سؤال للأستاذ فواز الغسلان خاصة وبقية الأعضاء عامة

[خلف الرويتع]

وانا اختلف مع اخي العزيز فواز الغسلان مع انني مستعد ان اترجع عن قناعتي عندم اقتنع بما يقوله اخي فواز الغسلان وعندم تكون ادلته واضحه


اخي العزيز ذيب سلمى اليك ماطلبت وهذا ما اعرفه ولي عوده لموضوع مقتل العواجيه ومعركه ضفره

عبداالله الرشيد يقوله بمرته منيرة بنت عبدالرحمن الجبر الرشيد ام متعب لانه كانت حامل وسمى ولده متعب بسبب ماقابل امه من تعب وهو يسند على حسين ابن مصطح في رحلتهم من حائل الى الجوف وكان معه عبيد وتركهم في الجوف وذهب الى العراق
ارم النعول لمغيزل العين ياحسيـن
وقطع لها من راس ردنـك ليانـه
وجنب حثاث القاع وتبعبهـا اليـن
وقصر اخطاك شوي ومش امشيانه
ياحسين والله مابها سبـت رجليـن
ياحسين والله شيب بالضمير اهكعانه
ان شلتها يا حسين ترى مابها شين
ترى الخوي ياحسين مثل الامانـه
ما يشتشك ياحسين كـود الردييـن
والاترى الطيـب وسيـعٍ ابطانـه
لابد ماحنا عـن العـرق مقفييـن
ولا بـد ماناطـى النفـود وليانـه


قصيده للتبيناوي في عشيقته درعه بنت لويش وقال هذه القصيده قبل ان تكون زوجته والدليل على ذلك ان القصيده على شكل لغز فكيف تكون زوجته وصديقه حسين لايعرف اسم زوجه صديقه الشي الثاني كان يصفها الى صديقه بوصف فيه غزل وقليل من الناس يصف زوجته بهذه الصفات ولكن الحبيبه يمكنه ان يصفها والدليل الاخير على ان هذه الابيات قالها قبل ان يتزوجها البيت الاخير من القصيده عذروبها يا حسين قل أحصلانه فكيف تكون زوجته وهو يقول العذر صعوبه الحصول عليها
الخد قرطاسّ قـروه المصليـن
شفته مع اللي يقبلـون الديانـه
او زبد يشبهله بياضٍ مع الليـن
قطنٍ مع اللـي يندفونـه بعانـه
سميها اللي يلبسـون الغلاميـن
مايلبـس إلا نهـار الكيـانـه
ماقلت من باقي العذاريب به شين
عذروبها يا حسين قل أحصلانه

وهي مشابهه لقصيدة عبدالله بن رشيد ارم النعول

[المطني]

هلابك يابو فهد

انا قلت حكم تركي الفعلي بدا من عام 1243 وانتهى 1249 عندما قتله مشاري اما عام 1239 فهذا حصل

فيه انقطاع عندما اجبر تركي من قبل خصومه على الخروج .

اما اتفاق عبدالله بن رشيد مع عنزه اول مره اسمع به ولو لاحظت قصيدة سليمان القريعاء اليمني يقول

( كونن جرى ) ما قال اتفاق دليل ان اللي اخذ منهم الحلال اخذه بالغصب اما الطيب ما تزعل منه الرجال

لكن هذا منغبن دليل انه زكاة او ودي كما يسمونه . وبعدين اللي اعرف انه يقول (يالله عسى تيما واهلها

بالامحال .... تخطي ولا تمطر ثمانين عامي )ماهي خيبر .

وبعدين منهو اللي يقول ان عنزة ماغزت شمر بحكم الرشيد وكون بقعاء اكبر دليل يقول عبيد ( صارت على

القصمان واولاد وايل ) واولاد وايل هم عنزة .وكذلك الرفدي غزا على شمر وخذا جيش ابن رشيد (ذروات )

واستردوهن عقب والرشيد غزوا على عنزه . محمد العبدالله تقاضى لهايس من الربضاء .

وحتى لو كان هناك اتفاق ما يمنع شمر من الإنضمام لهايس والدليل انضمام العبدات والسويد ابن جعاري

وابن قدور ما منعهم الأتفاق . وغير ذلك اثناء حكم الرشيد شمر غزة عنزة عدة غزوات بقيادة عقدا شمر

وكذلك عنزة غزة شمر

يقول الرفدي :

يوم انها نجدن وانا من سكنها .... واليوم ما يقعد بها كل ممرور

شامت لعبدالله وانا شمت عنها .... قرمن يصبح به على فجت النور

والرفدي من عنزة كما تعلم واسباب جلوته من نجد عبدالله بن رشيد . لون بعض الناس يقولون قصده

بهالقصيده عبدالله بن فيصل لكن هذا ماهو صحيح .

اسمح لي يابو فهد ادلتك ماهي مقنعه .

[خالد الشمري]

احببت ان ادفع الحوار الى الامام عبر النقاط الثلاث الاتيه :


1 ـ ان من يقول ان ظفره ظفرتين فهو غلطان وجانب الصواب والدليل عدم وجود اي شاهد شعري او غيره على وجود الظفره الثانيه و هناك العديد من المعارك بين شمر وعنزه غير ظفره لكن لايوجد باسم ظفره الا هالوقعه الوحيده واللي انتصرت به شمر
واتمنى الاستفاده من هذا الرابط بخصوص مناخ ظفره
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=35350


2 ـ بالنسبه لقصيده الامير عبدالله مثل ماقالو الاخوان راعي الوقيد ومشعل الغفيلي والان اتانا اليقين بعد مداخله ابو عتيق الاخ الفاضل خف الرويتع مثل ماقالو وفصلو بالضبط

عبداالله الرشيد يقوله بمرته منيرة بنت عبدالرحمن الجبر الرشيد ام متعب لانه كانت حامل وسمى ولده متعب بسبب ماقابل امه من تعب وهو يسند على حسين ابن مصطح في رحلتهم من حائل الى الجوف وكان معه عبيد وتركهم في الجوف وذهب الى العراق
ارم النعول لمغيزل العين ياحسيـن
وقطع لها من راس ردنـك ليانـه
وجنب حثاث القاع وتبعبهـا اليـن
وقصر اخطاك شوي ومش امشيانه
ياحسين والله مابها سبـت رجليـن
ياحسين والله شيب بالضمير اهكعانه
ان شلتها يا حسين ترى مابها شين
ترى الخوي ياحسين مثل الامانـه
ما يشتشك ياحسين كـود الردييـن
والاترى الطيـب وسيـعٍ ابطانـه
لابد ماحنا عـن العـرق مقفييـن
ولا بـد ماناطـى النفـود وليانـه


قصيده للتبيناوي في عشيقته درعه بنت لويش وقال هذه القصيده قبل ان تكون زوجته والدليل على ذلك ان القصيده على شكل لغز فكيف تكون زوجته وصديقه حسين لايعرف اسم زوجه صديقه الشي الثاني كان يصفها الى صديقه بوصف فيه غزل وقليل من الناس يصف زوجته بهذه الصفات ولكن الحبيبه يمكنه ان يصفها والدليل الاخير على ان هذه الابيات قالها قبل ان يتزوجها البيت الاخير من القصيده عذروبها يا حسين قل أحصلانه فكيف تكون زوجته وهو يقول العذر صعوبه الحصول عليها
الخد قرطاسّ قـروه المصليـن
شفته مع اللي يقبلـون الديانـه
او زبد يشبهله بياضٍ مع الليـن
قطنٍ مع اللـي يندفونـه بعانـه
سميها اللي يلبسـون الغلاميـن
مايلبـس إلا نهـار الكيـانـه
ماقلت من باقي العذاريب به شين
عذروبها يا حسين قل أحصلانه





3 ـ وللامانه اعجبني سرد اخ يدعى ابو حاضر جزاه الله خير كتب مايلي :

(((و الإ فـ التومان لهم دور هائل في الجبلين و هم درعه عند رحيل شمر منه و هم بقيادة التمياط من قسموا غنائم ظفرة و أقلهم نصيب من أخذ اذواداً و لقّب بأبي الخلف . و لا يزال هناك أسرة من التومان تدعى بـ ( الخلوف ) و كان أبا الخلف رجل ذكي أستخدم عقلة و كسب كثيراً من حلال عنزة بعد هزيمتهم في ظفرة .
و بعد الوقعة الفاصلة بين شمر و عنزة ( ظفرة ) عام 1250هـ . تمكنوا شمر من أزاحة عشائر عنزة إلى بلادهم خارج الجبلين بقيادة البطل المحظوظ / مسلط التمياط . الذي تغنّوا ببطولته أشهر شعراء شمر و على رأسهم الشاعر البطل الفارس / مبيريك التبيناوي . بأعتباره خليفة الجرباء في نجد و محرّر جبل شمر من أطماع العواجي و أتباعه من عنزة . ثم أستدار الفلك إلى الدولة العثمانية و أسرت الأمام فيصل لمدة ثماني سنوات بعد أن عيّن عبدالله بن رشيد على حائل في حدود عام 1251هـ تقريباً . و حدثت فوضى بعد أسر الأمام فيصل بن تركي آل سعود . و هرب عبدالله بن رشيد و عوائلة و أتباعه من الفرسان و المؤيدين و أخلو حائل في أنسحابٍ تكتيكي حتى لا تدمّر حائل بمدافع العثمانين و نزل الحيانية و أمّن عوائله في الجوف عند أبن ضويحي و دخلوا الأتراك حائل بسلام و معهم عيسى بن علي و حكمّوه عليها و دام ذلك حوالي سنة و نصف السنة تقريباً .
و في هذه الفترة كان ميلاد الأمير / محمد العبدالله الرشيد . من أمّه سلمى آل علي . في بيت الشيخ / ستر بن زويمل . شمالي أم القلبان في النفود الكبير . و سار البشير إلى عبدالله في مخبائه السري في النفود بالمولود و قال مازحاً مانبيه مانبيه ( أي لا نريد أولاد ) كان ذبحتوه أحسن . و قال عندك ذلك الرسول المكلف بالبشارة ( نذبح شيخ شمر ) و أصبحت هذه الكلمة نبؤةٍ بأن محمد الرشيد أصبح ليس شيخ لشمر فقط بل شيخ لشطر كبير من الجزيرة العربية .
ثم سارت سرايا من الدولة تبحث عن أبن رشيد و قوته في النفود و أتباعه و أضاعهم الدليلة و هو / عامر الصلج بن رمال ( راع البويضا ) و هو والد البطل / شايش الصلج . و من معه . و أصبحوا في فروشهم جاثمين من الظمأ و هناك وجدت الدولة نفسها في نكسة و أضطرب الأمن و أختل التوازن .
هنا بدأ دور التومان :
حيث أغاروا التومان يلاحقون قبيلة عنزة في بلادها و أغار هايس القعيط من جانبٍ آخر و قتل عقاب العواجي عام 1252هـ . و تصرّف السفير / عنوّف العريفي . مع الدولة في المدينة المنورة . بأن الذي يضبط الأمن بعد الأمام / فيصل بن تركي . هو عبدالله بن الرشيد . الهارب عن حائل . و سوف يأتيكم بالفين جمل من البادية لأستخدامها في الجيش العثماني في مراكزه في المدينة و عنيزة . بشرط أن تزودونه بفيلق من الدولة و وافقوا على ذلك و تم التنفيذ من قبل عبدالله بن الرشيد و هرب عيسى بن علي عن حائل و وصل الفيلق خلال أيام إلى حائل برئاسة اللواء / ساق الذيب . و هو لقب لقائد تركي . و حاول صديان بن عيادة ( شيخ الجحيش ) أن يكون هو السبّاق للدولة بأستخدام السرايا لصالحه و ساق الذيب و لكنه فشل و في ذلك أشعار معروفة للجميع .
و سار عبدالله بن رشيد في تلك القوات إلى تيماء التي نزح إليها العواجي ( رحيل ، سعدون ) بعد مقتل عقاب و حجاب عام 1253هـ . و أقنعهم و عنزة الآخرين ( الفقير ، الأيداء ) بأني لم آتيكم بقوة قومي ( شمر ) بل بقوة الدولة التي أسرت الأمام فيصل . و أنتم ليسوا أصعب منه . و أنني وحدي مع هذا الفيلق و لا نريد الأ الزكاة و بسط الأمن و فعلاً زكاهم بما مقداره الفين جمل من عنزة و أرسلها إلى الدولة و ضمن لهم الأمن . و في ذلك قال أحد الشعراء المشاغبين يحاول بث روح الثورة في عنزة و عدم الأنقياد بسهولة مع أبن رشيد خصوصاً و أنه رجل فرد فقط . و هو القروع .
قال :

يا عل خيبر هي و أهلها للأمحال
-------- تاخذ عن البارق ثمانيـن عامـي
اللي تولّى وديهم بـس رجـال
-------- و هم مثل وصف الجراد التهامي
الشمري وقف لنا بأيمن الجـال
-------- خذا الجمل و مرودمات السنامي


و منها :

يومٍ جرى بغنيم من شدهـة البـال
-------- و اللي يعرف الزود عاف الطعامي


من قصيدة معروفة .......

ثم بعدما أخذت عنزة الأمان نزلوا في آواسط بلاد شمر و قطنوا ( فرتاج ) أحسن موارد شمر في ذلك الزمان و ثارت ثائرة شاعر شمر البطل / مبيريك التبيناوي . يتمنّى التومان و على رأسهم مسلط التمياط . و كانت أمنية الشاعر أن يعود إلى منازله في جبال دقايا و سهول الغبية و الواقعة على مقربة من فرتاج جنوباً منه و التي نزح عنها مسلط خوفاً من الضربة القاضية من الدولة مثلما حصل للغيثة و آل غازي من الدغيرات الذين رفضوا الزكاة و الصلح مع عنزة و قبلهم الضربة المنكرة لأبن طواله و بادية آل علي و صديان بن عيادة و جموع من الأسلم على سميراء .
و أصبح الآن أبن رشيد مهيمناً على بادية عنزة و شمر و حرب .
و هذه أبيات من قصيدة التحريض للشاعر البطل / مبيريك التبيناوي . و الذي أختفى بعدما قالها :

يادار نـزّال الغبيـة عنـك غـاب
--------- تعطـري لرحيـلٍ هـو و سعـدون
لومي على أهل القرايا و الأعـراب
---------- العين ما نامـت و فرتـاج مقطـون
أنخوا هل الهدلاء إليا صار ضبضاب
--------- اللي يفكونـك مـن اللـي يعيلـون
نسري و نصبح فوقهم تقـل قـراب
---------- نسري و نصبح فوقهم قبل يـدرون
راس البثل كان أنت للداب ضـراب
---------- يصحب و ربعه كل يـومٍ يغيـرون


-----------------------------

بعد ذلك عادوا التومان بالضغط على عنزة و الأغارات الخاطفة دون المواجهات مع العساكر العثمانيين و أذا آرادوا تأديبهم لم يجدوهم مما جعل عبيد بن رشيد يتشكى منهم بقوله :

دارٍ تغير بها الضحى قوم عساف
------------- تنعاف لو هو زعفـرانٍ ترابـه


و هو يقصد عساف بن لهاب من فرسان التومان .

و جاء الرد من شاعر التومان على عبيد بما مفاده أننا لا نستطيع العدول عن الغزو . بقوله

يـا عبيـد مالنـا بنجـدٍ ركـايـا
--------- الله خلقنـا للتغتّـر و الأرقــاب
و لنا حضايا مثل مالـك حضايـا
-------- و لا يهمنّأ لو جت بتثوير الأطواب
حنـا ذراء سكتانكـم و القـرايـا
-------- خبرك إليا منه حصل حزم كلاب
------ إلى آخر ماقال . و قد ذكرت لكم بيت في ردي الأول .

و السكتان هم رعاة الشاء . و واحدهم سكتي . لانهم يرعون بدون أصوات و دوهات كاصحاب الأبل .
و هذا ما جعل التومان تتخلى عن بيضاء نثيل أن كانت لهم قبل عنزة و الإ فـ عنزة يدّعون أنها لهم سابقاً و الشاهد قولهم بشعرهم ( ديرة الجعفريات ) و لكن الصلح الذي أعطاه الرشيد لعنزة و فرضته عليه الدولة أبقى كل طرف في مكانة و عدم أستمرار الأغارات و أخذ الثآرات و قد وفت عشيرة الجعافرة و التي تتولى قيادة ولد سليمان مع أبن رشيد و آل رشيد جميعهم و لم يشتركون ضد أبن رشيد في بقعاء و لم يشتركون ضد أبن رشيد في جميع الوقعات في الجوف بل كانوا يداً له في جميع غزواته و حتى على عنزة أنفسهم و منهم مطلق بن رجاء الأيداء عام 1300هـ . مع محمد العبدالله و برئاسة مشل العواجي و كانوا في مقدمة جيش أبن رشيد في غزوته على سنيد و مسند منقره البلوي . على جيده . و أشتركوا ولد سليمان في غزوة عرواء على عتيبة بالأضافة إلى قاسم بن براك و قد وفوا بالزكاة و كذلك الفقير من عنزة إلى أيام سعود بن عبدالعزيز الرشيد . قبل أنفصال أبن رمان في تيماء عام 1335هـ .

=================

أنظر إلى بطولات التومان و الذين دافعوا عن بلاد شمر و هم ليس لهم قرايا كما توضح أشعار شعرائهم في زمان الأحداث و ليس لهم سوى نخيل في عقدة تسمى الهدل . ثم منزل التمياط على دقايا بجموع شمر . حيث كانت له رئاسة منقطعة النظير في زمانه و الدليل قول الشمري الذي نزل مع بني رشيد و لحقه ما لحقه من الظيم مما جعله ينخى رجلاً أن يوصله جموع التمياط في دقايا جنوبي جبل رمان . و يقول :

أنا ذراء راسي و زبني مريزيق
----------- اللي يحطّن عند جمـع الطنايـا
أهل وضاحٍ مثل لون المشاريق
---------- ينزل لها التمياط شرقي دقايـا

من قصيدة طويلة .

و شرقي دقايا هي الغبية الموقع المفضّل و قد أتخذه الأمير / عبدالعزيز بن مساعد . حمى للخيل . و ذلك لجودة مراعيه .

------------------------------------

و للحديث بقية عن كفاح التمياط و التومان مجاناً دون الجبلين و قراها و باديتها إلى أن تسلمها رئيس الجبل ( عبدالله بن رشيد و أبناؤه ) و بعده ظهر الأمام / عبدالعزيز بن سعود . طيّب الله ثراه . و لم ينقص من حق شمر شيء سوى بئرٍ واحدة لم تكن من املاك شمر سابقاً . )))


اتمنى الاستمرار واضفا المزيد من الضوء على هذه الفتره المهمه شاكرين مداخلات الاخوان بارك الله بالجميع

[خلف الرويتع]

قلت في تعقيبي السابق (( ولي عوده لموضوع مقتل العواجيه ومعركه ضفره ))

ولكن بعد تعقيب خالد الشمري لايوجد لدي ماقوله فهو قال كل ماكنت ابي اقوله وزاد على قولي الكثير الكثير

والله لايحرمنا من جميع الاخوان والذين اثرو الموضوع كلاً من فواز الغسلان والشايب راعي الحريق يبيله فرقه دفاع مدني تطفي وقيده ههههههههههه

وكذلك الاخ الرائع المطني والاخ العزيز على قلبي مشعل الغفيلي وختلافنا مع بعض يعتبر مكسب الى هذا الموقع حتى يستفيد الجميع وقد يكون مالدي من معلومات خاطئه اجد تصيحها عند من اختلف معه وكذلك القاري يجد جميع الختلافات فيستطيع ان يحكم بعد ان يسمع جميع الاخوان فهناك الدليل الضعيف وهناك الدليل القوي ثم يحكم عقله ويتبع مايقتنع به

[راعي الوقيد]

[align=center]تسلم يابن رويتع

انت الخير والبركة وانت راع الأولة

وما لنا غناة عنك يا غناتي

لك التحية والتقدير[/align]

[المطني]

الأخ / خالد الشمري

عز الله عقب تعقيبك مالنا كلام كفيت ووفيت الظاهر ان النقاش ينتهي عند هالحد الآن وضحت لنا الأمور

وخاصة اتفاق عبدالله وعنزه وان عقاب ذبح قبل هذا الأتفاق وقبل حكم الرشيد وهذا هو صلب النقاش تسلم

يمينك ياشيخ

[فواز الغسلان]

لا يااخوي المطني وشلون ينتهي وجميع اسألتي مالقيتوا لهن جواب؟؟



انا ماقلت الرشيد ماغزوا عنزه كلها00


قلت ليش الرشيد يغزون عنزه بكل جهه ومع ذلك لم يغزوا العواجيه للي غرب حائل هذا كلامي00


وهو سؤال مهم يجب ان يفكر فيه المؤرخ بعين ثاقبه فما هو السبب000


والقول ان ابن رشيد هددهم بالدوله كيف يكون ذلك؟ طالما انهم باديه يرتحلون من مكان لاخر ويستطيعون


الرحيل سنه او سنتين الى رحيل جيش الباشا لانهم ليسوا في بلدات مبنيه بالطين000


فلا يوجد شي يجبرهم على البقاء حتى قدوم العساكر حقت الشريف000


الشريف في مغزاه القديم لشمر ماقال بقصيدته غرنا على الفلان وانتحوا وجريناها على الفلان وانتحوا؟؟


ماعدا شمر اللي كانوا بحايل وحولها وقراياها فمن الصعب ترك منازلهم000



وظفره وقمعه معركتين مشهورتين يااخ خالد لكن اسم قمعه خاص بشمر لانهم قالوا قمعت عنزه عن الطمع


بحايل واما اللي من خارج شمر يسمونها ظفره الثانيه000


لذلك في مثل هذه الحاله عندما تشح الادله ولاتكون قويه فالرجل العاقل يحلل الوضع على الارض ويرى


النتايج والاحداث ومجراها فيتضح له كل شي 000


فمالذي منع شمر من مساعدة هايس؟؟


ومنع التمياط من استعادة ارضه وكذلك الدغيرات؟؟


ومالذي جعل الرشيد لايغزون العواجيه ابد؟؟؟


ومالذي اطفى غارات العواجيه على شمر الشهيره؟؟؟


ومالذي منع العواجيه من مساندة بقية عنزه في حروبها مع الرشيد مثل بقعاء؟؟


ومالذي اغضب ابن رشيد على التومان عندما تحرشوا بعنزه؟؟


ولماذا لم يعيد المهاد اراضي شمر وهو حاكم الارض كلها؟؟؟


ومالذي منع شمر من اجابة نخوا الشويهري لين جاء هايس من البعيد؟؟؟


هل يعقل تكون هالامور كلها صدفه؟؟ وتبقى بدون جواب معلقه؟؟؟ ولماذا؟؟


هل هو فقط لمجرد انكم لاتريدون من الاساس تصديق الحلف اللي مع عنزه؟؟؟


اتركوا الغلا والمحبه او البغض في مثل هذه المواقف وقرروا بعقولكم ليس قلوبكم00 محبتنا للرشيد

لاتعني التهرب عن الحق000 والحق هو ان تجد لكل سؤال جواب00 وان بقي


عشرة اسأله معلقه دون جواب فمعناه ان الحقيقه غائبه0000

[ذيب سلمى]

أشكر جميع الأخوان اللي أدلوا بدلوهم بالموضوع

أخوي أبو فهد أنا معاك أن الفتره الأولى كانت صحيح غامضه

لاكن الفتره الثانيه اعتقد أنها واضحه ومعروفه عند اللي مجودين علومها

ماهي بعيده هالفتره تقدر تقول معاصرينها ماماتوا الا قريب

وأترك الكتب ولاتتتكل عليها ترها خذ وخل خصوصا اللي

تتحدث عن آل رشيد



شاكرلك طال عمرك




أخوي خلف الرويتع مشكور على التوضيح

هذي القصه وهذا اللي سمعنا عنه ونعرفه

الله لايهينك





وأخيرا أشكر أخواني المشرفين على هالمضيف تثبيت الموضوع

[المطني]

هلا ابو فهد

انا قلت يابو فهد بردي السابق ان هايس جاء من الجزيرة فزاع لشمر ماهو مدورن الفزعة من احد اما ليش

شمر ما ساندوه هذا يقودنا لسؤال اخر ليش هايس جاء من الجزيرة معه خمسين خيال بس وشمر الجزيرة

بالألوف ولا جاء معه الا هالخمسين . ماهو السبب برايك

اما غارات العواجيه على شمر ليش طفت العواجية بعد مقتل فريسهم عقاب وحجاب وحسن المرتعد

وبعدين الروله ذبحوا رحيل العواجي فهذا اضعف جانبهم ولا عندهم القوه اللي يقدرون يقارعون شمر به

وشمر صار لهم الحكم وقوي جانبهم . ولو تلاحظ يابو فهد ان قبل مجئء عقاب وحجاب من سوريا ما كان ولد

سليمان يهددون حايل ابد ولا كان لهم صولات وجولات الا بعد ما جاء عقاب وحجاب من سوريا وبعد مقتلهم

رجعت الأمور كما كانت قبل

برايي هذا هو سبب اختفاء غارات العواجية على شمر

[أحمد الشجيري]

هلا والله بكم ........ وجعل الله أيام كلها أفراح ومسرات