لي عودة أيتها الشامخة <<<< وش رايك بس في الرسمية
لي عودة أيتها الشامخة <<<< وش رايك بس في الرسمية
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
هلا فيك اخوى سيفالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدولة
اكيد فيه فرق وان شاء الله يوضحون لنا الفرق
ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري
ياهلا وغلاااااا بالشيخه الريم
ننتظر عودتك الميمونه <<<<< وش رايك باللغه
تحياتي
ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري
أختي شموخ
لابد أن نعرف أن للكلمة في اللغة العربية دلالات ومعان
كثيرة فالدلالات المعجمية تختلف عن الدلالات الاجتماعية
والكلمات في القصيدة في وجهة نظري لها دلالات معينة
وفيها باة وسعة تعود للشاعر وحالته
إذن وإذاً قد نقول عن أي متأخر متخلّف وممكن نقيس عليه
عقليا ودراسيا وحتى قد نطلق على من يخلفك في المكان متخّف
ياإلهي اللغة بحر لاساحل له وإن أرداد المتنطعون غير ذلك
هذه إجابة أولية حتى أبحثها وأشرحها وأشرشحها وأعود مرة أخرها
دمتِ شامخة وسامقة وصاحبة شأو ومكان مخمليّ
يااهلاااااا بالاخ بحر
اطلق على من يخلفني بالمكان متخلف
تكفى اشرحها وشرشحها بس لاتتأخرون علي
دمتِ شامخة وسامقة وصاحبة شأو ومكان مخمليّ
شامخه وعرفتها لكن سامقه
شاكره لك مرورك وننتظر الشرح المفصل ...
تحياتي
شموخ
ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري
شموخه وش تسوين هنا
بصف معكِ بالصف ولن اكون من المتخلّفات
شموخه يادبه لكِ الودّ
وكل عام وانتِ بخير
اختك / المهرة
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ
مرحبا أختي شموخ
مُتَخَلِّفٌ عنه . أَو خَلَفَه بمَعْنَى صار مَكَانَه ومَصْدَرُه الخَلَفُ مُحَرَّكَةً . قيل : خَلَفَ مَكَانَ أَبِيهِ خَلَفاً وخِلاَفَةً بالكَسْرِ : صَارَ فِيهِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِهِ واسْمُ الفاعلِ من الفعلِ الأَوَّلِ : خَالِفٌ ومِن الفِعْلَيْنِ الثَّانِيَيْنِ : خَلِيفٌ . خَلَفَتِ الْفَاكِهَةُ بَعْضُهَا بَعْضاً خَلَفاً وخِلْفَةً إِذا صارَتْ خَلَفاً أَيْ : بدلاً وعِوضاً مِن الأُولَى . خَلَفَهُ رَبُّهُ في أَهْلِهِ ووَلَدِهِ خِلاَفَةً حَسَنَةً : كَانَ خَلِيفَةً عَلَيْهِمْ ومنه : خَلَفَهُ في أَهْلِه يكونُ في الخيرِ والشَّرِّ ولذلك قيل : أَوْصَى له بالخِلاَفَةِ . خَلَفَ فُوهُ خُلُوفاً وخُلُوفَةً بِضَمِّهِمَا : إِذا تَغَيَّرَ وهذا قد تقدَّم بعَيْنِه قريباً فهو تَكْرَارٌ وضَمُّ المَصْدَرَيْنِ كما ضَبَطَهما هو الصَّوابُ الذي صَرِّح به الأَئِمَّةُ وقد تقدَّم الكلامُ عليه آنِفاً . خَلَفَ الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ كَأَخْلَفَ فِيهِمَا أَي في الثَّوْبِ والْفَمِ وقد تقدَّم : أَخْلَفَ فَمُ الصائمِ في كَلامِهِ قَرِيباً فهو تَكْرَارٌ أَيضاً ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ الجَمِيعَ وقال : أَخْلَفْتُ الثَّوْبَ لُغَةٌ في خَلَفْتُه
بسيطة السموق مثل الشموخالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ
وأخاف أشرح وأشرشح تصدعين
دمتِ في سموق
ابعدو شوين ( تنحوا قليلاً )
.
.
.
بالنسبة للآية الكريمة ..
أود التنبيه على أن المقصود بـ الثلاثة الذين خلفوا ..
فليس المقصود بأنهم تخلفوا عن الغزوة ،، لأن الذين تخلفوا عن الغزوة كثير
فمنهم المنافق ومنهم المعذور ومنهم ومنهم
ولكن المقصود ،،
أي الذين جاءوا واعترفوا عند الرسول صلى الله عليه وسلم بخطئهم
وبقوا دون أن يستغفر لهم الرسول كما استغفر لغيرهم
فتركوا حتى يقضي الله فيهم مايشاء
إلى هنا ينتهي الأسلوب الأدبي
****
ياأهل السوعال ..
أروجو أروجو إلى الفله ...
وانشدو عن اللي تبون
وبإذن واحد أحد .. يجيكم خمسين جواب عن كل سوعال
أهلا بصاحبة الإطلالة المشرقةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ
ما أحببت التخلف في حياتي يوماً إلا هذه اللحظة لأنه أحضرك إلى هنا
جئتُ متأخرة كثيراً وقد سبقني الإخوة وأفادوك مشكورين بما يشفي صدرك ,, لكن لامانع من الإضافة البسيطة لمعلوماتهم وشرحهم ,,
دعيني أبدأ معك بمعرفة جذر الكلمة وهي الكلمة الأصلية التي تشتق منها كافة المصادر والأفعال والأسماء وجذرنا هنا هو :
خَلـَفَ
نقول : خَلَفَ المرء عن خلق أبيه ,, أي لم يتبعه ,,
وخلَفَ فلانٌ فلاناً أي صار خلفه ,,
وخلفه خلافةً أي جاء بعده فصار مكانه ,,
الخوالف جمع خالفة وهو المتخلِّف عن القوم في الغزو كما في الآية في سورة التوبة (( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ﴿87﴾ ))
وحين نشدد على اللام فنقول :
خلَّفَ فلانٌ فلاناً أي أخّره وجعله خلفه وتخلَّف فلانٌ القومَ أي جازهم وتركهم خلفه ,, وتحته يندرج الثلاثة الذين خُلِّفوا قال تعالى (( وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ﴿118﴾ ))
ولعل القرآن ذكرهم بهذه الصيغة " خُلِّفوا " ولم يقل " تخلّفوا " لأنهم لم يكونوا من المنافقين الذين عزموا وأرادوا التخلف عن الغزو ,, فهم كانوا يريدون الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم انشغلوا بأمور دنياهم حتى أن أحدهم وهو كعب بن مالك كان يحكي عن حاله فيقول :
(( ......غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حيث طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، فطفقت أغدو لكي أتجهز معهم، فأرجع ولم أقض شيئًا، فأقول في نفسي: أنا قادر عليه. فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد، فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئًا؛ فقلت أتجهز بعده بيوم أو يومين ثم ألحقهم، فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز، فرجعت ولم أقض شيئًا. ثم غدوت، ثم رجعت ولم أقض شيئًا. فلم يزل بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو(فات وقته وتقدم)، وهممت أن أرتحل فأدركهم وليتني فعلت، فلم يقدر لي ذلك، فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم- فطفت فيهم - أحزنني أنني لا أرى إلا رجلاً مغموصًا (محتقرا) عليه النفاق، أو رجلاً ممن عذر الله من الضعفاء... ))
فلهذا أعتقد أن الأنسب أن نقول خُلِّفوا ولا نقول تخلَّفوا أو متخلِّفين لأن المعنى يختلف باختلاف اللفظتين ,,
أما التخلُّف العقلي فأعتقد أنه يرجع إلى نفس المعنى الأصلي للجذر ,, وهو التأخر ,, فبطء النمو العقلي يسبب تأخراً له عن الحد الطبيعي المأمول للشخص ,,
وبهذا تجدين أن جميع الاشتقاقات تشترك في معنى واحد وهو " التأخر " لكن بدرجات متفاوتة
أتمنى أن تكون إجابتي شافية ووافية أما الاستشهادات الشعرية والحكم والأمثال فلعل بقية الأعضاء يشاركوننا هنا باستحضارها
ألف سؤال مثل هالسؤال ياعسلنا بس لاتتأخرين علينا ,,
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
هلا والله بالمهره
ماسوي شي مغير انشد عن شي مضيعتهشموخه وش تسوين هنا
تحياتي لك يالغاليه
ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات