شيعة المضايف

[الاصمعي]

عن نفسي مذهبي سني حنبلي و أعيش بالشرقية منذ مايزيد على 30 عاماً في بيئة عمل مختلطة من السنة والشيعة ولم إضطر يوماً بأن أفتح باب نقاش في هذا الشأن عملاً بمقولة من ترك مالايعنيه وجد مايرضيه ودرء للمغالطات والمشاحنات الغير مجدية.

لقد تحاور العلماء من المذهبين وتخاصما ولم يصلا إلى نتيجة حتى تاريخ إعداد هذه النشرة الموجزه.
.

حيى الله شايبنا الحكيم أبو عارف

بالنسبة لترك النقاش فيه فأنا معك خاصة في أماكن العمل أو عندما لا يكون هناك مجال للصراحة والوضوح!

ولكن يابو عارف هنا بالمنتديات تفتح مواضيع ويأتي النقاش فيها على أمور مختلف الحكم فيها بين الشيعة والسنة فتجد عضو سني يحاول اقناع عضو شيعي بأمر تبعاً لفتوى شيخ سني وهو لا يعلم بأن هذا العضو شيعي ولو علم لعرف بأنه ما يقتنع بفتاوي الشيوخ السنة وللجأ بدل ذلك الى ايراد دليل له من مذهب الشيعة أو أقول بعض علماءها أو ذهب للدليل مباشرة من القرآن الذي يتفقون على حكمه جميعاً !

تصور يابو عارف يجي عضو سني بموضوع يتكلم عن حزب الله ويرد على الشيعي ويقول: ياخي ما تدري ان الروافض هذولا كفرهم الشيخ الفلاني وأنهم وأنهم فهل سيبقى مجال للنقاش بعد ذلك

ولكن لو علم أنه يخاطب شيعي لتكلم بالأمر من منظور عرقي (عربي) أو وطني (عربي) بدل أن يأتيه بفتوى عالم لا يقر فيه!

وعادة يابو عارف لا نستطيع في المنتديات مهما حاولنا أن نتجنب النقاشات التي تمس ببعض جوانبها الانتماءات الدينية وهنا الوضوح مطلب ملح للحوار.

تحياتي

[الاصمعي]

توقيت صراحة مناسب وهذا محسوب لك ولك مني شكر وتحية

قوقـــــــــــــــــــــــــــــل

حياك الله أخي قوقل وسعيد بمرورك

تحياتي

[الاصمعي]

اقتباس:
وأخيراً (سؤال للعموم) هل من الأفضل للنقاش والحوار أن تعرف مذهب وانتماء محاورك أم لا أهمية لذلك؟

^
^

اكيد له اهميه كبرى

كل الشكر لك

حياك الله يا عطر القصيد

شرفت المتصفح بمرورك وتبيينك لأهمية الوضوح من خلال القصة التي ذكرتها فلك جزيل الشكر

تحياتي

[عبدالواحد]

لاجميل أن تعلن ما تبطنه والأجمل لو فعلت ذلك دائماً ولم تنكره أو تعمي عليه أحياناً!
تحياتي

وصلت فكرة المقاله ,,, والجميع ادلي بدلوه ..

اخوي الاصمعي
ابي توقف عند هالنقطه اللي انا اقتبستها من كلامك ..

اتمني ات تدلني علي اي نقطه مبطنه او غامضه اوانا تعاميت عنها ..

بالانتظار ..

وصدقني سوف اكون شفاف ..


تنبيه ..
مقالتك الان اتجهت نحو (التحقيق) و(الاتهام) وكذلك (التكذيب) بعد (نفي) ابو طاهر التشيع
اذا كنت صادقا بما تدعيه انت مطالب (بالبينه) واذا كنت (تشكك) >الحكم الاسلامي له
رأي اخر .. بإدعائك !!!

الافضليه .. ان تترك مجريات الامور تسير طبيعيه , فهي كفيله ان تكشف لنا الحقيقه

[مالك الحزين]

ايها الاخوة الاعزاء

كل طرف يعتقد انه صاحب المعتقد الصحيح

ولا احد قادر على اقناع مخالفيه مهما قدم من الادلة حتى لو كانت صحيحة


كل على مذهبه وليقبل الاخر بذلك


***
اتدرون اين الخلل

هو عكس ما قالته (قلم شمر )

الحقيقة ان الاختلاف بدأ سياسيا ثم تحول الى عقائدي

فسخرت العقيدة لمصلحة السياسة ولا تزال

[الاصمعي]

تنبيه ..
مقالتك الان اتجهت نحو (التحقيق) و(الاتهام) وكذلك (التكذيب) بعد (نفي) ابو طاهر التشيع
اذا كنت صادقا بما تدعيه انت مطالب (بالبينه) واذا كنت (تشكك) >الحكم الاسلامي له
رأي اخر .. بإدعائك !!!

الافضليه .. ان تترك مجريات الامور تسير طبيعيه , فهي كفيله ان تكشف لنا الحقيقه

أبشر بلي تبيه أخي عبدالواحد
وليس في الأمر نفي ولا تكذيب ولا تحقيق فأنا منذ البداية وضعت الأسماء لأنها مكشوفة لعدد لا بأس به من رواد العام ولكن المشرف رأى ازالتها وأتيت أنت لتذكرها وجاء أخي طاهر فأكدها فصار واضح المعني من موضوعي!

ولأني جعلت الانكار من الاحتمالات فأنا لم أكتب موضوعي إلا وأنا أضع يدي على أدلة ما أقول حرفيا

والأخ أبو طاهر وضحت له اعترافه بالتشيع ونفيه له من ردوده وأنت سآتيك بها من ردودك رغم أنك لم تحوجني لذلك لأنك قلتها في هذا المتصفح !

ضيف الي ذلك ,, انا هنا منذ 2005 ولي ما يزيد علي 1400 مشاركه ؟
هل يستطيع احدكم ان يقتبس لي كلاما عن العقائد يخالف نهج اهل السنه

قلتها رداً على من اتهمك بالتشيع!

وها أنت تقر بالتشيع هنا!

اذا نحن الشيعه لم ناتي بشيء من انفسنا , هي تفاسير واجتهادات علماء
كما هي اجتهادات علماءكم فيها ؟

أخي الكريم بما أنه انتماء غير محضور كما وضحت ببداية موضوعي وكما وضح صاحب الموقع فلنكن واضحين مع بعض ونقر بما نبطن ليكون حوارنا شفاف وذو مصداقية.

وأنا كما قلت أولاً ورددته مراراً خلال الردود لم أضع الموضوع لأدين أحد أبداً بل لنتبادل الوضوح المفضي الى الاحترام والمجادلة بالتي هي أحسن!

أخي عبدالواحد وأخي طاهر بما أنكم حضرتم للحوار هنا فليتكم تجيبون على السؤالين الأولين لأنهما يخصانكما.

تحياتي

[الاصمعي]

ايها الاخوة الاعزاء

كل طرف يعتقد انه صاحب المعتقد الصحيح

ولا احد قادر على اقناع مخالفيه مهما قدم من الادلة حتى لو كانت صحيحة


كل على مذهبه وليقبل الاخر بذلك


***
اتدرون اين الخلل

هو عكس ما قالته (قلم شمر )

الحقيقة ان الاختلاف بدأ سياسيا ثم تحول الى عقائدي

فسخرت العقيدة لمصلحة السياسة ولا تزال

حياك الله أخي مالك

كأنك لم تقرأ الموضوع منذ بدايته

فالموضوع ليس عن الشيعة كمذهب ولا هو لتصحيح أو تخطئة توجه ولكن هو فقط لتبيين أهمية وضوح الأعضاء مع بعضهم البعض خصوصاً في المسائل التي تختلف الآراء فيها بين السنة والشيعة!

ولعلك رأيت التهجم الذي يحصل وأغلب أسبابه عدم معرفة توجه المحاورين فتجد الأخ يشرح لعضو شيعي عن المذهب الشيعي ويقول له يا أخي أما تعلم أن الشيعة كذا والشيعة كذا وينبزهم وهو لا يدري نه يبيع التمر على أهل خيبر

تحياتي

[المتوقد]

أنا سني
وأعتقد أني لو ذهبت لمنتدى شيعي لن أجد مايلائمني, وهذا من حقهم في الطرح ,وليس من حقي أن أمنعهم, قد أستمر معهم على حسب أهدافي ودوافعي , لكن ليس من حقي أن أطالب بتحجيم طرحهم وتوجهاتهم بحجة الاحترام المتبادل
لابد أن أرضى بقوالب الطرح والنقاش

ومن هنا سأطبق على منتدانا
مع احترامي لكل شيعي
المجامله مضره في سياق هذا الموضوع
نبقى نتعامل من منطلق الاخوه والاحترام >> ولاهو لازم أقتنع أو تقتنع بكلامي
وسلامتكم

[عبدالواحد]

ولأني جعلت الانكار من الاحتمالات فأنا لم أكتب موضوعي إلا وأنا أضع يدي على أدلة ما أقول حرفيا
والأخ أبو طاهر وضحت له اعترافه بالتشيع ونفيه له من ردوده وأنت سآتيك بها من ردودك رغم أنك لم تحوجني لذلك لأنك قلتها في هذا المتصفح !
قلتها رداً على من اتهمك بالتشيع!
وها أنت تقر بالتشيع هنا!
تحياتي

انت صاج والا تتغشمر !
الان في هذه المقاله اعترفت اني شيعي !!!!

ماعلينا ..
اهنيك بهذا الاكتشاف العظيم ..

واظن الان انتهينا من سالفه بوطاهر وعبدالواحد ..ومذهبهم ؟!

الان ..
ماهي الخطوه التاليه بعد هذا الاكتشاف ؟!

ام انتهت المشكله ؟


علما ان قوانين المضيف ترفض التحدث عن الخلافات المذهبيه >وهذي سياسه حكيمه
لاننا نجهل الكثير منها ,. وما نعرفه عن المذاهب هو عنوانين لقصاصات اغلبها مزوره ..
بل الابشع والابشع والابشع
هو جهلنا لكثير من احكام الصلاه والصيام والحج وووو,,, واحيانا نتوقف عن العمل الشرعي
الا بسؤال شيخ علم >وشوف التناقض لما الواحد يتكلم عن الطائفيه , يحسب
نفسه ابن كثير >وتلاقي شخص اخر اخلاقه وسلوكه صفر , وهو صاير الناطق الرسمي لطائفته
امور مخجله ومخله للذوق العام ,,

7
7
7




اخوي المتوقد ..>ما كنت اتوقع منك هذه اللغه التميزيه المقرفه !!!!
استقبح هذه اللغه في افريقيا , فكيف هنا بمضايف شمر القبليه والعربيه والاسلاميه

اخوي العزيز ..
نحن لسنا محتجين ولا رافضين ولا مستنكرين ..
نحن اخوه يجمعنا الكثير ولا يفرقنا سوي الاقوال المشبوهه دستها يدي صهيون بيننا
ثم ان .,.
المقاله تمس ذاتنا , ولنا الحق ان ننقد ونبدي اراءنا , واراءنا ليست مظاهرات ولا فيها اضرابات



شكراا للجميع

[متعجب]

هاه؟
أرد لك سالفتك يا راع العنب والناطور

مالقينا عندكم عنب

الظاهر بستانك غير مثمر

سبحان الله
هالحين الشفافية والوضوح صارت ثانوية وغير مهمة يا متعجب

بالنسبة لي لافرق أظهر أو لم يُظهر

من ملك نفسه عند الحوار وتأدّب بآدابه لن يضرّه إن كان محاورهُ سنّيّاً أو شيعياّ يهودياّ أو نصرانياً.

وبما أن الأدب لا يعرف ملّة وكلُ منّا على جِبِلّه...أراه أمرٌ ثانوي

هنا يا بوخالد أريدك أن تتعلّم أمانة الأقتباس فلا تجتزأ المُفردة وانظر كيف ان الامر ثانوي من زاويتي

لأنني محكوم بالادب الذي يوجّهني فلن يتغيّر شي في خطابي معه

وقد بينت خطأ التعميم بالتكفير وبينت مخالفته لمنهج أهل السنة فهل اعتبرتني بعثي بسبب ذلك

لا ..ليس بسبب ذلك



فما رايناه منك هو محاولة تلميع لمبادئ وأهداف الحزب وجزمك بإسلامية البعث على الرغم من

أن الحزب مازال على مبادئة وبشهادة اعضائة وبياناته وموقعه وهو على إلحاده كما نعلم.

ووقوفك أيها الصّدامي في صف من أمطر بلادك الحبيبة كما تقول بزخّات من صواريخه سبب أخر

فلا يجرؤ على الجمع بين هذة وتلك إلاّ ( رفيقٌ ) أو ( نصير )..فأيّهما أنت ؟؟؟


لا عليك


دمت بخير أبا الشفافية