◦ ◦ ◦ [ ورقــه مُبلّلـة 乂 قلّـه أدب ] ◦ ◦ ◦

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

[align=center]
الأخت سيدة القلم
السلام عليك ورحمة الله
مثل هذة الأستاذة مصابة بداء العظمة والكبرياء والعجرفة وتسفيه آراء الآخرين 0
متجاهلة ماقد يكون للآخرين من مهارات ومعرفة قد تفوق علمها وتجاربها 0

تريد أن تصادر كل ألأفكار والآراء وجعلها عديمة الفائدة وكأنها تعلم بأننا لم نعطى الفرصه حتى يفهموا ان مانقول له قيمة
انه قتل روح الأبداع لأيجاد جيل امعي لاخير فيه
لسان حالها يقول ( الله ازااااي دا يحصل )
سبق لي حضور دورة عن السلوك الوظيفي وشاركت بتعبئه أستبيان يهدف الى الشفافيه بين الرئيس ومرؤسيه وعندما جاوبت على الأستبيان عرف خطي أستاذ المحاضرة وأخذ يؤنبني على قول الحقيقة فقلت أين الشفافيه التي تنادون بها 0
أشمخي بفكرك وآرائك أيتها السيدة ولا تنظري لهذة الأستاذة المتغطرسه
دمتي بكل خير ياسيدة القلم
[/align]

آهْلاً بِـ " طَاْئِيْ الجَبَل "


حِيّالله الحَاْتَمِيْ ..

مثل هذة الأستاذة مصابة بداء العظمة والكبرياء والعجرفة وتسفيه آراء الآخرين 0
متجاهلة ماقد يكون للآخرين من مهارات ومعرفة قد تفوق علمها وتجاربها 0

هَذِة المِيْرَفت " أدْمَت " كَبِدُك وأنْتَ لا تَعْرِفُهَاْ .. فَكِيفَ لُو عَرَفْتُهَاْ ..

وَسَمِعْتَ تَهْمِيْشُهَاْ للسُعُوْدِيّات .. وحِقْدِهَاْ عَلِيهن ..

انه قتل روح الأبداع لأيجاد جيل امعي لاخير فيه
لسان حالها يقول ( الله ازااااي دا يحصل )

وَتَقُولُ أيْضَاً " آآآطع لسانك يا آآليله الآدب " :00103:



آآنَاْ قَلِيله آدب..؟!!

ويْحِيْ .. ويْحِيْ








آخِيْ طَاْئِي الجَبَل ..

مَمْنُوْنَه انَا لِـ حضُورك


[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]




.




.[/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

سالفتج معا إستاذه مرفت كوم وسوالفج معا ضابطة الأمن كوم ثاني



<< فضحتها



تسجيل حضور فقط ..

آهْلاً .. أهْلاً ..


هُن ليِس ضَاْبِطَات آمِن بَل " سَلاتِيح " آمِن:00103: ..


وعَلَى الأقّل انَاْ أعْرِف كِيْفَ اُخَاْلِف القُوَاْنِيــن .. لَسْتُ كَـ إيّاكِ ..

عِنْدَمَاْ سَألتكِ الضَاْبِطَه عَنْ سَبَ مُخَاْلَفَتِك بُلون الزِيّ ..

أجَبْتِيْ وأنْتِ تَحُكِين غُرّتك ..

" يووووه .. تصدقين.. كان الكهرب طَافي .. وماشوف الألوان ولبستها على بالي سوداء..

طلعت خضرا .. الله يلعن شركه الهاتف.. قصدي.. شركه الكرهب "














شُكْرَاً لَكِ يَاْ غَاْلِيه




[align=left]كُوْنِيْ بِخِيرْ[/align]







.










.







.[/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center][align=center]

[align=center]صراحة .. في غير محلها





.
.



لم أر سوى نقد وهجوم على " ميرفت "

خصوصاً .. على الصبح

إن كنا نعرف أن هذا الشخص لايقبل النصح

فما الجدوى من الإسراف في نثر قطرات الحبر على تلك الورقة البيضاء النقية !








لو غلفتِ تلك الآراء بمقدمة لطيفة تناسب مقام " المعلمة "

مع كلمتين حلوين

وورقة أطول بمقدار 3 سنتيمتر

ثم تلطفتِ في النقد بدلاً من ( فش الغل )

أعتقد أن نقدك سيجدي




لو قرأ كثير منا تلك الرسالة وكأنها قد وجهت له ...

أعتقد أنه سيفكر بالانتحار







***

لو كتبت إحدى زميلاتك على ورقة مقورة ،،،

فلربما أن تلك المعلمة كانت تعني زميلتك

ولم تكن تعنيكِ





( إحسان ظن بعيد عن موضعه شيئاً ما .. )

تعودنا على مقولة : إحسان الظن مطلوب























ورقتك مبللة ،، وفيها : قُلة أدب ،، لا .. قِلة أدب .





وجهة نظر ..


دمتم بخير[/align]

آهْلاً " ابُوعُثْمَان "

حِيّاكَ الله

صراحة .. في غير محلها !!

رُبّمَاْ .. :icon_roll

لم أر سوى نقد وهجوم على " ميرفت "

خصوصاً .. على الصبح

إن كنا نعرف أن هذا الشخص لايقبل النصح

فما الجدوى من الإسراف في نثر قطرات الحبر على تلك الورقة البيضاء النقية !

مَنْ قَاْلَ لَك إنِي أنْصَحُهَاْ .. ؟!!

او أنْتَقِدُهَاْ ..

كُل مَاْهُنَاْلِك إنِيْ لَبِيْتُ طََلَبِهَاْ وعَبّرتُ عَنْ " هَمِي " الصبَاْحِيْ ..


وقَد قُلت عنَهَاْ بانهَاْ لِيْسَت سيئه.. كُل مَاْفِيْ الأمر إنِيْ لا اُحبهّاْ ..





لو

غلفتِ تلك الآراء بمقدمة لطيفة تناسب مقام " المعلمة "

مع كلمتين حلوين

وورقة أطول بمقدار 3 سنتيمتر

ثم تلطفتِ في النقد بدلاً من ( فش الغل )

أعتقد أن نقدك سيجدي

يَاْ أصِيل.. قُلْتُ لَك رِسَاْلَتِيْ لِيْسَت " نَقَد " ولا " قّد "

لو قرأ كثير منا تلك الرسالة وكأنها قد وجهت له ...

أعتقد أنه سيفكر بالانتحار

انَاْ شَخْصِياً هُنَاك مَنْ يَتَقّرب إلَى الله بِـبًغضِيْ والإسَاءة لِيْ ..

وقَاْلُواْ لِيْ " أنْتِ وإبلِيس سِيّان "

ولَمْ اُفَكِر بِـ الإنْتِحَار .. ولَمْ اشْعَر حتّى بِـ الإسْتِيَاء ..


ثم إنِيْ لا أعْتَقِد أنَّ رِسَاْلَتِيْ تِلك سيئه وبَشِعَه إلَى هَذا الحَد ...

لو كتبت إحدى زميلاتك على ورقة مقورة ،،،

فلربما أن تلك المعلمة كانت تعني زميلتك

ولم تكن تعنيكِ

رُبمّا.. وربمَا هَذِة تُعبّر عَنْ جُزء مِنْ الحَقِيْقَه ..

وجهة نظر ..

كُل مَاْفِيك ويحْتُويك أحْتَرِمُه ..







شَاْكِرة لَك حضُورك ..



[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]





.







.[/align][/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center][align=center]

للاســــــــــــــف سأكون صريحاً وصادقاً معك كما هي كتاباتك دائماً

بأنك اروع من كتب في هذا المضيف ، اسلوباً وتمكناً وامتاعاً

دمت بخير ،،،،،،،،،،

وَخَلِقِيْ إنِيْ سَعدتُ بِـ تُوَجِدُك هُنَاْ يَا" ذُو النُور ":0070:



فَـ شُكْرَاً لِـ مَنْحِيْ الشُعُور بِـ السَعَاْدَة ..





كُنْ بِـ القُرب دَاْئِمَاً ..




[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]








.






.[/align][/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

[align=center][/align]



[align=center]انتِ لا تستحقين شيء من الامتنان !


وانما الامتنان كله



نعم تستحقين كل الامتنان على الروائع التي تسطرينها لنا.



ونعم الاعتذار غير لائق مع امثالك!.




اكرر شكري وامتناني مع اجمل الاماني .[/align]

عَزِيْزِيْ " عَبدالرحمَن "


حضُورَك الآن جَعَلَنِيْ لا أشْعُر بِـ حضُورِك السَاْبِق..

مَاْذَا فَعَلَت بِيْ ايُهَاْ " الطَاْغِيْ بِـ حضُورك " :icon_roll


رَدِك السَاْبِق قَدْ " أزْعَجَنِيْ " نُوْعَاً مَاْ ..


امّا رَدُك الثَاْنِي فَقَد " إحتُوْانِيْ " :0070:


وإن عُدَت لِـ ثَاْلِث مَرّة .. رُبمّا أشْعُر بِـ شُعُورٍ أعْظَم مِنْ سَاْبقه :0070:








مَلِيُون شُكر لَك



[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]





.



.[/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

تبقى الصراحة هي الوسيلة الوحيدة لبناء العلاقات المتينة بين الناس.اذا نظرنا الى مرادفات كلمة الصراحة..

بحرية..
باخلاص..
بلا مواربة..

نجدها صفات ايجابية وحسنة مما يشجعنا على استعمال هذه الأداة للتعامل مع الجميع.لكن في رأيي يجب على من يكون صريحاً أن يملك الصدق والجرائة..

بنفس الوقت..

الصدق مع النفس والناس والجرائة ستاسعده كثيراً على أن يتحمل مسؤلية صراحته مع الناس.لكن ممارسة الصدق تبقى أصعب من ممارسة الصراحة لأسباب تحتويها الطرفة التالية:

عن الفيلسوف افلاطون:
يحكى ويقال ان أفلاطون كان يتجول في السوق ظهر الحمراء ويحمل مصباح شاعل حينما سأله أحد الناس : لماذا تشعل مصباحك في ضوء النهار ؟ فأجابه أفلاطون اني أبحث عن رجل صادق.


على الجهة الأخرى..


وتعليق أختي ريم شمر على أن علماء النفس عليلون فكيف لهم بعلتهم أن يشاركوا الناس حلول مشاكلهم..

هل ننظر إلى علماء النفس كما ننظر إلى "مرفت"؟

بصراحة هذا ما حدث؟ "عسى مازعل أحد"

علم النفس من العلوم المتعمقة في النفس البشرية وعلى أساسه بنيت الكثير من الأساليب الإجتماعية والإدارية في قطاعات ومجتمعات على مستوى العالم وجعل كثيراً من الدول المتقدمة دولاً ناجحة من الناحية الإدارية والمهنية و في مختلف شؤنها..

ولو نبي نسأل أي واحد ليه تقول عن أستاذ علم نفس أنه مسوس حتى لو هو مايعرفه؟ يبي يقول: الناس يقولون..

ويكون رده كرد من سُئل عن هوايته فقال: " أنا أحب المراسلة والبيض المسلوق"..


لمن لا يعلم فهناك قطاعات على مستوى العالم تدفع مبالغ طائلة مقابل إستشارة نفسية..

ولمن لايعلم فهناك أقسام من هذا العلم لمن تكن تدرس في ما مضى إلا لأبناء الأثرياء لتساعدهم على تولي المهام القيادية في مجال أعمالهم أو حتى على مستوى الدولة..


فيجب أن لا نشير إلى الكل بالإبهام المقطوع أو نستند إلى شريحة فاسدة منهم لايعلمون عن هذا العلم إلا إسمه..






سيدة القلم..



شُكراً لك على هذا الجلب وعلى قلمك البناء وعلى صراحتك النادرة والتي جعلتني وسوف تجعلني أقف دائماً لمن هُم مثلك بكل إحترام وتقدير..









تحية من الأعماق..















أروفوار..

آهْلاً ومَرْحَباً بِـ " المُحْتَرِف "


مَرْحَباً بِـ هَذاْ الهُطُولـ

تبقى الصراحة هي الوسيلة الوحيدة لبناء العلاقات المتينة بين الناس.اذا نظرنا الى مرادفات كلمة الصراحة..

ومِنْ أجْلِ ذَاك .. عِلاقَتُنَاْ كَـ الهَشِيم تَذْرُوه الرِياحْ لِـ هَشَاْشَتِهَاْ

نجدها صفات ايجابية وحسنة مما يشجعنا على استعمال هذه الأداة للتعامل مع الجميع.لكن في رأيي يجب على من يكون صريحاً أن يملك الصدق والجرائة..

الصَرَاْحَه لِيْسَت إيْجَاْبِيّه فِيْ كُل الحَاْلات..

عن الفيلسوف افلاطون:
يحكى ويقال ان أفلاطون كان يتجول في السوق ظهر الحمراء ويحمل مصباح شاعل حينما سأله أحد الناس : لماذا تشعل مصباحك في ضوء النهار ؟ فأجابه أفلاطون اني أبحث عن رجل صادق.

جَمِيْلَه جِدَاً .. حَكَاْوِيْ " أفْلاطُون "

وتعليق أختي ريم شمر على أن علماء النفس عليلون فكيف لهم بعلتهم أن يشاركوا الناس حلول مشاكلهم..

هل ننظر إلى علماء النفس كما ننظر إلى "مرفت"؟

مِنْ الظُلم ان نُسَاْوِيْ بِينَ الأسْتَاذه مِيْرفَت.. وعُلَمَاء النَفس ..

مِيْرفَت تَحْفَظ النَظَرِيات والكُتُب.. وتُلْقِيْ عَلِيْنَاْ مَاْ حَفِظَت..

امّا العُلَمَاْء .. تَذْهَب أعْمَاْرَهُم لِـ يَكْتَشِفُواْ نَظَرِيّه وَاْحِدَة ..

فَمَنْ يَكْتَشِف لِيْسَ كَمَنْ يَحْفَظ خُلَاْصَه تَجَاْرُب العُلَمَاء

علم النفس من العلوم المتعمقة في النفس البشرية وعلى أساسه بنيت الكثير من الأساليب الإجتماعية والإدارية في قطاعات ومجتمعات على مستوى العالم وجعل كثيراً من الدول المتقدمة دولاً ناجحة من الناحية الإدارية والمهنية و في مختلف شؤنها..

جَمِيل جِدَاً ..

ولو نبي نسأل أي واحد ليه تقول عن أستاذ علم نفس أنه مسوس حتى لو هو مايعرفه؟ يبي يقول: الناس يقولون..

ويكون رده كرد من سُئل عن هوايته فقال: " أنا أحب المراسلة والبيض المسلوق"..

لمن لا يعلم فهناك قطاعات على مستوى العالم تدفع مبالغ طائلة مقابل إستشارة نفسية..

ولمن لايعلم فهناك أقسام من هذا العلم لمن تكن تدرس في ما مضى إلا لأبناء الأثرياء لتساعدهم على تولي المهام القيادية في مجال أعمالهم أو حتى على مستوى الدولة..

مَعْلُوْمَه جَدِيْدَة ..

بِخِلافِنَاْ .. نَحْنُ مَنْ يَسْتَشِير الدِكتُور النَفْسِيْ .. نُعِتَ بِـ " المَجْنُون "

فيجب أن لا نشير إلى الكل بالإبهام المقطوع أو نستند إلى شريحة فاسدة منهم لايعلمون عن هذا العلم إلا إسمه

هُنَاْكَ مَنْ جَمِيع أصَاْبِعه مُصَاْبَه بِـ الجُذام ومَقْطُوْعَه

شُكراً لك على هذا الجلب وعلى قلمك البناء وعلى صراحتك النادرة والتي جعلتني وسوف تجعلني أقف دائماً لمن هُم مثلك بكل إحترام وتقدير

شُكْرَاً لَك :0070:

تحية من الأعماق..

ولَكَ أعْمَقُ مِنْهَاْ نَاْبِعَه مِنْ أقَاْصِيْ " الرُوح "




[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]




.




.[/align]

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

في نظري
لقد أخطاتي
لأن هذا الزمن لا يقوى على سماع الواقع
ويطرب بعد سماع المجاملات والاقاويل الكاذبه



فمن مشى مع الموج سلم
ومن مشى عكسه ندم
^
^
^
^
هذا مثل كيبوردي حديث جدا





دمتم بخير

آهْلاً بِـ " صَدَى الشَمَال "


مَرْحَباً بِك ..

في نظري
لقد أخطاتي

:0082:

لأن هذا الزمن لا يقوى على سماع الواقع
ويطرب بعد سماع المجاملات والاقاويل الكاذبه

قَبَحَهم الله

فمن مشى مع الموج سلم
ومن مشى عكسه ندم

حِكمه رُبمَاْ تُفِيد نُوْعَاً مَا

هذا مثل كيبوردي حديث جدا

أخِيْ صَدَى الشَمَال مُمتّنه

أنَاْ لِـ حضُورِك وتَسْجِيل حكمك وأمْثَاْلُك " الكِيبُوردِيّه "هُنَاْ




[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]




.




.[/align]

[طرقي الشمال]

الزميلة المبدعة / سيدة القلم .

أنا جديد هنا، ووجدت لك كتابات متفرقة، لفت نظري منها هذا الموضوع و في قسم المقالات "هكذا تكلمت سيدة القلم".

أهنئك على موهبتك في الصياغة اللغوية، رغم أنك تتبعين مدرسة صارمة قليلاً، وهي لغة غير ودودة للقارئ العادي وتستهدف شريحة ضيقة من القراء.

اسمحي لي بانطباع أتمنى أن يتسع له فضائك المليء بالإعجاب والمديح الذي تستحقينه.

المحتوى الأدبي أو المعرفي ليس له علاقة بصرامة اللغة، فلغة محمود درويش في نثره، وجمال الغيطاني في سرده، تعتبر من أجمل وأهم كتابات النثر العربي المعاصر تجديداً ورشاقة، (حسب إدوارد سعيد) أضيف من عندي لغة عفيف دمشقية في ترجماته، وجمال حمدان الجغرافي الفذ في دراساته، أجد لغتهم سهلة وانسيابية ومبهجة. اللغة وعاء الفكر، وحين أريد أن أشرب أحب أن أشرب بوعاء خزفي بسيط ودود وليس كتلة خزفية متخمة الزخارف (ربما قلة أحبوا كتل الزخارف ولكنها تعيق التدفق).

أعتبر كتاباتك بحد ذاتها ممارسة فنية، (خاصة مسألة التنضيد/ التشكيل وكأنه نص مقرر ديني) ولكني آخذ عليها شيء من التكلف، وربما كانت تلقائية بسبب تأثيرات نفسية مترفة، أو تحاول أن تعيش ترفاً، وهذا فيض إنساني جدير بالاحترام ولكن طرحه – في الغالب- لا يخترق الحواجز إلى نفوس نطاق واسع من المتلقين.

وجدت لك صيغة متكررة مثل "ذات روقان" وهو تعبير أرى بعض زملائي كتاب الشبكة الافتراضية المثقفين يستخدموه حتى أصبح منفراً.

وجدتك تستخدمين كلمات معجمية شبه بائدة.. مثل "تنطست و قسيب" والمتلقي هنا في الغالب لابد أن يعود لمرجع ليكشف معناها. ولا أراها من البلاغة.

أما إشارتك " إلى أن الرجل يشيخ ولا ينضج" فهي جزء من وباء (أجد له بعض العذر لمن أحبطه أو آذاه نموذج سيء للرجل) .. وجدت كثيراً من الكاتبات يدرن في هذه الحلقة المفرغة من هجاء الرجل، وأنا لست ضد هجاء هذا الكائن، ولكن لنهجوه ضمنياً وبمراوغة فنية، بدل هذه المعالجة المباشرة والتي سئمناها.

هذه وجهة نظر لا أضنها تعبر إلا عن رأيي المنعزل.

تقبلي تحيتي وتقديري.

[سيدة القـــــلم]

[align=center]

الزميلة المبدعة / سيدة القلم .

أنا جديد هنا، ووجدت لك كتابات متفرقة، لفت نظري منها هذا الموضوع و في قسم المقالات "هكذا تكلمت سيدة القلم".

أهنئك على موهبتك في الصياغة اللغوية، رغم أنك تتبعين مدرسة صارمة قليلاً، وهي لغة غير ودودة للقارئ العادي وتستهدف شريحة ضيقة من القراء.

اسمحي لي بانطباع أتمنى أن يتسع له فضائك المليء بالإعجاب والمديح الذي تستحقينه.

المحتوى الأدبي أو المعرفي ليس له علاقة بصرامة اللغة، فلغة محمود درويش في نثره، وجمال الغيطاني في سرده، تعتبر من أجمل وأهم كتابات النثر العربي المعاصر تجديداً ورشاقة، (حسب إدوارد سعيد) أضيف من عندي لغة عفيف دمشقية في ترجماته، وجمال حمدان الجغرافي الفذ في دراساته، أجد لغتهم سهلة وانسيابية ومبهجة. اللغة وعاء الفكر، وحين أريد أن أشرب أحب أن أشرب بوعاء خزفي بسيط ودود وليس كتلة خزفية متخمة الزخارف (ربما قلة أحبوا كتل الزخارف ولكنها تعيق التدفق).

أعتبر كتاباتك بحد ذاتها ممارسة فنية، (خاصة مسألة التنضيد/ التشكيل وكأنه نص مقرر ديني) ولكني آخذ عليها شيء من التكلف، وربما كانت تلقائية بسبب تأثيرات نفسية مترفة، أو تحاول أن تعيش ترفاً، وهذا فيض إنساني جدير بالاحترام ولكن طرحه – في الغالب- لا يخترق الحواجز إلى نفوس نطاق واسع من المتلقين.

وجدت لك صيغة متكررة مثل "ذات روقان" وهو تعبير أرى بعض زملائي كتاب الشبكة الافتراضية المثقفين يستخدموه حتى أصبح منفراً.

وجدتك تستخدمين كلمات معجمية شبه بائدة.. مثل "تنطست و قسيب" والمتلقي هنا في الغالب لابد أن يعود لمرجع ليكشف معناها. ولا أراها من البلاغة.

أما إشارتك " إلى أن الرجل يشيخ ولا ينضج" فهي جزء من وباء (أجد له بعض العذر لمن أحبطه أو آذاه نموذج سيء للرجل) .. وجدت كثيراً من الكاتبات يدرن في هذه الحلقة المفرغة من هجاء الرجل، وأنا لست ضد هجاء هذا الكائن، ولكن لنهجوه ضمنياً وبمراوغة فنية، بدل هذه المعالجة المباشرة والتي سئمناها.

هذه وجهة نظر لا أضنها تعبر إلا عن رأيي المنعزل.

تقبلي تحيتي وتقديري.

آهْلاً عَزِيْزِيْ " طَرْقِيْ الشَمَال "


حِيّاْكَ الله

أهنئك على موهبتك في الصياغة اللغوية، رغم أنك تتبعين مدرسة صارمة قليلاً، وهي لغة غير ودودة للقارئ العادي وتستهدف شريحة ضيقة من القراء.

تَهُمنِيْ جداً هَذِة الفِئه الضِيّقه لانهَاْ هِيَ التِيْ تَفهمنِيْ ..

امّا البَقِيه .. فَهِيَ تَهمنِيْ .. ولَكِن تأتِيْ بَعْدَ الفئه الضِيّقه ...

اسمحي لي بانطباع أتمنى أن يتسع له فضائك

كُلِيْ.. وكُل كُلِيْ يَتَسِع لِـ إنْتِقَادك وأرائِك

المحتوى الأدبي أو المعرفي ليس له علاقة بصرامة اللغة، فلغة محمود درويش في نثره، وجمال الغيطاني في سرده، تعتبر من أجمل وأهم كتابات النثر العربي المعاصر تجديداً ورشاقة، (حسب إدوارد سعيد) أضيف من عندي لغة عفيف دمشقية في ترجماته، وجمال حمدان الجغرافي الفذ في دراساته، أجد لغتهم سهلة وانسيابية ومبهجة. اللغة وعاء الفكر، وحين أريد أن أشرب أحب أن أشرب بوعاء خزفي بسيط ودود وليس كتلة خزفية متخمة الزخارف (ربما قلة أحبوا كتل الزخارف ولكنها تعيق التدفق).

مَحمُود دَرويش
جَمال الغِيطَاْنِيْ
عَفِيف دَمشقِيّه
جَمال حَمدَان

جَمِيْعَهُم للأسَف لا أعْرِفَهُم .. سَمِعْتُ عنهُم ولَم أقْرأ لَهُم ..

لِيْسَ تَحْقِيراً او إسْتِهَاْنَه بِهم.. لا ولله .. بَل تَقْصِيراً منِيْ وبِيْ

فأنا مُقِلَه بِـ القِراءة ..

أعْلَمْ بِـ إنْكَاْرِيْ لِـ مَعْرِفتهم وكأنِيْ أنْسُب الجَهل إلى نَفْسِيْ ..

ولَكِنْ هَذِة الحَقِيْقَه حتّى وان قُلْتُم عنِيْ " جَاْهِلَه "

أعتبر كتاباتك بحد ذاتها ممارسة فنية، (خاصة مسألة التنضيد/ التشكيل وكأنه نص مقرر ديني)

نَص دِيْنِيْ مٌقَرَر ..

هههه مَاْ أمْلَحك يا ظَرِيف

ولكني آخذ عليها شيء من التكلف، وربما كانت تلقائية بسبب تأثيرات نفسية مترفة،

التَكَلُف يَكُون عَلى الكَاْتِب لا القَاْرِيء ..

وانَا أرَاْهَاْ مُمْتِعَه لِيْ لا مُكَلِفَه .. ولا أعْتَقِد ان القَاْريء يسْتَاءُ مِنْ الضَم والرَفع

وجدت لك صيغة متكررة مثل "ذات روقان" وهو تعبير أرى بعض زملائي كتاب الشبكة الافتراضية المثقفين يستخدموه حتى أصبح منفراً.

حَسَنَاً .. سأتَجَنَبُهَاْ يَاذُو المَشْيَخَه

وجدتك تستخدمين كلمات معجمية شبه بائدة.. مثل "تنطست و قسيب" والمتلقي هنا في الغالب لابد أن يعود لمرجع ليكشف معناها. ولا أراها من البلاغة.

هِيَ لِيْسَت بَاْئدَة .. وكُوْنُك لَمْ تَقْرأهَاْ قُبْلَ هَذِة المَرّة .. فَهَذِة لِيْسَت مُشْكِلَتِيْ

ولُو كُنْتُ أعْلَم أنَّ القَاْرِيء سَـ يَعُوْدُ لِـ يَكْشِف مَعْنَاْها فِيْ المَعَاْجِم اللغُوِيّه .. لِـ حَشُوتُ إجبَاراً كُل مَقَاْلٍ مِنْ مَقَاْلاتِيْ بِـ عَشر كَلِمَات غِير مُتَداوله لِـ اُجبِر القَاْرِيء على البَحث والإطْلاع والإسْتِفادَة ..


.
.
.

أسْتَطِيعُ ان أقُولُ " خَرِير المَاء " او هَدِير المَاء " بَدَلاً مِنْ " قَسِيب المَاء "

فَـ فَخَرِير يَعْرِفُهَاْ حتّى الطِفل..

ولَكِنِي لَم أشأ الإشَارَة إلَى المَاء .. بَل إلَى الوَرَق .. والصُوت المُنْبَعِث مِنْ الوَرَق نَتِيْجَه خَرِير المَاء حَدرة

لِذَلك لَمْ اجد لَفظ يُنَاْسِب صُوت الوَرَق إلاّ " قَسِيبْ "

ولِيْسَ مِنْ البَلاغَه ان اًصِف صُوت الوَرَق بِـ " خَرِير " او حَفِيفْ " مَثَلاً

.
.
.
بِـ خُصُوص اللفظَه " تَنَطّست "


وأخْشَى ان أقول " بَاْلَغْتُ وزِيْنتُ " بَدَلاُ مِنْ " تَنَطَسْتُ " وَتَقُولُ لِيْ إنهَاْ مُنْفِرَة

حِيثُ أصْحَاْبُك عَلى الشَبَكَه الإفْتِرَاْضِيّه يَسْتَخْدِمُنَهَاْ بِكَثْرَة


آرِأيت انِيْ أعْتَنِيْ واَتَنَطّس بِـ ذَاْئِقتك يَاْعَزِيْزِيْ ..؟!!

أما إشارتك " إلى أن الرجل يشيخ ولا ينضج" فهي جزء من وباء (أجد له بعض العذر لمن أحبطه أو آذاه نموذج سيء للرجل) .. وجدت كثيراً من الكاتبات يدرن في هذه الحلقة المفرغة من هجاء الرجل،

أهااااا

وأنْتَ بِـ جَلالَه قَدرك فَهِمْتَ إنِي اجهو واَّذُم الرَجُل..؟!!

أيُهَاْ الطَرْقِيْ .. لا تَسْتَطْرِق مَقَاْلِيْ لِيْلاً لَعَلَّ الرؤى تَتَضِح لَكَ أكْثَر





شُكْرَاً لَك عَزِيْزِي طَرقِيْ

شَرَفَنِيْ حضُورك ومُدَاْخلتُك




[align=left]كُنْ بِخِير [/align]















.




.[/align]

[المتوكل]

ما أجمل الصدق !!!!

الحقيقة أحياناً تكون مُرة

لكن هذا الحق

مع بالغ احترامي..........