صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: علم الإسناد ورواية الحديث النبوي الشريف

  1. #1
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31

    علم الإسناد ورواية الحديث النبوي الشريف



    بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلّم على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا وإمامنا مُحَمَّد وأهل بيته وصحابته أجمعين ومن تبعم وأقتفى أثرهم إلى يوم الدين. أمابعد:


    فإن من نعم الله عز وجل علينا وعلى هذه الأمة المحمدية, نعمة الإسناد.
    ولكل أمة خصيصة لا يشاركها فيها غيرها من الأمم. وخصيصة هذه الأمة هو "الإسناد". وقال السلف رضوان الله عليهم: الإسناد خصيصة هذه الأمة, ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء.

    والإسناد إصطلاحاً: هو سلسلة الرواة الموَصلة إلى المتن.
    والمتن: ما ينتهي إليه الإسناد من كلام.



    و رواية حديث النبي عليه الصلاة والسلام شرف عظيم. ومن عجائب هذا الدين العظيم إستمرار رواية الأحاديث بأسانيدها إلى النبي عليه الصلاة والسلام إلى هذا اليوم وإلى يوم القيامة.


    وقد وضع العلماء رحمهم الله عدة طرق لرواية وتحمّل الحديث أهمّها ثلاثة طرق:




    1:السَمَاع: وهو أن تسمع حديث أو مجموعة أحاديث أو كتاب في الحديث من شيخ يروي هذا الحديث أو هذه المجموعة أو هذا الكتاب بإسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ومجالس السماع ولله الحمد موجوده إلى اليوم بأن يقرأ الشيخ صحيح البخاري مثلا وقد سمعه من شيخ إلى الإمام البخاري الذي سمع هذه الأحاديث من أماكن متفرقة. فيسمع المسلم أحاديث صحيح البخاري ويرويها عن شيخه كما سمعها شيخه عن شيخه وهكذا إلى البخاري إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.


    2:القِراءَة:بأن تقرأ حديث أو مجموعة من الأحاديث أو كتاب في الحديث عن شيخ يروي هذه الأحاديث أو الكتاب عن شيخه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فترويه عن شيخك عن شيخه وهكذا.



    3:الإجَازَة: والإجازة يخطئ الكثير في فهم معناها فيحسبون أنها "شهادة" أو ما أشبه ذلك. ولكن هذا صحيح فقد يقصد بها "شهادة" لقارئ القرآن فنعم يسمَّى القارئ "مُجاز" إذا أتقن القرآن حفظا وتجويداً. وأما في الحديث فالأمر مختلف, فالمجاز بحديث أو بكتاب حديثي لا يعني أنه يحفظ الكتاب أو درس الكتاب, بل يعني أنه يرويه بإسناده فقط.

    فالإجازة الحديثية إصطلاحاً هي: الإذن من الشيخ المُسند لغيره أن يروي عنه الكتب التي يرويها الشيخ بإسنادها. ولا يشترط الحفظ أو الفهم أو البلوغ للإجازة الحديثية.

    فقد أجاز كثير من العلماء ومنهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لأطفال صغار جدا بأن يرووا عنهم مايروونه عن مشايخهم.


    فيجب التفريق مابين إجازة "التدريس" التي هي في معنى الشهادة وبين إجازة "الرواية" التي هي إذن من الشيخ لغيره بأن يروي عنه.




    وأجاز مئات العلماء من السلف وغيرهم لأهل عصرهم عامّة من المسلمين.






    كل هذه الطرق الثلاثة من طرق رواية الحديث النبوي الشريف معتبرة عند أهل العلم. ويوجد غيرها من طرق الرواية ولكن فيها خلاف بين الأئمة.



    والله تعالى أعلم




  2. #2
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31


    وكل من أراد أرقام بعض المشايخ المسندين في العالم الإسلامي للإستجازة منهم فأنا جاهز للمساعدة إن شاء الله.



    وهذا مثال للأسانيد وهو إسنادي للحديث المسمّى بحديث الرحمه.



    حدثني به الشيخ المسند العلامة مجد بن أحمد مكي وهو أول حديث سمعته منه, قال:حدثني به الشيخ عبدالرحمن بن أبي بكر الملا الأحسائي وهو أول حديث سمعته منه, قال:حدثني الشيخ محمد بن عبدالحي الكتاني وهو أول, قال حدثني به
    أحمد الجمل النهطيهي وهو أول, قال: حدثني محمد علي البهي الطندتائي وهو أول, قال: حدثني الحافظ مرتضى الزبيدي
    وهو أول, قال:حدثني المعمر الشيخ داود بن سليمان الخربتاوي وهو أول, قال:حدثني شمس الدين الفيومي وهو أول,
    قال: حدثني يوسف الأرميوني وهو أول, قال: حدثني الحافظ جلال الدين السيوطي وهو أول, قال: حدثني به الشيخ
    أبوهريرة عبدالرحمن بن الملقن وهو أول, قال:حدثني جدي سراج الدين أبوحفص عمر بن علي بن الملقن وهو أول,
    قال:حدثني أبوالفتح الميدومي وهو أول, قال: حدثني أبوالفرج عبداللطيف بن عبدالمنعم بن علي الحراني وهو أول,قال:
    حدثنا أبوالفرج بن الجوزي وهو أول, قال: حدثنا أبوسعد إسماعيل بن أبي صالح النيسابوري وهو أول, قال:حدثني أبي
    أبوصالح أحمد بن عبدالملك بن علي وهو أول, قال:حدثني أبوطاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وهو أول, قال:
    حدثني أبوحامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز وهو أول, قال: حدثني عبدالرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري
    وهو أول, قال: حدثني سفيان بن عيينة, وهو اول (وإلى سفيان ينتهي التسلسل بالأولية) قال: حدثني عمرو بن دينار
    قال: حدثني أبوقابوس مولى عبدالله بن عمرو بن العاص قال:حدثني عبدالله بن عمرو بن العاص, أن رسول الله صلى
    الله عليه وآله وسلم قالالراحمون يرحمهم الرحمن, إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه الترمذي
    وأبوداود وأحمد.




  3. #3
    مشرف مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر
    مشرف معرض صور شمر
    الصورة الرمزية أبو فهد


    تاريخ التسجيل
    07 2003
    الدولة
    جدة
    المشاركات
    7,288
    المشاركات
    7,288


    نفع الله بك و أثمر جهدك و جزاك خيرا



    -----------
    تحياتي
    أبو رشيد



    الآن شرح طريقة رفع الصور عن طريق معرض صور شبكة شمر
    من هنا

    شرح طريقة عمل ألبوم بمعرض صور شبكة شمر
    من هنا

  4. #4
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31


    وإياكم أخي الحبيب شقردي.




  5. #5
    ما ينلحق معروفه الصورة الرمزية صدى الشمال


    تاريخ التسجيل
    11 2005
    الدولة
    عمق الحزن
    العمر
    35
    المشاركات
    1,711
    المشاركات
    1,711


    جزاك الله خير أخوي خالد







    بس فيه سؤال

    أخوي خالد بأول المثال قلت حدثني

    فهل حدثك أنت شخصيا؟؟؟؟؟



    وكل عام وأنتم بخير




  6. #6
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31


    إيه نعم أخوي الحبيب كريم الشمال, هذه الأحاديث المفرده التي لها أسانيد كل واحد يحدث بها الثاني من زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليوم تسمّى "الأحاديث المسلسلة".


    والحديث الي ذكرته فوق يسمّى " الحديث المسلسل بالأولية" لأن السلف رضي الله عنهم كانو دائماً يحدثون غيرهم بهذا الحديث قبل أي حديث آخر.


    وأنا سمعت عدة أحاديث مسلسلة ولله الحمد من عدة مشايخ والي ذكرته فوق هذا الحديث سمعته من الشيخ المحدث مجد بن أحمد مكي الحلبي وهو يسكن في جده وهو من كبار المسندين حالياً.




  7. #7
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31


    يعني بإختصار: نعم حدثني به شخصيا , وبعض الأحاديث الأخرى تحديث جماعي أي يلقي الأحاديث بأسانيدها ليسمعه منه الحضور فيقولون : حدثنا فلان عن فلان.


    ورواية الأحاديث المفردة المسلسلة ورواية الكتب الحديثية في هذا الزمان بإسناد إلى صاحبها ماهو إلا للحفاظ على إستمرار الإسناد الذي هو خصيصة ومعجزة من خصائص ومعجزات هذه الـأمة.


    وعندنا في السعودية مشايخ كثر ولله لهم إهتمام بالرواية والشيخ سلمان العودة مثلاٍ عنده إجازة حديثية من المسند الكبير حمود التويجري وكذلك الشيخ عبدالكريم الخضير وسعد الحميد وغيرهم كثير جدا والحمدلله.




  8. #8
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31


    فالمثال الذي ذكرته في الأعلى مثال على على حديث مسلسل مفرد وهو الحديث المسلسل بالأولية, ويوجد مئات الأحاديث المسلسلة الأخرى مثل المسلسل بالمصافحة, وسمي كذلك لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما حدث بهذا الحديث صافح أنس بن مالك رضي الله عنه, ولما حدث به أنس بن مالك صافح من حدثهم به وهكذا إلى اليوم, وكذلك الحديث المسلسل بالمشابكة, وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما حدث أبوهريرة رضي الله عنه شبك أصابعه الشريفه بأصابع أبوهريرة وقال الكلام, وأبو هريرة شبك اصابعه مع من حدثه وهكذا إلى اليوم, هذا بالنسبة للأحاديث المسلسلة المفردة.


    ومن أراد الإستزادة عن الأحاديث المسلسلة المفردة عليه بكتاب "جياد المسلسلات" للإمام السيوطي فذكر فيه أسانيده لعدة حديث مسلسل.



    وأما رواية الكتب الحديثية, مثل الصحيحين والسنن الأربعة وموطأ الإمام مالك ومسند الإمام أحمد ومستدرك الحاكم وصحيح ابن خزيمة وغيرها من كتب الحديث, كلها تروى إلى اليوم بأسانيدها إلى البخاري ومسلم وغيره من أصحاب هذه الكتب, تروى إما عن طريق سماع احاديثها كلها عن الشيخ , أو مجرد أن يجيز الشيخ غيره بكتاب أو مجموعة من الكتب المذكورة, فيقول: أجزتك أن تروي عن البخاري, أو الموطأ. وقد يقول له: أجزتك ان تروي عني جميع ما أرويه من كتب بأسانيدها إلى أصحابها.


    وهذا مثال على أسانيد الكتب الحديثية, وهو إسنادي لصحيح البخاري:


    أروي صحيح الإمام البخاري رحمه الله عن أبي خالد وليد بن إدريس المنيسي السلمي عن عبدالغني الدقر وأحمد بن صالح الحبّال كليهما عن بدرالدين بن يوسف البيباني الحسني عن عبدالقادر بن صالح الخطيب عن عمر بن عبدالغني الغزي عن مصطفى الرحمتي عن عبدالغني النابلسي عن النجم الغزي عن والده البدر عن أبي الفتح المزي السكندري
    عن عائشة بنت عبدالهادي المقدسية عن أبي العبّاس أحمد بن أبي طالب الحجار عن السراج الحسين بن مبارك
    الزبيدي عن أبي الوقت عبدالأول الهروي عن أبي الحسين الداودي عن أبي محمد عبدالله السرخسي عن أبي عبدالله
    محمد بن يوسف الفربري عن الإمام أبي عبدالله البخاري.



    وهذا من أعلى الأسانيد إلى الإمام البخاري.


    وأنا ذكرت هذه الأسانيد لكي يتضح الموضوع إن شاء الله




  9. #9


    جزاك الله خيراً ونفع بك

    موضوع قيم وراااائع..



    ياملاذي...!

  10. #10
    خاطر توّه واصل


    تاريخ التسجيل
    06 2006
    المشاركات
    31
    المشاركات
    31


    وإياك أختنا بنت الحرمين




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. بدعة المولد النبوي
    بواسطة جمانة الكويت في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-03-2008, 21:10
  2. الحديث الشريف الذي جمع فأوعى....
    بواسطة المنطنخ في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-02-2006, 10:12
  3. الإعجاز العلمي في الحديث الشريف
    بواسطة هـــلا في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-07-2005, 00:17
  4. الجواب النبوي
    بواسطة تذكار في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-05-2004, 19:26

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته