شكراً على الدعوة بالهداية والمغفرة غفر الله لنا ولك ولكل مسلم وهدانا للطريق القويم
بالنسبة للولاء والبراء يمكن نكون متفقين حوله بس بغيت أوضح نقطة ربما تلتبس على من يقرأ ردك وهو قولك أبغض اليهودي الظالم وكأنه مدار البراءة منه هي ظلمه فقط!!
فالولاء والبراء يجب أن يدور مع الدين وينضبط بالقرب والبعد منه
والبراءة ليست مربوطة بالظلم الشخصي كبغض اليهودي الظالم ولا الرافضي المعتدي
فسورة براءة لم تخصص بالظالم فقط بل بجميع المشركين والشرك هو أظلم الظلم!!
وفي آية أخرى يحذر القرآن الكريم من موالاة اليهود والنصارى دون تخصيص ذلك بالظالمين منهم:
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فهو منهم)
بالنسبة للغناء فبما أنك تقولين أن كلامك على الاستشهاد بالقول الضعيف وليس جدال عن حرمة الغناء الثابتة فالحمد لله وآسف على ظني بأن في كلامك تهوين لأمر الغناء أو تزيين له!
بقي ثالثة الأثافي
كلامك عن التهوك ودفاعك عن وصف الصحابة به وهو خطأ شنيع أربأ بمسلم عنده حظ من العلم أن يتهاون فيه!
أولاً تعظيم واحترام (ليس تقديس ولا عصمة) الصحابة أصل من أصول الدين تدل عليه الأدلة النقلية والعقلية فالأحاديث عن فضلهم ووجوب احترامهم وتقديرهم كثيرة جداً ، والعقل يوجب تصديقهم لأنهم ناقلي القرآن والسنة الصحيحة لمن بعدهم فاحترامهم من احترام ما عرفوا وما نقلوا لنا!!
فهل يمكن أن نقبل منهم ديننا دون أن نحترمهم
ثانياً معنى التهوك معنى مذموم وهو الحيرة الشديدة وعدم سماع الراي والإرتباك وعدم القدرة على التصرف وحتى من لا يعرف معناه يفهمه من سياق كلامك بمعنى الذم وهذا واضح من وصفك لزميلتك المخالفة لك والمختلفة عنك بالفهم وليست المتحيرة كما أتيت بمعناه في ردك!
![اقتباس](images/misc/quote_icon.png)
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
التهُوّك : هُو التَحِير
قَاْلَ عَلِيهِ الصَلاه والسَلام " فَلا تَتَهوّكواْ ولايغَرنكم المُتهوّكِون "
هَذا الحَدِيث كَاْنَ مُوجهاً لِـ الصحَاْبَه رَضِيَ الله عنْهُم ..
والرِواْياَت التِيْ تَروِي تَحيرهم كَثِيْرَة .. ولَسْنا بِـ صَدَد ذِكْرِهاْ
.
ثالثاً: كون الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام يقول لا تتهوكوا ليس معناه أنهم متهوكين كما فسرتي!
فقد قال عليه الصلاة والسلام لا ترجعوا بعدي كفاراً فهل هم كذلك
وقال لا تغتابو فهل كانوا كذلك
وقال لا تجسسوا
وحذرهم من الزنا
وحذرهم من الكذب
وحذرهم من الغش
وحذرهم من الفرار
وحذرهم من كل خلق ذميم فهل يعني ذلك أن كل ذلك بهم أو صفة من تلك الصفاة المذمومة غالبة عليهم
الصحابة ليسوا كغيرهم ونحن نقف وندافع عن بشر دونهم بكثير فكيف بهم ، بل نحن أحياناً نحترم من لا يستحقون فقط احتراماً لمن يحبونهم أو ينتمون لهم وأنتي تفعلين ذلك وسبق لك جزاك الله خير أن تجنبتي الإساءة لشخصية بتوقيعك احتراماً لمحبية فمن منا لا يحب صحابة رسول الله أو لاينتمي لهم روحا ودما ولغتا !!
ستقولين حتى أنتي تحبينهم وتحترمينهم والجواب نحن نظن ذلك ونقول دللي على ذلك بمسح الآن وتجنب مستقبلاً ما يوحي بالانتقاص منهم وعدم تقديرهم قدرهم اللائق بهم!
تحياتي
المفضلات