صدام (الرجيلي)

[عبدالرحمن]

[[align=center]quote]فكما هو معروف كلمة (الرجيلي)

تطلق على النكرة خامل الذكر الغير معروف الا على نطاق ضيق ومحدود.

[/quote]


[align=center]هل تعتقد ان تعريفك لمعنى كلمة الرجيلي دقيق؟[/align]

صدام القائد الذي حارب 37 دولة

[align=center]اعتقد ان رقم الدول التي حاربت الرجيليغير دقيق!.




تحية وتقدير لك فمهما كانت محبتك للرجيلي فأنت عزيز.

وتزداد محبتك ومعزتك اكثر كلما كنت واضح المنهج والهدف!

حقيقة احييك على هذا الدفاع عن رأيك

لو اني اختلف مع في استخدام بعض المفردات!

والتي اراها قلت عن السابق!

نعم هذه حقيقة اخي الاصمعي فالواضح يجب احترامه

وهو اراه افضل بكثير من الذين يخجلون من ابدأ ارائهم

او انهم يهربون عند او حروف ضد حروفهم

فدمت بعز وشموخ ومدافعا عن رأيك .

[/align][/align]

[الاصمعي]

[align=center]

ياجماعة الربع أذكروا الله ثم اذكروا حسنات موتاكم لأن صدام حسين مسلم فهو من موتانا

رحمة الله عليك يابوعداي
وعسى الله ان يغفر لك ويتجاوز عن معاصيك ويرزقك الجنة والحورالعين

من منا من لا يتمنى أن يلاقي ربه وهو ينطق بالشهادتين
كلنا نتمنى أن آخر كلمات نقولها: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
فكيف نقول (رجيلي) [وهي كلمة مخجلة] لمن رزقه الله الشهادة وقت إعدامه على أيدي أعداء الأمة الخونة الرافضيين وبتأييد من عدو الإسلام والمسلمين (أمريكا)

أسأل الله أن يهدي الجميع

هذا رأيي ومقتنع فيه

وتحيا تي للجميع

((من منا من لا يتمنى أن يلاقي ربه ناطق للشهادتين؟))

سؤال عظيم ومهم يجب الوقوف عنده كثيراً

فعلاً يا فلان ويا فلان ويا استاذ ويا تلميذ ويا حكيم ويا متفلسف ويا كل من أُشرب قلبه ببغض من ختم له بالشهادتين أجب على سؤال ابو طروق..

((من منا من لا يتمنى أن يلاقي ربه ناطق للشهادتين؟))

سبحان الله كم تأخذ بعض الناس العاطفة وحمية التراب عن رؤية ماهو بديهي فيقعون بطوام ما كان لوقوعهم بها من داع وهم المسلمون الموحدون محبوا الله ورسوله!

الله يهدي الجميع للحق وبارك الله فيك أخي ابوطروق على تذكير الجميع بهذا السؤال العظيم:

((من منا من لا يتمنى أن يلاقي ربه ناطق للشهادتين؟))

اللهم ارزقنا واخوتنا وكل قارئ لهذا المتصفح الشهادة عند الموت

تحياتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]

[align=center]اهلا بالاخ الاصمعي وصديق الرجيلي !!

المقتبس ادناه هو للشيخ عايض القرني!

وهناك غيره الكثير والكثير ! فهناك رأي مشابه للشيخ حارث الضاري![/align]

أهلاً ياعبدالرحمن

كن عبداً للرحمن وأخاً لأهل لايمان ولا توالي (بعلم أو بغير علم) أولياء الشيطان

يا عبدالرحمن هلا استحضرت الفتاوي لما ينفعك استحضاره حين عرض كتابك وجرد حسابك؟

أخي عبدالرحمن العراق تحكمه حكومة رافضية بالأسم ويحكمه فعلياً كفار صرحاء وعندما جاء الكلام عنها رحت تستحضر قصة يوسف عليه السلام وتحاول أن تبرر التعاون مع هذه الحكومة وتطبيق أجندتها التي هي سلخ البلد من دينه وعروبته وربطه بالغرب من جهة وبإيران من جهة ومسخ أخلاق أهله وغيرها من الأهداف السيئة


ومع الأسف عند الحديث عن رئيسه الشرعي "والذي كان بأسوء أحوال حكمه أفضل من الروافض والكفار الصرحاء غرباء الدين واللسان والسحنة" وبأحسن أحواله شهيد ختم حياته بشهادة أن لا اله الا الله
وكذلك عند الحديث عن المقاومة وعلى افتراض أن لها أخطاء كذلك ولكنها أخطاء مسلمين محيون لذروة سنام الدين ويحاربون كفار محاربون.

أقول عند الحديث عن صدام حسين والمقاومة تنظر دائماً للجانب المظلم وتبالغ جداً بتكبير الأخطاء وتصدق فيهم الكفار وتفرح بكل ما يسيء اليهم ويحزنك أن يذكرون بخير أو يذكر لهم فضل!

أخي هب أن صدام قتل أخيك أو أبيك ، وهب أن أحد أقاربك قتلته المقاومة فهل تجيز لك عقيدتك أو مروءتك أن تجعل الكفار الصرحاء وأدواتهم الروافض أقرب لقلبك المليء بحب الله ورسوله وصحابته

أخي قل لي بالله عليك: ما الدافع لذلك وأنت مسلم تشترك معهم بحب الله وحب رسوله وحب صحابته؟؟؟


أخي الكلام المنسوب للقرني أغلبه عن أزمة التسعين وفيه عن احتلال العراق وهو بكل حالاته يرد على نفسه بنفسه فقوله أن صدام لم يضرب اسرائيل منسوخ بصواريخ صدام التي ضربت اسرائيل وكلامه عن عدم تقديمه شيء لأيتام فلسطين منسوخ بالمخصصات التي جعلها صدام لأبناء الشهداء في فلسطين وهي أشياء مشهورة لا ينكرها الا مكابر أو كذاب!


وقد أجبتني عبارة قالها وهي:-

((أن حَمَلة المبادئ لا يتغيرون، هم يموتون ويقدمون جماجمهم عن مبادئهم.))

فانظر يا أخي أنت وكل الأخوة واحكموا من خلالها على صدام حسين!!

فهل تغير صدام؟

وهل ساوم صدام؟

وهل شح بجمجمته صدام؟

حي والله من جمجمه

أشهد بالله انه جمجمة بطل

بالله عليكم أحد عنده حظ وبخت يقول عنه (الرجيلي)؟<<كلٍ يجاوب بينه وبين نفسه

رحمك الله يا صدام فلم تبدل ولم تغير ولاقيت ربك مردداً شهادة التوحيد

وسامحك الله يا أخي عبدالرحمن وهداني وإياك للحق

تحياتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسمحولي بهذه المداخله

صدام حسين رحمه الله أنسان والانسان من صفاته انه معرض للخطاء والصواب والخطاء من ميزة ابن ادم على وجه الخصوص
نحن الان في هذه الايام تحكمنا العواطف دون غيرها بمعنى
(احبك أضعك فوق العالم- أكرهك أضعك في الحضيض)
ولا اتهم احد من أعضاء هذا المنتدى لكن السائد وما يسمع ويقراء للكثر ماذكرت . والمشكى لله


أخواني ألأعزاء أذا سمحتولي أريد أفقط بعض صفات الرجل حسب مايبدو لي (وأمري مفوض الى الله)
1- شجاع
2- متهور
3- متغطرس
4- يحب الحروب
4- حكم البلاد بيد من حديد
5- لايميز احد دون الاخر (وهذا الامر اتضح بعد فضح العملاء وسقوط بغداد)
6- حفظ عرض اهل العراق
7- حفظ الامن في العراق
8- قوي في آرائه
9- متهور
10 - متسرع في القرارات
11- بعثي المنهج حتى قبيل سقوط بغداد

هذا ما أعرف عن بعض صفات الرجل


لكن كان العراق بالف خير ابان حكم صدام
لايوجد تمييز طائفي ولا قتل بالهويه ولا نرى اي فتاة عراقيه في اي مرقص ولم نسمع عن بيع بنات العراق
الا بعد سقوط بغداد
كان صاين لكرمات العراقيين وكان العراق عراق واحد الان كل محافضه لها قانون ولها اعتقادات


انا ارى ان الغلط الوحيد اللذي قصم ظهر الامه هو غزو الكويت وهذا اكبر جرم واكبر انهيار للامة العربيه


لكن الرجل عند شنقه نطق الشهاده ولا احد يستطيع يقول انه مات كذا وكذا وهذا افتراء على الله

يقول الله من اللذي يتألا علي لقد غفرت له واحبطت عملك
وهذا عندما قال رجل لرجل اخر لن يغفر الله لفلان

فيا اخوان الامور الدينيه يترك حكمها لله

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنه ) او كما قال
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك جميل وعين العقل أخي

فهو بشر له أخطاء وله حسنات وأوجه الخير فيه أكثر وأبرز

كان موضوعنا عن اطلاق لفظ (الرجيلي) على صدام وانسحب الموضوع ليشمل شخصيته وحكمه وكل ما قاله أو قيل فيه!

وبما أننا شهدنا بأعيننا وسمعنا بآذاننا نطقه للشهادة عند موته فيجب أن نشهد له بما شهد به الرسول لكل من ينطق الشهادة عند موته وأن لا نرد أحاديث نبينا بقول أحد سواء كان حياً أو ميتاً.

بارك الله فيك يا أخي وهدانا وإياك لكل خير

تحياتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]أخي الدم الأزرق

حياك الله وملاحظتي قلتها صادق حتى لو كان لي فيها مآرب أخرى

وأخيراً أقول خذ راحتك وراجع ومثل نفسك واختار ما يليق بالمطانيخ أمثالك ولن تجد الا ما يسرك!

تحياتي[/align]

[منصور الغايب]

أخي العزيز الأصمعي
يامن تركض وانا لازلت احبو

قلت :

هذه الفتوى جرت بضروف سياسية معينة (غزو العراق للكويت وما تعلق به من مواقف للمملكة) وهي متعلقه برئيس دولة محاربة فمالمشكلة في وصفها بالفتوى السياسية؟؟؟

هذا الكلام فيه طعن ظاهر للشيخ ابن باز بانه يفتي بحسب اهواء ولاة الامور وحاشاه والله
وهذا الكلام منك يدل على انك سمعت فتوى الشيخ ولم تقراها
لان فتوى الشيخ بين فيها سبب تكفيره لصدام وهو ايمانه يمعتقدات حزب البعث الكافر
والذي اتحاك ان تثبت تراجع صدام عنها
وارجع الى جلسة نطق الحكم باعدام صدام حينما اخذ يردد بعد نطق الحكم بالاعدام عبارات تمجد حزب البعث



ثم يا اخي نحن لسنا بصدد الحكم على كفره او اسلامه فنحن ناقلون لكلام العلماء

نحن نستغرب دفاعك المستميت عنه بحجة انه قال لا اله الا الله

وبذلك نلزمك ان تدافع عن كل من قال لا اله الا الله ولا ترضى ان ينتقد احد لانه مسلم

وعلى هذا فان الكلام الذي سطره اهل اعلم في كتبهم من الرد على اهل البدع كله خطا
فاقوال الامام احمد في اهل البدع : كذاب / خبيث / اجهل من **** اهله

وارجع ان شئت الى كتاب كشف الشبهات لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب (ياسعودي) والذي بين فيه ان ليس كل من نطق بالشهادتين فهو مسلم
ولاتنس قتل علي للسبئيين مع انهم ينطقون الشهادتين
وقتل ابوبكر لمانعي الزكاة مع انهم ينطقون الشهادتين

هذه كلها خطا لانهم ينطقون الشهادة

فالقصد بارك الله فيك ان صدام بغض النظر عن اسلامه وكفره فهو على خطر عظيم بسبب لنتمائه وايمانه بافكار حزب البعث الكافر

ومن كانت هذه حاله فلايستحق كل هذا الثناء والتمجيد والتبجيل من حضرتكم

الا اذا كنت ترى ان افكار حزب البعث تتفق مع الدين الاسلامي

او تثبت لنا توبة صدام من افكار حزب البعث


ولك الشكر

[الاصمعي]

[align=center]

[align=center]يقول الامام الشافعي :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساويا
ولست بهياب لمن لا يهابني
ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا[/align]

وأنعم به من قول وأنعم به امام لم يتمسك بفتاويه وفقهه هو بعد تغير الضروف والأمكنة فكيف بمن يتمسكون بفتوى مات صاحبها وهي متعلقة بتكفير مسلم وتغيرت بعدها الضروف وختم الله لذلك المسلم بشهادة التوحيد ولكن أهل عيون السخط ردوها ولا حول ولا قوة الا بالله

شهادة توحيد تتقطع أنفاس أمرؤ مسلم وهو يرددها ويأتي من يدعي توقير أهل العلم ليردها يرد (لا اله الا الله محمد رسول الله)

نعم الامام هو الشافعي وقد كان شعاره (كلامي صواب يحتمل الخطأ ، وكلام خصمي خطأ يحتمل الصواب) وأين هو ممن يتجندون فتاوي الأموات ليردون بها بشارة من يأتيه الوحي من رب السموات!!

فبشارة النبي بالجنة لمن كان آخر كلامه شهادة التوحيد ترد بفتوى

[align=center]قلت لك بان كتاباتك ردود افعال ، بل ردود افعال بظنون وشكوك ابعدنا الله واياك عنها وجعلنا ممن يحسنون الظن .[/align]

محمد أنت تقول مالا تفقهه لذلك أغلب اجاباتك تدين بها نفسك

فبالنسبة لردود الأفعال فجل مواضيعك ومقالاتك ردود أفعال وكذلك أنا وجميع من يكتب عن الاوضاع العامة فلم تأتي بجديد حين تقول كتاباتك ردود أفعال ولست من هواة النفي للحقائق لأنفي ذلك!

أما الظنون والشكوك فهي من دفعتك لتوقع أن الاصمعي يقصدك شخصياً بموضوع (ليسوا أرانب) والذي كان يدور عن الدفاع عن حماس ولم أتعرض فيه لك شخصياً الا بحدود مقالتك التي كان الموضوع رداً عليها..

والشكوك هي من جعلتك تكتب مقالتك الأخرى عن عبدالباري عطوان هذه المقالة التي لو أفردت لها نقاش معك لأظهرت حقائق تنسف كل ما قلته وتدين توجهك المبني على الاقصاء وتقديم سوء الظن بكل مخالف!

[align=center]وعندما أوضحت لك المعنى لم تناظرني ولم تحاورني بل أتيت بموضوعك هذا لتبعدنا عن الخطأ الذي وقعت به ولتتهرب من الحرج
الذي وضعت نفسك به ، ومع ذلك جاريتك لعلك تبصر وتتبصر لما انت فيه .[/align]

محمد أنت مثل الي يتنفس بالماء ما يسمع الا صدى أنفاسه

محمد لا يكون مصدق نفسك انك جبت توضيح لمقالتك هناك

محمد أنت ظليت تلف وتدور وتسئلني شلون عرفت اني أعني حماس وتنكر دون تعيين لمن كنت تعني ويوم شفت ان تواجدك بالموضوع وتكرارك لردودك يبين مقصدك أكثر وبنفس الوقت أخذتك العزة بالأثم أن ترجع للحق بعد أن كررت الانكار لم تجد حيلة الا بما أسميته تفسير لمقالتك بموضوع جديد

الموضوع الجديد ملئت الصفحة الأولى منه لاقتباسات من موضوعي ترد عليها بردود تدور حول سوء الظن والمظلومية لتستعطف المتداخلين لتقبل توضيحك الغير مقنع حتى لك بدخيلة نفسك ، ثم أتيت بالتفسير الذي قلنا رحم الله هلامية المقالة الأصلية عنده فليس فيه تحديد لشي بل يدور بعموميات قرأناها بالمقال الأصل

ولم ترد على السؤال المطروح عليك مالدافع لمقالتك في هذا الوقت وما الذي حركك لكتابتها واقتباس صورها من وضع غطاء على الوجه ومن التعرض لأبناء جنسهم<<طبعاً سكت عن هذا وكأنك عايش في صومعة ولم تشاهد ما تعرضه القنوات بكل نشرة أخبار لنفس أوصاف مقالتك عن مقاتلي حماس الملثمين وهم يطردون جرذان دحلان..


محمد توي جاي من صلاة الجمعة وان اردتني أقسم أنك ما كتبت مقالتك الا بعد مشاهدة تلك اللقطات لما يفعله مقاتلوا حماس الملثمين لأقسمت غير حانث ان شاء الله

[align=center]ردة فعلك هنا بافراد هذا الموضوع لا نستغربها فالكل يعرف دفاعك المستميت عن صدام وحزب البعث ومع ذلك لانصادر حقك في قناعاتك ولكن ما نستغربه هو استحسانك لبعض الجمل التي اوردها البعض في متصفحك كالذيب والنعجة وصعايدة الجهراء وغيرها [/align]

الشهيد أتشرف بالدفاع عنه وعن كل مسلم يختم حياته بلا اله الا الله وأحبه بالله وأتمنى أن يختم لي بالشهادة كما ختم له أما الحزب فهو كغيره من الأحزاب التي لا تخلو من أخطاء بالمناهج ولكن لا أكفره ولا أزكيه.


أما قولك أني استحست بعض الجمل الغير جيده فلو أنصفت من نفسك لذكرت لي قفزي على الكلمات والجمل المسيئة على شخص المحاور وليس قوله أو فكره والمثل الذي ذكرته لم أعلق عليه ، ولعلك تستحضر رد أحد الأخوة في موضوعي السابق عندما قال أستغرب من محمد رفضه للعنف والمقاومة بشكل عام وتجاوزت التعليق حول شخصك وذهبت للكلام عن حماس !!

[align=center]ولو لاحظت مواضيعك القديمة والجديدة لوجدت انها أتت نتيجة ردت فعل لا اكثر ، الحوار بها ينتهي كما انتهى
به موضوعك " ليسوا بأرانب ايها المشرف " وسينتهي بها موضوعك هذا " صدام الرجيلي " لسبب بسيط هو انك لم تفرده لنتحاور حوله بل افردته لغايةٍ باتت مكشوفة ومعروفة.[/align]

ردات الفعل وضحته بالفقرة التي قبل ونهايات المواضيع تتحكم بها مواقف المتحاورين فليس لصاحب الموضوع سلطه على أحد .
أنا معني بتوضيح وجه نظري بالأمر الذي أكتب عنه ، وأدافع عن ما أقتنعه بالحجج والأدلة فإن لاقى قبول محاوري واقتنع فبها وان لم يقتنع فيكفيني دفاعي وتوضيحي لما أعتقد أنه حق وأمر الآخر الا ربه

ثم أمر آخر فهناك قراء أخوة لي بالدين والدم واللسان ويشتركون معي بقناعتي حول حماس وشهيد الحج والمقاومة الباسلة بالعراق وبغض الليبراليين ودعاة التغريب فلهؤلاء أكتب كذلك

أما الغايات فما حاج الا طالب الغفران

أكيد لي غاية ولك باطلاق كلمة (الرجيلي) على الشهيد غاية ، ولفلان الذي يرد شهادة التوحيد بقول بشر غير معصوم غاية وهكذا لكلٌ غاية وفقنا الله لحسن الغاية والوسيلة الموصلة لها!

[align=center]اتمنى ان تتحكم بردة فعلك وردة فعل من تستحسن منهم العبارات الخارجة عن قوانين المنتدى والذوق العام[/align]

كلٍ يرى الناس بعين طبعه

يا أستاذ أنا لست مسئول الا عن قولي ولا أتحكم بأحد ولا أنسق مع أحد ولا يهمني ما يجري وراء الكواليس والحملات المنظمة هنا وهناك فأنا أبغض الشللية وأزدري أصحابها لأنها دليل على ضعف الحجة وقل الحيلة وبيع النفس برخص!

تحياتي[/align]

[الاصمعي]

[align=center]
لك ولكنها قد لاتعيش في هكذا بيئة[/align]

[align=center]الله يشفيك[/align]

[الأصيل]

[align=center]موضوع ،، طالما طرقت أبوابه في غير ما مكان




هل تسمحون لي بإيراد بيتين فقط ،،[/align]



[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
إذا مت .. كان الناس نصفين .. شامت=بموتي ومثنٍ بالذي كنت أفعل[/poem]



[align=center]والآخر [/align]


[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
تعشقتها شمطاء شاب وليدها=وللناس فيما يعشقون ... مذاهب[/poem]



[align=center]لاشك أن لي وجهة نظر


ولكنني أقف من بعييييييييد لأشاهد فقط

لأن الكل أدلى بدلوه

وليس عندي ماأضيفه
















دمتم بخير[/align]

[الاصمعي]

[align=center]

[align=center]هل تعتقد ان تعريفك لمعنى كلمة الرجيلي دقيق؟[/align][/align]

بأي تعريف لا يمكن اطلاقه على أبو عداي ومن هم على شاكلته شهرة وبروز

[align=center]اعتقد ان رقم الدول التي حاربت الرجيليغير دقيق!.[/align]

لا دقيق لأن فيه دول حاربته تقسمت الى دول وأنا جبت عددهن بالوقت الحاضر

تحية وتقدير لك فمهما كانت محبتك للرجيلي فأنت عزيز.

وتزداد محبتك ومعزتك اكثر كلما كنت واضح المنهج والهدف!

حقيقة احييك على هذا الدفاع عن رأيك

لو اني اختلف مع في استخدام بعض المفردات!

والتي اراها قلت عن السابق!

نعم هذه حقيقة اخي الاصمعي فالواضح يجب احترامه

وهو اراه افضل بكثير من الذين يخجلون من ابدأ ارائهم

او انهم يهربون عند او حروف ضد حروفهم

فدمت بعز وشموخ ومدافعا عن رأيك .



[/align]

حياك الله أخي عبدالرحمن والاختلاف لابد من اختلاف وهو لا مشاحة فيه ان سلم من الفزعات والتحزب الذي يخلق المشاكل لأنك ترى تناقض فلان وسكوت علان عن الحق ومبالغة الثالث للوصول لتجريم طرف والبراءة المطلقة للطرف آخر حتى وصلت لما تراه من مواضيع العلاقات العامة ومهرجانات التلميع التي تقام هنا وهناك وكأننا مرشحي انتخابات ولسنا كتاب رأي في منتدى !

ولقد كتبت رد بأحد المواضيع النقاشية هنا ثم مسحته قبل أن أنشره لأني توقعت أن يقاس على ما جرى هاليومين فلا يكون هناك خلاف صحي كما يطمح أغلبنا !

بارك الله فيك



همسة لأبو العجايب هكذا يكون الكلام لمن أراد أن يبسط يده بالمحبة للآخر فتعلم شفاك الله

تحياتي[/align]