قصيدة ابن غيث رواية الأحفاد عن الأجداد:
أذكرها هنا لما حصل ويحصل من الخلط فيها وتداخل بعض القصص والقصائد الأخرى معها وقد تفضل الأستاذ: فواز الغسلان بذكرها هنا ولكن وددت أن أذكرها مرة أخرى حسب الرواية التي يرويها أحفاد صاحبي القصة والقصيدة مع إضافات مهمة ــ أقول :
هي أشهر قصيدة لهذه الأسرة، بل إن عبدالله وناصر أبناء غيث عرفهما البعيدون بسببها وهي قصيدة رنانة طنانة، شرَّقت وغرَّبت في الجزيرة العربية والعراق وسوريا وغيرها، ويحفظها الكثير من أهالي نجد في المدن والقرى، حتى إن نساء بلدة النبقية (يطحنن) بالرحى ويردِّدن هذه القصيدة إعجابا بها .
نسب صاحب القصيدة :
عبد الله بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد(جد البحّان) بن رخيم بن محمد (جد الجحيشات) بن قدير بن وهب بن عيسى من الجحيشات من الأسلم من شمر وهو جدي الثالث من جهة والدة والدي ناصر بن فهد الغيث
أما ناصر الذي قيلت به القصيدة فهو جدي الثالث أيضا من جهة والدي
ولست أقول ذلك تكثرا وإنما لكي أعطي القارئ الثقة وأطمئنة بما أقول .
وسبب القصيدة :
هو أن عبد الله بن غيث وأخاه ناصر بن غيث كانوا ساكنين جميعاً في النبقية في حال متوافقة لا فيها ضيم ولا كدر وكانت تلك السنين سنين فقر وجوع عام على جميع بلاد نجد، وكان ذلك بعد منتصف القرن الثالث عشر الهجري فاستأذن ناصر من أخيه عبد الله للسفر والترحال طلباً للرزق فأذن لـه فسافر وإلى العراق فباع واشترى وكسب وصارت له تجارة واسعة، فلم ينسى أهله وأخاه عبد الله في النبقية في القصيم فكان يراسله بالمال والغذاء،وكانت له طريقة ذكية فلم يكن يرسل مالاً هكذا في تلك الأيام التي يكثر فيها النهب والخوف فكان يرسل خبزاً يابسا طويلا قد وضع في وسطها جنيهات ذهب لأخيه عبد الله ، وعبد الله يأخذها ويكسرها ويستخرج المال منها وهو في بلده، فصلحت حال الاثنين وتحسنت معيشتهما،ذات مرة جاءت رسالة من ناصر إلى عبد الله مع رسول يسير الليل والنهار فلما وصل الرسول (عبد الله) بلغه الرسالة بأن ناصر مريض مرضاً شديداً وهو يطلب منك أن يراك قبل موته، فجهّز نفسه عبد الله في الحال وسافر متوجهاً إلى بغداد فلما وصلها وإذا بجنازة تُرفع فقال : من هو هذا ؟ فقالوا : (ناصر بن غيث ) مات أخوه قبل أن يراه، وفاضت روحه قبل وصوله، وقد مضى على غيبة ناصر عن عبد الله قريب من عشر سنين، فانفجر عبد الله بقصيدة باكية ، ومرثية مدوية ، دوَّت في أنحاء البلدان، وهي قريب من تسعين بيت لا يقرؤها قارئ، ولا يسمعها مستمع إلا تأثر بها ولا يوجد معنا منها إلا قريب من الأربعين بيتا ، وكانت وفاة ناصر ببغداد عام 1275هـ تقريباً
فقال عبد الله بن غيث راثياً أخاه ناصر رحمة الله على الجميع:
قال بن غيث حاربت عينه النــوم ## عبد الله الصابر علـى حكم والي
لفا الكتاب وصار بالقلب معلـــوم ## ذكـّر علــينا من بعـــيد يســالي
يا مال عين شافت الخط مرشـوم ## تشعر بطوي الياس وفراق غالــي
دنّيت مايطوي الفيافي من الكوم ## ثنتين لمّـــــا تـركّنّ الجفـــــالي
متعلّي بكوارهن كل شغمـــــــوم ## ضارٍ علـى قطـع الفجوج الخوالي
في فرجة ما به صديق ولا حوم ## ماحذى الوحوش ومهرف الذيب خالي
تضالعن عقب الزعانيف والزوم(1) ## وقلت اصبرن يانيــــــاق هذي فعــالي
كم مارد مع طلعة الشمس مدهوم ## يتـــــلن مـــواردهن غديـــــــــر زلال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
(1) يقول : بعد القوة والنشاط تضالعن . أي أخذن يعرجن من كثرة المشي وقطع المسافات والسير دون توقف
أسري بليل خرمس ما به نجوم ## واصبِح على دوِّ (1) سرابه يلالي
مضامي ما به صديق ولا قـــوم ## نسقي ونوردهن قراح زلالــي
يوم استقلّ الدرب عن كل زيزوم(2) ## واقفن مع جسر المسـيّب عـجالي
طبيت بغداد المسمى تخت روم(3) ## أنشد ولا أدري ويــن ربي نوى لي
كني غشيم تايه الدرب منجوم ##غريــب دار ويعلــــم الله بحــالي
لفيت بيت العز والحبل مبروم ## وفكّرت باركانه والي البيت خالــي
واللي يناطحني دخيل وسلّوم (4)## وعـلي (5) يفجع يوم شافن شكالي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
(1) ( أصبح على دوّ ) يعني أرض فضاء .
(2) ( الزيزوم ) القفر الخالي و (جسر المسيَّب) موضع قرب بغداد .
(3) (تخت روم) يعني القسم الذي في جهة الروم لأن بغداد قسمها النهر قسمين .
(4) ( دخيل وسلوم ) من عبيد ناصر وليسوا أبناءه كما يخطئ البعض .
(5) ( علي ) هذا أحد أبناء ناصر بن غيث وذريته بنت واحدة اسمها فاطمة والابن الثاني هو فهد ومنه ذرية ناصر رحمه الله.
قلت الخبر عن ناصر قال مرحوم ## جـبرك على الله واعتصم لا تسالي
قلب حزين من شظى البين مثلـــوم ##وحـزن يعـقــوب أول هم تالــــي
وسجمت أعالج زفرة البين بهمــوم ##وصفقت بإصباع اليمين الشمالي
وعلى وزين الروح ما ناب مليـــوم ##حيـــدٍ يدنـي للحــمـــول الثقالي
قلت آه من وجدي وقول آه مذمــوم ##وجــــدي الجـميل حين قفـا وشالي
لو ينشرى أشريه واغاليه بالسوم ##وافـديه بـاعيـالي وحـالي ومـالي
كبد وجيـعة ما تبي كل مطعوم ##والشرب لو هو من حليب المتالي
وقعدت أناماأحبي ولاأمشي ولاأقوم## وصبــــــرت صبر محجّزات الجمال
وغديت مثل اللي عن الدرب منجوم ##وتغـطلــست صار الجنوب الشمال
أنحب نحيب الورق والعي كما البوم ##واقـنب كـما ذيــب لـقا الجو خالي
والا عليـــل مـسّته سقـــوة الــــروم ## تداركــن به مـــعســرات الليــالي
على وزين الروح ما نيب مليــــوم ## والله ما يجلي عن الكبد جالي
كيف ابا نام وساكف البيت مهدوم ## عضيــــدي اللي بالمودّة صفالي
ما قط كدّر خاطري دايم الدوم ##ولا عمر يوم قال ذلك وذالي
صغير سنّ ومات والموت مقسوم ##ولا ينـفع النــوّاح وكثر العــوال
أخوي خادمني وانا كنت مخـدوم ##وحــاش المراجل دقـــها والجــلال
له سفرة تلقا بها الزاد والشحـــوم ##والعبـــــــد عند مراكيـات الدلال
من ضلع سنجاره(1)من خشم لملوم ##والضيــــــف يقرى والعطايا جزال
راعيت أنا ولي البيت مثلــــوم ##ودخلت ركــــن البيت والبيت خالي
يالعين صبر فراق الاثنين ملزوم ## قبـــلك وعقبك واولٍ هم تالي
كثر البكا يرّث عمى العين وهزوم ## وكثــر البـكا يالعين ما هو بجالي
مالك عن المكتــــوب يالعبد ملزوم ##باللـــــوح مـــالك حيلةٍ واحتيـال
عساه بالجنة عن النار محـــــروم ##متبهج مــع صـــالحيـن العمـــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
( 1)(ضلع سنجارة ) هذا جبل معروف بالعراق أما ( لملوم ) فلم أجدها في ( معجم البلدان ) للحموي لكن حدثني أحد رجال عقيل وممن سافر للعراق والشام وفلسطين أنه موضع معروف شمال غرب بغداد ويبعد (300) كم تقريباً ..
وسأتبع هذا الكلام إن شاء الله بعض التنبيهات على بعض الأوهام التي غلط بها بعض المؤلفين والرواة في القصيدة أو القصة.
رد مع اقتباس
المفضلات