بسم الله الرحمن الرحيم
لقد سبق وأن قلت لك أن كنت تريد مناظرتي فلك الحرية بأن تفتح متصفح خاص به تطلبني وسوف
البي دعوتك ، ولكنك أخترت موضوع الأخت شام لتستكمله لحواري ، فهل انت محاور لي أم أنك مناظر لي ، وهنا فرق ، فالمحاور يطرح الاسئلة وله أحراج محاوره من خلالها ويترك الحكم على أجوبتها للمتابعين ليناقشوه حولها ، أما أنت فاراك تحاول جاهداً أن تهاجمني وتخلط الاوراق أمام القراء بطريقةٍ لا اتمناها لك ولا لمن يتابع حوارنا هنا على الاقل أحتراماً لعقولهم .
سأكمل معك رغم شعوري بانحراف الحوار الراقي والذي من أجله قبلت ان استكمله معك ، ورغم أنك
الى الآن ورغم أجوبتي الا انك مصرٌ على إظهاري بشيء ليس بي ، ومع ذلك فأنا أحترم وجهة نظرك
وفهمك المختلف عن مقصدي الذي تسبب في خلطك الواضح لكتاباتي .
أخي صلفيق
الحقيقة لا اعلم سبباً لانزعاجك مني مهاجمتي لتنظيم القاعدة ومن يسير في فلكهم ولا أجد تفسيراً لاقتباساتك الجزئية ، ولم أجد مبرراً لتجاوزك لبعض ما استندت عليه لعرضه هنا ليتمكن القاريء من معرفة من يخلط الاوراق .
تقول هذا هو الخلط واراك اقتطعت من اجاباتي اجزاءٌ منها لتقتبس ما تحاول به أثبات صحة اتهامك لي وفسرت إجابتي حسب وجهة نظرك دون أن تترك للمتابعين الحكم عليها ومع ذلك قلت :
صلفيق ابو قناه :
في الفقرة الأولى أكدت بيقينية أن القاعدة وأبو أنس الشامي والزرقاوي كانوا موجودين بالفلوجة!<<يعني ما حدث بالفلوجة من مقاومة هو ليس جهاد ولكن أعمال القاعدة الإرهابية!
وبالفقرة الأخرى قلت أن من يعارضك يتبنى فكر القاعدة فلذلك يجب أن يؤيد أي عملية سواء بالعراق أو غيره
أخي ارجوا ان يلتبس الامر عليك ولا على من يتابعنا ، فانت مشكوراً أدرجت الرابط الخاص بهذا الموضوع واعتقد انك قرأته كما فعل الآخرين ، وكان موضوعه عن اعمال تنظيم القاعدة التي اعتبرتها
اعمالاً ارهابية في اي مكان في الفلوجة او في جدّة ، وذكرت أنه بمن فيهم أنت لا يمكن أن يقبل أعمالهم في اي مكان لانها تسيء للاسلام والمسلمين .
ثم ان إختيارك لاقتباسك اجزاء من اجاباتي وضمها بفقرة واحدة غير موفق ولم يكن لصالح حوارنا هذا لسبب بسيط هو اننا هنا نقرأ ونحلل ونستوعب ولا نحكم على النوايا والظنون .
تقول :
تعال نحسبها مع بعض ببساطة يا أخ محمد:
في الكفة الأولى الفلوجة مدينة سنية عراقية انطلقت منها المقاومة المسلحة للإحتلال الكافر واشتهرت بأنها مفتاح المقاومة وقد مرغت في فترات أنوف المحتلين بالوحل والتي تغنى بصمودها الشعراء وأطلقت بإسمها المسابقات الشعرية حتى في مضايفنا هذه جرت مسابقة بإسمها على يد أختنا الأديبة ومشرفة مضيف الأدب الجازي وفعل تلك المسابقة شعراءنا الكرام ، وكتبت عنها (الفلوجة) آلاف بل ملايين الصفحات من الإشادة في طول العالم الاسلامي وعرضه.
وما علاقة هذه الحسبة بموضوع حوارنا وما طرحته من اسئلة ؟؟؟
وتقول ايضاً :
في الكفة الثانية تفجيرات ارهابية في دول ومدن مستقرة ليس فيها احتلال سواء بالرياض أو جده أو ينبع أو القاهرة أو حلب أو الخرطوم أدانها الجميع ولم أقرأ ولا موضوع واحد يؤيدها أو حتى يعذر عنها!
ساوضح لك حسبتي التي اعتقد انها واضحه وضوح الشمس ولكن ليطمئن قلبك ، ما ذكرته في الجملتين المقتبستين اعلاه لم تذكر حسبتي وهذا الامر يعطي انطباعاً للقاريء بانك تخلط الامور حيث انك لم تذكر تنظيم القاعدة فانا لم اتحدث عن المقاومة الشريفة هنا وانما تحدثت عن العملية التي سميت ب" غزوة الفلوجة " ووقعت على الاراضي السعودية وتبنتها القاعدة التي هي من يتبنى العمليات المماثلة في العراق وتعلن عن مسئوليتها ، خاصة ان تلك العملية واقصد "غزوة الفلوجة " تبنتها القاعدة في بلاد الرافدين .
فمن يخلط الاوراق اخي الكريم
لنذهب الى النقطة التي خلفها :
صلفيق ابو قناه :
والكفتين ينسبها اعلام الاحتلال والسائر بفلكه الى أفعال القاعدة الإجراميةا
طيب اليس من واجبنا ان ندافع عن المقاومة الشريفة فنفرق بين افعال القاعدة الاجرامية وبينها ام ننجرف وراء ذلك الاعلام لنؤيد ما يقوله بان كل ما يحدث بالعراق بفعل القاعدة التي شوهة صورة المقاومة الشريفة ، سبق وان ذكرت لك انني لن اخضع لتبني افعال القاعدة على حساب الشرفاء من العراق ، وديني وعقيدتي يجعلاني اقف مع الشرفاء لا مع الارهابيين .
لنكمل الحديث :
صلفيق ابو قناه :
أما أنا وغيري من المسلمين البعيدين عن التأثر بإعلام المحتل فننسب الأولى التي كنا نفرح بانتصاراتها ونحزن لنكساتها ، الى المقاومة وأنها جهاد مسلمين محتلة أرضهم من قبل الكافر!
لك ما تراه وان كنت اخالفك الراي ان كنت كما قلت فهذا برايي هو التأثر بإعلام المحتل لانك خلطت بين المقاومة الحقيقية وبين الاعمال الارهابية ، وهنا أجدك متناقض حيث تقول عن اعمال القاعدة بالاجرامية فكيف تقبل على أخوانك المقاومين ان تكون اعمالهم اجرامية .
لاحظ الفرق بيني وبينك انني مع المقاومة الشريفة التي تستهدف المحتل وتريد اخراجه بينما والواضح من تعقيبك انك انجرفت وراء الاعلام المضلل بان تنظيم القاعدة هو المقاومة وبالتالي كل ما يقومون به من عمليات تستهدف الابرياء تنسب للمقاومة ، وهذا ما ارفضه رفضاً قاطعاً ويرفضه غيري من المسلمين البعيدين كل البعد عن التأثر باعلام المحتل .
لنكمل الحديث :
صلفيق ابو قناه :
وأنت تقول أن قادة القاعدة بالفلوجة ويسمون أفعالهم بالخارج بالفلوجة ولذلك يجب على من يدين أفعالهم بالخارج أن يدين الجهاد بالفلوجة<<نفس موقف المحتل
لا اعرف من منا يخلط الاوراق فبالله عليك وانا استحلفك بالله اين هذه الجملة التي تقولني اياها ؟؟
أخي الكريم لقد ادرجت انت مواضيعي برابط لتستشهد بها فكيف تقولني ما لا اقوله خاصةً ان اجاباتي واضحه على اسئلتك ولك ان تعود اليها وتناقشي بها لا ان تحرفها وتظهرها بمظهر آخر .
نعم رايته واتمنى ان يراه الجميع
نعود للنقاش :
صلفيق ابو قناه :
يا محمد أهل الفلوجة أخوة لك بالدين مسلمين سنة ومقاومتهم مقاومة جهادية شريفة كانت تخرج من المساجد وهي تكبر وتهلل وتقاتل المحتل الكافر بكل قوة وحقهم علي وعليك هو حق المسلم على المسلم وهو:
الفرح لفرحه والحزن لحزنه
والإشفاق عليه الدعاء وتمني التوفيق له
وتصديقه وعدم التصديق به
والتعذير عنه وإحسان الظن به
وما علاقة اهل الفلوجة يا صلفيق بتنظيم القاعدة وافعالها وماقمت به كمسلم هو الواجب اتجاههم فانا دافعت عنهم ووضحت الصوره ووقفت ضد من كان يربط مقاومتهم بافعال القاعدة في حين غيري كان عاجزاً عن الدفاع عنهم ويساعد بطريقة او باخرى ان يربط مقاومتهم بافعال القاعدة وهذا مافعلته وهو واجب على كل مسلم اتجاه اخوانه .
نكمل الحديث مع اخي صلفيق الذي يقول :
فهل أنت هكذا مع أخوانك المسلمين هناك وأنت تقارن ما يحدث من جرائم بالديار الآمنة بمقاومتهم؟
لا اعرف هل هو سؤال ام اتهام ولكن ساريحك واجاوب ، انا لم اقارن الجرائم بالمقاومة وهنا اراك تعيد
الخلط مراراً وتكراراً ، الا اذا كنت تعتبر عمليات القاعدة في العراق مقاومة وتستنكر اعمال المقاومة الحقيقة فهنا اعذرك ، لانني لم اتطرق لما قلته ولم اربط اعمال المقاومة العراقية بما حصل من جرائم بالديار الآمنه ولعل ذلك واضح وضوح الشمس لكل من قرأ حوارنا هذا .
وهل تتكلم عنهم بشفقة ومحبة أم بتشفي وجلد لهم؟
لا احد منا يتشفى باخوته ولا يجلدهم ولعل ما كتبته هو من باب الشفقة والمحبه وهنا اقصد به ذلك الشعب المظلوم الذي شارك البعض في ظلمه .
وهل ترميهم بالنقائص وتلصق بهم التهم التي يقولها المحتل وأذنابه كالحكومة العميلة أم تدافع عنهم ونذكر إيجابياتهم وحسناتهم؟
لم الصق بهم التهم ولم ارميهم بالنقائص بل دافعت عنهم وكشفت الحقائق التي كان يرددها البعض
ويحاول الصاقها بهم متأثرين باعلام المحتل ولعلك تعرف ذلك حق المعرفة ولكن لا اعرف لماذا تحاول اخفائه .
نعود للتعقيب حيث يقول الاخ صلفيق :
ولعل القارئ الكريم يذكر مجازر المحتل التي ألحقوها بالفلوجة بنفس الدعوى التي ذكرتها بيقينية وهي وجود الزرقاوي بالفلوجة والتي كذبهم الله فبعد حصار محكم لا يمر من خلاله العصفور وبعد استخدام كل أصناف البحث بعد أن أبادوا أغلب أهل المدينة لم يجدوا الزرقاوي الذي قتل في مكان آخر بعيد عن الفلوجة التي أبادوا أهلها بدعوى البحث عنه!
وما علاقة هذا التعقيب بمحمد الشمري والحوار معه
وأنت تجيء اليوم لتلطمنا بنفس دعوى الخبيث بوش وقادة جيشه!!
افهم من ردك هذا ان مقالتي ايدت دعوى بوش وجيشه ، عموماً مقالتي انت من أحضرها وانت من استشهد بها فلنترك الحكم عليها للاخوة يعلقوا عليها .
وحتى أبو نس الشامي وهذا بالمناسبة ذكر في سيرته بعد مقتله الذي لم يكن بالفلوجة بل في بغداد وذكر عنه أنه مخالف للزرقاوي بالنهج وأنه لا يميل للتكفير ولا للتفجير بالأماكن الآمنة وذكر عنه صفات ليس المجال لذكرها الآن!
على ما اذكر انه من تنظيم القاعدة فان كان لديك معلومات جديدة فنتمنى الاستفادة منها علماً بان بيان تنظيم القاعدة الذي يتزعمه الزرقاوي في العراق قال " قام إخوانكم في سرية الشهيد أبو أنس الشامي بغزوة الفلوجة المباركة" وهنا لا علاقة لمحمد الشمري بذلك .
وهنا محاوري يخرجنا من حلبة الحوار فيقول :
أخي محمد لقد قرأت كلام لأحد كتاب الفلة وهم بالعادة موفقون للكلام الطيب يقول:
لا نريد سوا ان نشمت من بعضنا وباحوالنا فتجدنا نأتي باالاخبار باسرع مايمكن
لا لكي ندافع عما هو لنا من حق ولكن لكي نضحك من انفسنا وعلى انفسنا
وهنا كأنه يصف الكاتب محمدالشمري الذي يسرع بنقل أي حدث ينسب للقاعدة في البلاد الآمنة لينبز به المجاهدين للمحتل في العراق!
ويأتي بحادثة في غزة ليتشمت في حماس!
وهكذا في غالب الأخبار التي تنقلها فتعقيبك بالغالب هو ذم للمسلمين وتكبير لأخطاءهم!
فبكل أسف لم تقل في يوم أن مقاومي المحتل في الفلوجة هم رجال شرفاء ومسلمون وطنيون بل تؤكد كما الأمريكان وحكومة الاحتلال على أنهم أتباع الزرقاوي لتربط بعد ذلك بينهم وبين العمليات الارهابية في خارج العراق!
أخي من السهوله جداً ان نلفق الكلام ونتبادل الاتهامات ، ولكن نربأ بأنفسنا عن ذلك لكي نرقى بالحوار ونكشف الحقائق للقراء ونستفيد جميعنا بهذا الحوار، فما تعليقك المذكور الا خلط وتقويل وحكم على النوايا لا علاقة له بي ولا بكتاباتي وتمنيت منك ان تجلب لنا أدلتك على ما تقوله كما جلبت لنا روابط الموضوعان فارجوك ان تعيدنا للحوار الراقي ليس من اجلي ولا من اجلك بل من اجل احترام من يتابعنا .
نعود الى ما قاله الاخ صلفيق هنا :
ولم تقل بأن مقاومي القسام ومنظمتهم السياسية حماس هم من يستحق التقدير والتشجيع لبطولاتهم بل أنك للأسف وضعت أسم هنية رئيس وزراء فلسطين الحمساوي كأحد أسوء الشخصيات لعام 2007!
نعم قلت ذلك وهو مدون في المضايف ولي تحفظ على هنيّه وتصرفاته ولك ان تطرح علي سؤال في ذلك لا ان تستشهد باحد ردودي ذكرت بها اسماء كان هنيّه منهم لتدعم اقوالك .
ينصحني صلفيق :
أخي محمد ربما الخلط يعبر على الكثيرين ، ولكن لا تنسى الرقيب! لا تنسى ما يلفظ من قول الا ..
الله سبحانه وتعالى مدح المؤمنين بقوله أشداء على الكفار رحماء بينهم!
صدقت يا اخي واتمنى ان يكون كل ما اكتبه مرضاةً لله عز وجل دون التأثر بأحد وما انا الا بشر في النهاية ومخلوق يريد رضاء خالقه .
ويختتم الاخ صلفيق بسؤاله :
أين الشدة بحق الكفار!! أين قلمك عن أفعال الكفار بأخوتك الناطقين بلا اله الا الله!
وأين الرحمه بمن تشملهم كلمة الاسلام ولو فعلوا ما فعلوا!! أين الرحمة بمن قدم دمه في الفلوجة!!
هذا ما انشده انشاء الله وادعوا الله على ان يعينني عليه ولا يجعل من قلمي عوناً على عباده المسلمين .
وأخيراً لي طلب بسيط أخي صلفيق
ارجوك ان تبتعد عن توجيه الاتهامات لي دون دليل وان تطرح علي ما تريد من اسئلة لأجيبك عليها بكل شفافية ووضوح ونترك الباقي للمتابعين معنا .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشمري
المفضلات