طيور شلوى

[فيصل حمود]

الأخ / الشاهري العبيدي

مشكور وزين أنك حصلت القصه اللي تبيها.

تحياتي

[فيصل حمود]

الأخ / راعي الوقيد

تسلم علي المرور الكريم.

تحياتي

[فيصل حمود]

انا قريت القصة لواحد من احفاد طيور شلوى ويقول هالقصة المذكورة مو صحيحة

والقصة مذكورة بدوانية شمر

تسلم

الأخ / الزقروطي

مشكور علي مرورك وياليت تزودنا بالقصه اللي قريتها وأكون لك من الشاكرين.

تحياتي

[راعي الوقيد]

هذا ما قرأناهـ عن القصة ؟

http://shmmr.net/vb/showthread.php?p...&mode=threaded

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=14

[فيصل حمود]

الأخوان الأعزاء

لقد نقلت هذه القصه من بريدي الألكتروني حيث بعثها لي زميل في العمل وأعتذر من الجميع لعدم التدقيق الجيد في القصه في البدايه وذلك لسرعتي وأنشغالي في ذلك الوقت ولكن وبعد قراءتي للقصص التي أوردها أخونا العزيز راعي الوقيد وبعد رؤيتي لرد الأخ تركي العجرش حفظه الله وجب علينا التصحيح.

القصه حسب ما سمعتها من أحد كبار السن الثقات تقول:

شمر كانوا في الجزيره بين الشطين مع الجربا وأيامها كانت تحكم الدوله العثمانيه. ومعروف أن اي دوله تأخذ الزكاه او الودي علي جميع القبائل. ولذلك حضر القائد التركي ويدعي (خاكور) يطلب زيادة الودي علي قبيلة شمر وقيل أنه يريد حريم يخبزن للجيش التركي وهذا غير مؤكد ولايدعمه دلائل قويه والأصح أنه يطلب زيادة الودي فقط حيث أن الشيخ الجربا صفوق بن فارس "المحزم" قال للقائد التركي أنه سوف يستشير مشايخ شمر في الأمر وكان أنذاك الأتراك متحالفين مع قبيلة عنزه في تلك الفتره والدليل الشاعر ردهان بن عنقا يقول (كسر بني وايل وحمر الطرابيش).

المهم حضر مشايخ ووجهاء شمر عند الجربا بحضور القائد التركي وشرح لهم طلب الأتراك وهو زيادة الودي وكان مع الجالسين شخص شاعر وهو ردهان ابن عنقا من سنجاره من شمر وأحضر الأبيات التاليه:

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قعدت بالخابور صيفن ومرباع = لاشفت سلافن ولاشفت مظهور
هنيكم يانيمنن حدر قاع = مامركم ودين تقفاه خاكور
متوا علي حشمه وشيمه وبزاع = ولامن عديمن عندنا ينغز الثور[/poem]

وكان موجود أحد فرسان شمر وهو شويش بن جفران العجرش من سنجاره من الثابت من العمار وقال "أنا أنغز الثور وأنا طير شلوى فضرب القائد التركي بسيفه وسقط رأس القائد بين رجليه ثم بدأت المعركه وحمي ا****س بين شمر والأتراك وحلفائهم. ثم أنهزم الأتراك هزيمه نكراء والدليل قول الشاعر ردهان ابن عنقا:

[poem=font="Simplified Arabic,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قالوا شويش وقلت لالا عدامه = او زاد هيشان زبون المراهيش
مهو ردى بمدبرين الجهامه = لاشك هوش شويش ياناس ماهيش
ياناس هوش شويش مثل القيامه = اطلب عسي انه سالمن مابعد نيش
وشويش لاركب ولقم لجامه = كسر بني وايل وحمر الطرابيش[/poem]


اما قصة شلوى التي يتداولها الناس بعدة أشكال فالصحيح حسب ما سمعنا من الرواة الثقات:

شلوى هي منطقه بين العراق وايران او اسيا الوسطي ومشهوره بالطيور القاطعه التي لاترحم فشبه العجارشه بهذه الصقور القاطعه لشجاعتهم. اما بالنسبه لقصة انهم ايتام ربوا عند جدتهم من ابيهم واسمها شلوى فهذا غير صحيح حسب ما سمعنا.

أما بالنسبه لقصة الأبل الوضح التي قيل أنها لعنزيه وأستجارت بشمر فالقصه الحقيقيه هي كالآتي:

أرسل الشريف علي مطلق الجربا سنة 1207 ه تقريبا عندما كان مطلق الجربا لاجئا عند الشريف بعد وقعة العدوه يطلب أبل أبن عطيشان المطيري وهو جار لشمر ومعهم (الشعثا والنعامه) وكان في حينه جار للفارس المشهور حسن ابن دايس من الخرصه من العليان. فطلب مندوب الشريف أبل ابن عطيشان فرفض حسن ابن دايس وسحب سيفه وضرب المندوب وأرداه قتيلا. فقال حسن لصديق له يدعي الرميح بعد قتله لمندوب الشريف و شرايك يالرميح فقال له قطعا يالرميح يعني نقتلهم جميعا. فزع جيش الشريف وبدأت المعركه مع شمر فعيوا بجارهم حتي وصلو الي نجد. ولازال سلالة ابن عطيشان موجودين مع الخرصه الي يومنا هذا.

تحياتي لكم وأتمنى من المشرفين حذف القصه التي اوردتها في البدايه وأستبدالها بهذه الروايه وعذرا من الجميع.

[شريف روما]

الأخ / الزقروطي

مشكور علي مرورك وياليت تزودنا بالقصه اللي قريتها وأكون لك من الشاكرين.

تحياتي

فيصل القصة اللي قريته انا حطه لك راعي الوقيد باخر مشاركة لوه بهالموضوع
وهي بالرابط الثاني

[راعي الوقيد]

والقصة مذكورة بدوانية شمر

فيصل القصة اللي قريته انا حطه لك راعي الوقيد باخر مشاركة لوه بهالموضوع
وهي بالرابط الثاني

اللي بالرابط الثاني منزلة قبل تفتح الديوانية
12-09-2001, 01:44
ويسسسسسلمو

[شريف روما]

ويالله ياراعي الوقيد اني قاريه بدوانية شمر

يمكن بعد مافتحت ابوابه ولد العجرش مادري شسموه نزل موضوعوه

[ابـن عمود]

من باب احقاق الحق فانني انقل لكم هذه القصه كما اوردها الاخ تركي العجرش وحيث انه احد احفاد صاحب القصه الحقيقيه وهو عدامه العجرش اليكم القصه كامله
هذا ماقاله الاخ تركي العجرش
انا // تركي محمد تركي محمد هيشان جفران نومان ناصر عدامة العجرش من العمار من الثابت من سنجاره من شمر
اريد اولا ان اقول سبب تسمية طيور شلوي وهي التسمية الصحيحه طير شلوي وسمي بطير شلوي وهو عدامه العجرش الاول قطاع ايدين بيص وكان عمره بذلك الوقت 14سنه وشلوي هي عنزية لجأ زوجها عند شمر وبالخصوص عند الثابت من شمر وكان في ذلك الوقت الحاكم في الجزيرة العربية هو الشريف وكان ياخذ الخوة على جميع القبائل , وبعد وفاة العنزي عند شمر

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اخي تركي محمد العجرش



بعد التحيه



انا اعلم بانك لم تكن مشرفا في ذلك التاريخ انما حبيت اناقش معاك هذه القصه مع العلم بانني وحسب ما سمعت من



كبار السن بان قصة طيور شلوي ليست كما يذكر !!!!!!!!!!!!!



اخي /تركي محمد تركي محمد هيشان جفران نومان ناصر عدامة العجرش من العمار من الثابت من سنجاره من شمر



من ان شلوي (( عنزيه ))




لو فرضنا انه عنزيه ومات زوجها عند الجربان ومعها ثلاثة اولاد وهم


1- شويش
2-هيشان
3-عدامه -------------( اذا كانت ام الاولاد عنزيه فمن اين انتسب الي الثابت من شمر ؟؟؟؟؟؟
------------

انما اخي الكريم كلام المنتديات اغلبه كلام غير صحيح لانه ياتي اخ لم يتجاوز عمره


15 سنه ويقوم بتفصيل والبس والمشكله ان بعض القراء الشباب لايعرفون القصه الصحيحه



ويصدقون الكلام الغير موثق
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

انظر للتناقض هنا

ترك لزوجته ( شلوي ) 15ناقه وكانت النوق من اطيب الابل وضح علما ان النياق الوضح لا يمتلكها الا الشيوخ في ذلك الوقت

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

كيف هذا وهي تذهب الي بيت الجرباء وتستجديه لاطعامه وذلك لعدم مقدرتها علي اعاشتهم


والان تمتلك (( شلوي )) 15 ناقه


اذا لماذا لم تقم ببيع بعضها والصرف علي العيال الثلاثه

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

واتو حراس الشريف وطمعوا بنياق العنزية شلوي وارادوا ان ياخذون الابل منها قصرا وقالوا لشمر اجمعوا لعنزيتكم ابل منكم وهذي الابل لا تصلح الا للشيوخ , وابت شلوي اعطائهم الابل وانتخت ( وين طير شلوي ) وقام عدامة العجرش وقال سعديك وانا طير شلوي وضرب امر السرية ضربه اهاب بها رجاله وفصل راسة من جسده , ونصرة الله ومن معه من شمر على جيش الشريف , وفك ابل العنزية وسمي بطير شلوي ,, وتوارثت العجارشة هذه الاسم بعد عدامة العجرش ,-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
انني وحسب ما سمعت من كبار السن ان القصه الصحيحه هي هذه التي يقول الاخ /تركي


بانها غير صحيحه>


اما ما قيل في الاونه الاخيره ان جدة العيال الثلاثة شويش وهيشان وعدامه انها تدور عشاء او غداء ومن المداعبة تقول اريد عشاء ( لطويراتي )-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


وهذا الكلام غير صحيح ولاهو تشيم او تعلي على الجربا لا حشاء لله , الجربان عقول على روسنا , وش حنا بدونهم هم عزنا وشيمتنا وشيوخنا اليوم وكل يوم , والله يعزهم ولا يعز عليهم ويبقون لنا عز وشيوخ ليوم الدين ولهم منا الوفاء والحشمه والشيمه وحنا لهم رجال سد منيع وسيوف ودروع للزمن , وقيل انهم الاخوان الثلاثه شويش وهيشان وعدامة هم سبب هذه التسمية وهذا الكلام ما سمعته الا مجددا اوفي السنوات الاخيره-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بالعكس اخي الكريم ان هذه هي القصه الحقيقيه


وحسب ما سمعنا من كبارنا سؤاء اعجبك ام لا



اخي الكريم اي حشمه وشيمه وانت قاعد تعدل وتلعب بتاريخ لو تسال طفل بشارع عمره



خمسة سنوات لقال لك ما هو الصحيح



شويش وهيشان وعدامة هم سبب هذه التسمية وقصتهم مع الجرباء الي انت مستكثر فضله بعد


اكثر من 200 سنه


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اما قصة خاكور فهذا كلام غير صحيح


, اما قصة طلب الاتراك ( خاكور ) من شمر , اولا ليس اسم القائد التركي خاكور وهذا غير صحيح خاكور كلمة تركية وخاكور تعني النساء الخبازات اللاتي يصنع الخبز , اما من قال خاكور نساء (( للمتعة )) وهذا الكلام غير صحيح منهو الي الله اخلقة من بشر وجن وانس وحيون وحجر وبحر وجبل يطلب من شمر بنات للمتعه !!! محد يقدر يطلب من شمر هذا الطلب وعمر بنات شمر ما كانن سلعة تباع وتشتري لا للترك اوغيرهم يعجزون ان يطلبون مثل هذا الطلب من شمر نساء (( للمتعه )) وارجو على من يحب ان يسرد قصص او يحب ان يروي قصص عليه التحفظ بي اي كلمة ظعيفه بحق بنات شمر وعرض شمر شمر مهم رديين ولا الجربان ضعيفين علشان يتنون العجارشه تفكهم او ينطرون ردهان ان يثيرهم عندما يسمعون احد يطلب بنات شمر للمتعه وربي لهو عبد من عبيد شمر سمع بي هذا الطلب لا كان سبق شويش بقطع راس التركي اما القصة الحقيقيه , انتم تعرفون ان شمر وعنزه في ذالك الوقت كثرة مغازيهم على بعض , وتعلمون ايضا انه احب قبيله على قلب كل شمري اليوم هم عنزه ونحبهم وهم اكثر القبائل قرب للطبع والله يصونهم ويعزهم صغير وكبير وهم بغني عن التعريف والتاريخ يشهدلهم , وبذلك العداوه انذاك حرضوا الاتراك بمضاعفة الودي اي الجزيه من المال على شمر و وافق صفوق الجربا الملقب بي ( المحزم ) طلب زيادة الودي وبعد سماع اعنزه بموافقة الجربا على زيادة الودي حرضو الاتراك مرة اخري على طلب صعب وكان المراد منه ان يرفضوا شمروهم على علم بان شمر ترفض هذا الطلب الاتراك واشعال فتنة الحرب بين الاتراك وشمر وقالوا لقائد الجيش التركي اطلب نساء كي يخبزن لجيش الاتراك الذي كان يعسكر بالقرب من ديار شمر , وبالفعل اقتنع وجاء يطلب صفوق الجربا نريد نساء من شمر يخبزن للجيش وقال الشيخ صفوق اجمع شمر واقول لهم انكم تريدون خبازات للجيش من شمر مهو رداء بالشيخ صفوق المحزم اوعجزه عن اتخاذ قرار ولكن كان يريد يعرف رد ربعه وتجربتهم , وبلفعل جمع شمر وكان التركي جالس بصدر الديوان وبطريقة الاستهزاء بشمر وكان جالس على الشداد وقال الشيخ التركي يبي خاكور , وقالوا يا شيخ وش يعني خاكور قال يبي خبازات للجيش من شمر , واذا بدخلت شويش العجرش واخوانه هيشان وعدامه ووشويش هو اكبرهم سن واذا بردهان يقول قصيدته المعروف
هنيكم يا نيمينا حدر قـــــاع ,,, ما مركم وديا تقفاه خاكور
متو بحشمة وشيمه وبزاع ,,, ومامن عديما ينغز الثـــور
واسرع شويش بسيفه واذا هوي به على راس القائد التركي واذا براس القائد بوسط المجلس يتدحرج , وتبعه هزيمة بجيش الاتراك وامرصفوق باكمال الغزو على عنزه وذلك بسبب تحريضهم الاتراك على شمر , ونصر الله شمر في ذلك الكون على (( اولاد وائل وحمر الطرابيش )) واخذوا شمر الخاوه من ينزل في ذلك المكان

[الصيرمي]

ابن عمود



واحب اقول لك



اخي الكريم موضوعك بصرررراحه غير مفهوم بوضعه الحالي

الموضوع تمام والهدف سليم ولكن عرض الموضوع يبغى له اعاده نظر وترتيب

المعذره على صراحتي لانوه هاذا الي انا حسيته يمكن غيري لا

تحياتي