دعني اوضحلك فكرتي في زمن جعفر الصادق كان هناك عالم اتخذ من مسجد الرسول مكان له واصبح يفتي كل شخص يسأله سمع بذلك جعفربن الصادق وذهب يسال ذلك العالم عن فعله فقال نعم عندما يسالني شخص واعرف انه يتبع ما اتبع افتيه حسب علمائه وان اتاني شخص من المذاهب الاخرى وانا اعرفه افتيه بعلمهم وان جائي شخص لا اعرف انتمائه فاني اعطيه جميع الاراى هذا راي فلان وهذا راي فلان فقال له احسنت ونحن نفعل كذلك ... انتهى
المضمون حتى بالافتاء الاسلام لم يدعوى الى معرفة انتمى الشخص بل على العالم ان يكون ملم بجميع العلوم ان امكن وهذه حكمه تحتح منا ان نقف عندها لماذا يطلب الاسلام منا ان نكون هكذا ؟
اما بالنسبه لنصارى نجران صدقني ياعزيزي هذه حاله تختلف عن وضعنا فهولاء القوم ارادوا ان يتاكدوا من علم بكتبهم وهم طلبوا مناظره بين الاسلام والمسيحيه , اما نحن هنا فحديثنا يتطرق الى شخصيات و اوضاع عامه مختلفه لسنا بمكان نتحدث عن تفسر الايات والتوحيد و امور الدين والعقيده وان كان ذلك فهذا ليس مكانه فهناك من هم متخصصون بذلك وانا اول المنسحبين فهذا ليس مجالنا ان نتناقش مع من يخالفنا كمذهب او ديانه (I am out ) .
كلمه قبل الاخيره ,, صدقوني ان شمر كما قلت لكم وحاولت ان اطرح هذه القضيه هي تختلف كثير عن جميع القبائل العربيه صدقوني انكم تملكون العالم بجمال اختلاف هذه القبيله وتنوعه
(حضارة شمر) عجيب من ينتمي الى شمــــــر ويقول انا سني ويريد ان يعرف هوية من يضيفه بمضيفه الى اي الانتمائات هو ينتمي ,, لا يا احبه هذه شمر ترحب بالجميع لان بطياتها يعش الجميع ,
احزنتني تلك الرودود ,,,,,,,,,,,,,,,,
الاصمعي اقدر كلمتك وندائك لي باخي فشكرآ لك وتقديري لكلماتك
اخوك الصغير / تركي ابن ثنيان
المفضلات