صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: هل يجوز أن ننوي أكثر من عبادة في عبادة واحدة .. فائدة جميلة ومفيدة ..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    هل يجوز أن ننوي أكثر من عبادة في عبادة واحدة .. فائدة جميلة ومفيدة ..!!



    [frame="1 80"]

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى .. وبعد
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    الجمع بين النوافل في العبادة
    ابن عثيمين رحمه الله تعالى


    سئل فضيلة الشيخ‏:‏ هل يجوز أن ننوي أكثر من عبادة في عبادة واحدة، مثل إذا دخل المسجد عند أذان الظهر صلى ركعتين فنوى بها تحية المسجد، وسنة الوضوء، والسنة الراتبة للظهر، فهل يصح ذلك‏؟

    فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ هذه القاعدة مهمة وهي‏:‏ ‏"‏هل تتداخل العبادات‏؟‏‏"‏ فنقول‏:‏ إذا كانت العبادة تبعاً لعبادة أخرى فإنه لا تداخل بينهما، هذه قاعدة، مثال ذلك‏:‏ صلاة الفجر ركعتان، وسنتها ركعتان، وهذه السنة مستقلة، لكنها تابعة، يعني هي راتبة للفجر مكملة لها، فلا تقوم السنة مقام صلاة الفجر، ولا صلاة الفجر مقام السنة؛ لأن الراتبة تبعاً للفريضة، فإذا كانت العبادة تبعاً لغيرها، فإنها لا تقوم مقامها، لا التابع ولا الأصل‏.‏
    مثال آخر‏:‏ الجمعة لها راتبة بعدها، فهل يقتصر الإنسان على صلاة الجمعة ليستغني بها عن الراتبة التي بعدها‏؟‏
    الجواب‏:‏ لا، لماذا‏؟‏ لأن سنة الجمعة تابعة لها‏.‏

    ثانياً‏:‏ إذا كانت العبادتان مستقلتين، كل عبادة مستقلة عن الأخرى، وهي مقصودة لذاتها، فإن العبادتين لا تتداخلان، مثال ذلك‏:‏ لو قال قائل‏:‏ أنا سأصلي ركعتين قبل الظهر أنوي بهما الأربع ركعات؛ لأن راتبة الظهر التي قبلها أربع ركعات بتسليمتين، فلو قال‏:‏ سأصلي ركعتين وأنوي بهما الأربع ركعات فهذا لا يجوز؛ لأن العبادتين هنا مستقلتان كل واحدة منفصلة عن الأخرى، وكل واحدة مقصودة لذاتها، فلا تغني إحداهما عن الأخرى‏.‏
    مثال آخر‏:‏ بعد العشاء سنة راتبة، وبعد السنة وتر، والوتر يجوز أن نصلي الثلاث بتسليمتين، فيصلي ركعتين ثم يصلي الوتر، فلو قال‏:‏ أنا أريد أن أجعل راتبة العشاء عن الشفع والوتر وعن راتبة العشاء‏؟‏ فهذا لا يجوز؛ لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى، ومقصودة بذاتها فلا يصح‏.‏

    ثالثاً‏:‏ إذا كانت إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها، وإنما المقصود فعل هذا النوع من العبادة فهنا يكتفى بإحداهما عن الأخرى، لكن يكتفي بالأصل عن الفرع، مثال ذلك‏:‏ رجل دخل المسجد قبل أن يصلي الفجر وبعد الأذان، فهنا مطالب بأمرين‏:‏ تحية المسجد، لأن تحية المسجد غير مقصودة بذاتها، فالمقصود أن لا تجلس حتى تصلي ركعتين، فإذا صليت راتبة الفجر، صدق عليك أن لم تجلس حتى صليت ركعتين، وحصل المقصود فإن نويت الفرع، يعني نويت التحية دون الراتبة لم تجزئ عن الراتبة؛ لأن الراتبة مقصودة لذاتها والتحية ليست مقصودة ركعتين‏.‏

    أما سؤال السائل‏:‏ وهو إذا دخل المسجد عند أذان الظهر صلى ركعتين فنوى بهما تحية المسجد، وسنة الوضوء، والسنة الراتبة للظهر‏؟

    إذا نوى بها تحية المسجد والراتبة، فهذا يجزئ‏.‏ وأما سنة الوضوء ننظر هل قول الرسول صلى الله عليه وسلم‏‏ ‏ ( ‏من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه‏ )‏‏‏‏ فهل مراده صلى الله عليه وسلم أنه يوجد ركعتان بعد الوضوء، أو أنه يريد إذا توضأت فصل ركعتين، ننظر إذا كان المقصود إذا توضأت فصل ركعتين، صارت الركعتان مقصودتين، وإذا كان المقصود أن من صلى ركعتين بعد الوضوء على أي صفة كانت الركعتان، فحينئذ تجزئ هاتان الركعتان عن سنة الوضوء، وتحية المسجد، وراتبة الظهر، والذي يظهر لي والعلم عند الله أن قول الرسول صلى الله عليه وسلم ‏( ‏ثم صلى ركعتين ‏)‏ لايقصد بهما ركعتين لذاتيهما، إنما المقصود أن يصلي ركعتين ولو فريضة، وبناء على ذلك نقول‏:‏ في المثال الذي ذكره السائل‏:‏ إن هاتين الركعتين تجزئان عن تحية المسجد، والراتبة، وسنة الوضوء‏.‏

    مثال آخر‏:‏ رجل اغتسل يوم الجمعة من الجنابة فهل يجزئه عن غسل الجمعة‏؟‏
    إذا نوى بغسله الجنابة غسل الجمعة يحصل له لقول الرسول صلى الله عليه وسلم‏ ‏( ‏وإنما لكل امرئ ما نوى‏ )‏‏‏‏.‏ لكن إذا نوى غسل الجنابة فهل يجزئ عن غسل الجمعة، ننظر هل غسل الجمعة مقصود لذاته، أو المقصود أن يتطهر الإنسان لهذا اليوم؛ المقصود الطهارة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم‏ ‏ ‏ ( ‏لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا ‏)‏‏‏ إذن المقصود من هذا الغسل أن يكون الإنسان نظيفاً يوم الجمعة، وهذا يحصل بغسل الجنابة، وبناء على ذلك لو اغتسل الإنسان من الجنابة يوم الجمعة أجزأه عن غسل الجمعة، وإن كان لم ينو، فإن نوى فالأمر واضح، فصار عندنا الآن ثلاث قواعد‏.‏
    المصدر تفضل هنـــــــــا



    حكم صلاة ركعتين بنية تحية المسجد وسنة الوضوء وركعتي الاستخارة

    السؤال : سمعت من أحد الإخوة في إحدى المحاضرات أنه يجوز أن ننوي للصلاة نيات متعددة أي مثلا : ننوي أن نصلي تحية المسجد وأن ننويها أيضا استخارة أو صلاة حاجة فما صحة ذلك وهل يجوز أن أنوي صلاة الشفع بنيات متعددة أيضاً، مثلاً أن أنويها صلاة شفع وصلاة حاجة أو استخارة ؟

    الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
    فإن تحية المسجد كما تؤدى بركعتين مستقلتين ، فإنها تتأدى بالفرض ، أو بالنفل ، أي لا يشترط فيها أن تصلى ركعتين مستقلتين ، بل إذا صلى ركعتين بنية الراتبة ، أو غير الراتبة ، أو صلى صلاة الفرض أجزأه ذلك ، وحصل له ما نوى ، وحصلت تحية المسجد ، ولا خلاف في هذا بين فقهاء المذاهب الأربعة.
    أما غير تحية المسجد كالاستخارة ، وسنة الوضوء ، والرواتب ، ونحو ذلك ، فإن تحية المسجد لا تجزئ عنها هي ولا الفرض ، ولا يجزئ بعضها عن بعض ، بل لا تتم إلا بأداء كل صلاة فيها أداءً مستقلاً.
    والله أعلم. المصدر تفضل هنــــــــــا



    مسألة جمع النيات
    مقال جميل جداً ومختصر
    تفضل هنـــــــــــا



    اللهم أصلح لنا نياتنا وذرياتنا ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم آمين

    أخوكم ومحبكم في الله



    طاب الخاطر
    19/10/1428هـ

    [/frame]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    كنز معرفي وافر ... لا ينضب

    و فوائد يحتاجها كل مسلم و مسلمة

    أخي الفاضل ..

    جزاك الله خيراً و بارك بك وحفظك ورعاك



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  3. #3
    مراقب المضايف الاسلامية الصورة الرمزية ابو ضاري


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    الجبي
    العمر
    45
    المشاركات
    15,733
    المشاركات
    15,733
    Blog Entries
    1


    جزاك الله خيراً و بارك الله فيك










  4. #4
    راعي محل الصورة الرمزية عشقي شمال ونبضي جنوب


    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    فضـا حبي
    المشاركات
    374
    المشاركات
    374

    وردة













    جميل التفقه في الدين مفيد وممتع ,,

    وِرد كله نافع ،،

    جزاك الله كل خير وثبتنا واياك عى الحق ،،








    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  5. #5
    خاطر توّه واصل الصورة الرمزية دلوعة الخليج


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    الدولة
    مضايف شمر
    المشاركات
    71
    المشاركات
    71




    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #6
    راعي محل الصورة الرمزية سلطان السـراي


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    الدولة
    الريــــاض
    المشاركات
    444
    المشاركات
    444


    جزاك الله خير على جهدك الملحوظ وعلى هذا الفائدة القيمة وهي تخفى على بعض الناس اخي الفاضل طاب الخاطر

    وبالنسبة لشريط النية الذي قدمه الشيخ العلامة عبد الكريم الخضير حفظة الله
    لقد سمعته كامل والحقيقة انه شريط جدير بالاهتمام وينبغي علينا سماعه لان مسألة إخلاص النية مسألة خطيرة جد خطير والله المستعان لهذا قال ابن القيم في بيان عظم أعمال القلوب : (أعمال القلوب هي الأصل ، وأعمال الجوارح تبع ومكملة ، وإن النية بمنزلة الروح والعمل بمنزلة الجسد للأعضاء الذي إذا فارق الروح فموات ، فمعرفة أحكام القلوب ، أهم من معرفة أحكام الجوارح) [بدائع الفوائد].
    وقال أيضاً : ( إن أعمال القلوب أفرض على العبد من أعمال الجوارح ) .
    بهذا تدرك أهمية أعمال القلوب وعلو شأنها ووجوب تحقيقها ومن أهمها وأخصها إخلاص النية .
    ولي رسالة متواضعة في هذا الباب بعنوان (( هذا الإخلاص لمن أراد الخلاص)) على هذا الرابط :

    http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=2196
    محبك وأخيك في الله




  7. #7
    ما ينلحق معروفه الصورة الرمزية ابو راكــــــــان


    تاريخ التسجيل
    05 2007
    الدولة
    Jubil City
    المشاركات
    1,723
    المشاركات
    1,723


    جزاك الله خيراً و بارك الله فيك


    وبارك الله فيك

    مشكور




  8. #8
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [frame="7 98"]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضاري11 مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراً و بارك الله فيك
    جزاك الله خير
    شاكر ومقدر مرورك الكريم
    أسأل الله أن ينفعنا وأياكم بما نضع
    وأن يجعله حجة لنا لا علينا .. اللهم آمين




    في أمان الله


    [/frame]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9


    جزاك الله خير




  10. #10
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    *
    *

    اللهم أصلح لنا نياتنا وذرياتنا ووفقنا لما تحب وترضى .. اللهم آمين


    اخى طاب الخاطر

    جزاك الله كل خير

    وجزى كل انسان بنيته وعمله

    وكل عام وانت بكل خير وسعادة

    *
    *



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مع الصحابة / العباس بن عبادة / 32
    بواسطة سهو الليل في المنتدى الخيمة الرمضانية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-09-2009, 13:59
  2. :][:.. أربع كلماتـ تساوي عبادة يومـ ..:][:
    بواسطة &^^مهــــا^^& في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 18-08-2008, 17:48
  3. كيف تكون الرياضة عبادة ..
    بواسطة تذكار في المنتدى منتدى الشباب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-05-2004, 12:38
  4. أسلوب جديد ( عبادة واستفادة ) غير ( العادة ) ...!!
    بواسطة طاب الخاطر في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-06-2003, 22:38
  5. عبادة منزليه
    بواسطة ابو خالد الجربا في المنتدى مضيف آدم وحواء
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-09-2001, 21:31

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته