الفكر الحر بين الواقع والمرفوض .. هل من مُحاور

[المتوقد]

[align=center]قرات الموضوع وقرأت بعض الردود

الحقيقه لايوجد مانع بشري أو شرعي يمنع الانسان من التفكير

لكن العله ليست في التفكير نفسه إنما العله في التوجهات نفسها

يعني الحريات التي تعج بها المنتديات مناقشة وجدالا،ومايتبعها من قضايا المرأه،،،والهجوم على الهيئه ،،الخ


هذا ليس تفكير مستقل حر, إنما تفكير مدفوع وله أهدافه
يعني الى متى نصدق أو تصدق المرأه مظلومه وأن مشروعا قادما سيأخذ الحق من الظالم ،،ألا يكفي أن الاسلام يحفظها ويعطيها حقوقها كامله

هذا الزخم ,العفن, الإعلامي الذي يحيط المرأه إنما هو لينال منها وليس ليأخذ الحق لها

ومن ها ،،نرى بعض من يكتب لايكتب وهو مستقل فكريا بل يكتب تحت تأثير هذه الافكار ومن هنا تكون كتابته ذات طابع إثاري مشبوه
لايبحث عن المصلحه الاجتماعيه ولا يبحث عن إطـار عام تلتقي فيه جميع الرؤى إنما يبحث عن ثغرات و خطوط متعرجه وحينما تراه في هذا التخبط وهذا المسار الذي لايرضي ،،،ترجو ااا له من الله الهدايه

يعني ماااالذي يبحث عنه صراحة؟؟

حينما تبحث عن الاجابه ،،فإنك لن تجد مبرر واحد يجعلك تشك في حسن نواياه

الحريه هي الحياه الحريه هي احترام عقول الآخرين

الحريه هي الحدود التي تفصلك عن الآخرين مثل مالك فاصلا تصفه أنت بحد الحريه

الحريه مبدأ عام يجمع خليط بشري يتعايش بإتزان عاطفي وبدني ومالي

الحريه لاتعني العشوائيه

وسلامتك[/align]

[مـنــــــاااال]

[align=center]الأخ الكريم

المتوقد ..

أعذرني أولاً : خاصية الإقتباس في الرد لا تعمل عندي .. لذلك نسخت ردك .. حتى أستطيع الإجابة على كامل المداخلة ..

ثانياً : تلمست نقاطاً هامة في الموضوع .. كُنت أريد أن أتطرق لها .. ولكن كما تعرف .. حتى هنا لامفر من الجدال والقوقعة الفكرية العقيمة .. والفرض بالغصب وإلا سوف أكيلُ عليك ولن أرحمك

وإليك ردي


قرات الموضوع وقرأت بعض الردود

الحقيقه لايوجد مانع بشري أو شرعي يمنع الانسان من التفكير

لكن العله ليست في التفكير نفسه إنما العله في التوجهات نفسها

صحيح .. ونحن متفقون على المبدأ .. وتوجهاتنا لن تكون بإذن الله خارجة عن الملة


يعني الحريات التي تعج بها المنتديات مناقشة وجدالا،ومايتبعها من قضايا المرأه،،،والهجوم على الهيئه ،،الخ


هذا ليس تفكير مستقل حر, إنما تفكير مدفوع وله أهدافه

وهذا ماأردت النقاش من أجله

يعني الى متى نصدق أو تصدق المرأه مظلومه وأن مشروعا قادما سيأخذ الحق من الظالم ،،ألا يكفي أن الاسلام يحفظها ويعطيها حقوقها كامله

حقاً أخي الكريم .. المرأة هنا .. أو نحن بالأصح لسنا مظلومات فقد كرمنا ديننا وعزَنا مجتمعنا والحمد لله

ولكن الهدف في إظهارها بتلك الصورة من الغرب .. هو زعزعة كيان المجتمع العربي ...
وهذه أغراض مدسوسة .. فقد باءت محاولاتهم بالفشل .. بالمخططات وإستهداف المراهق العربي بالمخدرات وخلافه .. ولكن وجدوا أن العرب ثابتون .. فأرادوا زعزعة كيان هذا المجمتع بزعزعة المرأة وهي الأم والإبنة والأخت والزوجة ..

هذا الزخم ,العفن, الإعلامي الذي يحيط المرأه إنما هو لينال منها وليس ليأخذ الحق لها

هنا يأتي دورنا كيف لنا محاربته .. وهذا المفروض .. منا أن نبحثه ونناقشه ..

ومن ها ،،نرى بعض من يكتب لايكتب وهو مستقل فكريا بل يكتب تحت تأثير هذه الافكار ومن هنا تكون كتابته ذات طابع إثاري مشبوه

ولكنه مبدأ .. فنحن عندما نشرع لكتابة مَقال .. أو مَناقشة فكرة .. لابد من تحديد هدفٌ لها .. أو على الأرجح .. نجد أن هذه الجبهة مستهدفة .. فنحاول التدخل .. لإبداء الرأي ولإحقاق الحق طالما أن الحق معها .. برغم التدليس الذي قد يكون طاغياً على جلاء الصورة الحقيقية
من خلاله يأتي دور العرض والتحليل ..
وإلا لن نسير على هدى .. اتمنى أن تكون وضحت وجهةُ نظري

لايبحث عن المصلحه الاجتماعيه ولا يبحث عن إطـار عام تلتقي فيه جميع الرؤى إنما يبحث عن ثغرات و خطوط متعرجه وحينما تراه في هذا التخبط وهذا المسار الذي لايرضي ،،،ترجو ااا له من الله الهدايه

وجهةُ نظرك ربما لا تعمم ولكنها واقع ..

يعني ماااالذي يبحث عنه صراحة؟؟

يالمتوقيد .. من هو الذي يبحث .. لابد لنا من تحديد .. حتى لايتظلم أحداً فنحن مجتمع به العاقل وبه المتعقل دائماً ياأخي الكريم .. سوف نجد من يُعارض .. ويجادل .. شئنا أم أبينا
وهذا صراعٌ منذُ الأزل ..

حينما تبحث عن الاجابه ،،فإنك لن تجد مبرر واحد يجعلك تشك في حسن نواياه

الحريه هي الحياه الحريه هي احترام عقول الآخرين

الحريه هي الحدود التي تفصلك عن الآخرين مثل مالك فاصلا تصفه أنت بحد الحريه

الحريه مبدأ عام يجمع خليط بشري يتعايش بإتزان عاطفي وبدني ومالي

الحريه لاتعني العشوائيه

كلام جميل جداً .. الحرية هي أن أكون أنا .. أنا أمثل شخصي برأيي وليس للآخرين أيُ أثرٍ لذلك الرأي


الحرية هي أن أقول هذا صح .. وهذا ينبغي علينا تصحيحه .. طالما عُرض على الملاْ .. للمناقشة

وكان به بعضاً من الخلل ..


وسلامتك

الوقيد جزاك الله عنا كُلِ خير






[/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center]




فِيْ الحَقِيْقَه عَزِيْزَتِيْ " مَنَال "
لا أدْرِيْ مَاْ تَقْصُدِينْ بِـ مُصْطَلَحْ التَفْكِير الحُر .. وَلَعّل فِهْمِيْ مَحْدُود بِـ هَذاْ المُصْطَلَح
مِمّاْ حَاْلَ بِيْنِيْ وبِيْنَ الفِهم او الُوصُول للمَعْنَى الجَذْرِيْ لمُصْطَلَح " التَفْكِير الحُر "

سأحَدِثك مِنْ وجْهَه نَظَرِيْ ولَعَلّهَاْ تَفِيْ بِـ الغَرَض

كُلِمَه " حُر "

كَلِمَه للَزِجَهْ تَلْتَصِق بِـ كُلِ مَاْهُوَ سِيء .. هَذاْ بِـ مَفْهُوم مُجْتَمَعِيْ وبِيئتِيْ
بِيْدَ أنِيْ ارى ان للِـ كُلِ إنْسَان " تَفْكِير حُر "
التَفْكِير هَوَ المُخْلُوق الَوحِيد الَذِيْ لايُقِيّد ولا يُأسَر ولا يُسجَن
مَهَما كَبْلَتْنَاْ القُيُود الإجْتَمَاْعِيّه وإلْتَزَمْنَاْ بِـ الفُرُوض الدِيْنِيّه يَبْقَى تَفْكِيرنَاُ " حُرْ "
فَـ عِنْدَمَاْ تَشْتَهِيْ شُرب " الخَمَر " ولاتَبُح بِـ ذَلِك ولا تَفْعَله فأن الله لاْ يُحَاْسِبك عَلَى " النيّه "
فَـ النِيّه لاْ تَخْتَلِف عَنْ التَفْكِير .. بَل إن التَفْكِير هِيَ " النيّه "
اللهُ يَنْظُر إلَى نِيّاْتِنَاْ وَتَفْكِيرنَاْ وَلَكن لايُحَاْسِبْنَاْ لِئن لَمْ نَرْتَكِبْهَاْ
وهَذِة دِلاْلَه عَلَى حُرِيّه التَفْكِير وإبَاْحَتِهَاْ شَرْعاً




انَاْ شَخْصِياً أرَى ان الدِين الإسْلامِيْ لايَتَنَاْفَى مَعْ الحُرِيّه
بَل هُوَ كَفَلَ لَنَاْ الحُرِيّه الغِير مُطْلَقَه بِـ دَلِيل ان الخَطِيئَه لا جَزَاء عَلِيْهَاْ فِيْ الدُنِيَا كَـ شَرب الخَمَر
والغِنَاء و..الخ
لآن الخَطِيْئَه بِيْنَ العَبد وَرَبّه ولاْ شان للعِبَاد بِهَاْ
امّاْ الجَرِيْمَه فَلَهَاْ عِقَاب دِنيوِيْ كَت السَرِقَه والقَتَل.. لآن بِهَاْ ضَرَر عَلَىَ البَشَرِيّه
وَلَكِنْ قُومِيْ لايُفَرِقُون بِيْنَ الخَطِيْئه والجَرِيْمَه ويَفْرضُون وصَاْيَتهمْ عَلَى الخَلق
مُنْتَحِلِينْ بِـ ذَلِك صُوَرة " الإلَه "
نأتِيْ لِمَاْ يَخُص الكِتَاْبَه وعِلاْقته فِيْ التَفْكِير الحُر
حتّى يَكُنْ الكَاْتِبْ ذُو تَفِكِير حُر وَوَاْثِق الخُطَى
بَلْزَمُه عِدَة أمُور
أوْلاْهَاْ انْ لايَكْنُبْ إلاّ عَنْ قَنَاْعَه عَمِيْقَه والإلْمَام بِـ كُلِ جُوَاْنِبْ مُوْضُوْعِه تَحَسُبَاً لاي سؤال خَاْرِجِيْ او جَاْنِبِيْ

الأمر الأخَر والأهمْ مِنْ الأوّل
ان يَكُون فَاْهِمَاً لِـ دِيْنه فِهماَ جَذْرِياً ويَكُنْ مُطّلِع عَلَى بَعض الأمُور الفِقهِيّه
ومَاْ يَجِبْ ومَاْلاْيَجِبْ .. ومَتَىَ .. وكِيف ..يَجُوز دِيْنياً وفِقْهِياً
سأضْرُب لِكِ مِثَال لِـ تَقْرِيبْ الفِكْرَة
انَاْ أعْتَبِر نَفْسِيْ ذَاْتَ تَفْكِيرٍ حُر
لا الْتَزِمْ بِـ فَتْوى مُعِيّنه مَاْلَمْ تَكُنْ مُقْنِعه بِـ الحِجّه والعَقَل
ولا ألْتَزِمْ برأي مُعِيّن فَقَط لآن صَاْحِبه عَلاّمَه او عَاْلِم دِينْ او مُفَكّر دِيْنِيْ
مَاْلَمْ يَكُنْ رأيه مُقْنِع بِـ الدِلاْلَه والإسْتِدْلال

فِيْ مُوْضُوْعِيْ " صَلاة الرَبْ "
الجَمِيعْ أسْتَاء مِنْ قُولِيْ " صَلاة الرَبْ "
ولا أدْرِيْ سَبَبَاً لِـ إستِياؤهم فِيْ حِين إنَهُمْ جَمِيْعَهُمْ يَعْلَمُون
ان الله يُصَلِيْ بِـ الثَنَاء عَلَى نَبِيّه صَلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم ..
هَذِة المَعْلُوْمَه
يَعْلَمُهَاْ حتّى الأطَفال .. فَهَذاْ مَاْدَرَسْنَاة فِيْ الإبْتِدَاْئِيّه
اَنَاْ عِنْدَمَاْ أكْتُبْ لا أعْزِل الدِين إطْلاقاً عَنْ الكِتَاْبَه وخَاْصَه فِيْمَاْ يَخُص الدِينْ والعُلَمَاء والعَقِيْدَة
مِثْلَ الآخ مُحمّد إعْتَقِد أنِيْ اتَهِم العُلَمَاء بِـ تَغْييب بَعض الحَقَاْئِق
فِيْ حِين أنِيْ لَمْ آأفُك ولَمْ أفْتَرِيْ او أتَحَدّث بِلاْ حِجّه بِِـ الفِعل هُنَاك فِقه أسمَهُ " فِقه السُكوت " وقَد وَضّحتُ مَاْهُو والدَلِيل عَلِيه هُنَاك
فِيْ رَدٍ عَلَى الأخ محمّد الشَمَرِيْ
فأنَاْ اكْتُب عَلَى مَاْلَدِيْ مِنْ مَرْجِع دِيْنِيْ وأدِلّه .. واحْرَص كُل الحُرص ان يَكُون الدَلِيل صَحِيح
وَوَاْضِح ..



بِـ إخْتِصَار :
لِـ تَكُنْ حُراً أفْهَم الدِين جِيْداً :xsmile:





[align=left]كُوْنِيْ بِخِيرْ[/align]






.




.[/align]

[مـنــــــاااال]

أهلاً وسهلاً بسيدة القلم


عزيزتي يشرفني حقاً حضوركِ .. وتشريفكِ متصفحي ..

أستغربتُ سؤالكِ .. برغم علمي البالغ بعمقِ تفكيركِ .. مما وصلني من متابعة قلمك

فأنا أعلم بأنكِ عالمةٌ بالمعنى ولكن حتى لايحدث هناك لبس ..

سأوضح المعنى .. من باب العلم بالشيء ..

.. بدايةً .. من أصعب وأخطر الحوارات تلك التي نُزاولها نحن هنا .. ولذلك رغبتُ بالحضور ..

ولأننا مختلفي الفكر والثقافات .. لابد من مراعاة الفكرة الأساسية .. للطرح على مستوى الكل ..

لم يكن في موضوعي أي دعوةٌ تذكر ,, تُطالب في التحلل المبدأي للإنسان الصالح ..

الموضوع أبسط بكثير مما يتخيله التصور ..

الفكر الحر .. الذي أرمي له في موضوعي .. أقصد الإنفرادية المطلقة في صدق الشخص لما يُريد ..

وليس مايريده غيره ..

ولكن مباديء والحمد لله سليمة .. من حيث الدين أنا أنعم بقدرٍ وافرٍ منه ..

من حيث الثقافات أنا يضيع وقتي جُله بين البحث والمعرفة ..

من حيث المحافظة أنا برغم الحرية التي أنعم بها والحمد لله .. أُعد رجعية بالنسبة لغيري ..

فلا داعي للتلويح .. هنا وهناك بما ليس فيني .. وهذا للعلم فقط ..

من ناحية فهمي لموضوعك عزيزتي .. أُريد أن أخبركِ شيئاً ..

قد سبق وخضتُ ذلك المقام سابقاً وتعرضتُ لِجلِ الإتهامات .. مما حصر بداخلي فكرة واحدة ..

هناك أبواباً لا تُطرق إلا في محافِلِها .. وليس الخطأ منا ولكن الخطأ ..

بأننا مختلفي الرؤى .. والتوجهات .. وهناك أشخاصاً يفرضون الرأي بالقوة ..

فياحبذا لو كانت الروح التي تخاطبك روحاً طيبة سوف تتلقى منها بكلِ بساطة ..

فأصحاب المعتقد الواحد قد يفترقون في التحصيل .. ناهيك عن الغير ..

لذلك من التعقل وليس العقل .. عدم الخوض في المشبوهات ..

ولا ضير من طرحها في محافلها الأساسية وليست لسائر الملأ ..

فالحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ومن اتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه "

فيجب على المؤمن تحري الحلال وترك الحرام ،

وحريٌ به أن يتورع عما اختلف فيه من المشتبهات حفظاً لدينه وعرضه .

ولكن عندما نجد الإصرار من السائل .. لاضير من مناقشته طالما ديننا وعقيدتنا السمحة تُقر ذلك ..

ونحن على علمٍ ويقين برسالتنا الخالصة لوجه الله ..

وعندنا الدلائل والإثباتات التي تُقر ذلك .. لما الإعتراض إذن ..

اتمنى أن تتفهموا وجهة نظري جيداً .. وتقرأوها من جوانبها كُلها ..

فما أنا تلك التي تنادي بـ فكرٍ يناقض ديني القويم ومباديء الصحيحة ..

بالنسبة للمعتقدات .. أنكِ وأني لا تعني لي شيئاً .. فنحن أخوةٌ هنا .. لايظهر منا سوى الأقلام ..

وحبذا لو كانت صادقة وربما تلاقت أرواحنا من باب .. الإنتماء الديني والعرقي ..



دمــتـــِ بخير

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

مما وصلني من متابعة قلمك

فأنا أعلم بأنكِ عالمةٌ

للاسَفْ عَزِيْزَتِيْ لَسْتُ بِـ عَاْلِمه
ولاْ أفْقَه إلاّ مَاْفَقْهْنِيهِ لِيْ رِبِيْ

الفكر الحر .. الذي أرمي له في موضوعي .. أقصد الإنفرادية المطلقة في صدق الشخص لما يُريد ..

نَعَمْ وهَذاْ مَاْتََحَدْثتُ عَنه انَاْ بِـ قُوْلِيْ

سأضْرُب لِكِ مِثَال لِـ تَقْرِيبْ الفِكْرَة
انَاْ أعْتَبِر نَفْسِيْ ذَاْتَ تَفْكِيرٍ حُر
لا الْتَزِمْ بِـ فَتْوى مُعِيّنه مَاْلَمْ تَكُنْ مُقْنِعه بِـ الحِجّه والعَقَل
ولا ألْتَزِمْ برأي مُعِيّن فَقَط لآن صَاْحِبه عَلاّمَه او عَاْلِم دِينْ او مُفَكّر دِيْنِيْ
مَاْلَمْ يَكُنْ رأيه مُقْنِع بِـ الدِلاْلَه والإسْتِدْلال

من حيث المحافظة أنا برغم الحرية التي أنعم بها والحمد لله .. أُعد رجعية بالنسبة لغيري ..

فلا داعي للتلويح .. هنا وهناك بما ليس فيني .. وهذا للعلم فقط ..

انَاْ أرْقَى بِـ كَثِيرْ مِنْ مُمَاْرِسَه التُلْوِيح وَ سِيَاْسَه الغَمز واللمز
امّا ان أقُول للأعُور أنْتَ " أعْوَر " أمَاْمِه وبِـ صَرِيح العِيَاْرَة
او ان " أسْكُتْ "
هَذِة سيَاْسَتِيْ وأخْلاْقِيّاْتِيْ :xsmile:



أظُنْ إنَكِ أخْطأتِيْ بِـ " فِهْمِيْ " :xsmile:

[align=left]شُكْرَاً لَكِ[/align]



.




.[/align]

[مـنــــــاااال]

سيدة القلمـ

لما أنتِ هنا اليوم بهذا النشاط ..

أتريدين مقارعتي .. أم ماذا بالضبط ..


بالنسبة .. لقولي عالمة .. أقصد بها أنكِ تعلمين بالمعنى ..

وليس من باب أنكِ عالمة أي بـ ذا العلم الرشيد ..


سيدة القلم .. أنا أعي ماأقول .. وأنت تعين ماتقولين .. فلما هذا الخلط ..

من باب التلويح .. أقصد بها من باب المُسالة قبل العلم بها ..

وليس للتلويح هنا أي دلالة على شخصك أنتِ بالتحديد ..


أظنني قد بلغت المرام لكِ أُخيتي ..

فدعينا ننعم بسلام .. قلت لكِ سابقاً .. إما تكوني معي سيدةُ القلم .. أو ذات شغب

كما أنا معكِ منال .. ولستُ الغريبة










دمــتـــِ بخير

[المشرف العام]

قال لزوجه : اسكتي .

وقال لابنه : انكتم .

صوتكما يجعلني مشوش التفكير .

لا تنبسا بكلمة

أريد أن أكتب عن

حرية التعبير !


غفر الله لي . . لم اجد حروفا ارصّع فيها صفحات هذا المتصفح عدا شعر : أحمد

/

وكما هو معهودٌ عليّ بالشّطح بالتفاعلات مع الأطروحات ، فأقدم اعترافي شفيعا لمن يتّهمني بالشطح عن اللّب ومقارعة القشور !!

فأقول غفر الله لي :

من الصّعب التعايش في مجتمع لا نقبل تعدد آرائه ومواقفه .. ومن الأصعب أن نعيش في عالم !! نعلم تضاريس جزره ونعلم بظواهر مدّ وجزر بحاره وتقلّبات طقسه وتعدد فصوله وحركه بروج سمائه . . ولا نحاول فهمه ! ؟ ! وإن فهمنا مايعيننا على الصمود به .. فإننا نطمع بأن نغيّر تلك الظواهر الكونيه في عالمنا .. وهذا أمر محال وهذه الاستحاله يعلمها الكثير ويجهلها القليل وممن يجهلها ؤلائك الذين لا يؤمنون بالغول والعنقاء والخلّ الوفي انّها من ضروب المستحيل

ولا أعلم - غفر الله لي - لِما عطفت حرية التعبير .. على ضروب المستحيل ، وأختم شطحتي بأن علينا فهم : الأنتروبولوجيا ، ففيها مربط الفرس وإن لم تكن كذلك فلعلّ بها مربط الجمل وإن لم تكن كذلك ، فردوا لي انتروبولوجيّتي


:


اختي : مناك

مقال جميل

بارك الله فيك

[مـنــــــاااال]

[align=center]المشرف العام ..

مر من هنا .. يعترض .. أم عله يشارك

لا بل هو يحدد المواقف .. ويزيل العوائق في العرض والطلب

انكتمي يابنت .. واسكت ياولد .. وبعدها يعبر عن حريةٌ منقولة .. وعودةٌ جديدة لقانون الطبيعة والسخطُ والعتب

المشرف العام .. نحن عرب .. وقد قيل عنا في سابق العهد بأننا جرب .. فثارت ثائرتنا بأننا جرب

فكيف نكون بذلك اللقب ..

ديننا الحنيف يأبى علينا أن نفصل الروح دون الجسد ..

فكيف يريدون بدورهم يلغون .. روحنا المنهكة .. وعقلنا الأبي بأن لا يكون ..

سوى على هامش تلك الأعتاب الخاوية المليئة في كل زاوية .. الأسرة والطفل ..

وبعدها المدرسة ودور العلم .. ثم المقبرة ...

وسنظل كذلك ..




المشرف العام


دمــتـــ بخير







:












:



















:[/align]

[منصور الغايب]

الأخ الكريم

منصور الغايب

أنا لم أُوهم القُراء ولكن هذا هو الواقع ..

لتصفي النوايا .. فما أنا بالصورة التي تُحاول أن تظهرها ..

فالنحترم بعضنا .. أخي الكريم .. أكثر ..



دمــتـــ بخير

الاخت مناااال


انا اقسم لك انني لم اكن اقصد الاخت سيدة القلم

وانت تقولين لي هذا هو الواقع ؟

عجبا لك ؟

انا اقدر الناس على نفسير مضمون كلامي

ولاحاجة لك لتفسريه يا اختي الفاضلة

واذا اشكل عليك شئ من كلامي

فانا ولله الحمد حي ارزق

لتصفي النوايا .. فما أنا بالصورة التي تُحاول أن تظهرها ..

فالنحترم بعضنا .. أخي الكريم .. أكثر ..

النية صافية ولله الحمد من قبل ومن بعد

وماذا تقصدين بالصورة التي احاول ان اظهرها لك ؟!

فانا حقا لم افهم ؟؟

لك مني كل الاحترام كاخت فاضلة


نصيحتي لك يا اخت مناااال

لاتكتبي اذا كنت منفعلة

فانك ان فعلت ستخسرين الكثير من قرائك


لك الشكر الجم

[معرب الجدين]

شكراً لكل الشباب و البنات و لصاحبة الموضوع على الأختيار الجميل و المعلومات القيمة و المقدمة الناجحة و الشكر موصول لكل الأعضاء اللي دعموا الموضوع و للمعلومات المقدمة


ما أبي أطول ( بالتشكرات ) و لا بالمداخلات لكن عندي رأي ترى الفكر ما هو حر و لا النقاش جايز بكل وقت و زمان

ولكل موضوع رجال متخصصين مهو مسموح لعموم الناس التدخل فيه و المناقشة في بعض الأحيان تكون مضرة جداً و هذا اللي فهمناه من علمائنا

طبعاً ماني حاب أوسع و أطرح أمثلة لكن يذكرني قول الإمام الشافعي :

يخاطبني السفيه بكل قبح * * * فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيــد حلمــا * * * كعـود زاده الإحراق طيبا