كحرفة تحتاج للبحث عن مؤهلات مساندة للموهبة.
وصف بليغ"بنقررتوووه" : من كلمة " نقره " مكان منخفض وأطرافه أعلى من وسطه
حضور جميل ومثري
تحياتي
حياك الله أخي مالكانا معك تماما يا ألمعي
لكن بعض الربع نص ونص يعني تجاوزوا العشائرية ليتمسكوا بالقطرية
تسعدني موافقتك
بالنسبة للإنحيازات القطرية فهو كالتعصبات القبلية سواء بسواء ويجب أن يكون حضورها خافت حين الحديث عن المعتقد أو الفكر رغم أننا لو فكرنا بالأمر لوجدنا الاختلاف القبلي أو القطري تفصيلي داخل الوعاء الكبير (الوطن والنسب العربي)
تحياتي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
قال الشاعر خليل الشبرمي بأحد قصائده
جزء من بيت يحضرني الان وهو
(الحمد لله اني مسلمي)
فالحمد لله اننا مسلمين
فلاسلام ليس بالسعوديه فقط
وكل القبايل مسلمه
خــذنــيے مـنـيے .. |:| وآخـــذگ |:| .. وأنـسـے عـنـــآيے
انا لا ارى اي داعي للموضوع
والكلمه التي قيلة مجرد ردة فعل
يقولها من يتمسك بنسبه لمن ابدع في مجال الخير والشهامه
وتميز الغير لا يجعلني استرخص كلمة ليتني من ربعك
لأن ربعي ونسبي اغلى من اي تميّز
لاطاح من عينك عزيزٍ وغالي ... ودك عمى عينك ولا طاح منها
أسعد الله أيامك يالسعد
وشطر البيت هذا وغيره هو ما دفعني لتبني رأيي بهذا الشاعر الجزل خاصة وروح الصدق التي تظهر على أقواله وتصرفاته.
شرفت يالغالي
تحياتي
يبدو لي أن ردك جاء بعد المرور على موضوع آخر
أعد القراءة يا رعاك لتعرف بأنك أبعدت النجعة كما يقال ودخلت للموضوع من باب خلفي مغلق لا يوصل الى عمق الموضوع
حياك دائماً يابو طواله
تحياتي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
/
هلا بابو خالد
طرح رائع بحقّ
/
التعصّب في الذائقة الشعريه ، يفسد مذاقها
واتفق معك
.
مع انني اجد نفسي في حاله تقارب مستوى الاجادة الشعريه ، فشمريّتي ترجّح حلاوة ذائقتي .
في وضعي الراهن ، محايد
بين السبيعي والتميمي
قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت**رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.
هههههههههههههههههههه
ههههههههههههههه
هههههههههههه
ههههههه
هلا ابو خالد
اجل انا جيتكم بنص السالفه ؟؟؟؟؟
السموحه اجل
ما عليش يا شباب
كان معاي تلفون وما سمعت سالفتكم من اول
لاطاح من عينك عزيزٍ وغالي ... ودك عمى عينك ولا طاح منها
يا هلا بالقائد/
هلا بابو خالد
طرح رائع بحقّ
/
التعصّب في الذائقة الشعريه ، يفسد مذاقها
واتفق معك
.
مع انني اجد نفسي في حاله تقارب مستوى الاجادة الشعريه ، فشمريّتي ترجّح حلاوة ذائقتي .
في وضعي الراهن ، محايد
بين السبيعي والتميمي
من عايد للقايدأقصد من الاصمعي للقايد
الرائع حضورك وتعليقك الذي أصاب لب الموضوع
وأنا معك بأن الانتماء القبلي أو الوطني لا يمكن تغييبه تماماً ولكن يجب أن لا يكون مانعاً من الانتماء للفكر الصح أو الشعر الجزل أو المبادئ السامية اذا كانت عند من لا ينتسب لقبيلتك أو دارك!
أسعدني حضورك وتعليقك
تحياتي
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات