((الغسلان)) مطلوب للظروره..

[راعي المغاتير]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
ارجوا من الاستاذ: الغسلان التكرم والاجابه على سؤالي
بما انا لك باع كبير مع سوالف الشيبان
((مسموح اي واحد يجاوب بس يكون عنده علم رجاءً بلا احراج))
سؤالي استاذي القدير:هل الجعفر يرجعون بالنسب الى
جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم.
والدغيرات يرجعون الى
علي بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم
وهل عبده قاطبةً ترجع الى الضياغم
بحكم لم نسمع بطاري عبده قبل هجرة الضياغم
علماً استاذي ان 90% ممن يدعون علم الانساب في المنتديات
يقولون ان محمد بن شهوان بن ضيغم لاذريه له يعني ((قتل وهو صمل))

ومما نسمع من الشيبان ان اقرب فخذين من عبده
هم الجعفر والدغيرات

يعني قولهم يؤكد صحت ما كتبت...
وان كان استاذي عندك من العلم او احد الاخوه
يعارض ما قد كتبته رجا ان يكتب بالدليل القاطع
((علماً ان اكثر شجيرات النسب بالمنتديات منقوله على عمياها
حتى بالاخطاء الاملائيه ))


هذا والصلاة والسلام على من لانبي بعده....







اخوك الصغير راعي المغاتير...[/align]

[فواز الغسلان]

هلا وغلا براع المغاتير الله لايهينك يالغالي على ثقتك بي000



وانت تعرف يالغالي ان هناك شاعر وراوي ونسابه00 وانا شاعر وراوي واما الانساب فليس لي باع طويل


فيها يالغالي والشيئ الذي اجزم به هو ان الجعفر من شمر ( وهناك من قال الخليل فقط) والشهوان من


الهواجر والفغم من مطير وسراة عبيده يرجعون لعبيدة قحطان في سراة عبيده جميعهم ترجع انسابهم


للضياغم اللي ترجع الى جنب الى مذحج000


واختلف النسابه عن مذحج وطي 0 فمنهم من قال مذحج اخو طيئ وبذلك يكونون مع بقية شمر ابناء عم


ومنهم من قال ان مذحج هو طيئ وانه لقب بطيئ لكثرة اسفاره وبذلك يكون الضياغم وغيرهم يرجعون الى


طيئ بالاخير سويا 000


علما ان النسابه ابن سند والذي كان معاصرا لمطلق الجرباء وله كتاب مخطوط لم يطبع يقول ان الجربان


يرجعون الى ثعل الى طيئ ويقول اني سألت مطلق الجرباء فقال نحن من ثعل من طيئ ويقول سألت


بنيه الجرباء وقال نفس الكلام 00 وبذلك تكون بقية فخوذ زوبع التي تعود الى محمد الحارثي جدهم الاول


يلتقون مع عبده بجميع فروعها في طيئ00


وبذلك يثبت ان قبيلة شمر قبيلة طائيه بالكامل كما شرحت لكم 00 هذه حدود معرفتي يالغالي واتمنى


ان اكون افدتك ولو بعشرين بالمائه يالغالي 000



تحياتي العطره الراوي000

[ر11عي اللقيه]

رد ائع اخوي الغالي فواز الغسلان

وانا قريت كتاب ال***ي المتوفي سنة 204هــــــــــ يقول

((((عبدة بن أمرؤ القيس بن زيد بن
عبد الرضي بن خزيمة بن حبيب بن شمر بن خزيمة بن زهير بن ثعلبة
بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ بن كهلان بن قحطان(((
وذكر ان لقيس بن شمر ثلاثة ابناء
ضيغم بن قيس بن شمر ..؟
زريق بن قيس بن شمر ..؟
حبيب بن قيس بن شمر ..؟
اما زريق وحبيب ابني قيس بن شمر فقد رحلا مع قبائل شمر الأب ...
وبقي في اليمن بنو ضيغم بن قيس بن شمر ..؟
ومن بنو ضيغم بن قيس بن شمر الضياغم المعروفين))

وعلى العموم مذحج وطيء اخوان وناس قال ان مذحج ولد طيء يعني مافيه فرق

[راعي المغاتير]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
استاذي القدير: فواز الغسلان
شكراً لك على التعقيب وعلى المعلومه الطيبه

وانت اهل للثقه
.
.
.
.
جزيت خيراً وزوجة بكراً وتصغرك بعشراً

.
.
.
.
راعي اللقيه
ماتبيعن هاللقيه ابيه مقهور للحيران



على العموم شكراً على مرورك الكريم
وعلى المعلومه الطيبه







اخوكم راعي المغاتير[/align]

[ر11عي اللقيه]

اللقيه وراعي اللقيه تحت امرك يالبناخي

تحياتي لك

[شهوان الضيغمي]

سؤالي استاذي القدير:هل الجعفر يرجعون بالنسب الى
جعفر بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم.
والدغيرات يرجعون الى
علي بن محمد بن شهوان بن منصور بن ضيغم
وهل عبده قاطبةً ترجع الى الضياغم

أخوي العزيز بالنسبه لما نسمعه من الشيبان أن الجعفر ربيعيه وهم أولاد جعفر بن ربيع بن عمير

وأقرب الناس له هم الصفران من الربيعيه وأن أولاد محمد بن شهوان هم الدغيرات ..

علماً استاذي ان 90% ممن يدعون علم الانساب في المنتديات
يقولون ان محمد بن شهوان بن ضيغم لاذريه له يعني ((قتل وهو صمل))

الصمل اللي يقولونه الشيبان هو عرار بن شهوان وليس محمد ويقولون الشيبان أن محمد بن شهوان ذبحه

عقيل بن راشد وأن فارس جاب العجم وقتل عقيل بريع البكر وأخذ ثار أخوه محمد ونهج يم ديرته يم الساحل

الشرقي وأن ال راشد عقب الحرب مع العجم وعقب ذبحة عقيل أدخلوا حائل وحكموا ممثلين بالعلي حكام

حايل القداماء عقب سوالف طويله ولو أن الجعفر عيال محمد كان ماحكموا لأن الراشد أكثر منهم وقد

أصبحوا قوه لايستهان بها بعد رحيل فارس وقتل عرار لنفسه وزبحه محمد على يد عقيل

وأن ولد محمد اللي هو علي أبو الدغيرات تربى يتيم عند يحيا فتره بسيطه ومن ثم أخذوه لخاله أبن بقار

بالجبل وكمل خاله تربيته وعندما أصبح شاب صار يشتغل لدى خاله يابر النخل الى أن تزوج وصار له خمس

أولاد وبنت ومن ثم صارت الدغره وفيه من يقول أن أقرب شمر للدغيرات هم الجعفر وأن علي زعل على

جعفر لان قسمته لم تكن طيبه في حايل فذهب لخاله أبن بقار وصار بجو ..وتقبل تحيتي

[ر11عي اللقيه]

اولا

ابن علي ونعم فيه شيخ عبده ومن العوائل الي نفتخر به ولكن حكمهم للجبل جاء بتعييتن من ال سعدود في الدوله السعوديه الاولى

واول حاكم للجبل ابن بقار ومقر حضارته في قفار ولاتزال له قلاع هناااااااااك ولو لم يكن قوي واقوى سلطه بشمر في ذلك الوقت لم زبنوااااااااااااا علي جد الدغيرات عنده واستطاع ولله الحمد حمايته

فابن بقار كريم سبلا اقدم شيوخ شمر واقدم حاكم للجبل

[راعي المغاتير]

أخوي العزيز بالنسبه لما نسمعه من الشيبان أن الجعفر ربيعيه وهم أولاد جعفر بن ربيع بن عمير

وأقرب الناس له هم الصفران من الربيعيه وأن أولاد محمد بن شهوان هم الدغيرات ..


الصمل اللي يقولونه الشيبان هو عرار بن شهوان وليس محمد ويقولون الشيبان أن محمد بن شهوان ذبحه

عقيل بن راشد وأن فارس جاب العجم وقتل عقيل بريع البكر وأخذ ثار أخوه محمد ونهج يم ديرته يم الساحل

الشرقي وأن ال راشد عقب الحرب مع العجم وعقب ذبحة عقيل أدخلوا حائل وحكموا ممثلين بالعلي حكام

حايل القداماء عقب سوالف طويله ولو أن الجعفر عيال محمد كان ماحكموا لأن الراشد أكثر منهم وقد

أصبحوا قوه لايستهان بها بعد رحيل فارس وقتل عرار لنفسه وزبحه محمد على يد عقيل

وأن ولد محمد اللي هو علي أبو الدغيرات تربى يتيم عند يحيا فتره بسيطه ومن ثم أخذوه لخاله أبن بقار

بالجبل وكمل خاله تربيته وعندما أصبح شاب صار يشتغل لدى خاله يابر النخل الى أن تزوج وصار له خمس

أولاد وبنت ومن ثم صارت الدغره وفيه من يقول أن أقرب شمر للدغيرات هم الجعفر وأن علي زعل على

جعفر لان قسمته لم تكن طيبه في حايل فذهب لخاله أبن بقار وصار بجو ..وتقبل تحيتي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد
اخوي شهوان الضيغمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكثر الجعفر اللي انا واجهتهم ومنهم كبار بالسن
اثبتوا ان الجعفر قاطبةً لاترجع للربيعيه بل فخذ من عبده
وان نسبهم يرجع لمحمد بن شهوان((على حسب ما قالوا لي الرجال هذا ليس قولي))

مشكور على المداخله وتقبل تحياتي






اخوك راعي المغاتير....[/align]

[راعي المغاتير]

اولا

ابن علي ونعم فيه شيخ عبده ومن العوائل الي نفتخر به ولكن حكمهم للجبل جاء بتعييتن من ال سعدود في الدوله السعوديه الاولى

واول حاكم للجبل ابن بقار ومقر حضارته في قفار ولاتزال له قلاع هناااااااااك ولو لم يكن قوي واقوى سلطه بشمر في ذلك الوقت لم زبنوااااااااااااا علي جد الدغيرات عنده واستطاع ولله الحمد حمايته

فابن بقار كريم سبلا اقدم شيوخ شمر واقدم حاكم للجبل

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

راعي اللقيه

كلامك لايختلف عليه اثنان
بنسبه للخال ابن بقار رحمة الله عليه

ولكن يقال ان علي زبن عند يحيى او بمعنى اصح
زبنته امه ((فاطمه))على يحيى لعدم وجود ابن بقار بالجبل
وبعد فتره تزوجة يحيى وانجبت جري .
وعلي يوم كبر نادوه الغريب((وقفلة معه ونهج يم خاله حاكم الجبل))
هذا ما سمعنا والله تعالى اعلم...
وتقبل تحياتي







اخوك راعي المغاتير[/align]