من أنت ؟!!

[المشرف العام]

هلا بالغالي .. د. عبدالله

كل عام وانت بخير

كلّنا بديره وحده ولا نعيّد بعض

تراك قليل تواصل .. وهذي صفه خذها مني ع الطاير

/

صراحه مااحب المواضيع التقييمه للشخص .. وكن ناوي اطلع بس شفت اسمك بجنب اسمي تحت اقرأ الموضوع قل مابدهااااش لازم نرد

:

:

لقب الفارس فيما مضى له مميزاته وخصائصه ، ويتم منحها من قبل المعايشين له ..

ولا يستطيع الشخص نفسه ان يمنح لنفسه هذا اللقب.

/

بموضوعك هذا تريدنا في وقتنا الحاضر .. ان نصرح بما يقال له ، يجدها مرادفا مناسبا للقب فارس وماهي الشروط او الاسباب التي يمكن حصرها لتلك الالقاب او اللقب ..

#1
[ وقفه ]

عشان كذا .. لازم اخذ بك طريق كورنيش الدمام وطالع بك من الهاف وي للخبر ، وآخذك مشي من مسجد الحريري لين الواجهه البحريه واعطيك فنجال بدكتور كيف ، وارجعك مشي عشان اقولك وش ابي اقولك .

~~~~~~~~~~~~~

#2
[ بدايه المشوار .. واجهة الدمام البحريه ]

القاب مناسبه للفارس ..

سنافي ..
راعي فزعه..
حليل ..
ابن اجواد
ظهر ..سند

:

~~~~~~~~~~~~~~~~

#3
[دخلنا بتحويلات الهاف وي ]

[ والله كثير ، بس هذا اللي جاء على بالي وانا وراي شغل ]

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

#4
[ وقفنا عن كورنيش الخبر ]

السنافي : الله يسلمك .. قل استخدامها بعد صدور العقار الطبي الغني عن التعريف ودعاياته زي وجيههم
فيتم اطلاقها من شخص وليس اشخاص ، فالشخص الذي يتم قضاء حاجه من شفاعه او شيء يكون في الاستطاعه القيام به ، يتم اطلاقها هذه الصفه .


راعي فزعه .. يطلقها الشخص الذي تعامل معك ومنحك اللقب الاول ، ويصرح بها للشخص الذي يريد الذهاب إليك لنفس هدف الاول


:

حليل : هذا يطلقها الشخص الثاني الذي لم يحظى بماحظى به الأول ، ويعلل نفسه بهذا اللقب


:

ابن اجواد : هذا يطلقها الشخص الذي حظى بتلبيه مطلبين من اربعة مطالب ، ويعلل نفسه بهذا اللقب أملا في اتمام البقيه ولو بعد حين.

:

ظهر ..سند : هذا يطلقها الشخص الذي يعلم ان تحقيق طلبه فوق امكانياتك ولكن يدفعك للاعلى ، لعلّ يمنحك الله قدره الاهيه تطول قامتك وتستطيع الحصول على مبتغاه

~~~~~~~~~~~~~

#4

[ وصلنا الدكتور كيف ]

عاد يابو عابد .. الله لا يهينك ، انا انسدّت نفسي ماابي كافيه ، ولاني راجع معك ، خذ المشوار لحالك وانا بطلع بليموزين وأرجع

لحظه : حابب اقولك ، ان الجواب على سؤالك صعب ، وزي ماانت شايف الالقاب تتم عبر اشخاص وليس مجتمع


تششششششششاو

[د. عبدالله بن دهيم]

هلا فيك أبو سلطان


ليش بس الاحراج يا بعدي !!



الآن نباك تختصر المشوار وتعطينا وحدتن منهن

[أديب]

أخي الفاضل عبدالله

من الصعب جدا أن يأخذ الإنسان حيزا لنفسه في إمتلاك صفة ما سواء كانت حسنة

أو سيئة وربما لو كانت الثانية (لهضمت) بمعنى أنها قد تستقبل من الآخرين ولكن كما

هو معلوم بأن من يتصف بالصفات الحسنة لا ينبغي عليه التحدث بها أمام الناس

فليس له الحق بأن يقيم نفسه ويعطيها العلامة الكامله بهذه الصفه أو تلك وإنما يترك

التقييم مثل هذا النوع دائما للآخرين فمن طبيعة الإنسان لا يرى في نفسه إلا حسنا

لذلك قيل ( رحم الله من أهدى إلي عيوبي ) .

شاكر جدا على الطرح الرائع للموضوع

[ابو عارف]

حياك الله أخي الفاضل أبو عارف


هل أستطيع أن أختصر ما ذكرته أعلاه بقول:


أنك شخص:

دقيق في المواعيد (سواء في الوقت أو الأداء)


هل توافق على هذه الجملة؟



وهل تستطيع أن تختصرها إن كنت توافق على المعنى أو تستبدلها بأخرى أكثر دقة وأقرب لما عنيت؟










بس أبيك تفكر أكثر

----------------------------------------
نعم هذه بإختصار:
معوعد قرنتش أو يزيد.

[الفيتو]

مايبي بحث بس يبي تنفيض غبار

[شام]

لعل بعد البحث .. قد يخرج كلٌ منا بمجموعة صفات

قد تكون مكنونة ولا يدري عنها

و لكن هناك صفات يعلمها كلاً منا ..

ولا مجال لمواربة فيها أو تغييب

قد تكون صفة حميدة أو خبيثة

فساحة الشعور و العقل و الإدراك كفلاء بنفض الغبار عنها

لا يوجد صفات تامة .. و هي نسبية ...

لن اقول الصدق .. و لكني اتحرى المصداقية ..

ولن اقول الوفاء ... لكني انحرى الإخلاص

ليس لدي ابتسامة عندما تنهمر الدموع ..

لكن لدي ثورة تجتاح بعض الضلوع



المعذرة إن أكثرت .. ولكن الفكرة تستفز القلم ..

شكراً لك استاذي القدير عبد الله

و أيامك كلها

[د. عبدالله بن دهيم]

بعد المتابعة للمشاركات هنا رأيت أن عدد كبير من الإخوة والأخوات ذهبوا إلى أبعد بكثير مما رغبته من خلال الموضوع


ولعلي هنا أوضح الصورة أكثر:


ما نريده هو أن تقول لنا أخي الكريم أختي الكريمة:


كيف ترى أنت نفسك


لا كيف يراك الآخرون



لا نريد رأي الناس أو أهلك أو زملائك فيك



بل نريد أن نعرف أي الصفات تراها أنت تعبر عنك أكثر من غيرها وليس لديك أي استعداد للتنازل عنها أو تبديلها

[لوليتا]

واقول لك اخى



رأيى فى نفسى


اننى انسان مجرد انسان


اخطئ واصيب


فى صفات اعتبرها جميلة

وفى صفات اعتبرها سيئة


واكثر شئ لا يمكننى التنازل عنه هو اننى انسى بسرعة

والنسيان هو نسيان اخطاء الاخرين فى حقى

ولا احمل فى قلبى لهم اى غضب او كره




هل هذ يكفى تحليلك


ام تريد المزيد



اخى عبد الله


يستهوينى دراسة النفس الانسانية


وهكذا موضوع مفيد جدا


اشكرك عليه



تحياااتى

[أخت رجال]

والله انا الصفة اللي اذا سمعتها اعرف اني انا المقصودة هي (مقررة )وهي صفة تطلقها علي والدتي الله يذكرها بالخير .والسبب في ذلك اني اهتم بالتفاصيل والااحبذ الايجاز...
حتى في بعض الاحيان افشل المتحدثين بالاسئلة احس انهم مايوضحون سوالفهم احسهم ياكلون بعض الكلام ...بس تراني مااقرر مع الشخص الا اذا هو بدأ يسولف علي (ذنبه على جنبه) يعني ودي انه يايوضح السالفة يايسكت ما احد جابره يقول السالفة ناقصة لانه هو اللي بدأ ووضح ان عنده شي محتاج يقوله .
ادري ان هذا الصنف ممل وخصوصا عند الرجل بس وش اسوي هذا طبع فيني ودي اغيره بس ما قدرت.
الشيء الأخراللي عندي ويعرفه اللي حولي ويطلقونه علي ام الحاسة السادسة وهو اني غالبا اعرف بعض الاشياء وكأن هناك الهام يعني مثلا اسمع الهاتف يدق اقول هذا فلان يبي كذا ويطلع صح او يجي احد يقول وش معي بالكيس او في جيبي او ورى ظهري أقول الحاجة الفلانية واحيانا اعلم بان هناك من يدبر لي مكيدة ما او من تكلم فيني وفعلا يطلع تحليلي صحيح واحيانا اقول صح فلان سالك عن الحاجة الفلانية وانت اجبته بكذا وكذا ويتخربط اللي قدامي من الخوف كيف اني عرفت مع انه مو معي بنفس المكان يوم سوى كذا.احيانا اقول لزوجي حاسة بيسير علينا فلان وفعلا يسيراحيانا اعرف بماذايفكر الشخص اللي معي وش يقول لي حتى وهو ساكت واشياء كثيرة حتى انا اخاف من نفسي في بعض الاحيان هل لهذا تفسيير في علم النفس ...تكفى يابن دهيم ساعدني...
الابالمناسبة ودي اسألك بصفتك متخصص انا احب الترتيب لاي برنامج يومي سنقوم به يعني نبي نسير نبي نطلع نبي نروح أي مشوارلازم تخطيط او على الأقل يكون هناك مبادرات كلامية بهالموضوع يعني باختصار مع اني ما احب الاختصارما احب الفجائيات احس اني اتخربط ونفسيتي تتعب لما يقررون شي فجأة حتى لما اروح السوق احب اكون كاتبة الاغراض اللي ودي اشتريها بورقة مااحب اروح كذا احس اني راح اشتري حاجة اندم على شرائها وذلك لسبب واحد هو انها لم تكن من ضمن مخططاتي الشرائية والله تعبت احس فيني شي غلط .ارجو المساعدة
اكيد بتقولون في انفسكم ليه ماتسخرين حاستك السادسة فهالموصوع وتبرمجين نفسك على مشاويركم الفجائية واقول هنا العلة لاني احيانا يكون عندي توقع لبعض هذه الفجائيات واسالهم فيجيبونني بانه ليس هناك أي شئ من هذا القبيل انام اصحى الاقيهم مسويين اللي انكروه وهنا تثير الثائرة ....

[أخت رجال]

والله انا الصفة اللي اذا سمعتها اعرف اني انا المقصودة هي (مقررة )وهي صفة تطلقها علي والدتي الله يذكرها بالخير .والسبب في ذلك اني اهتم بالتفاصيل والااحبذ الايجاز...
حتى في بعض الاحيان افشل المتحدثين بالاسئلة احس انهم مايوضحون سوالفهم احسهم ياكلون بعض الكلام ...بس تراني مااقرر مع الشخص الا اذا هو بدأ يسولف علي (ذنبه على جنبه) يعني ودي انه يايوضح السالفة يايسكت ما احد جابره يقول السالفة ناقصة لانه هو اللي بدأ ووضح ان عنده شي محتاج يقوله .
ادري ان هذا الصنف ممل وخصوصا عند الرجل بس وش اسوي هذا طبع فيني ودي اغيره بس ما قدرت.
الشيء الأخراللي عندي ويعرفه اللي حولي ويطلقونه علي ام الحاسة السادسة وهو اني غالبا اعرف بعض الاشياء وكأن هناك الهام يعني مثلا اسمع الهاتف يدق اقول هذا فلان يبي كذا ويطلع صح او يجي احد يقول وش معي بالكيس او في جيبي او ورى ظهري أقول الحاجة الفلانية واحيانا اعلم بان هناك من يدبر لي مكيدة ما او من تكلم فيني وفعلا يطلع تحليلي صحيح واحيانا اقول صح فلان سالك عن الحاجة الفلانية وانت اجبته بكذا وكذا ويتخربط اللي قدامي من الخوف كيف اني عرفت مع انه مو معي بنفس المكان يوم سوى كذا.احيانا اقول لزوجي حاسة بيسير علينا فلان وفعلا يسيراحيانا اعرف بماذايفكر الشخص اللي معي وش يقول لي حتى وهو ساكت واشياء كثيرة حتى انا اخاف من نفسي في بعض الاحيان هل لهذا تفسيير في علم النفس ...تكفى يابن دهيم ساعدني...
الابالمناسبة ودي اسألك بصفتك متخصص انا احب الترتيب لاي برنامج يومي سنقوم به يعني نبي نسير نبي نطلع نبي نروح أي مشوارلازم تخطيط او على الأقل يكون هناك مبادرات كلامية بهالموضوع يعني باختصار مع اني ما احب الاختصارما احب الفجائيات احس اني اتخربط ونفسيتي تتعب لما يقررون شي فجأة حتى لما اروح السوق احب اكون كاتبة الاغراض اللي ودي اشتريها بورقة مااحب اروح كذا احس اني راح اشتري حاجة اندم على شرائها وذلك لسبب واحد هو انها لم تكن من ضمن مخططاتي الشرائية والله تعبت احس فيني شي غلط .ارجو المساعدة
اكيد بتقولون في انفسكم ليه ماتسخرين حاستك السادسة فهالموصوع وتبرمجين نفسك على مشاويركم الفجائية واقول هنا العلة لاني احيانا يكون عندي توقع لبعض هذه الفجائيات واسالهم فيجيبونني بانه ليس هناك أي شئ من هذا القبيل انام اصحى الاقيهم مسويين اللي انكروه وهنا تثير الثائرة ....