صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 76

الموضوع: شيعة المضايف

  1. #11


    /

    هلا بأبو خالد

    موضوع تفاعلي جميل ..

    وأعتقد انه تفاعلي من طرف واحد فقط

    /

    من ناحيه الحوار : نعم افضّل معرفه مذهب محاوري ، لسببين : إمّا ان احتاط إلى وقع تعليقاتي وتكون خامه الحوار ادبيه راقيه ، أو أن اميل إلى الطعن في مذهبه إذا غلبني بالحجه وبالتالي اطلع بأقل الخسائر الممكنه


    من ناحيه النقاش : فلا يعنيني مذهب محاوري أكان سنّي متشدد او سني مرن او سني وسطي ، او شيعي متشدد ، مرن ، وسطي ، او من بقيه المذاهب الاخرى فالنقاش غالبا يكون حول قضايا اجتماعيه وامور تمس المواطن العربي كغلاء المعيشه وغلاء المهور والبطاله .. الخ

    /


    /

    اخفاء مذهبي ، ففي دائره اوسع اخفاء ديانتي ، يعتمد على الأغلبيه إن كانوا سنه فلا حرج عليّ في اظهاره ، إن كانوا شيعه وانا السني بينهم قد اجد ان اخفاء سنيّتي امر يحتّمه عليّ الموقف فلا ادخل في نزاعات معهم حول مذهبهم او طعن معتقداتهم وانا ارغب بالتعايش معهم ، ماعدا الهجوم على مذهبي في موضع او مسأله ،فإنني ادافع عنه بما اوتيت من بلاغه مدّعما نزالي معهم بالحجّه في ذلك الموضع أو تلك المسأله ولا اتعدى اطارها .

    /

    إن كان معنا اخوان من الشيعه ، فأهلا ومرحبا بهم ، فمنهم ابن عمّ لنا تربطنا بهم صله دمّ فأغلب شمر [ على حسب فهمي ] ساكنين جنوب العراق وفي مناطق اخرى من الوطن العربي كونهم ليسوا على مذهب السنه هذا لا يعني سحب انتمائهم للقبيله ، وماعلينا إلاّ ان نتعايش معهم ويتعايشوا معنا ، ومانبذله ومايبذلونه يتم تسجيله باسم القبيله مهما كان مذهب الفرد .



    هذا مالدي ..

    بارك الله فيك



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  2. #12

    الخط ما عجبني



    جميل ابو خالد الاصمعي

    موضوع يُخرجنا من الاجواء العاصفة إلى جوّ ملبّد بالغيوم هادئ نسبياً إلى حين.


    وأخيراً (سؤال للعموم) هل من الأفضل للنقاش والحوار أن تعرف مذهب وانتماء محاورك أم لا أهمية لذلك؟

    هذا السؤال كما يتّضح لي يحتمل عدة وجوة وقد أتيه من الوجه الذي يهمّني

    أنت تخاطب الشيعة بأن يكون على قدر من الشفافية فيما يخص إنتمائهم حتى تستطيع محاورتهم



    بالنسبة لي لافرق أظهر أو لم يُظهر

    من ملك نفسه عند الحوار وتأدّب بآدابه لن يضرّه إن كان محاورهُ سنّيّاً أو شيعياّ يهودياّ أو نصرانياً.

    وبما أن الأدب لا يعرف ملّة وكلُ منّا على جِبِلّه...أراه أمرٌ ثانوي.



    ولكن هل لنا بمطلبٍ يحق لنا إبرازهُ هنا ؟؟

    الشفافية في الإنتماء كما تطالب بها ..هل لك أن تُرِينا إيّاها حقيقة لا خيال



    الاصمعي وفكره ؟؟

    إلى أي الأحزاب يميل ؟؟


    رأيناك فارساً مغواراً في صدّ الهجمات عن حزب البعث العراقي

    وتفنيد حجّة كل من مسّهُ بنقد.



    وإلى متى يستطيع المرء اخفاء معتقده الحقيقي عن قوم تتلاقح أفكاره وأفكارهم كل هذه المدة الطويلة؟
    الاصمعي


    أنت بعثي.


    نعم أو لا.




  3. #13
    مضايف شمر الصورة الرمزية قلم شمر


    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    2,524
    المشاركات
    2,524


    الأصمعي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اولاً اصلي على نبينا عليه وعلى آله واصحابه ومن والاهم الى يوم الدين
    موضوع الأختلاف وارد بل هو الوسيله الى الأتفاق والتفاهم .
    فالخلاف في الراي ظاهرة صحيه وان احتملت الخطأ والصواب .
    ويجب ان يكون الخلاف علمياً دقيقاً وليس من منظار اسود فالخلاف مع الروافض توشحوا فيه السواد فأصبح الخلاف معهم الى لا نهاية او طريق مسدود بل لا يريدون الفهم .
    الأختلاف مع المذهب الرافضي قديم بدأ من العقيده وانتهى بالسياسه .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصمعي مشاهدة المشاركة
    [CENTER]
    [COLOR=#CC9900]

    وأخيراً (سؤال للعموم) هل من الأفضل للنقاش والحوار أن تعرف مذهب وانتماء محاورك أم لا أهمية لذلك؟


    اعتقد وبرأيي ان تعرف عقلية محاورك حتى تكون الصوره واضحه وبدون ضبابيه وتعرف الى ماذا يريد ان يصل من الحوار .
    ولكن في الدين الرافضي قضية التقيه ظاهره وان أقر بأنه سيتخلص من وجودها في ذاته لموضوع ما فلا تتوقع منه الصدق لكونه سيتقي لأمر أجل .

    اما كون هناك اعضاء روافض ينكرون انتماءهم فهذا دليل على هشاشة افكارهم ويقينهم بخطأ مفاهيمهم وميلهم عن الحق ولكن الفطره غلبت العقل لديهم .
    وان كانوا بأفكارهم يريدون زعزعه للأفكار فالتقيه شهادتهم .


    الأصمعي شكراً



    *****
    سـ يكون ...سـ كون

  4. #14
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    لما انكار المرء مذهبه وكل ما يكتبه يبين انتماءه؟
    يخيل للبعض لدى التواري عن الافصاح عن مذهبه أو اتجاهاته الفكرية

    سيجعل منهم أفراد مرغوب بهم وسط جماعة ما .

    كما يحدث في البعض المجتمعات التي تدفع ب الفرد لإخفاء حقيقة مذهبه السني

    ل ضمان ديمومة استمراره مع جماعة ما لسبب من الأسباب ..


    وإلى متى يستطيع المرء اخفاء معتقده الحقيقي عن قوم تتلاقح أفكاره وأفكارهم كل هذه المدة الطويلة؟
    قد يستمر و قد لا .. حسب الانتفاع أو عدمه حسب القوة الذاتية أو ضعفها بمعنى

    أن هناك أفراد يعيشون جل حياتهم وراء قناع ما .. بينما هناك آخرين لا يستطيعون

    بالعربي الفصيح و بالمختصر ( تفضحهم حروفهم أو كلماتهم أو حتى تعبيرات وجوههم .)


    وأخيراً (سؤال للعموم) هل من الأفضل للنقاش والحوار أن تعرف مذهب وانتماء محاورك أم لا أهمية لذلك؟
    بالطبع من المفيد معرفة الانتماء الفكري و المذهبي لنشوء عملية حوار راقية و ليست غوغائية

    أو ديماغوجية و غيرهم كثير ..

    حوارٌ حريٌ ب المتابعة ..

    شكراً لكَ أخي الاصمعي
    ..[/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  5. #15
    راعي محل الصورة الرمزية جاسم الدندشي


    تاريخ التسجيل
    08 2005
    الدولة
    جده .....
    المشاركات
    338
    المشاركات
    338


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاصمعي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الشفافية مطلب

    والانتماء الديني موضع فخر

    والمضايف للجميع والرب الله

    ما دعاني لهذه المقدمة هو رد لأحد الأخوة الشيعة هنا عندما سئل عن مذهبه فقال: ((سني كما يقال)) وهو قد بين انتماءه الشيعي تلميحاً وتصريحاً في ردود أخرى!

    فتساءلت لما ينكر الانسان مذهبه الحقيقي ويظهر عكسه ولا يوجد حظر على اعلان ذلك المذهب؟

    خاصة واعلان مذهبك للمحاورين يدفعهم لعدم مهاجمة هذا المذهب تأدباً مع محاورهم حتى ولو لم يحترموا المذهب ذاته!

    ففي قوانين مضايف شمر تأكيد على انتماء المضايف الفكري لمذهب أهل السنة والجماعة ولكن على مستوى الأعضاء لا تقصر العضوية على المنتمين لمذهب أهل السنة والجماعة بل تحتوي الجميع من سنة وشيعة وغيرهم كما هي حال مملكتنا الحبيبة المبنية على مذهب أهل السنة والجماعة ولكن حق المواطنة مكفول للجميع!


    ونحن هنا نعلم أن بعض الأخوة انتماءهم من تفاعلهم وتفاعلنا معهم ، ونتوافق ونختلف معهم كما نتوافق ونختلف مع بقية الأعضاء الموافقين بأصل الانتماء.


    فأسئلتي لأخوتي الكرام:

    لما انكار المرء مذهبه وكل ما يكتبه يبين انتماءه؟ الاصمعي الشكر لك لطرح هذا الحوار
    ولكن كثيرا منا لا يود ان يوضح انتماءه الديني او الفكري اما شعورا بخجل الانتماء الى ذاك الدين او الفكر او انه اصلا غير مقتنعا بذلك .
    وقد وجب على الجميع بيان مذهبه دينا او فكرا ليكون المحاور الاخر يعرف كيف يتواصل معه وان يكون الحوار بناءً .





    وإلى متى يستطيع المرء اخفاء معتقده الحقيقي عن قوم تتلاقح أفكاره وأفكارهم كل هذه المدة الطويلة؟

    الى ان تقوم الساعة
    وأخيراً (سؤال للعموم) هل من الأفضل للنقاش والحوار أن تعرف مذهب وانتماء محاورك أم لا أهمية لذلك؟


    من المؤكد ان تعرف مذهب وانتماء محاورك للبحث في نقاط اللقاء لا نقاط الاختلاف .
    وسمة الحياة انها تحتوي على المتناقضات الكثيرة وهذا بحد ذاته حكمة الله في خلق هذا الكون , ولو اراد الله ان يجعل هذا الكون لونا واحدا ومطلقا لما عجز عن ذلك وهو القادر على كل شيء , الا ان هناك سببا بدءا من الاتي :
    الحياة والموت
    الجنة والنار
    الثواب والعقاب
    الخلود ؟ سؤال وما بعده :
    والجواب عند الله تعالى
    الذكر والانثى
    الابيض والاسود
    النهار والليل
    الخير والشر
    سؤال :
    كثيرا منا لا يملك الاعتدال في متناقضاته والتوازن في تلك المعادلات الربانية
    التي اوجدها الله لخلقة لتكون دراسة واضحة عن فكرهم .
    حين نرى ان بعضنا قد يؤخذ عليه ان ينام نهاره كله ويسهر في ليله البهيم ! اليس
    هناك عاقل يمكن ان يفعل ذلك ويستمر في هذا الفعل الذي يتناقض مع فهم هذه
    التناقضات التي هي من اجل صلاحنا اذا فهمنا القصد منها ولا اريد ان افيض في هذا الموضوع وهناك امثلة في القران والسنة توضح ان هناك حالات علينا ان نفهم المراد منها شرعا .
    ان الاهم مما نكتبه خاصة فيما نحرص عليه ان يكون حوارنا
    فيه الفائدة المرجوة لا السب والشتم , وهل هناك افضل لنا اليوم ان نبحث
    في نقاط اللقاء ام الاختلاف بين السنةوالشيعة ونحن احوج اليوم للالتحام والتعاضد في ظل هجمة غربية على الاسلام ككل دون الاعتراف ان هذا سنيا وهذا شيعيا , وانا افضل عدم الخوض في هذا الحوار الجدلي الذي لا يوصلنا الى نتيجة ..
    ولضمان بقاء الاحترام بيننا ان نترك لله خلافاتنا وهو الذي ينتظرنا في يوم كل واحد منا سوف ياخذ نتيجة انتماءه مذهبا او فكرا . الا اذا كان الحوار يصلح مغالطات الاخر تاريخيا .
    ملحوظة:
    موضوع نقاشي جاد نتمنى أن يكون بالأدلة وبدون تعصب وألا يحول الى هجوم شخصي ولا الى هجوم على المذاهب فالحق سبحانه نهى عن سب آلهة ومعتقدات من يؤلهون غير الله فكيف بنا ونحن متفقين على رسولنا وعلى قرآننا المحفوظ بحفظ الله الى قيام الساعة.

    تحياتي
    الشكر لك يا اصمعي
    موضوعك جدير بالاحترام وبالحوار ولكن من خلال حضوري كثيرا من هذه الحوارات قد يكسر بعضنا
    ادب الحوار ويصير جدليا دون فائدة لذا وجب علينا جميعا ان ننتبه الى ان بعض
    سلوكياتنا بحاجة الى تهذيبها وتأديبها قبل ان ندخل في حوارات ليس
    فيها خلاصنا من هذا الاختلاف التاريخي
    كل واحد منا متعصبا في داخله بدءا من ذكوريته التي لا يعترف ان هناك انثى تشاركنا
    الحياة بكل تفاصيلها . فكيف اذا كان الحوار مذهبيا ونحن كل واحد منا اصلا متعصبا لمذهبه
    بفعل التاريخ الذي هيأ لنا هذة الارضية لصراعات مذهبية .


    الشفافية حضارة للنفس البشرية
    ان الاعلان عن مذهب وانتماء بعضنا هو رقي في الفكر والانتماء
    وان كان الصمت حينا افضل من الكلام
    نحن يا اخي الاصمعي بحاجة ان نصلح سلوكياتنا في ادب الحوار والاعتراف بالاخر وان نقبل
    بكل الالوان ونعترف بتضادات الحياة لانها حكمة الله ....

    ودي لك وامتناني على هذا الطرح الراقي


    جاسم محمد الدندشي
    الشام
    25 \ 2 \ 2008 \\




  6. #16


    [align=center]

    ففي قوانين مضايف شمر تأكيد على انتماء المضايف الفكري لمذهب أهل السنة والجماعة ولكن على مستوى الأعضاء لا تقصر العضوية على المنتمين لمذهب أهل السنة والجماعة بل تحتوي الجميع من سنة وشيعة وغيرهم كما هي حال مملكتنا الحبيبة المبنية على مذهب أهل السنة والجماعة ولكن حق المواطنة مكفول للجميع!
    [caution]ملحوظة:
    موضوع نقاشي جاد نتمنى أن يكون بالأدلة وبدون تعصب وألا يحول الى هجوم شخصي ولا الى هجوم على المذاهب فالحق سبحانه نهى عن سب آلهة ومعتقدات من يؤلهون غير الله فكيف بنا ونحن متفقين على رسولنا وعلى قرآننا المحفوظ بحفظ الله الى قيام الساعة[/caution]



    كلام جميل
    وبادرة طيبه منك يابو خالد
    اتمنى ان تجد صدى

    دوما ندعوا لقبول الآخر وللحوار فهذه فرصه للارتقاء بالحوار ولزرع بذرة الاحترام المتبادل
    وصدقوني متى ماوجد الاحترام والصدق كان الحوار رائعا وممتعا [/align]




    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

  7. #17
    [ موقوف ]


    تاريخ التسجيل
    03 2005
    العمر
    66
    المشاركات
    808
    المشاركات
    808


    اتقصد اخي الاصمعي انني كنت اكذب حين قلت (سني كما يقال) في مقالي ( حسن نصر الله ) ؟
    ولماذا اتوارى ؟
    ليس انا من يتوارى .. فانا هنا باسمي الحقيقي لكن الشرهة على من يدخل باسم مزور ويهاجم ويكذب من يشاء ويشيع من يشاء !!
    واذ ا تريد ان تعمل رجل مباحث وتسأل عن عائلتي سنية ام شيعية فتجد الجواب دون عناء!
    واذا لم تستطع راسلني على الخاص وساساعدك ؟
    اعلم لماذا تهاجمني وافردت مقالا بذلك كوني دائما وابدا اهاجم افعال حبيبك صدام ! فاستخدمت هذا المقال وشيعتني لتكسب مؤيدين حينها تثأر لصدامك !!


    سلام وتحية



    التعديل الأخير تم بواسطة الشاهري العبيدي ; 26-02-2008 الساعة 07:33

  8. #18


    حياك الله أخي الأصمعي وبياك على هذا الطرح لاهنت.

    بما أن قوانين المنتدى لم تلزم العضو في تحديد هويته الشخصية ولا المذهبية أراء أن نترك هذا الشأن للعضو نفسه وإن نترك نقاش المذاهب إلى أهل الإختصاص من علماء السنة والشيعه.

    عن نفسي مذهبي سني حنبلي و أعيش بالشرقية منذ مايزيد على 30 عاماً في بيئة عمل مختلطة من السنة والشيعة ولم إضطر يوماً بأن أفتح باب نقاش في هذا الشأن عملاً بمقولة من ترك مالايعنيه وجد مايرضيه ودرء للمغالطات والمشاحنات الغير مجدية.

    لقد تحاور العلماء من المذهبين وتخاصما ولم يصلا إلى نتيجة حتى تاريخ إعداد هذه النشرة الموجزه.

    فترك هذا الموضوع أجدى وأسلم للشخص والمعتقد برأيي المتواضع والجنة عرضها كعرض السماوات والأرض والنار تقول هل من مزيد.


    وهذا رأي شايبكم بارك الله فيك

    وصلى الله على محمد بن عبدالله النبي الأمي وآله وصحبه وسلم .



    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عارف ; 25-02-2008 الساعة 20:35

  9. #19
    [ موقوف ]


    تاريخ التسجيل
    03 2005
    العمر
    66
    المشاركات
    808
    المشاركات
    808


    اسمي محمد حازم محمد زبيدي
    tornado_1@maktoob.com
    المدينة المنورة

    فقط لسرعة التعرفة للاعزاء الكرام
    اتمنى في من يشكك في الناس ان يدخل باسمه الحقيقي اولا
    اشكر احرار المنتدى .. كل من قال كلمة حق لاستمرار الاخوة الاسلامية والعربية واتمنى ممن في قلبه حقد ان يزيله فمن زرعه الاستعمار والغزاة قبل ان نولد بل قبل آباءنا يولدون... اتعلمون لقد اصبح الكل يخاف من الاخر كان في مجال السياسة او المذهب او الانتماء العرقي .. بالله عليكم كفانا لقد اغتصبو ارضنا ومقدساتنا ونحن نقول هذا يرجع وين وذاك وين !
    فالنزم السنة الفعلية وليس التي زرعها اولائك الغزاة .




  10. #20
    مضايف شمّر الصورة الرمزية عبدالواحد


    تاريخ التسجيل
    08 2005
    المشاركات
    3,180
    المشاركات
    3,180
    Blog Entries
    4


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمتو;573805[E

    يا أصمعي إعلم أن جميع المحاورين المدافعين عن التشيع هنا لا يملكون ردا ولا علما فمن الأفضل تركهم لأنهم يضعون الموضوع ومن ثم يهربون ويستخدمون التقية أخوك د.حمتو


    هل لك ان تعطيني نبذه عن التقيه التي استخدمتها انا او غيري >بمتصفح جديد
    واما الملأ سوف اكون صريح واكثر منك شفافيه ومصداقيه ..

    وكن علي حذر ,, سأجعلك انت من يستخدم التقيه !>ثم اقتبس هذا المقطع
    كي يشهد بيني وبينك بالحوارات القادمه




صفحة 2 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 22-03-2010, 20:56
  2. ((( شيعة التاريخ )))
    بواسطة نايف الصنيدح في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 02-09-2009, 01:44
  3. الثلاثاء هو عيد الأضحى عند شيعة العراق
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-12-2008, 03:18
  4. مثقفون شيعة يرفضون "المرجعية" ويطالبون بمراجعة "ولاية الفقيه" و "إعطاء الخمس"
    بواسطة عبدالله المهيني في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 21-11-2008, 01:57

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته