بسم الله الرحمن الرحيم
حدث قبل اكثر من سبعين سنة جوار بين الهمزان والهديرس وجميعهم من الاسلم من شمر حيث نزحت قبيله الهمزان الى قرية العوشزية قبل حوالي 70 سنة
فعندما قطنت قبيلة الهمزان عند الهديرس صار بين القبيلتين
جوار طيب نتيجة لما تتمتع به القبيلتين من مكارم الاخلاق و الكرم
علما بانهم في وقت الشيخ / صالح بن حمود الهديرس . أمير العوشزية
فكان كما هي عادات البادية في الاعياد ممارسة بعض من الالعاب كالرمي و السباق على الابل و الخيل فما لبثت قبيلة الهمزان الا ان نزحت الى قراها .
و عند قدوم عيد الاضحى تذكر الشاعر / سعد بن صالح الحمود الهديرس . يرحمة الله . ان قبيلة الهمزان غير موجوده هذه السنه او هذا العيد .
فقــــــال :
راكب من فوق حمراء صيعريّه
-------- من ركابٍ ضمّر و معرباتي
ربعت بين الضّرب و الحامريّة
------- من قليب ذياب إليا أرض ذريعاتي
مقطانها بالقيض فوق العوشزية
====== من ليال الصيف إلى وقت الزكاتي
و صارعليه مثل زرنوق الركيّه
------- حتى دفوفه يا عشيري نابياتي
خصّ به يا شوق من ردّع شفيّه
------- و الجدايل فوق متنّه ضافياتي
الشبيكه خلّها منصى المطيّه
------- للجذله ناطحين الــلازماتي
يا لفيت العصر تلقى الشاذليه
====== في بيوتٍ بالجناب مبنّياتي
حين ما تلفي تلاقى بالتحيّه
------- و المناسف كنّها شط الفراتي
أبن طواله قال ضيفتهم لقيّه
------ منفّلٍ ضيفاتهم بكل البداتي
قل لهم ياتوننا بعيد الضحيّه
------ نبي نعيّد مثل عيدنا اللي فاتي
من صلاة الصبح لعب الجاهليّه
------ على ركابٍ بالمعايد لاهساتي
و من صلاة الظهر إليا بعد العشيّه
------ بس رمي عندنا بوقت البياتي
هذي سلوم الناس دام الناس حيّه
------ و الاّ بعد الموت ما فيها حلاتي
الشبيكه هي احدى مناهل ال همزان من الاسلم من شمر وقام الشيخ (كتاب ابن طوالة) بزيارة لربعه (آل الهمزان) في الشبيكة ونزل ضيفا عند (بشير بن بريكان) فوجدهم في تلك البطحاء النظيفة ولديهم المياه العذبة والقريبة إذ لا يتجاوز طول الأبار فيها 6 أمتار والنخيل الودايا فقام بشير بتقديم حليب النوق وعذوق الرطب والماء العذب لظيفة فقال الشيخ : والله يا بشير إنكم أسعد الناس .. نظرا لأنه في السابق لم تكن تجتمع النخلة مع الناقة في كنف واحد فالنخلة في أعالي الجبال والناقة في السهول والبراري .. إلا أن الشبيكة كانت نموذجا لديرة البدوي والحضري في آن معا وهذا نادرا بل ربما كان معدوما قبل ذلك الحين ..
ملاحظه : يلقب ال همزان ب (اهل اللقيه او اهل الكسابه ) وذلك لكرمهم وحسن ضيافتهم عندما استقبلوا الشيخ
عدوان بن طواله احسن استقبال فقال ابن طواله ( اشهدوا ياشمر ان ضيفة الهمزاني بلقيه من الابل ومن غزا
ولم يكسب واضافه همزاني فقد كسب )
منــــــــــــــــــقول
رد مع اقتباس
المفضلات