تعقيب على مقالة " صلاة الرب ... "

[مـنــــــاااال]

صراع على الثوابت .. وأي صراع

متى نفهم أن هناك مباديء لا يمكَنا تخطيها ..

متى نريح تلك الروح المنهكة بدواخلنا

أم أنه الشقاء وعدم الرضى بالقدر

فمن يُخطي .. لا يكابر .. في الحق

وليس هُنا مكاناً لإثبات الذات ..

هناك ساحات .. يمكننا الخوض فيها ..

نرمي بها ضالتنا .. أو بأسلوب آخر نزاول فيها قرأة الناس عن بعد

فستنكشف الأقنعة حتماً .. ونميز بين الصادق والكاذب

و (الطيب والخبيث) ..

ولكن ساحات الدين لا أقبل فيها النقاش

خصوصاً في أمور غيبية وحتمية منقطعة

ذات يوم سألتُ شيخاً سؤالاً .. عن حقيقة رد الرسول سلامنا عليه في ذات اللحظة ..

فأجابني رداً غير مقنع .. لم أجده في أيٍ من الكتب ..

فأدركت أن العلم ضاع عند بعض الشيوخ .. وبدأت أبحث حتى أستوقفني أخي

لا تسألي أُخيتي عن الغيبيات ؟

أكادُ .. أن أخاف عليك ومن ثَم أخافُك ..

فتركت ذلك البحث لأني لو وصلت .. سوف أبحث عن مدخلٍ جديد للشيطان ..

فيظل يوسوس وأنا أشك وهكذا دواليك .. إلى أن أجد نفسي في مصحة نفسية ..

سيدة القلمـ .. ماتفكرين فيه هو حصاد إختلاطك بأشخاص يخالفوننا .. نحن السنة ..

نصيحة تقبليها من أُختٍ لكِ في الإسلام .. إن كان كذلك فأبتعدي ..

فأنت إلى الآن صحيحة .. والشوائب التي قد عُلقت بكِ يمكنكِ إزالتها ..




دمتِ بخير محفوفةٌ بسلامــ




تقديري وإحترامي

[محمدالشمري]

[align=center]بارك الله بك

بارك الله بقلمك و فكرك أخي الفاضل

و لعلنا كلنا نتفق في أن الاخت هداها الله تحمل على العلماء ولا ندري سبباً لهذا التحامل

فهي منذ تاريخ حملها لمعرف ( سيدة القلم ) و هي ناقمة على الامة و ناقمة على العلماء

و ضد التعاليم التي تنظم المجتمع و الاسرة .

لا اريد أن اخلط الأوراق .. ولكني معك قولاً وفعلاً فيما أوردته في موضوعك ...

و اني معك اتابع ...


تفضل بقبول مشاركتي السريعة


و حفظك الله ورعاك [/align]

[align=center]اهلا بك اختي ايمان

وما تعقيبي الا لودي المخلص لاختي سيدة القلم والتي احترمها من خلال كتاباتها التي اختلف معها في البعض واتفق معها في الاخر .

علما بانني مقصر في علومي الدينية ولكني افهم ما يكتب وابين وجهة نظري .

لاهنتي[/align]

[محمدالشمري]

أيها الأستاذ الفاضل

شاكرين لك ذلك التعقيب والتوضيح .. والرأي السديد


على أن تظل الأخت الكريمة .. سيدة القلم .. أختاً نحترم شخصها

قد أختلف معها في مقصدها هذا .. وأنا جديدةُ العهد بها لا أعرفها

لكني عرجتُ على بعضاً من ردودها ومواضيعها هنا .. في المضيف ..

وقد وجدت بها الكثير من الفهم والرأي والحكمة ..


قد نُخطي .. أختي

في بعضِ المسائل الفقهية .. أو نشن الحرب على العلماء .. ولكنا لا نجادل في الحق



فربما تفهمتي وجهة نظرنا في الإختلاف ..

فهناك حدوداً لنا أختي لا يجب أن نتخطاها بأي شكلٍ من الأشكال ..

ومن هذا المنطلق قد نستفيد من أخطائنا .. نحن جميعاً بلا إستثناء

كلمة أخيرة ..

خير الخطائين التوابين

وجل من لا يخطيء


دمتِ بخير محفوفة بكل سلام ..



تقديري وإحترامي لك أيها الأستاذ المحترم ..

محمد الشمري لما لمسته من ذوق في الأسلوب .. مع مخالفيك في الرأي

وتقديري وإحترامي للأخت الغالية سيدة القلم .. على شخصها الكريم

[align=center]ولولا انها اخت لنا لما تكلفنا وعقبنا على ما كتبت

فاختلافنا في الاراء مفيدة لنا جميعا على ان نتفهم لوجهات نظرنا بحوار مفيد .

اختي منال لك الشكر على مداخلتك الراقية[/align]

[محمدالشمري]

يالله حيه وحي ماجاب


محمد الشمري


ماقصرت كفيت ووفيت


الله يعطيك العافية


تحياتي : هند التويجري

[align=center]الله يعافيك يا هند

وشكرا لتواصلك

دمتي متواصله[/align]

[محمدالشمري]

استاذنا الفاضل محمد الشمري



تغيب وتاتي بالجديد والمفيد


اقسم لك بانني عندما قرات موضوع الاخت سيدة القلم قررت بافراد موضوع للرد على الامور التي رايت انها قد خالفت فيها الصواب

وعندما قرات عنوان ردك علمت انك كفيتني المؤنة


وعندما قرات الموضوع بالكامل تيقنت اني لو رددت لم استطع ان ارد بمثل ردك فلك مني الشكر والثناء والتقدير



تقبل مروري


وسلمت يمينك على ما قدمت يا استاذنا الفاضل

[align=center]اعلم بانك متابع جيد ومحاور مفيد

وكم تمنيت لو انك سبقتني لنتمتع بالحوار من خلال ما تمتلك من معلومه

ابو غايب

لا تغايب[/align]

[لوليتا]

ما شاء الله




حوار ثرى بين الشك واليقين




واليقين هو الايمان كله


ومن لديه الايمان و كتاب الله وسنة نبيه لا يرد على عقبيه


ومن يقع فى شك ...فليستفت قلبه .....اذا صلح



والمؤمن لا يشك ...فالشك صفة المنافق



والدخول فى حوارات عقيمة لا جدوى منها تفتح عمل الشيطان



فالحلال بين والحرام بين ....والجدليات هذه التى نتداولها ما هى الا تخرصات تعمى البصيرة وتبعدنا عن

جهادنا للنفس اولا وعن اعداء ديننا


ولا تبقى لنا الا صورة مشوهه نعطيها لاعداء ديننا...ليحاربوننا بها ويأخذوها حجة علينا يحاجوننا بها


نترك الاصل ونتحاور فى اطراف الفروع



هذا التشكيك فى الدين وفى علمائنا وفى انبيائنا وما كان منهم وما كنا ما هو الا مناقشات بيزنطيه


تهدم ولا تبنى ...تبعدنا عن الهدف ولا تقربنا



وفى النهاية


من يقرأ وليس لديه علم سيقع فى الشك النفس الضعيفة


وبهذا نكون قدمنا الضرر لا الفائدة




اخوانى الافاضل





محمد الشمرى




سيدة القلم



كل من قام بالنقاش هنا




جدلية مفترضة لا تسمن ولا تغنى من جوع



لن تحل ازمة الاسلام مع الغرب


ولا ازمة الامة الاسلامية مع اعدائها


كما انها لا توضح ما قد يغفل عنه الكثير


كل ما هنالك هو مزيد من شك


وارتياب والعيش دوما فى دوامة المؤامرات



وفى النهاية من له عقل لا يضل


اعقلوها




دمتم بسلام ويقين

[محمدالشمري]

[align=center]

عبدالواحد :
ليش بوجاسم !!!

وهذا النقد الغير مبرر لسيده القلم ..

ليش اعتبرته نقد وبعد غير مبرر يا عبدالواحد ، رغم انني عنونته بتعقيب وذكرت انني مختلف مع اختي سيدة القلم فيما ذهبت اليه وذكرت سبب اختلافي معها دون اي تجريح او ايذاء لشخصها الكريم .

ثم ان النقد مباح على ان يكون في صلب الموضوع ودون التعرض للشخصانية واعتقد بانني التزمت بذلك ، ولانك من المؤيدين بل والمدافعين عن حرية النقد والحوار فمالذي غير موقفك بهذه السرعة ؟؟

نعم هناك علماء اخفقوا بعلم الحديث والتفسير . ومنها تعشبت المذاهب
وتقتال الناس بينهم .وانتشرت فيها البدع

وهذا ما كانت تقصده سيده..
وبعيدا عن بعض الاخطاء التي وقعت بها من غير قصد ..في مضمون الايات والرويات
هذا يجعلنا نتفق اولا معها , ثم مناقشتها ..

اولا هي لم تذكر البعض ولم تحدد المكان والزمان بل ذكرت بصفة عامة وقالت الاحقاب تلت الاحقاب في اشارة الى كل الاحقاب فهل نتفق معها بان كل تلك الفترة كان علماؤنا يغيبون الحقائق عنا ؟؟؟
ولو كنا متفقين معها فما الداعي للنقاش اذن >>> عبدالواحد كنك دبلوماسي هاليومين

للاسف انك اخذت جانبا واحداا للنقد عليها , واهملت لب المعني الذي كانت تقصده سيده

اخذت ما اختلفت معها في الراي واعتقد ان في ذلك افادة لي ولها وللقراء ، اما المعنى فانا لا ادخل في النيات ولم اتهمها بشخصها الذي اكن له احترام


اعتقد انك ايضا لا تختلف معي في تعقيبي هذا فالفائدة لا تأتي الا بالحوار ونحن هنا لنتحاور .

تحية لك على هذه الدبلوماسية [/align]

[محمدالشمري]

الأخ محمد الشمري / شكَ راً لك

لا يمكنني إضافة شئ على كلامك سوى ....

أن عنوان المقاله كان يشطح بعيدا عن مغزاها .. ربما لجذب القراء ؟؟؟؟ مغزىً اخر !!! ربما ...


أعجبني رد الأخت / إيمان قويدر على الأخ / عبدالواحد


إيمان / شكرا لك أيضاً


دام الجميع بتفاهم وفكر

[align=center]اخي الكريم الكنبيوتر

دمت متواصل

وشكرا لك على مداخلتك[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]

سيدة القلم :
قَبْلَ أنْ أبْْدأ فِيْ النِقَاش ..
أوّدُ ان أُجِيبْ عَلَىَ تَسَاْؤلك أخِيْ ْمُحمّد والَذِيْ سألتَهُ لِـ نَفْسِك
عِنْدَمَاْ قَرَأتَ مَقَاْلِيْ

كُنْتَ مُحْتَاْراً ..
هَلْ سِيّدة القَلَمْ مُسْلِمَه ..؟!!
ولِئن كَاْنَتْ مُسْلِمَه .. هَلْ هِيَ سنِيّه ..؟
امْ ِشِيْعِيّه .. او مُتْعَزِلَه .. او عَلْمَاْنِيّه ..؟!!
أوْ رُبّمَاْ مَسِيْحِيّه .. اوْ مُلْحِدَة ..؟!!

آرِيْتَ هَذاْ سؤاْلُك؟!!

لا اعلم اين وجدتي هذا السؤال في تعقيبي يا سيدة القلم ؟؟
اتمنى ان لا تخرجينا من دائرة اليقين الى دائرة الشك فلا نخرج منها بفائدة ..
انا افهم انك متمكنة من قلمك وفكرك ولا تحتاجين الى اي دائرة لتخرجينا منها ، كما انني لست خصماً لك لاصطاد اخطائك وانت تعلمين ذلك !!

ثم يا اختي كلنا نخطأ ونصيب ونختلف مع بعضنا البعض وما نرجوه ونهدف له هو ازالة الشك واللبس من خلال تحاورنا فنكسب بذلك انفسنا وعقول قراءنا .

***

يَاْ سِيّدِيْ لِمَ تُحَمِلْنِيْ مَاْلََاْْ أحْتَمِلْ ..؟!!
وللهِ لَمْ اكْتُبْ مَقَاْلِيْ ذَاك إلاّ وأنَاْ تَحت وطأة الحِيْرَة
والخُذْلان
لِمَ لاْ تَقُول ان سِيّدة الْقَلَمْ تَبْحَث عَنْ " يَقِينْ "
بَدَلاً مِنْ إتِهَاْمُكمْ لِيْ :
فأنَاْ بَرِيْئه مِنْ تُهْمَتُكمْ

انا لم احملك شيئاً بل انت من حملتي نفسك يا اختي بما كتبتي وما تعقيبي عليك الا للفائدة التي يجب علينا ان نبحث عنها ، وانت كتبتي وانا عقبت لابين وجهة نظري على وجهة نظرك ومن ثم سنتوصل الى ما نبحث عنه ان كنا فعلاً نريد اليقين .
اما انني اتهمتك فاراك قد البستيني ما لم البسه ، وان كنتي تشكين بان كل من يختلف معك هو توجيه اتهام لك فاعتقد انك مخطئة بذلك .

اَنَاْ لا أسُبُ عُلَمَائِنَاْ الأفَاْضِل ولا أُهِيْنَهُمْ او أُسِيءُ لَهُمْ
وأخْطِيء عَلِيْهم
حَاْشَاْ لله..
فَـ للْعُلَمَاء فَضل لايُجْحدَة إلاّ جَاْحِد
كُلَّ مَاْهُنَاْلِك أنِيْ اُحَمّلْ عُلَمَاء الأمّه تَقْصِيْرَهُمْ
وإسْهَاْمِهمْ دُوْنَ قَصد فِيْ تَشَتُتْ " العَقَلْ العَرَبِيْ والإسْلاْمِيْ المُعَاْصِر"
إنْ لَمْ أعْتَب وأُحمّل العُلَمَاء الإسْلاْمِيين

بهذه الجمله عودة منك للحق وتوضيح يسجل لصالحك ولو اعدتي قراءة مقالتك لوجدتي بان ماذكرتيه هنا مغاير لمعنى ما ذكرتيه هناك ، وان كنت ايضا لا احبذ التعميم والجمع للكل .

فَعَلَىْ مَنْ أعْتَبَ ..؟!!
أعَلِيْ ..؟!!
امْ عَلِيك..؟!!
أمْ عَلَىَ هَذاْ وَذَاك ..؟!!
ثُمَّ ان العُلَمَاء لِيْسُواْ أنْبِيَاء لاُيُمْكِنْ إنْتِقَاْدِهمْ
بَلْ هُمْ بَشَر يَجْتَهِدُون ويُخْطِؤون
وَعَلِيْنَاْ تَنْبِيْهَهُمْ وَتَحْذِيْرَهُمْ

علينا مناقشتهم وجمع الادلة منهم والبحث من خلال الثقات منهم على الدليل .

أبْدأ بِـ مَقَاْلِك




لَسْتُ بِـ أسْتَاْذَة وسَاْءنَيْ هَذا اللقَب جداً

وانا اكتفي بهذا التوضيح لاعود مرة اخرى على تعقيبك ، اما لقب استاذة فانا اعتذر لك ان كنت تعتبرينه اساءة حيث انني اعتبرك كذلك ولما كنتي تعتقدين بانه اساءة لشخصك فانا متأسف لما ذهبتي اليه .[/align]

[منصور الغايب]

الفاضلة سيدة القلم


الحوار معك جميل وبوجود الاستاذ محمد والاستاذة ايمان يكون اجمل واجمل

قلت :

عِيْبِيْ الوَحِيد أنِيْ مَسْكُوْْنَه بِـ " الشّك "

ألا تعلمين يارعاك الله ان من شروط لا اله الاالله اليقين المنافي للشك

فلاينبغي الشك في ماهو مسلم به ومعلوم من الدين بالضرورة

قال تعالى مادحا المؤمنين في غير ماموضع من كتابه العزيز (....... ثم لم يرتابوا.......)

فاين انت من هذه الصفة التي تميز بها المؤمنون دون غيرهم
فلاتحسبي شكك أمر جيد بل هو من وسوسة الشيطان وماذكرت من مثال على عظم شكك لاكبر دليل على انه شك مذموم لن يقودك إلا ألى مالاتحمد عقباه نسال الله لنا ولك العافية


وقلت :

فَـ للْعُلَمَاء فَضل لايُجْحدَة إلاّ جَاْحِد
كُلَّ مَاْهُنَاْلِك أنِيْ اُحَمّلْ عُلَمَاء الأمّه تَقْصِيْرَهُمْ
وإسْهَاْمِهمْ دُوْنَ قَصد فِيْ تَشَتُتْ " العَقَلْ العَرَبِيْ والإسْلاْمِيْ المُعَاْصِر

بل تشتت العقل العربي يوم ان ابتعدنا عن العلماء وعن تعاليم ديننا قبل ذلك فالاسلام دين عظم امر العقل وكرمه والعلماء خير من طبقوا تعاليم الدين وخير من علمها للخلق بعد الانبياء وكيف لا وهم ورثة الانبياء والانبياء لم يورثوا دينارا ولادرهما بل ورثوا العلم فمن اخذه اذ بحظ وافر
واذا كان العلماء بزعمك هم من ساهموا في تشتت العقل العربي فماهو دور الملاحدة من العلمانيين وغيرهم الذين همشوا تعاليم الدين بحجة انهم اعطوا للعقل البشري مكانته المرموقة فاصبح يمتلك موهبة الحكم على الاشياء دون الرجوع الى كتاب الله وسنة نبيه ؟!


قلت

ثُمَّ ان العُلَمَاء لِيْسُواْ أنْبِيَاء لاُيُمْكِنْ إنْتِقَاْدِهمْ
بَلْ هُمْ بَشَر يَجْتَهِدُون ويُخْطِؤون
وَعَلِيْنَاْ تَنْبِيْهَهُمْ وَتَحْذِيْرَهُمْ

نعم ليسوا انبياء قال الامام مالك كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب عذا القبر
ولكنهم وان اخطوؤا فلهم اجرهم لانهم مجتهدون فان اصابوا فلهم اجرين وان اخطئوا فلهم اجر واحد
ومعنى قولنا انهم ليسوا انبياء لا يعني اننا لانعرف لهم قدرهم فهم ورثة الانبياء وهم نجوم السماء ولحومهم مسمومة وعاقبة الله في منتقصيهم معلومة ومن تناولهم بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب

بَلْ أقْصِد بَعض المَسَاْئِل والأمُور والإشْكَاْلِيات التِيْ تُحيّر العَقَلْ
و تَلْتَبِس عَلَى البَاْحِث والسَاْئِل

تحير عقل من لاخلاق له من العلم ومن ابتعد عن نهج العلماء وفقد المصداقية في كلامهم وفتاواهم كل ذلك انه ظن ان عقله وحده كفيل بهدايته الى الحق

فَفَيْ كَثِيْرٍ مِنْ الأمُور انَاْ أكْذَبْ الأكْذَبِين

اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار ولايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا . وسئل النبي عن المؤمن هل يكذب فقال لا لا يكذب المؤمن وكم كنت اتمنى الا تنسبي لنفسك هذه الصفة حتى وان كانت من باب التسليم للخصم .

يُخْبِرُنَاْ ان مَاْ أدْرَكَوة فِيْ حَيَاة الرَسُول صَلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم
تَغِيّر بُرْمَته ولَمْ يَبْقَى إلاّ الصَلاة وقَدْ أحْدَثواْ فِيْهَاْ

مشكلتك يااختي انك تفهمين الكلام كما تريدين ولا ترجعي الى اقوال اهل العلم في ماقلت وانا اسالك بالله بما انك قلت ان الاحاديث في البخاري هل رجعت الى كتاب فتح الباري لابن حجر والذي قيل انه افضل شرح للبخاري حتى قيل لاهجرة بعد الفتح يعني فتح الباري

المعنى بارك الله فك بيان سرعة تفلت الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
اما اذا كنت تظنين ان الدين نفسه تغير فهذا وللاسف جهل مركب منك
اما علمت ان الله تعهد بحفظ الدين
اما علمت ان النبي بشر بانه لاتزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين
فاذا كان الدين كله تغير فمالحكمة من حديث المصطفى السابق
والمعنى ياهداك الله تغير العبادات الظاهرة فالناس بداوا يزهدون في الصلاة ولايقيمونها كما كانت على عهد المصطفي صلى الله عليه وسلم ولذلك قال الصحابي لانرى شيئا كنا (نفعله) على عهد رسول الله تفعلونه الان الا الصلاة
والا فان الامور العقدية لاتتغير ومن يتمسك بها فهو من اهل السنة والجماعة
ومن هذه النقطة يتبن ان الشك قد بلغ فيك مبلغا يحسن بك ان تتداركي الوضع قبل الا مناص

هُنَاْ العَاْلِمْ الجَلِيلْ مُطَاْلَب بِـ حَل الإشْكَاْلِيّه حُلاً يُقْنِعْ العُقُول
لئلاً تَصْتَدِمْ مَعْ كُتُب التَاْرِيخ

وما دخل العالم بكتب التاريخ
وهل العلماء ياخذون علمهم من كتب التاريخ ام القصاصون هم الذين يفعلون ذلك

ولعلمك فان كتب التاريخ التي تقولين هي اكثر الكتب التي حرفت وشوهت وغيرت ودخل في اسانيدها الرافضة الذين دينهم الكذب
فلا ادري مادخل العالم بكتب التاريخ
العالم يفتي بقال الله وقال الرسول

هُنَا سَيَقَعْ السَاْئِل بِيْنَ شَقِيْ الرَحَى
أن دَارَت يَمِيْناً طَحَنَته..
وأن دَاْرَت شَمَاْلاً دَقّته

ليس كل سائل
بل هو السائل الذي فقد ثقته بالعلماء الاجلاء
ونال منه الشك نيلا عظيما حتى افقده صوابه
فاصبح كاهل الكلام من المعتزلة والمناطقة الذي كان احدهم يربط اصبعه بخيط اذا اراد ان ينام حتى يتيقن بعد الاستيقاظ انه هو هو لم يتغير بشخص آخر
وحين مات احدهم يقول ياليتني مت على عقيدة عجائز الكوفة لان العجائز تاخذ الدين على ظاهره ولاتخوض فيها بعقولها .

إن قَاْلَ لَكَ صَدّق أحَاْدِيث الإمَام البُخَاْرِيْ فَهُنَاْ صَدْمه عَظِيْمَه
لئِنْ صَدَقتْ فَهّذَاْ يَعْنِيْ ان جَمِيع المُسْلِمِين لايَتْبَعُون السُنّه

مشكلتك انك تفسرين تفسيرا وتلزمين المتلقي بالخذ بتفسيرك ثم تناقشينه
نحن لم نسلم لك بصحة تفسيرك للاحاديث حتى ننتقل معك الى هذه النقطة

وقولك جميع المسلمين لايتبعون السنة ؟ قول غريب

اسالي نفسك انت عن المسلمين اليوم ، هل ترين من المسلمين من يطبق السنة ويتبعها ام لا
ام انك تشكين ببصرك ايضا فربما اذا رايت احدا فانك ستشكين هل هو حق ام حلم عجبا

ولئن قَاْلَ لَكَ الأحَاْدِيث غِير صَحِيْحَه ومُعْتَلّه
فَـ المُصِيْبَه أعْظَم..

سنسلم لك جدلا بما اردت

وبما انك قلت ان هواتف العلماء الموثوقين موجدودة
فنحن نطالبك بصفتك انت من اثار هذا الموضوع بسؤال العلماء وننتظر منك الجواب

لاتنسين

غِير دَقِيق وفِيْهِ مِنْ العِلَل والتَلْفِيق والتَدْلِيس مَاللهُ بِهِ عَلِيم

سبق علمي خطير لم يسبقك به احد
وانصحك بتسجيل براءة الاختراع قبل ان يسبقك غيرك بهذا

كلام خطير يدل على جهل مركب ، كتاب صحيح البخاري الذي تلقته الامة الاسلامية بالقبول لا يعجبك سبحان الله وليتك قلت فيه بعض الاخاديث قلنا ربما لك سلف في ذلك اما ان تبالغي فهذا غير مقبول

نُصَدِق وَنَثَق بِـ مَنْ..؟!!
ونَعْمَلْ بِـ قُول مَنْ ..؟!!

المؤكد اننا لن نصدقك انتي
وسنصدق علماءنا الذين هم مصابيح الدجى وينفون عن كتاب الله وسنة نبيه انتحال المبطلين وتاويل الجاهلين

هَاْ أنَاْ قَدْ بَحَثت .. ولَمْ اجِد إجَاْبَه ..

لم تخرينا اين بحثت هل في المجلات ام في الجرايد ؟؟



اكتفي بهذ القدر وربما ستكون لي عودة


متمنيا من الله ان يلهمك رشدك ويبعد عنك الشك
والا يكون هذا النقاش من باب اثارة الشغب فقط




شكرا للجميع