الأخ الأصمعي
بصراحة أرى أنك محق في ما طرحت . واستغرب بمن يأخذ التقيا على غير معناها لا سيما وأننا في
فضاء حر . لسنا في موقع عمل كي تكون التقيا حاضرة كما يفعلها بعض الأخوة الشيعة . لذا أرى
بأنه مالمانع من أن الشيعي لا يظهر إنتمائه لمذهبه هنا ؟ مالفائدة من إخفاء ذلك .
هل هو ناقما على مذهبه فلا يريد أن يذكره لإعتقاده بأنه قد يفضحه مثلا . بالنسبة لي لا أفهم
دوافع التخفي .
تذكرت هنا نقاشا لي مع أحد الأصدقاء حول الشيعة حيث كان واحدا منهم قد تعيّن بمدرستنا وأصبح
واحدا منّا فلم يُلاحظ علية تشيّعه البته محافظا على الصلاة جماعة معنا في المدرسة وكان يحمل
خلقا رفيعا ومرت الأيام ودارت الأيام وبان المتخبي عندها أصبح يعامل من البعض غير تلك المعاملة
التي كان يعامل عليها فأصبحت له المحامي من غير لا يعلم ومدافع له بكل ما أوتيت من قوة
علما بأن زملائي لم يسيؤا له إطلاقا بل أنهم غيروا تلك المعاملة الرائعة لتكون معاملة عادية ، ما أريد
الوصول إليه هو نفس ما بدأت به .
ِلم هذه التقية ؟ ولماذا هذا التخفي بشكل عام ؟ سواء في العمل أو في الفضاء أو حتى في جزر
الواق واق ؟ ألم يعترف الصوفي بأنه صوفي ؟ ألم يعلن الزندي بأنه زندي ؟ ألم يعترف السني بأنه
سني ؟وكذلك الصوفي وغيرهم كثير ممن يعترفون كأفراد بمذاهبهم عند غيرهم إلا الشيعة لماذا ؟
يقال التقيا من أساس تشيّعهم فقرأت عنها الكثير ولم أقتنع . فبقي الحال ومازال على تساؤله ؟
ختام القول لقد أصَبت أخي الأصمعي بطرحك .
وسؤال للأخوة الشيعة هنا مالضير في إظهار المذهب ما دمت مقتنع باعتناقه ؟ إن كان خوفا من
الجفوة . فثق تمام الثقة بأننا هنا نتحاور بكل أدب ومن أجل الحرف لا من إجل الإعتقاد والمذهب .
فحري بك أن تعلن للناس أجمع توجهك المذهبي وأنت شامخا لا يهزك ريح فأنت بضيافة الذي
يحمل الإسم الكبير ( مضايف شمر ) فلا يمكن لأبنائه أن يسيؤا لمن هو في ضيافتهم .
أعذرني الأخ الأصمعي فقد وجدت متصفحك رحبا وواسعا لأتمدد فيه فشكرا لك .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوقد
المفضلات