قال ابن غيث حاربة عينه النوم(طلب الرطاب)

[الفيتو]

الاخ ابو فهد

سمعت القصه بشكل ثاني

ولكن بما انك جبته من الاحفاد فاكيد هي الاصح

الف شكر يابو فهد مشاركة روعه

[فواز الغسلان]

الاخ ابو فهد

سمعت القصه بشكل ثاني

ولكن بما انك جبته من الاحفاد فاكيد هي الاصح

الف شكر يابو فهد مشاركة روعه

الاخ ابومرزوق000


اشكرك جزيل الشكر على مرورك الغالي والنبيل

تحياتي العطره والغاليه لك دائما

تحيه برائحه العود

اخوك الراوي0

[مشعل الغيث]

علمت من بعض الأقارب أن موضوعا ما يخصنا قد لفق به فأتيت مسرعا ومسجلا هنا
كتب أستاذنا الكريم عن قصيدة عبدالله بن غيث ولاغرو أن أتقحم هنا
(فالموضوع عن أجدادي)فلي أنا وأبناءأسرتي كامل الحق في الدفاع عنهم .
فناصر الذي قيلت به القصيدة (جدي الثالث) من جهة والدي.
وهذا نسبي:
هو مشعل بن ناصر بن فهد بن فهد بن ناصر (راع العراق والذي قيلت به القصيدة) بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد (الأبح جد البحان) بن رخيم بن محمد(جد الجحيشات) بن قدير بن وهب بن عيسى جد الأسلم من شمر طئ
وعبدالله قائل القصيدة جدي من جهة أم والدي الأدنى(ناصر)
وهي هيلة بنت ناصر بن عبدالله(قائل القصيدة) بن غيث بن دباس ..الخ ...
أصلنا من حايل ثم النبقية.
أما مايتعلق بالقصة :
فمانقله الأخ : (ولد البدو ) والأخ (خشف زوبع ) باطل لا أساس له من الحقيقة ، لامن قريب ولا من بعيد وجميع الأسرة تستنكر هذا الرأي النشاز، وفيه إساءة لأسرتنا بشئ ألصق بها كما ذكر أخي فواز ، ونستغرب من خلط الأمور ، وعدم التحقق والتثبت من القصص! وأهلوها أحياء سواء من ذرية (عبدالله أوناصر ) وهم ينقلونها أبا عن جد كما ذكر الأستاذ الفاضل : فواز الغسلان حفظه الله أعني القصة.
فالقصة هي :
أن (عبدالله وناصر) كانا يعيشان في قرية النبقية 50 كم شرق بريدة وتردت أحوال المعيشة في نجد عموما واشتد عليهما الأمر فاستأذن (ناصر) من أخيه الأكبر (عبدالله) في الذهاب للعراق مع العقيلات متاجرا فاستقر ببغداد واكتسب بها وفتح الله عليه بتجارة واسعة ولم ينس أخاه (عبدالله) في القصيم
فبدأ يرسل له مايستطيعه من مال ومتاع وطعام وبطرق عجيبة حتى لاتنتهب، وفي يوم من الايام جاء عبدالله رسالة(خط) من ناصر ، يحثه فيها على المجئ إلى بغداد مسرعا لمرض ألمّ به ولايدري أيلحق به أم لا؟
وفعلا سارع بالمجئ ومشى الليل والنهار حتى إذا ما وصل العراق ودخل بغداد إذا بجنازة ترفع ولأهلها جزع فساءل عنها فقيل هذا (ناصر ابن غيث) أخوه فقعد وعجز عن المشي وتهيظ بهذه القصيدة التي ما أن انتهى منها حتى طارت بها الر كبان في كل مكان وتاريخ القصيدة تقريبا 1275هـ حسب الوثائق التي اطلعنا عليها وليس كما ذكر أستاذنا فواز 1257هـ
وللتصحيح أيضا :
حين دخوله بغداد تلقاه (دخيل وسلوم) كما في القصيدة وهما عبيد ناصر وليسوا أبناءه ، وإنما أبناؤه (علي وفهد) علي لم يعقب وفهد عقب ونحن من ذريته ــ غفر الله لهم ولم يُذكر فهد في القصيدة لصغره
فأخذ عبدالله أبناء أخيه ( علي وناصر ) وأتى بهما للقصيم وسكن (خب البريدي) 1كم غرب بريدة وبنى مسجدا هناك وصار له ذكر وشأن توفي عام 1304تقريبا حسب الوثائق التي بأيدينا وله ذرية إلى يومنا .

أما القصيدة:
فهي أكثر من ذلك فيذكر والدي ـ رحمه الله ـ أنها قريبا من تسعين بيتا لكن الذي جمعناه من أفواه كبار السن من أسرتنا ـ حفظ الله الأحياء ـ ورحم الله الأموات ـ قريبا من أربعين بيتا.

وبعض من الأسرة يوجه نقدا للأخ الاستاذ الفاضل: فواز ـ كثر الله أمثاله ــ بأنه قدم وأخر ببعض الأبيات ، وعدل ببعض كلماتها خصوصا في شريطه الذي نزل أخيرا (من مفاخر التراث)الذي اكتفى بخمسة أبيات فقط والذي وددنا أنه إما أن يذكرها كاملة مع ذكر القصة ونسبنا لشمر لكي لا تسرق كما سرقت من قبل لأن النسب مثل الوسم للقصيد لتشابه الأسر في بريدة الذين من الغيث وإما يتركها كاملة !!
وأنا قد ارسلتها لك يأبا فهد
بالفاكس قبل سنتين (القصة والقصيدة مع التحذيرمن الأوهام التي لحقتها والأكاذيب التي هي بريئة منها.)

أخيرا :
ماذكره الاخ (خشف زوبع )
أن القصة حصلت في( حايل ) غير صحيح وإنما أصولنا من حايل من البحان من الجحيشات من الاسلم من شمر وإنما هي في القصيم ثم بغداد ولاذكر لحايل في الموضوع إلا أن تكون قصة مشابهة مع اعتزازنا الكبير بانتمائنا لأهلينا بحايل.

تنبيه مضحك :
يبدو أن شغلنا اليوم كله تصحيح .
ذكر استاذنا الكريم فواز أن عمري ثمانين سنة والصراحة طحت من الضحك
حيث قال غفر الله له :

وقد اتصل بي مشعل بن غيث وهو من احفادهم
بالثمانين من عمره وشكرني على ايراد القصه بالوجه الصحيح واشتكى من ان البعض لفق بها موضوع

وأقول:
ربما أنه حصل له وهم حيث أني ذكرت له أن من رواة القصيدة من عمره قريب من ثمانين سنة وإلا عمري أنا لايتجاوز الخمس والثلاثين ، ولكني متابع لكل مايهم أسرتي شأني شأن اي واحد منكم ولله الحمد.

[راعي الوقيد]

بارك الله فيك

وتسلم على التوضيح الذي وضعت به النقاط على الحروف

لك التحية

[فواز الغسلان]

علمت من بعض الأقارب أن موضوعا ما يخصنا قد لفق به فأتيت مسرعا ومسجلا هنا
كتب أستاذنا الكريم عن قصيدة عبدالله بن غيث ولاغرو أن أتقحم هنا
(فالموضوع عن أجدادي)فلي أنا وأبناءأسرتي كامل الحق في الدفاع عنهم .
فناصر الذي قيلت به القصيدة (جدي الثالث) من جهة والدي.
وهذا نسبي:
هو مشعل بن ناصر بن فهد بن فهد بن ناصر (راع العراق والذي قيلت به القصيدة) بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد (الأبح جد البحان) بن رخيم بن محمد(جد الجحيشات) بن قدير بن وهب بن عيسى جد الأسلم من شمر طئ
وعبدالله قائل القصيدة جدي من جهة أم والدي الأدنى(ناصر)
وهي هيلة بنت ناصر بن عبدالله(قائل القصيدة) بن غيث بن دباس ..الخ ...
أصلنا من حايل ثم النبقية.
أما مايتعلق بالقصة :
فمانقله الأخ : (ولد البدو ) والأخ (خشف زوبع ) باطل لا أساس له من الحقيقة ، لامن قريب ولا من بعيد وجميع الأسرة تستنكر هذا الرأي النشاز، وفيه إساءة لأسرتنا بشئ ألصق بها كما ذكر أخي فواز ، ونستغرب من خلط الأمور ، وعدم التحقق والتثبت من القصص! وأهلوها أحياء سواء من ذرية (عبدالله أوناصر ) وهم ينقلونها أبا عن جد كما ذكر الأستاذ الفاضل : فواز الغسلان حفظه الله أعني القصة.
فالقصة هي :
أن (عبدالله وناصر) كانا يعيشان في قرية النبقية 50 كم شرق بريدة وتردت أحوال المعيشة في نجد عموما واشتد عليهما الأمر فاستأذن (ناصر) من أخيه الأكبر (عبدالله) في الذهاب للعراق مع العقيلات متاجرا فاستقر ببغداد واكتسب بها وفتح الله عليه بتجارة واسعة ولم ينس أخاه (عبدالله) في القصيم
فبدأ يرسل له مايستطيعه من مال ومتاع وطعام وبطرق عجيبة حتى لاتنتهب، وفي يوم من الايام جاء عبدالله رسالة(خط) من ناصر ، يحثه فيها على المجئ إلى بغداد مسرعا لمرض ألمّ به ولايدري أيلحق به أم لا؟
وفعلا سارع بالمجئ ومشى الليل والنهار حتى إذا ما وصل العراق ودخل بغداد إذا بجنازة ترفع ولأهلها جزع فساءل عنها فقيل هذا (ناصر ابن غيث) أخوه فقعد وعجز عن المشي وتهيظ بهذه القصيدة التي ما أن انتهى منها حتى طارت بها الر كبان في كل مكان وتاريخ القصيدة تقريبا 1275هـ حسب الوثائق التي اطلعنا عليها وليس كما ذكر أستاذنا فواز 1257هـ
وللتصحيح أيضا :
حين دخوله بغداد تلقاه (دخيل وسلوم) كما في القصيدة وهما عبيد ناصر وليسوا أبناءه ، وإنما أبناؤه (علي وفهد) علي لم يعقب وفهد عقب ونحن من ذريته ــ غفر الله لهم ولم يُذكر فهد في القصيدة لصغره
فأخذ عبدالله أبناء أخيه ( علي وناصر ) وأتى بهما للقصيم وسكن (خب البريدي) 1كم غرب بريدة وبنى مسجدا هناك وصار له ذكر وشأن توفي عام 1304تقريبا حسب الوثائق التي بأيدينا وله ذرية إلى يومنا .

أما القصيدة:
فهي أكثر من ذلك فيذكر والدي ـ رحمه الله ـ أنها قريبا من تسعين بيتا لكن الذي جمعناه من أفواه كبار السن من أسرتنا ـ حفظ الله الأحياء ـ ورحم الله الأموات ـ قريبا من أربعين بيتا.

وبعض من الأسرة يوجه نقدا للأخ الاستاذ الفاضل: فواز ـ كثر الله أمثاله ــ بأنه قدم وأخر ببعض الأبيات ، وعدل ببعض كلماتها خصوصا في شريطه الذي نزل أخيرا (من مفاخر التراث)الذي اكتفى بخمسة أبيات فقط والذي وددنا أنه إما أن يذكرها كاملة مع ذكر القصة ونسبنا لشمر لكي لا تسرق كما سرقت من قبل لأن النسب مثل الوسم للقصيد لتشابه الأسر في بريدة الذين من الغيث وإما يتركها كاملة !!
وأنا قد ارسلتها لك يأبا فهد
بالفاكس قبل سنتين (القصة والقصيدة مع التحذيرمن الأوهام التي لحقتها والأكاذيب التي هي بريئة منها.)

أخيرا :
ماذكره الاخ (خشف زوبع )
أن القصة حصلت في( حايل ) غير صحيح وإنما أصولنا من حايل من البحان من الجحيشات من الاسلم من شمر وإنما هي في القصيم ثم بغداد ولاذكر لحايل في الموضوع إلا أن تكون قصة مشابهة مع اعتزازنا الكبير بانتمائنا لأهلينا بحايل.

تنبيه مضحك :
يبدو أن شغلنا اليوم كله تصحيح .
ذكر استاذنا الكريم فواز أن عمري ثمانين سنة والصراحة طحت من الضحك
حيث قال غفر الله له :

وأقول:
ربما أنه حصل له وهم حيث أني ذكرت له أن من رواة القصيدة من عمره قريب من ثمانين سنة وإلا عمري أنا لايتجاوز الخمس والثلاثين ، ولكني متابع لكل مايهم أسرتي شأني شأن اي واحد منكم ولله الحمد.

هلا وغلا اخوي مشعل الغيث وحياك يالعزوه00

ويظهر الى الان براسك حب ماطحن عند الغنادير والحلوات علشان كذا خفت من تكبير عمرك هاه

وانا خايف هذا اللي جزمك على الدخول هاه؟؟ حياك الله ومشكور على مداخلتك وبارك الله بالقصه

اللي خلتك تصير واحد من اعضاء منتدى اهلك وجماعتك وتقبل تحياتي العطره00

[خلف الرويتع]

مشكور اخوي فواز على هذه القصه والقصيده

واهلاً وسهلاً باخي مشعل الغيث ومشكور على التوضيح ونتمنا من جميع من له قصه او قصيده تخص اي عائله ويوجد بها خطاء او نقص ان يوضح ذلك مع الشكر كما فعل الاخ مشعل والجميع معرض للخطاء . ليس عيب ان نخطي ولكن عند اتضاح الحقيقه يجب الاعتراف بذلك الخطاء وتعديله

الاخ خالد انت المشرف على هذا المضيف واكيد لك وجهة نظر خاصه وليس من حقنا التدخل بسياسه المضيف

لكن انا من وجهة نظري يجب حذف ماورد على لسان خشف شمر والاخ والد البدو مع الاحترام لهم ولكن مادام اهل القصه احياء ومعترضين على ماورد فيها فيجب ان تبقى كما اوردها حفيد صاحب القصه واري راي اخوي خالد الشمري

[عبدالعزيز الغيث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل . فوزان الغسلان ... أبو فهد .

آمل أن تكون بخير ..


عزيزي .


في وقت مضى ليس بالبعيد كنت قد تحدثت مع الأخ
(( يوسف الغسلان ـــ أبو رزان )) إبن عمك وسألته عنك وعن أحوالك فبشرني بأنك تتمتع بصحة جيدة .. والحمد لله .
و بالمناسبة .. الأخ يوسف الغسلان .. من الأصدقاء المحبوبين والمقربين لقلبي وهو زميل عمل أيضاً .

وهو من أخبرني بأنك تكتب بأحد المواقع ، فبحثت عنك حتى وصلت هنا لــ(( مضياف شمر )) .

وبالصدفة وقعت عيني على عنوان الموضوع

(( قال ابن غيث حاربة عينه النوم(طلب الرطا ب ))

قرأت القصة والقصيدة فلعلي أعذر تقصيرك بها كونك لم تأخذها من أبناء أو أحفاد جدي ((عبدالله الغيث )) أومن كانت ترثيه القصيدة الذي هو جدي الآخر ((ناصر الغيث)) أو أحد أبناءه أو أحفاده .

فالقصة هي كما أوردها.. إبن عمي (( مشعل الغيث )) والقصيدة سنذكرها كاملة مع القصة حتى يزول اللبس .




أخي الكريم


أود اللقاء بك لزيادة المودة بيننا وصلة الرحم بأبناء العمومة
وتحدثت قبل قليل على الهاتف وحال كتابتي هذه المشاركة مع الأخ الفاضل ((يوسف الغسلان .. أبو رازان )) وسألته عن وقت تواجدك بمدينة الرياض فأفاد بأنه في حال أن تمت زيارتك لمدينة الرياض سيجمعني بك وستكون ضيفاً عزيزاً على قلوبنا .


ولنا ( أسرة الغيث ) إجتماعاً سنوي يلتقي به جميع أبناء أصحاب القصة والقصيدة ( عبدالله و ناصر الغيث ) بداءَ بعميد الأسرة حتى آخر مولود .

ويشرفنا حضورك وسيتم التنسيق معك حين تحديد موعد الاجتماع السنوي إن أمكن و سمحت لك ظروفك .




..............



أخي الفاضل ... أبو فهد


بما أنني أحد أحفاد (( عبدالله وناصر الغيث )) وبعد أن أوضح إبن العم (( مشعل بن ناصر الغيث )) اللبس الذي طرئ على أحداث هذه القصة . أتمنى من إدارة المضياف أن تحذف ما تم تلفيقه بقصد أو بغير قصد من الأعضاء (( خشف زوبع و ولد البدو )) فما ذكروه عاري من الصحة ولا أساس له . وحسبنا الله ونعم الوكيل



همسة في أذن الأخوة الأعضاء


قبل أن تتم الموافقة على مشاركتك أعد قراءتها وأنظر هل كل ما كتبته صحيح أم أنك تكتب ولا تعلم أو تنقل كل ما تسمع دون أن تتحقق منه ، وقبل أن تكتب تذكر متدبراً قول الله تعالى في كتابه الكريم

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

فإجعل ما تكتب شاهداً لك لا عليك .





كلمة أخيرة

إدارة الموقع ومشرفيه وأعضاءه


سعدت بتواجدي معكم وإجتماعي بكم هنا بهذا الصرح الكبير والخاص بأبناء شمر آملاً من الله العلي القدير أن يجمعنا بدار كرامته إنه ولي ذلك والقادر عليه .



عبدالعزيز الغيث

[عبدالعزيز الغيث]

بالمناسبة


كنت أو د مراسلة الإدارة بطلب حذف المشاركات الغير لا ئقة في هذا المتصفح دون التطرق لها بالمشاركة السابقة فلم أتمكن لعدم وجود صلاحية إستخدام الرسائل الخاصة


أشكر لكم تفهمكم


دمتم بخير جميعاً

[فواز الغسلان]

هلا وغلا اخوي عبدالعزيز الغيث واشكرك جزيل الشكر

على ثنائك العطر واخلاقك النبيله ودعوتك الكريمه ومما لاشك فيه ان حضوري لاجتماعكم ولقائي

بكم شرف كبير يرفع من قدري عند نفسي والناس وسوف ارسل لك معلوماتي كامله يالعزوه00

واما من ناحية مشاركة الاخوه فصدقني انهم على صواب حسب اعتقادهم لوجود قصه شبيهه

لهذه القصه بالضبط والذي زاد الالتباس ان اسم الاخ الذي سافر ناصر ايضا فتداخلت القصص فعلا

واي مطلع على ذلك سيظن انها قصه واحده 00

والا فالاخوه الذين ذكرت احرص منا على سلامة ذممهم وعلى اعتقاد الخير والبحث عنه لكل افراد

القبيله وجميع الناس وليس لهم اي ضغينه لاحد حسب ماعرفناه منهم من خلال محاوراتنا الكثيره

هنا والحمدلله000

واما بالنسبه لحذف المشاركه فهذا غير صواب لان وجودها سيوضح للاخرين انهما قصتان والا فسوف

ياتي من يظن انها هي المقصوده 00 فوجود التعليقات سيوضح للقاري كل شي فيكون على حذر

وهذا رايي المتواضع000 والاخوه في الاشراف لهم الراي الاخير000

تقبل شكري وتقديري يالعزوه000

[مشعل الغيث]

بارك الله فيك

وتسلم على التوضيح الذي وضعت به النقاط على الحروف

لك التحية

أهلا بك أخي راع الوقيد ...أشكرك لحرصك على الحقيقة .

هلا وغلا اخوي مشعل الغيث وحياك يالعزوه00

ويظهر الى الان براسك حب ماطحن عند الغنادير والحلوات علشان كذا خفت من تكبير عمرك هاه

وانا خايف هذا اللي جزمك على الدخول هاه؟؟ حياك الله ومشكور على مداخلتك وبارك الله بالقصه

اللي خلتك تصير واحد من اعضاء منتدى اهلك وجماعتك وتقبل تحياتي العطره00

أهلا بك أخانا الغالي ، وأستاذنا الفاضل أبا فواز ، أشكر لك التوضيح الرائع والدفاع هن الحق وجد أهله أم غابوا فلك مني جزيل الشكر والدعاء ، وهكذا يجب على رواة القصص والأخبار أن يدافعوا عن المعلومة الصحيحة ، والحقيقة التي تخفى على البعض .

مشكور اخوي فواز على هذه القصه والقصيده

واهلاً وسهلاً باخي مشعل الغيث ومشكور على التوضيح ونتمنا من جميع من له قصه او قصيده تخص اي عائله ويوجد بها خطاء او نقص ان يوضح ذلك مع الشكر كما فعل الاخ مشعل والجميع معرض للخطاء . ليس عيب ان نخطي ولكن عند اتضاح الحقيقه يجب الاعتراف بذلك الخطاء وتعديله

الاخ خالد انت المشرف على هذا المضيف واكيد لك وجهة نظر خاصه وليس من حقنا التدخل بسياسه المضيف

لكن انا من وجهة نظري يجب حذف ماورد على لسان خشف شمر والاخ والد البدو مع الاحترام لهم ولكن مادام اهل القصه احياء ومعترضين على ماورد فيها فيجب ان تبقى كما اوردها حفيد صاحب القصه واري راي اخوي خالد الشمري

أخي خلف الرويتع أهلا بك
لاشكر على واجب ، وأطلب منك ومن جميع الإخوة التعاون معنا لنشر الحقيقة ، وتزييف القصة المختلقة والتي بعيدة كل البعد عن الواقع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل . فوزان الغسلان ... أبو فهد .

آمل أن تكون بخير ..


عزيزي .


في وقت مضى ليس بالبعيد كنت قد تحدثت مع الأخ
(( يوسف الغسلان ـــ أبو رزان )) إبن عمك وسألته عنك وعن أحوالك فبشرني بأنك تتمتع بصحة جيدة .. والحمد لله .
و بالمناسبة .. الأخ يوسف الغسلان .. من الأصدقاء المحبوبين والمقربين لقلبي وهو زميل عمل أيضاً .

وهو من أخبرني بأنك تكتب بأحد المواقع ، فبحثت عنك حتى وصلت هنا لــ(( مضياف شمر )) .

وبالصدفة وقعت عيني على عنوان الموضوع

(( قال ابن غيث حاربة عينه النوم(طلب الرطا ب ))

قرأت القصة والقصيدة فلعلي أعذر تقصيرك بها كونك لم تأخذها من أبناء أو أحفاد جدي ((عبدالله الغيث )) أومن كانت ترثيه القصيدة الذي هو جدي الآخر ((ناصر الغيث)) أو أحد أبناءه أو أحفاده .

فالقصة هي كما أوردها.. إبن عمي (( مشعل الغيث )) والقصيدة سنذكرها كاملة مع القصة حتى يزول اللبس .




أخي الكريم


أود اللقاء بك لزيادة المودة بيننا وصلة الرحم بأبناء العمومة
وتحدثت قبل قليل على الهاتف وحال كتابتي هذه المشاركة مع الأخ الفاضل ((يوسف الغسلان .. أبو رازان )) وسألته عن وقت تواجدك بمدينة الرياض فأفاد بأنه في حال أن تمت زيارتك لمدينة الرياض سيجمعني بك وستكون ضيفاً عزيزاً على قلوبنا .


ولنا ( أسرة الغيث ) إجتماعاً سنوي يلتقي به جميع أبناء أصحاب القصة والقصيدة ( عبدالله و ناصر الغيث ) بداءَ بعميد الأسرة حتى آخر مولود .

ويشرفنا حضورك وسيتم التنسيق معك حين تحديد موعد الاجتماع السنوي إن أمكن و سمحت لك ظروفك .




..............



أخي الفاضل ... أبو فهد


بما أنني أحد أحفاد (( عبدالله وناصر الغيث )) وبعد أن أوضح إبن العم (( مشعل بن ناصر الغيث )) اللبس الذي طرئ على أحداث هذه القصة . أتمنى من إدارة المضياف أن تحذف ما تم تلفيقه بقصد أو بغير قصد من الأعضاء (( خشف زوبع و ولد البدو )) فما ذكروه عاري من الصحة ولا أساس له . وحسبنا الله ونعم الوكيل



همسة في أذن الأخوة الأعضاء


قبل أن تتم الموافقة على مشاركتك أعد قراءتها وأنظر هل كل ما كتبته صحيح أم أنك تكتب ولا تعلم أو تنقل كل ما تسمع دون أن تتحقق منه ، وقبل أن تكتب تذكر متدبراً قول الله تعالى في كتابه الكريم

(( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))

فإجعل ما تكتب شاهداً لك لا عليك .





كلمة أخيرة

إدارة الموقع ومشرفيه وأعضاءه


سعدت بتواجدي معكم وإجتماعي بكم هنا بهذا الصرح الكبير والخاص بأبناء شمر آملاً من الله العلي القدير أن يجمعنا بدار كرامته إنه ولي ذلك والقادر عليه .



عبدالعزيز الغيث

أهلا بابن العم
وأشكر لك اهتمامك وحرصك على توضيح المعلومة الصحيحة ، ونشر الخبر بين الاسرة بما كتبة الأخ (ولد البدو) هداه الله فأتينا هنا مدافعين ومتابعين ، بفضل الله ثم حرصك بارك الله فيك ، ونفع بك .