حياك الله مليون تحيه يابو جاسم
وانا سعيده جدا بحضورك وبالاستئناس برأيك
وانا سعيد ان يتبنى هذا الحس احد القياديين بالادارة ليضع يده على الخلل ويعالجه خاصةً انه اقرار بوجود الخلل واعتراف بحدوثة بهذه الصورة التي جعلتني اكتب عنه من قبل ثم قام الاخ الكريم الشاهر العبيدي مشرف العام بطرحه بصورة مختلفة وها إنت ايضاً تنقلينه بصورة أخرى ..
إذاً بدأت بعضو واعتبرتحريض ، ثم جاء بقلم مشرف للمضيف المختص فلم يجد نفاعل من زملائه وها هو نفس الموضوع يطرح من قبل ادارية المضايف العامة ونتمنى ان لا يكون مصيره مصير ما سبقوه.
كلام جميل يابو جاسم واؤيدك فيه ميه بالميه
لكنني لا ارى له اي علاقه بتساؤلي
ولا بالنقطه التي يدور حولها موضوعي
كيف لا علاقة له بتساؤلك يا ام طلال الم تقولي ((مادعاني لطرح هذا التساؤل هو اتجاه اراه حاليا
لحشر المضيف العام في المواضيع الجامده والسياسيه والمباشره التي قد تحمل صيغة الخبر اكثر من الصيغه الادبيه )) ، اليس هذا كلامك ونقطة من النقاط التي طرحتيها ...
الغريب أن حتى تساؤلك نسيتيه وردودنا اعتبرتيها لاعلاقة لها بتساؤلاتك
ذكرت لاخي متعجب انني هنا كعضوه فقط
طرحي للموضوع كان طرحا حواريا بحتا
يستطلع الاراء ويبحث عن الحوار فقط لاغير
لذلك فعلا لا اود ابدا اقحام صلاحياتي كاداريه
هنا ابداااااااااا
ولكنك اقحمتي تلك الصلاحيات وحذفت من ردودي عليك وكأنك تريدين منا رأياً مؤيداً لرأيك ، فالعضو
لا يملك صلاحيات الحذف والنقل والدمج وهو خاضع لسلطة الرقيب وقناعته الشخصية دون الاكتراث بالقوانين المعمول بها هنا ...
هذه نظرتك انت وتصورك ولاتعني في الواقع انها هي الحقيقه
بل قد تكون صحيحه وقد تكون خطأ
وهناك من يخالفك فيها
الم تقولي ((معلوم ان الرؤى تختلف فلكل منا وجهة نظر في بعض الامور )) وطلبتي منا ((دعونا نتحاور حول هذه النقطه فالاراء المتعدده تثري وتفيد )) وها نحن استجبنا فلماذا تريدين مصادرة الآراء التي تختلف مع رأيك ...
وبالمقابل انا قد يكون لي نظره ببعض المواضيع هنا
مثلا موضوعك عن الزعماء ودمجه مع موضوع شام
الذي برأيي ان مكانه المضيف الاعلامي او المنقول لانه يتناول
شخصيات عامه والموضوع ليس فيه مجال للحوار
بل هو موضوع انشائي واغلب محتواه منقول
فوضعه بالعام واخذه مكان ومساحه لايخدم المضيف العام
هذا رأيي
وانا معك بان الموضوع مكانه الاعلامي ولكنه ادرج في المقالات وترك من قبلكم مدة طويلة دون ان ينقل لمكانه المخصص ، اما موضوعي الذي طلبت من اخواني مشرفين العام بدمجه مع موضوع شام كان هدفه الافساح للزملاء بالكتابة فيه عن رمزٍ من رموز الطغاة في عالمنا المعاصر وبذلك يكون
قد كسبنا أمرين الاول هو التفاعل في جلب المعلومة والكتابة عنها والثانية وجود أكثر من موضوع في موضوع واحد يسهل على القراء والاعضاء الاطلاع عليه في متصفح واحد ولكتاب عدة ..
ولعلي اذكرك بعتبك علي عندما كنت في الاشراف وقمت بنقل موضوع لاحد الزملاء الاعضاء الى مضيف المنقول كونه منقول ، وكان رايك انه كان يريد الحوار من خلال ما نقله وانني أخطأت بنقله ..
وهنا انتي ترينه غير وانا اراه غير ويجب ان تكون هناك ضوابط تحكمنا جميعاً نعود لها حين الأختلاف.
يبدو يابو جاسم انك مررت سريعا عى الموضوع
ولم تفيه حقه بالقراءه
اعد (ولاعليك امر ) قراءة جملتي جيدا
عدت وقرات وكنت من اول القارئين له وكنت اتوقع بان اكون اول مشارك فيه ولانني قراته اكثر من مرة
كنت قد تأخرت وسبقني بعض الزملاء ولو عدتي لمشاركتي لوجدتي انني قد تاخرت في الرد الذي كنت متوقعا انني اول مشارك بسبب قرائتي له عدة مرات ..
ثم هذه جملتك التي تريديني ان اعيد قراءة الموضوع بتأني :
[caution]اما الباقي فاجزم ان اهل الخواطر لن يقبلوا به
حتى لو غطس في بحر المشاعر والبس ثياب ابجديات الادب[/caution]
الم تقولي حتــــــــــــى لـــــــــــــــو ويعني انها حتى لو غطس في بحر المشاعر وهو اقرار منك انها
خاطرة ام انني مخطأ بالتفسير فهذا ما كتبتيه فان كنتي تعنين امراً آخر فعليك عدم توريطنا بالفهم الخاطيء لاننا نفهم المكتوب ولا ندخل في النوايا ...
منصور اديب والاديب له اسلوبه الذي يختلف عن الكاتب العادي
فهل نحاسب حملة الاقلام التي تحمل خامات ادبيه على جمال حروفهم
ونطالب بدفنهم في المقاله
لا اعرف لماذا هذه الحملة على مضيف المقالة ولماذا تعتبرينه مقبرة الخامات الادبية فالمقالة لاتحتاج الى نقاش ولا حوار وبالتالي لا يمكن ان تكون مقبرة للكتاب ..
واخي منصور كاتب متمكن بشهادة الجميع ولو كتب في اي مضيف سيجد قراءة خلفه يبحثون عن مداده وهذا ينطبق على الجميع يا ام طلال ..
ليس منصور وحده
هناك أديب وهناك الدم الازرق وهناك سيدة القلم
اقلام مميزه لها اسلوبها المختلف وغير العادي
حينما يكتب الدم الازرق هنا فكلنا نهفو لقراءة موضوعه
وحينما تسطر سيدة القلم موضوعا مهما كان نوعه
نقرأ بنهم ونستمتع بالقراءه
وحينما يكتب اديب نرهف السمع لخطوات قلمه الرشيقه هنا
فهم ادباء وهذا مانحن بحاجة اليه هنا
إذن قوموا بتقليص المضايف فما الحاجة لكل هذه المضايف إن كنتي ترين ذلك فالامر لا ينطبق فقط على مضيف المقالة والعام فقط ، واتذكر ان الاخ عبدالرحمن طرح مثل هذا الراي ولم يكترث احداً له
كما اذكر انني عارضته ايضاً وان كنت الآن اتفق معه ومعك ولكن دون المساس بمضيف المقالة يا ام طلال تكفين خليلي المقالة
فان وزعنا هذه المواضيع وارسلناها الى هنا وهناك \فمالذي سوف يبقى للعام ؟!!
لو كان المضيف العام حديث لقلت من حقك طرح هذا السؤال ولكن استغرب منك وانت المخضرمة في المضايف والمسئولة عن العام منها ان تطرحي مثل هذا السؤال ..
يا ام طلال بالله عليك كل هذا الكم الذي يطرح في العام وتسألين ماذا سيبقى للعام ، الا تعلمي بان العام اكثر المضايف نشاطاً ومواضيع
لا ادري من اي جزء من موضوعي فهمت يابو جاسم انه القاء لوم او محاسبه
من حاسبت وعلى من القيت اللوم ؟؟؟!!!!!!!!!!
ما فهمته من طرحك انه لوم لكتاب المضيف العام ودليلي على ذلك قبل ان تساليني هو انتقادك للمضيف العام ولمضيف المقالة وما نطرحه بهما ، فبالتالي هو نقد مباشر لعشاق العام لانك لم تتطرقي لبقية المضايف ... فهل هذا لا تعتبرينه نقداً مباشراً والا لكان موضوعك في مكان آخر وسيشارك به عشاقة وقد لا تجدين لرواد العام مكاناً لهم ..
ثم انك لن تقبلي بان نحمل الادارة واقصد هنا المسئولين على المضايف العامة مسئولية اي تصرف لهم او خطأ يركبونه ، إذاً نقدك موجه لنا ومن حقنا ان نبدي وجهة نظرنا كما طلبتي بكل ودٍ وشفافية
إن كان الهدف كما فهمناه من موضوعك ...
ذكري لانتقاد اديبنا متعجب من باب اظهار رأيه وتقديرا له لا اكثر ولا اقل
لا ادري
مازال الدوران في حلقه مفرغه هنا يتعبني
ابداً لا لف ولا دوران يا ام طلال فقط وسعي صدرك وتقبلي كل الآراء وستجدين هدفك يتبلور ونتيجته
تتضح ومن ثم يكون علاجها سهل ويسر
لايمكن ان تسمى الاختلاف بوجهات النظر بالنسبة لبعض المواضيع ( اخطاء )
فرؤيتك تختلف عن رؤيتي تختلف عن رؤية المشرف
وهذا كل ماهنالك
لم تصل الامور لاخطاء ومشاكل
ولو اعتبرت نظرتك الشخصيه لبض المواضيع اخطا
ونظرة غيرك اخطاء
فمعنى هذا انه لن يبقى في العام اية مواضيع
لماذا نتهرب من الحقيقة ؟؟؟ ونحاول بروزتها باطار مختلف يا ام طلال ؟؟؟
الاختلاف بعيداً كل البعد عن الأخطاء ، فشماعة لكل واحدٍ راي مختلف حسب وجهة نظرة أصبحت مملة وغير قابلة للتعاطي في كل أمر ..
فانا وانتي نختلف في الحوار من خلال الافكار ، ولكن لا يمكن ان نسمي المخالفة او الخطأ او عمل مشكلة إختلاف في الآراء ..
ساوضح لك مثالاً على ذلك :
لو انني قمت بتوبيخك واتهامك وشتمك في هذا الموضوع " مثلاً " وترك ذلك من قبل الادارة على انه
وجهة نظر مختلفة فهل يعني ذلك وجهة نظر شخصية او إختلاف بوجهات النظر ...
أذكر انك قلتي للاحد الزملاء واعتقد انه متعجب " ماعليه اسمك باللوج " ان حواره معك محاكمة بينما في ما تعرضت له انا من محاكمة اجمع عليها كل الزملاء اعتبرتيها حوار ممتع واعتبرها احد الاداريين انها كشفت له الحقائق وان صديقه المعروف بالشتائم مؤدب وخلوق ..
هذه امثلة يا ام طلال عن الاخطاء فهناك فق بينها وبين الاختلاف في الافكار اليس كذلك ؟؟
وهذا بالضبط مايجعلني اقول ان اي موضوع حواري مكانه هنا
انت هنا تؤيدني بغير قصد
لا انا لم اؤيدك بدون قصد ولكنك فهمتي بغير قصد فما قصدته اختي الكريمة هو اننا قمنا باتباع القوانين وانزلنا مواضيعنا بمكانها المخصص فلم يتفاعل معها أحد حتى اتباع الاسلام السياسي ابتعدوا عنها لانها تكشف ما يخالف افكارهم ... هذا ماقصدته حيث لامانع من التجوال في المضايف طالماً انها متخصصة ونتناقش حول ما يطرح بها ..
مثال :
المضيف الاسري تطرح به قضايا الاسرة ويتم التحاور بها فهل ننقل مواضيعها الحوارية للعام ايضاً ؟؟
دعنا من الاداره الان يابو جاسم
فمخاطبة الاداره لها طرقها و منافذها
الموضوع بعيد تماما عن هذا
الموضوع يتناول نظرتنا لمواضيع العام وتصنيفها كاعضاء فقط
اليس الادارة جزء رئيسي ومهم في معالجة الامر ، وهل تعتقدين اننا نستطيع فعل اي شيء دون توافق الادارة مع ما نطرحة ..
لا يمكن ان نلغي دور الادارة في موضوع كهذا يا ام طلال وطرق الادارة ومنافذها هم انتم ايها المشرفين والاداريين وكونك تطرحين موضوع كهذا فليس من الصواب ان تلغي دورة الادارة في الحوار
انت تعارض ذلك ....حسنا
اذا اشرح لي لما تعارض وماهي رؤيتك بالنسبه لهذه النوعيه من المواضيع
ولما تطالب بارسالها للمقالات او للخواطر او المضايف الاخرى
معارضتي بسيطة يا ام طلال تكمن في وجود المضايف المتخصصة ولو سلمنا برأيك فلا داعي لكل هذه المضايف ولا لكل هؤلاء المشرفين ...
يعني تقوم الادارة مشكورة بدمج المضايف الى مضيفين او ثلاث وانتهينا على ذلك اما بوجودها فيجب ان نلتزم بها وان ندرج مواضيعنا كل حسب مضيفه المختص ..
مثال يا ام طلال :
قرأت موضوع عن مرض السكري هنا بالعام واعتقد انك شاركتي به او احد المشرفين لا اذكر وهناك مضيف مختص اسمه طبيب الاسرة او المضيف الطبي فهل هذا اختلاف بوجهات النظر ..
انا اعتقد انه طالما هناك هذا الكم من المضايف فعلينا الالتزام بها لحين تصرف الادارة بهذا الامر
" على الاقل حتى يتعرض الاعضاء للانذارات "
لا اوافقك بذلك فليس كل شي متعلق بالسياسه
كذلك حتى السياسه يمكن معالجتها ادبيا
اما مااقصد ومن اقصد فأنا اتحدث بشكل عام ولو اردت ضرب مثال
لذكرت اسمك بكل بساطه لكن لم يكن المقصود اسماء بقدر ماهو نمط
او ماسوف يؤول اليه الوضع لو تم محاصرة كل موضوع يبتعد قليلا عن السياسه
طيب ما علينا من الاسماء ولنتحدث بشكل عام فهل المضيف العام وصل الى هذه الدرجة البائسة بنظرك وانتي تقرين بوجود خامات ادبية وكتاب لهم مكانتهم في العام كيف تفسرين ذلك ؟؟
انتي ذكرتي اسماءً كثيرة لها الكثير من المواضيع في العام فاين اذن الخلل يا ام طلال ؟؟؟
لايوجد قوانين تستطيع الحكم بذلك
فانت ترى موضوع معين انه خاطره او مقال
وغيرك يراه مجرد موضوع كتب باسلوب مختلف
فاي قانون قد يحكم هنا ؟!!
قانون المضايف يا ام طلال ولو هذا انتي ذكرتي ادناه :
((قانون المضيف العام يقول انه يتقبل اي مواضيع
لاتختص بالمضايف الاخرى وهذا واضح ولاغبار عليه))
يعني لا مضيف لها مختص فتدرج بالعام اعتقد ان ابو سلطان ماقصر وضح هالنقطة كالشمس لا تختص بالمضايف الاخرى !!!!
دعونا نتحاور حول هذه النقطه
فالاراء المتعدده تثري وتفيد
عليه
هذه النقطة لااختلاف عليها برايي لانها واضحة كالشمس ..
بالنسبه لمواضيع معينه
مثلا موضوع منقول
لاجدال ابدا بيننا ان مكانه المنقول
موضوع ابيات شعريه لا احد يمكن ان يتردد بضرورة نقله لمضايف الشعر
موضوع خاطره حب او اي نوع من المشاعر كـ خاطره مجرده
كلنا نعلم ان مكانها الفيض
موضوع يتحدث عن فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
فقطعا مكانه الاسلامي
هذه مواضيع لن نختلف فيها
متفقين
اما مايمكن ان يحدث فيه اختلاف بالحكم او النظره الشخصيه
ففيه مجال واسع ولايجب تحجيره ولايجب اعتباره اخطاء يجب تصحيحها
والا ان فعلنا ذلك فنحن سوف ندخل في دوامه لن تنتهي
لأن لكل منا نظره في كل موضوع
وسبق ووضحت لك نظرتي بموضوع الزعماء
موضوع الزعماء انا معك بان مكانه الاعلامي لانه وثائقي واغلبه تم تجميعه من عدة مصادر ولكن موضوع طبي في العام ما يصير وموضوع اسري مكانه الاسري وموضوع ادبي فليذهب للادبي وهكذا ... فالمضايف متنوعه وواضحة ولا اعتقد اننا قد ساءنا ذلك من قبل ، فالاولى ان نبحث عن الاسباب الحقيقية وراء تلك الاحباطات ولا نقف عند نقل موضوع من مكان لاخر فهناك اسباب جوهرية وواضحة ارجوا التركيز عليها يا ام طلال ..
ملاحظة :
لا اعرف لماذا اعتبرتي ما نكتبه في مضيف المقالة ليس بمقالة ولا ينطبق عليها قوانين المقالة واصولها ؟؟؟
هل يعني ذلك محاباة لكتابها ام انها لا تروق لافكار ام طلال ورؤيتها ؟؟؟
ام طلال
لك مني التقدير والاحترام فاختلافنا للمصلحة العامة
كلميه 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم شمر
المفضلات