صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 25

الموضوع: حتى أنت يا ....!

  1. #1

    تعجب حتى أنت يا ....!



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    صعد على خشبة المسرح واعتلى الكرسي الخطير وعيني تتابعة شفقة أن لا يكون حضوره كما أتمنى ، ولكن سرعان ما حسيت بالنشوة والكبرياء وأنا أسمعه ينادي جماهير المسرح بكل قوة وثقة

    قولوا آمين فيرددون معه آمين
    فيكرر عليهم قولوا مرة أخرى آمين فيقولون آمين
    فيكرر عليهم للمرة الثالثة قولوا آمين فيقولون آمين

    وأنا أكرر معهم بصوت مسموع لمن حولي متعمداً لألفت انتباههم وقد بلغ الزهو بي مبلغه حتى كادت هامتي أن تلامس سقف المجلس افتخاراً بما كنت أظنه سيقوله هذا الذي تجمعني به تلك الشعيرات التي تغطي عوارضنا لتميزنا ولتكون دلالة لخيرية مفترضة بغض النظر عن وجودها فينا من عدمه!

    فإذا هو يردد دعاء بشفاء ابن عضو اللجنة التي تقيمه نسئل الله أن يشفيه ويعافيه

    آمين ثلاث مرات للدعاء لأبن عضو اللجنة ومليوني مسلم يعانون الجوع والبرد في غوة وأطفالهم يموتون اختناقاً بالمستشفيات بعد أن قطعت الكهرباء نتيجة الحصار اليهودي عليهم

    وهو تكرار لما قاله قبله كثير من الوصوليين مجاملة لعضو اللجنة التي تقيمهم وهو دعاء أشبه ما يكون بالمديح في الوجه والذي قال عنه المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم المداحون فاحثوا في وجوههم التراب!

    بعد أن سمعت والحاضرين الدعاء والذي كنت أظنه سيكون لأهل غزة كدت أغوص في الأرض خجلاً على أن يكون هذا حال من يظن فيهم الخير منا

    ثم فكرت بالأمر فإذا هو ذا حال أغلبنا للأسف

    فترى الكثيرين يتجنبون قول الحق بأهل الجهاد وربما جاملوا وأوحوا بردودهم على من يتهجم على المجاهدين بالباطل بأنه صادق خشية أن يحسبوا من المتطرفين رغم الفارق الكبير بين التطرف المذموم وبين الجهاد في مواطن الجهاد كالدول المحتلة (أفغانستان والعراق وفلسطين والصومال)!

    وترى من يسرد موانع التكفير بكل دقة ثم هو اذا جاء موضوع فيه تكفير لمسلم لا تنطبق عليه شروط التكفير يحجم عن تنزيل أقواله تلك على هذه الحالة مجاملة ومداهنة أو عدم ثقة بما كان يكتبه نظرياً

    وتجد ذلك في تنزيل أقوال في غير محلها فحسن الخلق واللين صار من نصيب المنافقين متناسين وصية الحق سبحانه لرسوله في المنافقين (واغلظ عليهم) ، ووصيته بالمؤمنين (رحماء بينهم) .

    لا أدري ماهي الأسباب: هي هي عدم ثقة بما يجمعنا من أخوة اسلامية؟
    أم هو ضعف في تركيبتنا النفسية فصرنا نميل لما نظنه الأقوى بغض النظر عن منهاجه؟


    الوكاد أنه خطأ وخطأ يمس تديننا للأسف بس وش أسبابه الله أعلم ، ولكن هذا ما نود أن يفيد بعضنا بعضاً فيه!

    تحياتي



    عائدون عائدون
    سيعود الجميع ان شاء الله


  2. #2
    أبو عبدالله الصورة الرمزية منصور الغايب


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    11,385
    المشاركات
    11,385
    Blog Entries
    1


    ابوخالد ..

    ومواضيعه التي تتطلب نفسا طويلا ... نهنئه عليها

    الحق والحق يقال يابو خالد ...

    ان السبب قد يكون من باب التأثر بالاعلام الغربي الذي شوه سمعة المجاهدين والبسهم لباس الارهاب واسند لهم قتل الابرياء والمدنيين ... وعدم وجود المقدرة الاعلامية لدى المجاهدين من اجل نفي ورد تلك الشبه والتهم التي تلصق بهم زورا ..

    كما أن دخول بعض من لا ناقة لهم في الجهاد ولا جمل تحت مسمى الجهاد لا لشئ الا من باب تشويه مسمى الجهاد الحقيقي ...

    كما ان بعض المجاهدين يتحمل جزءا قليلا من هذا الامر من باب ان بعضهم لا يعلن البراءة من تلك الاعمال كما انه لا يعلن البراءة من بعض من يتبنى تلك الاعمال او تلك الافكار ..

    اما من يخفي كلمة الحق خوفا ...

    فهؤلاء كثر وهم اتباع كل ناعق ...

    فمن كانت له الغلبة والسلطة فانا معه ...

    لا كثرهم الله ...

    شئ جال في النفس على عجالة...

    واخشى ان اكون قد شطحت بعيدا عما كنت ترمي اليه ...

    فان ابعدت فاعدني الى الجادة حتى اتواصل معك ..

    لاهنت يابوخالد ,,

    وخف على ابراهيم تراه يدور العيشة




  3. #3
    كبار الشخصيات* الصورة الرمزية سلمان النبهان


    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    الدمام
    المشاركات
    3,374
    المشاركات
    3,374


    كلا يجر النار لقريصه
    فلا ملامة على الرجل بشاعر المليون
    اضافة الى ان الدعاء لابن اخيك المريض واجبه
    فما بالك اذا كان اجر وغنيمة !!!!!
    والامر المهم جداااا هو ان الدين لايقاس بتلك الشعيرات
    فكم صاحب لحية طويلة عريضة هو من ارباب السوابق والخيانة
    وهذا ليس لتعميم على الجميع ولكنه ليس مقياس ابدا
    واخطا من يقيس الدين بالاشخاص واشكالهم
    واصاب من قاس الاشخاص بدينهم وورعهم والتزامهم ..
    سعيد جدا بحضور قلمك اخي الاصمعي بالمضيف العام
    نصر الله المسلمين ورفع رايتهم وفتح باب الجهاد لهم قولوا امين ...




  4. #4
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    01 2007
    العمر
    49
    المشاركات
    262
    المشاركات
    262


    اخي الاصمعي

    لولا تلك الشعيرات لكان الامر عاديا ....ولكن الشكوى لله

    *******

    وترى من يسرد موانع التكفير بكل دقة ثم هو اذا جاء موضوع فيه تكفير لمسلم لا تنطبق عليه شروط التكفير يحجم عن تنزيل أقواله تلك على هذه الحالة مجاملة ومداهنة أو عدم ثقة بما كان يكتبه نظرياً


    يدمغوننا بالارهاب وهم الارهابيون...ارهاب فكري بحيث تصطنع مواقف لا تؤمن بها ومبررها الوحيد ان تنفي عن نفسك .........تهمة الارهاب



    .



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  5. #5


    هلا ابو خالد


    المشكلة تكمن في قصور الفهم الصحيح للنصوص كما وردت

    وكذلك اسقاط معاني الاحاديث بغير محلها

    امر اخير احب ذكره ان الطرف الثال بالمعادلة هو اؤلئك الفساق الذين يلحدون بالدين وبالاحاديث عمدا


    هذه بنظري معادلة الوهن والخطأ الثلاثية


    شكرا لك ونتمنى رؤية مواضيعك داماعندنا بالعام




  6. #6


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب مشاهدة المشاركة

    ان السبب قد يكون من باب التأثر بالاعلام الغربي الذي شوه سمعة المجاهدين والبسهم لباس الارهاب واسند لهم قتل الابرياء والمدنيين ... وعدم وجود المقدرة الاعلامية لدى المجاهدين من اجل نفي ورد تلك الشبه والتهم التي تلصق بهم زورا ..
    هنا المشكلة أخي منصور عندما يقرأ المسلم قول الحق تبارك وتعالى (يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ثم يرهف سمعه لإعلام يندرج أغلبه تحت هذه الآية الكريمة فما فائدة تدينه

    ولست أقصد بالإعلام القنوات التلفزيونية فقط بل كل ما يتلقفه السمع والبصر من كلام مجالس ومن كتابات انترنت وجرائد ومن كل مصدر..

    والأمر لا يخص الجهاد وحده بل في عموم الأمور التي يصد عنها الواقع السياسي أو الاجتماعي الموجه .


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور الغايب مشاهدة المشاركة
    اما من يخفي كلمة الحق خوفا ...
    الخائف الحقيقي ربما يعذر أخي منصور ولكن المشكلة في غير الواثق في صحة ما يحمله من تدين فتراه يداري وكأنه مذنب في حمله لهم المسلمين أو اظهار تضامنه معهم!

    حضور مثري أخي منصور

    تحياتي




  7. #7


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان النبهان مشاهدة المشاركة
    كلا يجر النار لقريصه
    فلا ملامة على الرجل بشاعر المليون
    يجر النار لقريصه ما قلنا لا بس أقلها بطريقة تليق بما يمثله وهو لو دعا لأهل غزة ربما نجض قريصة دون هالمجاملة الفجة!<<كنت ناوي أصوت له

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلمان النبهان مشاهدة المشاركة
    والامر المهم جداااا هو ان الدين لايقاس بتلك الشعيرات
    .
    ولكنه مقياس شئنا أم أبينا ولذلك تسعد النفس برؤية من يعطيها حقها خاصة في المنابر الاعلامية التي تعكس واقع المجتمعات

    شرفت ابو سند

    تحياتي




  8. #8
    من المعازيب الصورة الرمزية تركي ثنيان


    تاريخ التسجيل
    06 2003
    الدولة
    AMERICA
    العمر
    39
    المشاركات
    627
    المشاركات
    627
    Blog Entries
    15


    [align=center]مابالكم يا اصمعي هل جبنتم عن القتال في فلسطين واكتفيتم بالدعاء واخذتم تتناقشون ان من يدعوا
    لمريض قد ارتكب الذنب الكبير ّّّ!! وكان امور الناس قد انحرفت فاين الدعاء لابناء غزة ؟؟عجبي يااصمعي
    فكيف اصبح قتال وحرب العراقيين بالجهاد اما ابناء غزة الذين يتقطع قلبك عليهم بالدعاء اصبح
    بالدعاء لهم ان لا يصيبهم مكروه سبحانك يا لهي لكل شي معادله ليست رياضيه او فيزيائيه
    او حتى كيميائيه بل هناك معادلات تكون حسب المصلحه هي السياسه لعبة قد حركها من حركها
    فلما العجب ّّّ!!!! وقد اصبح الحجاج يقال عنه انه سفك دماء المسلمين وقتل خيار التابعين
    وهدم الكعبه بمنجنيقه بيتك يا الهي وكعبتك ... ولكن ما انقذ الحجاج انه حافظ للقران و كانت فتوحاته
    عظيمه على دماء المسلمين والبشريه ...
    اتمنى ان يتسع صدرك لكلماتي وان لا تحذفه بماتملك من سلطه
    فنحن لانملك سوى هذه الكلمات ....

    عجيب هذا ا لزمن
    خالص تقديري [/align]



    ليس الأمر هو عدم رويتهم للحــل , بل عدم رويتهم للمشــكلة . مـشكلتنا الكبــرى هي مثــالية الوسيــلة وغموض الغايات

    Knowledge that is limited to words and devoid of practical applications to serve creatures of God is the lowest level of knowledge and is lost with time.

  9. #9
    كبار الشخصيات* الصورة الرمزية سلمان النبهان


    تاريخ التسجيل
    12 2001
    الدولة
    الدمام
    المشاركات
    3,374
    المشاركات
    3,374


    [align=center]ولكنه مقياس شئنا أم أبينا ولذلك تسعد النفس برؤية من يعطيها حقها
    خاصة في المنابر الاعلامية التي تعكس واقع المجتمعات
    شرفت ابو سند[/align]

    ^
    ^
    ^
    ^

    لو كان كلامك صحيح لما غصت بثيابك من كلام ابراهيم ودعوته
    ملاحظة صغيرة لايجوز منك تصغير اسمه ببرهوووووووم ..
    عموما لايقاس الدين بالشعيرات وهذا هو الصحيح وافقت ام رفضت .يابو خالد ..
    و اليوم اكثر النصابين بدقون طويلة وثياب قصيرة ....
    لذلك يجب الحذر كل الحذر من مدعين الدين باشكالهم
    وقد سبق لي اطلاق تسمية عليهم وهي :ـ
    (( المتهسكين ))
    وهم من يحاول لبس عباءة الدين شكلا دون المضمون قاتلهم الله ..




  10. #10


    عسى ان تكون كبوة

    بل يجمعك معه ما هو أهم من تلك الشعيرات يا أبا خالد

    ولا أظن أن الخيرية اصبحت ماركة مسجلّة لأُناس بعينهم على قدر طول لحاهم


    ولا يخفاك اخي الفاضل,,

    أن الدعاء بظهر الغيب أرجى وأتقى فبه يكون العمل بين العبد وربه لا يخالطه رياء ولا سمعه

    فلعل من تنتقده قد اقام ليله واطال سجودة يدعو لإخوانه أن يعجل الله بنصره لاهل غزة..فما تدري.


    وليتك لم تُصغّره إستهزاءً يا ابا خالد فمثلك لا يلج حتى يعلم أين المخرج


    رب كلمة قالت لصاحبها دعني

    الصدّيقة بنت الصّديق عائشة ام المؤمنين أشّرت بيدها نحو إحداهن كناية على قصرها

    لا أظنه يخفاك رد فعل النبي صلى الله عليه وسلم تجاهها..فأتق الله .




    ثم فكرت بالأمر فإذا هو ذا حال أغلبنا للأسف

    فترى الكثيرين يتجنبون قول الحق بأهل الجهاد وربما جاملوا وأوحوا بردودهم على من يتهجم على المجاهدين بالباطل بأنه صادق خشية أن يحسبوا من المتطرفين رغم الفارق الكبير بين التطرف المذموم وبين الجهاد في مواطن الجهاد كالدول المحتلة (أفغانستان والعراق وفلسطين والصومال)!


    الفاضل الاصمعي ,,

    ارى أن موضوعك قد تشعّب فبدأ بنقد وأنتهى بلمز وما بين رحلة النّقد ورحلة واللّمز هناك محطة

    في إقتباسي أعلاه تقول لي أن الاصمعي يرى أن الجهاد في مواطن الجهاد كالدّول المحتلة


    فبما فَرَقتْ أرض الكويت ..فإننا رأينك قد أوسعتها ضربا بحروفك ؟؟؟




صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته