آخر مواضيعي ..؟؟!!

[شام]

^

^

أنا أشوف أن نوعية الموضوع والتوقيت لهما دور في نشاط الموضوع

لكن ..بالنسبه لي أحب أن أناقش وأستفسر وقد أتداخل مع الردود
ومع كل الاعضاء

لكن بصراحه ..لاتستهوني المواضيع الشعريه الغزليه التي لاتتناسب حتى مع الاحداث المعاصره

والكتابات النثريه ذات الطابع العاطفي أيضا لنفس السبب

ووكل المواضيع المتكرره التي تشبعنا منها ..كــ قضية صدام وغيرها..

ويتبعها كل المواضيع التي تتسم "بجلد الذات" والتي تمسنا كأمه...تضايقني جدا
نحن كأمه نملك الكثير ونحن فقط من أوصلنا أنفسنا الى هذا المستوى
وعلى هذا الاساس لا أحب أن أقضي وقتي في عشرات المواضيع التي تعيد وتكرر الموضوع نفسه.


لكن ..لو ضمنا لموضوعك تساؤل أناشخصيا لا أعرف التصرف الافضل فيه وهو حينما أقابل موضوع لا أقتنع به لاي سبب, هل أكتفي بوجود أسمي من ضمن المارين أو أجبر نفسي على الرد؟

في النهايه أنا أفضل أن نرفع الحرج فيما بيننا

وأن نظن الظن الحسن

وسلمتِ

جميل أن يبرمج الفرد منا تفاصيل أقكاره

ويبرمج حتى قلمه وفق ما يقتضي من احداث تمر بالأمة

لعل القاء الضوء على حدث معين مراراً وتكراراً بنفس الصيغ سيؤدي حتماً الى مشكلة الوقوع في التجاهل التام لمثل تلك الطروحات

أخي المتوقد :

مواضيع جلد الذات يسئمها اي فرد فلا أحد يرضى أن يجلد ذاته

مواضيع غزلية و غيرها قد تكون غير متناسبة مع ما نشهده من أحداث

يبقى سؤال

موضوع خارج سرب ذلك المذكور أعلاه

ومع ذلك يتم تجاهله لماذا ؟

أحاول هنا ومن خلال اضافتك المسطرة اعلاه أن استنبط سبباً

لمعالجة مشكلة

إن لم يجرؤ أحد على طرحها فهي موجودة ضمنياً في النفوس

ولعلنا من احتكاكنا المستمر سوف نرى صوراً مختلفة و متعددة

لسؤالي المطروح ..


كل الشكر للكاتب المتميز جداً المتوقد

للمشاركة الطيبة و المنطقية


دمت بخير

[اسامه الدندشي]

الاخت ايمان:
لاشك ان هناك طروحات جادة, وتنم عن ثقافة تتبلور ,لدى الكثر من كتاب المضايف, وانت احدى هذه الاقلام,
الموضوع المطروح, من قبلك هو رؤية ناضجة, لما تعانيه كافة المواقع, التي تسنى لي الاطلاع عليها, وخاصة التي تتبع القبائل.
الاحساس بالكمال المطلق للمعرفة, تخلق حاجزا بين الكاتب والرأي الاخر المخالف, وفي نهاية المطاف ينتهي الى مهاترات شخصية.
كثيرا مالاحظت حوارا لمواضيع, لارابط بين الحوار والموضوع,كأن تتنزع جملة من سياقها العام في الموضوع, وتبرزها مستقلة,واذبها تؤدي معنا اخر مغاير لمعناها في سياق الموضوع. وتناقش وفق معناها الجديد سلبا او ايجابا
المجاملات............, لا هي من باب التشجيع, ولاهي من باب, اثراء الموضوع, ويمكن الاستعاضة عنها بالتصويت, على الموضوع.
العلاقات الشخصية, تلعب دورا في قراءة الموضوع, وليس الموضوع بحد ذاته, فكثيرا ماتري ان بعض المواضيع, الجادة والمميزة يدخل عليها, نفس الاشخاص, واذا رجعت الى كتاباتهم, تريهم مميزين, وأين الباقي؟
و أستطيع الجزم, ان الكثرين لايقرأون, بل يثبتوا وجودهم, ويتلقون, الشكر والسلام, وعل العموم, المضايف متقدمة كثيرا عن غيرها, في الكتابة, والحوار.
احسنت طرحا لهذا الموضوع, واحسن كل الاخوة , المتداخلين, فالنقد الذاتي, هو افضل طريق للكمال.
كل الحب والتقدير,و اتمنى ان يؤخذ كلامي على المحبة والغيرة,
اسامه الدندشي

[ابو عارف]

كلٌش ولا مواضيع إيمان قويدر
إن لم نعلق عليها لابد أن نقراءها على الأقل بالرغم من الكم الهائل من المواضيع في أقسام المضايف المتعددة.

من أسباب عدم المشاركة بالنسبة لي هو الخوف من عدم إضافة شيء مفيد للمواضيع المطروحة نظراً لمحدودية الثقافة العامه ومحدودية التعليم لدي.

ومن الإسباب كثرة المواضيع الحوارية وتعدد الآراء حولها ، لذلك أحب أن أكون من المتصفحين والشاكرين الذاكرين للمتميزين أمثالك ياإيمان الخير.

وهذه ليست مشكلتك وحدك فمواضيعك تلقى الحظ الأوفر من الردود.


شكراً لك يافراشة المضايف إيمان على(خضٌ المياه الراكده)..

[شام]

الاخت ايمان:
لاشك ان هناك طروحات جادة, وتنم عن ثقافة تتبلور ,لدى الكثر من كتاب المضايف, وانت احدى هذه الاقلام,
الموضوع المطروح, من قبلك هو رؤية ناضجة, لما تعانيه كافة المواقع, التي تسنى لي الاطلاع عليها, وخاصة التي تتبع القبائل.
الاحساس بالكمال المطلق للمعرفة, تخلق حاجزا بين الكاتب والرأي الاخر المخالف, وفي نهاية المطاف ينتهي الى مهاترات شخصية.
كثيرا مالاحظت حوارا لمواضيع, لارابط بين الحوار والموضوع,كأن تتنزع جملة من سياقها العام في الموضوع, وتبرزها مستقلة,واذبها تؤدي معنا اخر مغاير لمعناها في سياق الموضوع. وتناقش وفق معناها الجديد سلبا او ايجابا
المجاملات............, لا هي من باب التشجيع, ولاهي من باب, اثراء الموضوع, ويمكن الاستعاضة عنها بالتصويت, على الموضوع.
العلاقات الشخصية, تلعب دورا في قراءة الموضوع, وليس الموضوع بحد ذاته, فكثيرا ماتري ان بعض المواضيع, الجادة والمميزة يدخل عليها, نفس الاشخاص, واذا رجعت الى كتاباتهم, تريهم مميزين, وأين الباقي؟
و أستطيع الجزم, ان الكثرين لايقرأون, بل يثبتوا وجودهم, ويتلقون, الشكر والسلام, وعل العموم, المضايف متقدمة كثيرا عن غيرها, في الكتابة, والحوار.
احسنت طرحا لهذا الموضوع, واحسن كل الاخوة , المتداخلين, فالنقد الذاتي, هو افضل طريق للكمال.
كل الحب والتقدير,و اتمنى ان يؤخذ كلامي على المحبة والغيرة,
اسامه الدندشي

مؤكد اخي أسامة

كل فكرة تطرح في الحوار هي من منبع محبة و غيرة

و دائماً شعارنا الارتقاء

كل الشكر للمداخلة النابضة

يعطيك العافية

[شام]

كلٌش ولا مواضيع إيمان قويدر
إن لم نعلق عليها لابد أن نقراءها على الأقل بالرغم من الكم الهائل من المواضيع في أقسام المضايف المتعددة.

من أسباب عدم المشاركة بالنسبة لي هو الخوف من عدم إضافة شيء مفيد للمواضيع المطروحة نظراً لمحدودية الثقافة العامه ومحدودية التعليم لدي.

ومن الإسباب كثرة المواضيع الحوارية وتعدد الآراء حولها ، لذلك أحب أن أكون من المتصفحين والشاكرين الذاكرين للمتميزين أمثالك ياإيمان الخير.

وهذه ليست مشكلتك وحدك فمواضيعك تلقى الحظ الأوفر من الردود.


شكراً لك يافراشة المضايف إيمان على(خضٌ المياه الراكده)..

تلفائية وعفوية

أخي ابو عارف كل الشكر لك

ومع ذلك خاطبني بالعامية

خاطبني باللاتينية

استطيع تفهمك

إني احمل فكرة

واضعها بين يديكم مهما كانت المستويات الثقافية و التعليمية

ليصار الى ترشيد الفكرة لو بكلمة بسيطة ..

ودائماً يجمعنا الالتقاء الفكري و ليس غيره

كل الشكر للأخ ابو عارف للكلمات الطيبة

ماشاء الله .. كاتب مداخلة روعة ..

يعطيك العافية

[أبو فهد]

بالنسبة لي أنا فباحكي عن وضعي


بصراحة ليس هناك رادع لي من المشاركة في أي موضوع مالم يكن سياسي


لأن للسياسة عدة أبعاد و لا يمكن تغطيتها و يختلف الفلاسفة و القانونيون و السياسيون في تحليلها و أنا لست منهم و لا أحب التطرق إلى مثل هذه المواضيع


و لا يمنعني إن اتسع الوقت لي من المشاركة في باقي المواضيع



احترامي و شكري لكي إيمان و لا يهونون الربع




------------
تحياتي
أبو رشيد

[شام]

هلا بالاخ شقردي
وبوجهة نظرك العفوية و الصادقة

ومن الطبيعي جداً أن تحظى المواضيع المفضلة بالمشاركة

الف شكر للمداخلة الطيبة و التعقيب الجميل

يعطيك العافية اخي الكريم

[ابو عارف]

Emano Quwaidr

dosra moyna may may apke lea six moyna ke lea shote dheaga

apke lea hajj k bhad mea bajega ab dhosra admme k sath

kam deo am hajj ke badh aega ok.


tomak six maser shote debo hajjer pore tome akon tomar

tomar bando k toamar kaj bojaia deo

hajjer pore ame tomar janno parsport r ticket

laoa asbo.

[شام]

Emano Quwaidr

dosra moyna may may apke lea six moyna ke lea shote dheaga

apke lea hajj k bhad mea bajega ab dhosra admme k sath

kam deo am hajj ke badh aega ok.


tomak six maser shote debo hajjer pore tome akon tomar

tomar bando k toamar kaj bojaia deo

hajjer pore ame tomar janno parsport r ticket

laoa asbo.

بدها ترجمان محلف

[ابو عارف]

لا اللاتيني والعامي ماوصل بعد هذا فقط أوردو وبنقالي
هههههههههههههههههههههههههههههههه
كل الشكر لك إيمان قويدر

على سعت الصدر