السنن المهجورة

[شام]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم


السنن المهجورة


سنة مهجورة في الأذان
عن سعد . قال : قال رسول الله : من قال حين يسمع

المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن

محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا

وبالإسلام دينا غُفر له ما تقدم من ذنبه . رواه مسلم

----

1- فهذه سنة لا يعرفها الكثير من الناس

2- يستحب للمسلم إذا سمع المؤذن يردد معها

وبعد متابعته بالشهادتين يقول هذا الدعاء

3- دعاء فضله عظيم وهو مغفرة الذنوب .

4- هنيئا لمن طبق السنة في زمن قل من يطبق


--------------------------------------------------------------------------------



سنة مهجورة في الصلاة

قول : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي

في السجــود والركوع

عن عائشة : قالت : كان رسول الله يكثر أن يقول في

سجوده وركوعه : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم

اغفرلي . رواه مسلم

في الحديث

1- استحباب قول هذا الدعاء في السجود والركوع

2- ينبغي على المسلم أن يحرص على تطبيق السنة

3- قليل من الناس من يقول هذا الدعاء في سجوده

وركوعه

4- من علامات محبة النبي اتباعه في قوله وفعله

5- على المسلم أن يجتهد في أن يتعلم صفة صلاة النبي

6- أن من لم يتعلم صفة صلاة النبي فاته سنن كثيرة



--------------------------------------------------------------------------------



سنة مهجورة في قيام الليل

يسن الافتتاح بهذا الدعاء في صلاة الليل

عن عائشة . قالت : كان النبي إذا قام من الليل

افتتح صلاته : اللهم رب جبرائيل وميكائيل

وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض عالم

الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما

كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه

من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى

صراط مستقيم . رواه مسلم




--------------------------------------------------------------------------------


سنة مهجورة ذكر الشيخ ابن عثيمين
قال رحمه الله

من السنة إذا رأى الإنسان ما يعجبه في الدنيا أن يقول

لبيك إن العيش عيش الآخرة

لأن الإنسان إذا رأى ما يعجبه من الدنيا ربما يلتفت إليه

فيعرض عن الله ، فيقول لبيك : استجابة لله ، ثم يوطن

نفسه فيقول : إن العيش عيش الآخرة ، فهذا العيش

الذي يعجبك عيش زائل


--------------------------------------------------------------------------------





سنة مهجورة : تبشير المسلم بما يسره

يسن تبشير المسلم بكل أمر يســـــره ويفرحـــه

قال تعالى : فبشرناه بغلام حليم

وقال تعالى : وبشروه بغلام عليم

وقال تعالى : يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيي

وفي توبة كعب قال : قام إليّ طلحة فهنأني وصافحني

فإدخال السرور على المسلم أمر محبوب للشرع وفيه

دحر وإغاظـــة للشيطـــان




[/align]

[الفيتو]

الاخت الرائعه امو

جزاك الله الف خير على ايراد هذه المشاركة

المفيده لنا وللقاري

جزاك الله الف خير

[بالمختصر..]

.
.




جـــــــزاكـٍ الله خيــــــر الغاليه / إيمان

ولله الحمد ليست كلها مهجوره عند البعض !!




.
.

[مـنــــــاااال]

[align=center]الغالية .. إيمان قويدر

جزاكـِ الله عنا كل الخير ..

حرياً لنا أن نذكركـِ في كل خير

....................

إن من أعظم خدمة للسنة النبوية المطهرة أن نُذكر الناس بالسنن المهجورة الصحيحة ...

والهدف من هذا الموضوع هو ذكر السنن المهجورة بين الناس وتكاد تنسى

بل قد يستغرب الناس هذه السنة بل ربما ينكرون على فاعلها ...

فيا حبذا .. لو كل مُشاركـ .. يدخل ويشاركـ .. بإحياء السنن المهجورة

لـ رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه ..

ولاسيما .. سنةٌ واحدة .. حتى يتركـ المجال لغيرهـ بالمشاركة ..


وهكذا نحيي سنن النبي صلى الله عليه وسلم ... فلا تبخل علينا بمشاركاتكـ .. أخي الكريم وأختي الكريمة من الأعضاء ..

ملاحظة : لابد أن تسند كلامك إلى حديث صحيح ولا يقبل الضعيف

وتذكر قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .أخرجه مسلم في صححيه

وهذا الحديث يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور
لأنه صلى الله عليه وسلم يقول : من سن في الإسلام سنة حسنة كان له
أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة
كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه .

وكذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا .
وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من دل على خير فله مثل أجر فاعله خرجهما مسلم في صحيحه .

وسوف أضيف إلى ماتقدم من سنن النبي صلوات الله عليه وسلامه ..

بسنة إلقاء السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف - وبالصيغة الكاملة للسلام وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

روى البخاري ومسلم أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ فقال :
"تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف".

والصيغة المشروعة للتحية هي في الحد الأدنى أن يقول المبتدئ السلام عليك ، ويسن أن يزيد ، ورحمة الله وبركاته ، وأن يكون بصيغة الجمع لقوله تعالى: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" وثواب الحد الأدنى عشر حسنات وكل زيادة بعشر . كما في حديث رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن ويكره أن يقول المبتدئ : عليك السلام ، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث صحيح رواه الترمذي ، وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي .





دمــتــمـ بخير


تقديري وإحترامي






[/align]

[سيف الدولة]

إيماان

موضوع مكان إفاده

وأحسنتِ ألإجاده

جزاك الله خيرا

على هذا التذكير

وهذا التنوير

وثقلت بها موازينك عند القدير

[بطيحان البطيحان]

الاخت ايمان

جزاااااااااااااااااااك الله عنا خير



والله يوقفك قولي آمين



اخوكم

[متركيةعند المشب]

[align=center]

قول : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفرلي

في السجــود والركوع

عن عائشة : قالت : كان رسول الله يكثر أن يقول في

سجوده وركوعه : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم

اغفرلي . رواه مسلم

عزيزتي ايمان التبس عليّ ما ذكرته من حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع ما كنت قرأته من قوله صلى الله عليه وسلم : " فأما الركوع فعظموا فيه الرب ، و أما السجود فاجتهدوا فى الدعاء فقمن أن يستجاب لكم "
وبحثت فوجدت هذا التوفيق فى شرح كتاب عمدة الأحكام للسحيم فقد قال ما نصه :
"كيف يُجمع بين دعائه صلى الله عليه وسلم في الركوع في هذا الحديث : " يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ " وبين قوله صلى الله عليه وسلم : فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل ؟
الجواب :
أن التعظيم يكون في الركوع أكثر ، ولا يَعني منع الدعاء في الركوع على الإطلاق .
فإن الركوع موضع تعظيم أكثر من كونه موضع دعاء ، بخلاف السّجود ، فإنه موضع دعاء أكثر من كونه موضع تعظيم .
ولا يَمنع تعظيم الرب في السُّجود ، والدعاء في الركوع ، مع اختصاص كل منهما بما يختصّ به "

فازددت بتذكيرك نور على نور

جزاك الله خيرا وبارك فى مسعاك [/align]

[شام]

اخي الفاضل ابو مرزوق

بارك الله بك

و كل الشكر للمشاركة و المرور

حفظك الله ورعاك

[شام]

اختي بالمختصر

جزاك الله خيراً

وحفظك ورعاك

دمت مشرقة

[شام]

[align=center]

[align=center]الغالية .. إيمان قويدر

جزاكـِ الله عنا كل الخير ..

حرياً لنا أن نذكركـِ في كل خير

....................

إن من أعظم خدمة للسنة النبوية المطهرة أن نُذكر الناس بالسنن المهجورة الصحيحة ...

والهدف من هذا الموضوع هو ذكر السنن المهجورة بين الناس وتكاد تنسى

بل قد يستغرب الناس هذه السنة بل ربما ينكرون على فاعلها ...

فيا حبذا .. لو كل مُشاركـ .. يدخل ويشاركـ .. بإحياء السنن المهجورة

لـ رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه ..

ولاسيما .. سنةٌ واحدة .. حتى يتركـ المجال لغيرهـ بالمشاركة ..


وهكذا نحيي سنن النبي صلى الله عليه وسلم ... فلا تبخل علينا بمشاركاتكـ .. أخي الكريم وأختي الكريمة من الأعضاء ..

ملاحظة : لابد أن تسند كلامك إلى حديث صحيح ولا يقبل الضعيف

وتذكر قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة .أخرجه مسلم في صححيه

وهذا الحديث يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور
لأنه صلى الله عليه وسلم يقول : من سن في الإسلام سنة حسنة كان له
أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة
كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه .

وكذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا .
وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : من دل على خير فله مثل أجر فاعله خرجهما مسلم في صحيحه .

وسوف أضيف إلى ماتقدم من سنن النبي صلوات الله عليه وسلامه ..

بسنة إلقاء السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف - وبالصيغة الكاملة للسلام وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

روى البخاري ومسلم أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي الإسلام خير ؟ فقال :
"تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف".

والصيغة المشروعة للتحية هي في الحد الأدنى أن يقول المبتدئ السلام عليك ، ويسن أن يزيد ، ورحمة الله وبركاته ، وأن يكون بصيغة الجمع لقوله تعالى: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" وثواب الحد الأدنى عشر حسنات وكل زيادة بعشر . كما في حديث رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن ويكره أن يقول المبتدئ : عليك السلام ، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث صحيح رواه الترمذي ، وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي .





دمــتــمـ بخير


تقديري وإحترامي






[/align]

الرائعة منال

جزاك الله خيراً

للإضافة و الدعوة للمشاركة في احياء سنن النبي عليه الصلاة و السلام

و إن شاء الله نوفق لذلك الموضوع القيم و المهم معاً

في موضوع مستقل مستقبلاً

حفظك الله ورعاك اختاه [/align]