صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 51

الموضوع: مذبحة الزميل على يد الاخوان

  1. #31


    ابو فهد

    تسلم والله ..

    وموضوع ثمين جدا ، وانت كريم وحنا نستاهل

    لاهنت يالغالي



    قمّة الألم . . ! ! أن ترتشف الآهات . . وتتجشّأ الصمت
    **
    رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي.

  2. #32


    فائدة لمن يريد الاستزادة
    من اصحاب الِشأن



    التعديل الأخير تم بواسطة مشــــعل ; 07-01-2008 الساعة 00:17

  3. #33


    ابو رفحا

    هلابك ويامرحبا ومشكور

    وتقبل تحيات المطني



    التعديل الأخير تم بواسطة مشــــعل ; 07-01-2008 الساعة 00:18
    فلواحد ٍ كن واحدا ً في واحد ٍ ...... اعني سبيل الحق ِ والإيمان ِ

  4. #34


    معلوماتي أستقيها من نازل حفيدنازل اللي عليه الكون
    وقصيدة غريب مهي على الكون هذا
    وانما في أطار التوجد على حايل
    اذا كنت تريد مكالمة نازل او زيارتنافي رفحا فعلى الرحب والسعه
    ويا هلابك
    ماكان ودنا تطرح هالمواضيع
    ولكن طرحت ولم تحذف كما وعدت سابقا من المشرف
    ودمتم



    التعديل الأخير تم بواسطة مشــــعل ; 07-01-2008 الساعة 00:20

  5. #35
    مستشار مضيف قصه وقصيده


    تاريخ التسجيل
    12 2006
    المشاركات
    2,071
    المشاركات
    2,071




    اشكر الاخ العزيز المشرف العام على مروره الغالي00

    واشكر الاخوه المطني وابورفحاء على مداخلاتهم المفيده واضافاتهم التي

    تثري الموضوع والوقائع والاحداث التاريخيه تروى وتدون لانها حدث وقع في التاريخ وانتهى في وقته

    ولا تكتب من باب الكراهه او التشفي او التحريض وماشابه ذلك00

    ولو تابعنا نجد كبار المفسرين للقران الكريم ذكروا الخلافات التي حدثت بين الصحابه والتعابين ولم

    يكن هناك حرج من ذلك طالما انه حدث وانتهى وهو ثابت وعليه شواهد ثابته فلا ارى بأسا بذلك

    وقد تناقشنا حول هذا المبدأ في جميع الوقائع التاريخيه واعربت للاخوه عن وجهة نظري وهي انه

    لابد من تدوين الوقائع الثابته دون الحكم على اصحابها وندعوا لهم بالرحمه والمغفره وفي حالة

    اتباع منهج (اللي يزعل مايكتب)فلن يكتب شي من التاريخ00

    لذلك ارجوا من الاخوه الاعتراض على الكاتب ان وجدوا في كلامه جرح او استهانه واما عندما يذكر

    واقعه بشواهدها على اصول المؤرخين المعتبره فلا داعي للحساسيه في الموضوع وتقبلوا تحياتي



    [poem=font=",6,orange,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    عـفـى الله عن عين جـفـى النوم موقها=من الـعــام هـجـعـات الـمـلا ماتذوقـها
    [/poem]

  6. #36


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز الغسلان مشاهدة المشاركة


    اشكر الاخ العزيز المشرف العام على مروره الغالي00

    واشكر الاخوه المطني وابورفحاء على مداخلاتهم المفيده واضافاتهم التي

    تثري الموضوع والوقائع والاحداث التاريخيه تروى وتدون لانها حدث وقع في التاريخ وانتهى في وقته

    ولا تكتب من باب الكراهه او التشفي او التحريض وماشابه ذلك00

    ولو تابعنا نجد كبار المفسرين للقران الكريم ذكروا الخلافات التي حدثت بين الصحابه والتعابين ولم

    يكن هناك حرج من ذلك طالما انه حدث وانتهى وهو ثابت وعليه شواهد ثابته فلا ارى بأسا بذلك

    وقد تناقشنا حول هذا المبدأ في جميع الوقائع التاريخيه واعربت للاخوه عن وجهة نظري وهي انه

    لابد من تدوين الوقائع الثابته دون الحكم على اصحابها وندعوا لهم بالرحمه والمغفره وفي حالة

    اتباع منهج (اللي يزعل مايكتب)فلن يكتب شي من التاريخ00

    لذلك ارجوا من الاخوه الاعتراض على الكاتب ان وجدوا في كلامه جرح او استهانه واما عندما يذكر

    واقعه بشواهدها على اصول المؤرخين المعتبره فلا داعي للحساسيه في الموضوع وتقبلوا تحياتي
    التاريخ صحيح ولا يمكن لا حد انه يزور يا أستاذنا فوازالغسلان
    ولكن عتبنا كان منصب على الردود التي كتبت
    منهم من سب ومنهم من دعى عليهم
    فقط هذا سبب انزعاجنا من الموضوع
    مثل من يقرأسوالف الصحابة واذا خلص يشتمهم رضي الله عنهم
    مايجوز لانه ينافي كمال الاسلام
    كذلك من يقرا سوالف شمر الاخوان واذا خلص يشتمهم ويدعي عليهم فهذا ينافي كمال الشمرية
    على الاقل الشيوخ المذكورين لهم ورثة ياخذون حقهم من اللي يشتمهم
    فبرأيك يافواز لو قرأالردود أحد ورثة المذكورين من الشيوخ اللي أكانوا
    ماذا سيكون ردة فعلهم
    سيكون اللوم عليك وانا ماأرضى عليك اطلاقا
    والا كما قلت يا استاذنا المحترم فواز الغسلان
    التاريخ موجود بخيره وشره
    والخير ولله الحمد أكثر من الشر
    (والله يجمعنا ولا يفرقنا يارب)
    قولوا آمين




  7. #37
    مستشار مضيف قصه وقصيده


    تاريخ التسجيل
    12 2006
    المشاركات
    2,071
    المشاركات
    2,071


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رفحاء مشاهدة المشاركة
    التاريخ صحيح ولا يمكن لا حد انه يزور يا أستاذنا فوازالغسلان
    ولكن عتبنا كان منصب على الردود التي كتبت
    منهم من سب ومنهم من دعى عليهم
    فقط هذا سبب انزعاجنا من الموضوع
    مثل من يقرأسوالف الصحابة واذا خلص يشتمهم رضي الله عنهم
    مايجوز لانه ينافي كمال الاسلام
    كذلك من يقرا سوالف شمر الاخوان واذا خلص يشتمهم ويدعي عليهم فهذا ينافي كمال الشمرية
    على الاقل الشيوخ المذكورين لهم ورثة ياخذون حقهم من اللي يشتمهم
    فبرأيك يافواز لو قرأالردود أحد ورثة المذكورين من الشيوخ اللي أكانوا
    ماذا سيكون ردة فعلهم
    سيكون اللوم عليك وانا ماأرضى عليك اطلاقا
    والا كما قلت يا استاذنا المحترم فواز الغسلان
    التاريخ موجود بخيره وشره
    والخير ولله الحمد أكثر من الشر
    (والله يجمعنا ولا يفرقنا يارب)
    قولوا آمين



    الله يجزاك خير اخوي ابورفحاء00


    وكلامك وجيه فعلا ولاحظ اني انا ذكرت القصه ولم اذكر اسماء الاخوان عمدا لذلك سوف ارجع الردود

    الان وكل رد فيه دعوه على شخص معين او كلام غير سائغ فسوف احذفها انشالله00


    وتقبل شكري وتقديري



    [poem=font=",6,orange,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    عـفـى الله عن عين جـفـى النوم موقها=من الـعــام هـجـعـات الـمـلا ماتذوقـها
    [/poem]

  8. #38


    الأخ العزيز ابو رفحا

    والله انه شرف لي اني ازوركم في رفحا وخاصة ان لي ذكريات مع رفحا اول تعييننا كان برفحا

    اما كلامك ونقل عن نازل الثنيان فنازل وكلامه على العين والراس وانت بعد كذلك

    اما من يشتم ويلعن فهذا لا يجوز ابدا . نعم هم اخطئوا لكن هذا لا يبرر لعنهم او شتمهم . قال النبي

    صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها ( لا تسبوا الأموات فأنهم قد

    افضوا الى ماقدموا )

    وتقبل تحيات / المطني



    التعديل الأخير تم بواسطة مشــــعل ; 07-01-2008 الساعة 00:21
    فلواحد ٍ كن واحدا ً في واحد ٍ ...... اعني سبيل الحق ِ والإيمان ِ

  9. #39


    رفحا ديرتك ولابه الا ناسك وربعك
    ادنى شمري يبي يدلك علينا ونسعد بمسيارك
    وجيتك غالية
    أرجو اني كنت واضح ولكم التقدير




  10. #40
    مستشار مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر الصورة الرمزية مشــــعل


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    3,138
    المشاركات
    3,138


    اخونا ابو فهد طرح الموضوع مبهم
    ولم يوضح اي من الاشخاص
    وكان غاية ابو فهد اننا نأخذ عبره من الماضي
    بدون ان نسيء الى شخص معين

    لذلك تمت مراجعة الردود بناء على طلب الاخوان
    وقمنا بحذف اي رد فيه دعاء على الاخوان او اساءه الى شخص معين
    او ذكر اسم معين
    وذلك عملا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
    والقائل : ( لا تسبوا الأموات فأنهم قد
    افضوا الى ماقدموا )

    واللي ذكره اخونا المطني

    كذلك اشكر الاخوين ابو رفحاء والمطني على وسع صدورهم
    وحوارهم الشيق الذي وان دل على شيء يدل على كرم اخلاقهم

    اعتذر من الاخوان اللي عدلت ردودهم
    وكذلك ردودي قمت بتعديلها لاني اخطأت بها

    واتمنى ان تنبهوني اذا كان يوجد رد بحاجه الى التعديل




صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. الموقف التركي من مذبحة المسلمين في الصين
    بواسطة شام في المنتدى قضية ورأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 24-07-2009, 19:57
  2. الفوزان من الزميل
    بواسطة طيء الأجبال في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-07-2009, 17:13
  3. معركة((العامريه))بين الزميل من شمر والروله
    بواسطة فواز الغسلان في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 19-09-2008, 04:06
  4. ملحمة الزميل لابن غسلان
    بواسطة فواز الغسلان في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 05-05-2008, 14:57
  5. وفاة خال الزميل الضاري 11
    بواسطة ابو راكــــــــان في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 16-01-2008, 22:37

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته