بسم الله الرحمن الرحيم
احيانا وعندما احصل على وقت فراغ اعود للمواضيع السابقه في المنتدى للاستفاده ومعرفة ماكتبه
الاخوه قبل دخولي للمنتديات الشعريه فوجدت خلط واضح ومتكرر في موضوع تكوين القبايل الحاليه
وكثرة الاختلافات دون ان ارى من وضح الصحيح المقنع في هذه النقطه واقصد بها موضوع ان يقال فلان
الشمري اصله من قبيلة كذا او فلان العتيبي اصوله من قبيلة كذا فيتعجب البعض كيف يكون شمري
واصوله ترجع لقبيله اخرى فيعتقد البعض ان هذا قدح فيه او منقصه وهذا غير صحيح وسأشرح ذلك
للاخوه بعد رجوعي لصور من المخطوطات القديمه وبحث شامل للموضوع مع كبار المهتمين بالتاريخ
والتراث والنسب بشكل خاص فأقول :
القبيله لاتعني انها من صلب رجل واحد جميعها ولكن الافخاذ تكون ابناء رجل واحد في الغالب ..
ويرجع السبب الى انه بعد قيام الدوله العثمانيه في تركيا في بدايات القرن السادس الهجري كانت
من تحمل بغض وعداوه للعرب وعنصريه ضدهم وهذ عيبها الاساسي ...
وكانت تعيش في الجزيره العربيه القبايل العربيه المعروفه مثل قريش وخزاعه وثقيف وماشابهها من
القبايل اللي نقرأ اسمها في العصر الجاهلي وصدر الاسلام ...
وعندما قامت الدوله العثمانيه اهملت الجزيره ( عمدا ) فبدأ الفقر وانتشر وتكاثرت الهجره والهروب
للشمال من الكثير من هذه القبايل وانتشر الجهل وقلة التعليم او انقطاعه وهذا هو بدايات ظهور
الشعر النبطي العامي بعد ان ضعفت اللغه العربيه ...
بعد رحيل اكثر القبايل بقي من كل قبيله بقايا متناثره لاتستطيع حماية نفسها من الاعداء ((السرقان))
فبدأت الاحلاف بين هذه الاوصال المتناثره لكي يسكنوا جميعا ويتعاهدون على حماية انفسهم سويا
وتكون الجماعات اللتي تحالفت تعود احيانا لثلاث او اربع قبايل عربيه اصيله ممن رحل للشمال وغيرها
وبمرور الوقت والتزاوج فيما بينها بدأت تنصهر ببعضها فكانت البذره الاولى لقيام القبايل الموجوده وتمت
تسميتها باسم جديد احيانا باسم المكان الذي اقاموا فيه او اسم رجل اشتهر بهم او اسم الحلف
نفسه الذي جمعهم وكانت بداية نشوء القبايل الموجوده والتي لم تكن معروفه بهذه الاسماء سابقا,,
لذلك لاتتعجب اذا سمعت من يقول الطواله اشراف وان الحمادين من مطير من بني وايل وان الحمده
شيوخ عتيبه اصولهم بقوم وان الخرصه من بني ياس وان السراح اهل الجوف اصولهم شمريه وغيره
وغيره كثير ولاتظن ان القبيله اولاد رجل واحد فقط فتقول كيف دخل واصيح منهم...
هذا ملخص بسيط وخطوط عريضه للموضوع لازالة اللبس وتوضيح هذه النقطه والا فهو موضوع طويل
ساعد في غموضه ان الاتراك احرقوا الكثير مما كتب بهذا الخصوص لانه دليل ضدهم في كراهتهم
للعرب فزاد الطين بله ,,,
والختام ان كلامي هذا يحتمل الصواب والغلط ومن كان لديه زياده او تعقيب او خلاف فالمجال مفتوح
لتعم الفايده للجميع ولكن هذه خلاصة ثقافتي المحدوده ونتذكر دايما ان ((( كل(ن) يوخذ من كلامه
ويرد الا صاحب هذا القبر وتقبلوا تحيات اخوكم ((( الراوي )))
رد مع اقتباس
المفضلات